資本作為一定歷史階段生產(chǎn)力運行的核心價值,在社會主義全面成熟之前具有特殊意義。所以,馬克思盡畢生精力加以研究,這不僅是資本主義發(fā)展、滅亡本身的“歷史科學(xué)”;同時對世界各國經(jīng)濟運行發(fā)展,特別是發(fā)展中國家的經(jīng)濟規(guī)律都有重要的指導(dǎo)意義。
作為不發(fā)達(dá)的經(jīng)濟實體,俄羅斯二十世紀(jì)上半葉、中國二十世紀(jì)下半葉社會主義階段的經(jīng)濟問題都有必要重視資本規(guī)律的研究。正是沒有重視,才使得這階段的進(jìn)步缺乏科學(xué)性,出現(xiàn)了很多問題。由于馬克思資本論“整理”未能及早公布世界,也對馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)成果的運用形成了限制。
伊·伊·考夫曼寫的《馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)批判的觀點》一文中指出,在馬克思那里“批判將不是把事實和觀念比較對照,而是把一種事實同另一種事實比較對照。對這種批判唯一重要的是,對兩種事實進(jìn)行盡量準(zhǔn)確的研究,使之真正形成相互不同的發(fā)展階段,但尤其重要的是,對這些發(fā)展階段所表現(xiàn)出來的秩序序列、順序和聯(lián)系進(jìn)行同樣準(zhǔn)確的研究……
“根據(jù)他的意見……每個歷史時期都有它自己的規(guī)律。一旦生活經(jīng)過了一定的發(fā)展時期,由一定階段進(jìn)入另一階段時,它就開始受另外的規(guī)律支配。總之,經(jīng)濟生活呈現(xiàn)出的現(xiàn)象,和生物學(xué)的其他領(lǐng)域的發(fā)展史頗相類似……舊經(jīng)濟學(xué)家不懂得經(jīng)濟規(guī)律的性質(zhì),他們把經(jīng)濟規(guī)律同物理學(xué)定律和化學(xué)定律相比擬……對現(xiàn)象所作的更深刻的分析證明,各種社會有機體像動植物有機體一樣,彼此根本不同……由于這些有機體的整個結(jié)構(gòu)不同,它們的各個器官有差別,以及器官借以發(fā)生作用的條件不一樣等等,同一個現(xiàn)象就受完全不同的規(guī)律支配。例如,馬克思否認(rèn)人口規(guī)律在任何時候在任何地方都是一樣的。相反地,他斷言每個發(fā)展階段有它自己的人口規(guī)律……生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同,生產(chǎn)關(guān)系和支配生產(chǎn)關(guān)系的規(guī)律也就不同。馬克思給自己提出的目的是,從這個觀點出發(fā)去研究和說明資本主義經(jīng)濟制度,這樣,他只不過是極其科學(xué)地表述了任何對經(jīng)濟生活進(jìn)行準(zhǔn)確的研究必須具有的目的……這種研究的科學(xué)價值在于闡明支配著一定社會有機體的產(chǎn)生、生存、發(fā)展和死亡以及為另一更高的有機體所代替的特殊規(guī)律。馬克思的這本書確實具有這種價值。”
馬克思在《資本論》序中說:“這位作者先生把他稱為我的實際方法的東西描述得這樣恰當(dāng),并且在談到我個人對這種方法的運用時又抱著這樣的好感,那他所描述的不正是辯證方法嗎?”
資本就是活的勞動凝結(jié)的資產(chǎn)價值,主要是貨幣、機器、科技能力及資源。任何構(gòu)成社會生產(chǎn)力的有效成分都具有資本的價值。當(dāng)管理具有人力資本價值時,資本就表現(xiàn)為人類所具有的調(diào)動生產(chǎn)能力的屬性。資本主義問題就在于榨取剩余價值本身扭曲了社會勞動意義,使得人類勞動異化,成為壓榨勞動者的工具。除此之外,資本總是傾向機器自動化的生產(chǎn),從而減少人為因素影響;更加依賴于設(shè)備、機器自動化,以少的投入管理生產(chǎn)更多的勞動成果。因此,生產(chǎn)與所需形成對立,變成社會生產(chǎn)(武裝)對社會的統(tǒng)治。當(dāng)人類創(chuàng)造的成果反過來壓迫、驅(qū)使人時,覺悟的人必定會重新解決這個問題。
榨取絕對剩余價值是資本主義體系的一般基礎(chǔ)。它普遍存在于“現(xiàn)代化”的初期階段。隨著資本運動的發(fā)展,在資本主義內(nèi)在規(guī)律的作用下,(即作為固定資本成份的生產(chǎn)資料投入越大,人員開支越少,剩余價值就越大)相對剩余價值在資本主義的發(fā)展過程中起到點綴現(xiàn)代資本主義國家的錦上添花的效果,它直接的效用就是人們津津樂道的科技創(chuàng)造財富,科技就是第一生產(chǎn)力,技術(shù)決定一切……技術(shù)剝奪人的過程是資本家控制社會的過程。社會主義解決問題的辦法就是武裝無產(chǎn)階級、提高人類思想水平,在提高技術(shù)同時提高人類整體。當(dāng)統(tǒng)治階級把資本變?yōu)閴浩热祟惖墓ぞ邥r,任何偽裝都不能使之變更為真正的社會主義。
資本應(yīng)該是人的奴隸;而不是相反。作為金融職能的資本是人類社會能量的積累。
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