標(biāo)題:我的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制觀！

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作者:山林之風(fēng)6789 于 2008-02-11 16:09:21.0 發(fā)表　 來自：

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有人說“從長遠(yuǎn)看只有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)能夠救地球救人類”，還說什么“現(xiàn)在世界上的經(jīng)濟(jì)的方方面面都是人類在計(jì)劃”、、、針對(duì)此類種種，本人不以為然。在此一述，歡迎批評(píng)指正。
嚴(yán)格地說，所謂“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”都應(yīng)該加上“體制”二字。“經(jīng)濟(jì)”本身是沒有什么“市場(chǎng)”和“計(jì)劃”之分的，只有經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作方式和性質(zhì)才具有“市場(chǎng)”和“計(jì)劃”之分，即只有經(jīng)濟(jì)體制才具有所謂“市場(chǎng)”和“計(jì)劃”之說。
簡(jiǎn)單地說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制：自己計(jì)劃自己的（包括直接而非間接的、有社會(huì)體制保障和法律依據(jù)的授權(quán)）叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；計(jì)劃別人的或被別人計(jì)劃的叫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制！再準(zhǔn)確些：經(jīng)濟(jì)責(zé)任人和經(jīng)濟(jì)行為人相統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)體制叫“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”；經(jīng)濟(jì)責(zé)任人和經(jīng)濟(jì)行為人相分離的、相間接的甚至相對(duì)立的（人類歷史中只有奴隸社會(huì)里的經(jīng)濟(jì)責(zé)任人和經(jīng)濟(jì)行為人是最趨于對(duì)立的）經(jīng)濟(jì)體制，叫“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制”。
承認(rèn)人民的權(quán)利，首先是承認(rèn)人民的經(jīng)濟(jì)權(quán)。而所謂經(jīng)濟(jì)權(quán)，不僅僅是、更不能被片面地理解為名義上的什么“所有權(quán)”，實(shí)質(zhì)應(yīng)該是基于所有權(quán)上的“支配權(quán)”，是自己計(jì)劃、自己決定的權(quán)利！即經(jīng)濟(jì)所有權(quán)人或責(zé)任人自己投入使用、自己投入市場(chǎng)進(jìn)行交易和買賣、自行支配的權(quán)利——這種經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的機(jī)制是：經(jīng)濟(jì)責(zé)任人在具有對(duì)所屬經(jīng)濟(jì)的根本支配權(quán)的基礎(chǔ)上，根據(jù)市場(chǎng)的引導(dǎo)產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)行為（包括生產(chǎn)、消費(fèi)、消耗行為），而不是其他旨意或意志！
不管具體的市場(chǎng)體制如何，從根本上說，只要經(jīng)濟(jì)責(zé)任人擁有對(duì)相應(yīng)經(jīng)濟(jì)的最終行為權(quán)，擁有投入市場(chǎng)和進(jìn)行生產(chǎn)、消費(fèi)、消耗等并由此產(chǎn)生進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效果和價(jià)值的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作體制，本質(zhì)上才能算市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制！
顯然，只要人人擁有作為經(jīng)濟(jì)責(zé)任人的權(quán)利，只要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制科學(xué)而合理地建立起來，社會(huì)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)才不會(huì)走向壟斷和專制，人民才會(huì)擁有真實(shí)的民主權(quán)利，社會(huì)才具有了走向民主進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而恰恰是人民沒有作為經(jīng)濟(jì)責(zé)任人的基本權(quán)利，人民的經(jīng)濟(jì)行為權(quán)被以種種名義“計(jì)劃掉”了，社會(huì)的專制和實(shí)質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)壟斷就不可避免了！

評(píng)論