中庸奧妙高解之二 探析毛澤東留下的中庸政體及政體之消失

中庸奧妙高解之二 探析東澤毛留下的中庸政體及政體之消失
　　
　　什么樣的政體是東澤毛留下的中庸政體呢?
　　當(dāng)時(shí)的中央有“左、左”，“左”，“中”，“右”，“右、右”，等許多性質(zhì)的派別?！八娜藥汀彼哂械男再|(zhì)可歸于“左、左”，“左”與“中”；東澤毛所屬性質(zhì)，小部分“左、左”，中心是“左”，少數(shù)“中”，微量“右”；周性為弱“左”，強(qiáng)“右”，部分“中”；等已從“左、左”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝摇保贿€有少部分“右、右”傾向，微量“左”，少量“中”；華是毛關(guān)門弟子，毛意將所有傳授于他，這里看成于毛一致的性質(zhì)，當(dāng)然還有作為領(lǐng)袖所備的調(diào)和各種派性力量為“左”的能力；葉、徐、聶、等“中”偏“右”；還有一批“左”、“右”不定，忽“左”忽“右”的人物，這派人物以陳為代表。
　　所以東澤毛留下的政體為：以華主持下的“左、左”，“左”，“中”，“右”，“右、右”調(diào)和成“左”的中庸形態(tài)。當(dāng)然這是運(yùn)動(dòng)著的，還包括需要主持人根據(jù)意圖進(jìn)行努力實(shí)施才可以完成的。
　　
　　在這個(gè)整體中，一旦社會(huì)發(fā)展成偏“左、左”，則可用其他派別的力量加以糾正，如社會(huì)發(fā)展成“右”或“右、右”，則也可用其他的力量加以糾正，因?yàn)樵谄渲性O(shè)置的力量是相互可以制約的。所以這個(gè)整體是完全可以引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)的建設(shè)向著“左”的中庸之道向前的。
　　如果按照設(shè)置這個(gè)政體的意圖發(fā)展下去，則不會(huì)有一派獨(dú)強(qiáng)，國(guó)家不會(huì)走向極“右”，不會(huì)有今天那樣曲折；或許還會(huì)有為了爭(zhēng)寵而努力工作的局面。————不會(huì)有農(nóng)業(yè)上倒退，不會(huì)有大量的礦難事故，不會(huì)有大量的黑磚窯事件，不會(huì)有大量的愛(ài)滋病，不會(huì)有各種封建迷信的死灰復(fù)燃等等
　　
　　那么這個(gè)政體又是如何被消除的呢？
　　本人從零星的公開(kāi)的傳記中發(fā)現(xiàn)，主要原因如下：
　　1、 華不懂這個(gè)中庸政體所蘊(yùn)涵的許多意義。
　　華沒(méi)有根據(jù)這個(gè)政體去執(zhí)政，一舉粉碎“四人幫”就可以證明他不懂。
　?。ɑ蛟S是由于毛收他為關(guān)門弟子太晚了，最后沒(méi)有將全部的中庸政體的內(nèi)涵，及操作技巧傳授于他。）
　　2、 華處理“左、左”失當(dāng)。
　　“左、左”是克制“右”、與“右、右”的強(qiáng)大力量。當(dāng)“左、左”對(duì)自己不利時(shí)，一可以用“右”力相克，二可以分化“左、左”力量，或給予部分力量的削弱。東澤毛面對(duì)強(qiáng)大的右派，只把劉打倒，將等留用。所以一舉粉碎是錯(cuò)誤的。
　　3、“紅小鬼”的搗蛋。
　　 “紅小鬼”有熱情，但不懂大政方針，不懂毛的中庸政體。以前在毛掌舵時(shí)，憑著一股熱情，可以建功立業(yè)。但當(dāng)他不自量力，自以為是，且無(wú)人掌舵時(shí)，他就表現(xiàn)出莽撞與力不從心了。
　　他因此而鑄成了大錯(cuò)，也因此而付出了極大的代價(jià)。他的所作所為有搗蛋的意味。
　　 當(dāng)然可能當(dāng)初他以為是對(duì)的，所以執(zhí)意在不是適當(dāng)時(shí)間里，放出了大量的“右”派與預(yù)備“右”派，并在輿論上極力地反對(duì)當(dāng)局，使中庸整體嚴(yán)重的“右”傾了。
　　
　?。ɑ蛟S后果也不是他所希望的。
　　或許后來(lái)他也覺(jué)得有疑惑，許多事不由自主，而且出于他的意料之外；他把不住社會(huì)的方向了，或者社會(huì)的方向不是他所要的。
　　于是，回天無(wú)力了，于是以心力不足為代價(jià)。
　　應(yīng)該說(shuō)，他還是有良心的；不然，他可以無(wú)所用心，不管社會(huì)朝東還是西，反正我是不虧。）
　　4、 中間派的糊涂與立場(chǎng)不堅(jiān)定，大約還缺少了當(dāng)年的那股追求。
　　5、 ……

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