言論自由與社會責任
田忠國
世界上沒有一個人不熱愛自己的表達權，但是，熱愛表達、追求表達的自由，如果是普通公民幾個人在一塊閑聊，天南地北的神侃一通，由于范圍很小，既便有不負責任的言辭也影響不大，權作開心一笑并無大礙，但是，作為社會精英的公眾人物在寫文章或面對公眾談自己的觀點時，就不能光有自由表達沒有責任了。但是，在今天的中國，有幾大流行的自由表達的現象，不能不引起社會的重視。
流行現象一：喪失主體意識，以西方帶有偏見的觀點審視中國。
流行現象二：以捍衛普世價值為名，自覺或不自覺的擔當起反中國人民，捍衛西方某些國家利益的責任。
流行現象三：神話西方的普世價值，暗取精英專制為民主的精髓。
流行現象四：一說民主就是多黨輪替，全然不顧民主的核心就是個人民民主權利大于權力，并對民主程序進行規制，使之形成民主機制的問題。
流行現象五：在理性、公平、客觀的名義下掩蓋作者的情感傾向，從而達到掩蓋價值觀念傾向的目的。
從世界發展的趨勢看，思想多元化是不可扼阻的社會現象，但是，思想多元化并不妨礙價值目標共識，因為，任何國家，不論有多少個社會層級，也不論有多少個社會組織，都是一個由利益相關組成的社會整體。維系這個社會整體的，一是政治經濟平等權形成的利益合理空間。二是價值目標共識。形成價值目標共識的主要原因，就是政治經濟利益平等權形成的利益合理空間，這是形成價值目標共識的基礎條件，失去了這個基礎條件，想形成價值目標共識是根本不可能的。使社會形成價值目標共識的主要途徑，一是制度秩序。二是價值觀念秩序。需要注意的是，制度秩序必須建立在價值觀念秩序之上，也就是說，價值觀念是制度的基礎，而制度則是價值觀念程序化的建構。從一些國家成功的實踐上看，為了維護社會的價值目標共識，在制度設計上，人們往往在制度上賦予民眾對制度的價值觀念傾向審議權，作為對制度的取舍標準。我猜想，那些國家的制度設計者，在認真總結了歷史的經驗后，認識到精英如果無制，就會欲望泛瀾，在制度設計上傾向于精英群體利益，最終導致價值目標的撕裂，從而導致社會的災難性事件的出現。為避免歷史悲劇的重演，或許后來的制度設計認為，只有民眾的價值觀念形成的社會秩序，或者叫社會價值秩序，才是社會動態穩定發展的根本性因素，這才引進了民眾價值觀念對制度的審議吧？
我們現在面臨的問題，不是個言論自由不自由的問題，而是個自由的霸權和自由的底線問題，因為有了特殊群眾的自由霸權，國家利益和人民利益盡可以拋諸腦后，自由的底線全然不見，而維護國家和人民利益的言論，卻成了管制的對象。由此可知，我們在制度設計上存在很大問題，而這個問題導致的直接結果，是社會責任的喪失。
也由此可知，現在到了拯救言論自由的社會責任的時候了，當然，拯救社會責任的途徑，我一直以為是人民大眾，也就是說，讓人民大眾的價值觀念審議制度和言論制度化。只有這樣或者唯有這樣，才能扼阻精英霸權時代的欲望之火，也才能喚醒精英沉眠已久的社會責任，在價值目標共識的驅動下，創新我國的未來。
2008年4月21日星期一
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