中國(guó)人民是純樸勤勞的人民,是艱苦卓絕的人民,是大智大勇的人民,中國(guó)對(duì)世界的貢獻(xiàn)是多方面的,不僅僅有老子、孔子,四大發(fā)明;更有揭竿而起的英雄,推翻封建王朝的革命者。中國(guó)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)具有突出的價(jià)值。但是,宗法社會(huì)也有其自身的問(wèn)題。
有人說(shuō)反腐敗很詭吊。很多人對(duì)腐敗現(xiàn)象深惡痛絕,但他當(dāng)起官來(lái)更腐敗;在不在位大不一樣。做官是一個(gè)很危險(xiǎn)的事情,意志不堅(jiān)定的人就不要急著往那個(gè)隊(duì)伍里擠,看著某些人為了把官員們拉下水所用的各種招數(shù),很難抵御。所以,便對(duì)某些年輕人在這個(gè)問(wèn)題上的慷慨激昂頗不以為然,要知道那些貪官也不都是笨蛋。腐敗是一種像強(qiáng)酸腐蝕金屬的過(guò)程,私有制觀念和現(xiàn)實(shí)需要使得人們想盡辦法將自己的利益最大化。升官發(fā)財(cái),很普遍。沒(méi)有權(quán)利,想要權(quán);有了權(quán)力,想發(fā)財(cái),自然會(huì)有腐敗。不當(dāng)官時(shí)反腐敗;當(dāng)了官就反不起來(lái),甚至認(rèn)為拿人錢(qián)財(cái)給人消災(zāi)很正常,全沒(méi)有正義、公平觀念。
在社會(huì)生產(chǎn)力現(xiàn)代化的今天,每個(gè)人都應(yīng)有生活保障和社會(huì)福利,(除資本主義社會(huì)外)錢(qián)財(cái)?shù)乃压瓮耆撬接杏^念的病態(tài)反應(yīng),為幾輩子的人準(zhǔn)備錢(qián)財(cái)更是瘋狂的病態(tài)。這就是一種歷史稀缺社會(huì)形成的本能反應(yīng),全沒(méi)有理性。只有資本主義制造的階級(jí)分裂,才認(rèn)為保護(hù)自己財(cái)產(chǎn)的必要,資本家一方面認(rèn)為可以依靠資本擴(kuò)大利益、去壓迫他人,獲得更多的不人道欲望的滿足;另一方面靠財(cái)富炫耀或構(gòu)筑階級(jí)鴻溝表現(xiàn)自己的能力。
社會(huì)主義對(duì)資本主義的揚(yáng)棄,就在于消除階級(jí)帶來(lái)的社會(huì)財(cái)富浪費(fèi)和私有制病態(tài)觀念對(duì)人類的消極影響。過(guò)濾掉私有觀念的毒素,把發(fā)揮人和地球資源的價(jià)值放在第一位,這就是高效和節(jié)儉的人類強(qiáng)健的社會(huì)生活。這就是效率和公正的完美統(tǒng)一,產(chǎn)生良好的社會(huì)價(jià)值。
但是,現(xiàn)在人類還無(wú)法擺脫私有觀形成的泥坑。因?yàn)椋蠖鄶?shù)人還沒(méi)有接受馬克思理論達(dá)到簡(jiǎn)化自身、輕裝上陣的境界。關(guān)鍵是政權(quán)還是舊的機(jī)器,沒(méi)有同傳統(tǒng)私有觀念實(shí)現(xiàn)徹底的決裂,看不到現(xiàn)代不是物質(zhì)財(cái)富的缺乏,而是私心病態(tài)發(fā)瘋是社會(huì)階級(jí)矛盾的根源。
1997年國(guó)史學(xué)會(huì)在湖南韶山召開(kāi)的一次研討會(huì)上馬賓有一個(gè)發(fā)言,在關(guān)于堅(jiān)持繼續(xù)革命的談話中,其中有一句話讓人難以忘記,那就是馬老說(shuō)與會(huì)的同志“都是既得利益者”!
只有馬克思那樣的人才是共產(chǎn)主義者,只有白求恩那樣的人才是脫離了低級(jí)趣味的人,只有相信社會(huì)主義公平、公正的人才不屬于既得利益者。因此,共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。(見(jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》)
在現(xiàn)代社會(huì),絕大多數(shù)人是既得利益者,正是既得利益使得人們患得患失,無(wú)法從私有制的泥坑中拔出腿來(lái),邁向新紀(jì)元。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化革命就是被患得患失的人們拖垮的。小生產(chǎn)者的視野和歷史本能使得他們屬于既得利益者,聰明的中產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、權(quán)貴都是保守自己利益的一群,并且像狼一樣瘋狂占有他人利益。社會(huì)主義革命首先是政治的、更是社會(huì)保證的、同時(shí)才是思想意識(shí)上與傳統(tǒng)社會(huì)觀念徹底決裂。人們思想上的輕裝上陣才真正實(shí)現(xiàn)了革命。所以,擺脫既得利益、私有觀念的污泥濁水,世界人民就會(huì)放下戰(zhàn)爭(zhēng)、炫耀、浪費(fèi),過(guò)上最有效率的健康生活。
“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪,它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂。……工人革命的第一步就是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí),爭(zhēng)得民主。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治,一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在國(guó)家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)手里,并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。
要做到這一點(diǎn),當(dāng)然首先必須對(duì)所有權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系實(shí)行強(qiáng)制性的干涉,也就是采取這樣一些措施,這些措施在經(jīng)濟(jì)上似乎是不夠充分的和沒(méi)有力量的,但是在運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中它們會(huì)越出本身,而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的(見(jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》)。”
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