一段時期以來，有主流經(jīng)濟學(xué)家為鼓吹私有化，于是大肆攻擊毛澤東時代的公有制是養(yǎng)懶漢。
每當(dāng)看到主流經(jīng)濟學(xué)家在大眾媒體上這么說的時候，都不禁令人為他們捏了一把汗。
大家知道，現(xiàn)在的主流經(jīng)濟學(xué)家的年齡也是分層次的。有的現(xiàn)在上了年紀的主流經(jīng)濟學(xué)家在毛澤東時代的時候就已經(jīng)是成年人了，也是一位勞動者，是一個勞動力了。有的現(xiàn)在中年的主流經(jīng)濟學(xué)家在毛澤東時代還是個小孩。還有的現(xiàn)在年青一些的主流經(jīng)濟學(xué)家其實根本就沒怎么經(jīng)歷過毛澤東時代。
首先，對于那些現(xiàn)在上了年紀的主流經(jīng)濟學(xué)家來說，如果說他們在毛澤東時代都是懶漢，不知道他們心里會作何想。但問題是，當(dāng)這種說法滿天飛的時候，卻看不到這些上了年紀的主流經(jīng)濟學(xué)家出來反駁。既然如此，人們有理由懷疑，這些現(xiàn)在已經(jīng)上了年紀的主流經(jīng)濟學(xué)家當(dāng)年的確是思想覺悟不高的，不好好工作的，非常懶惰的。否則的話，他們?yōu)槭裁床怀鰜矸瘩g呢？尤其是，一些上了年紀的主流經(jīng)濟學(xué)家自己也說這種話，那就更證明他們自己當(dāng)年就是懶漢了。
其次，對于那些現(xiàn)在是中年人的主流經(jīng)濟學(xué)家來說，在毛澤東時代的時候他們還是小孩子。他們對毛澤東時代的人的工作情況的了解，應(yīng)該首先來自于自己的家庭，主要是他們的父母親戚等成年勞動者。一些現(xiàn)在中年的主流經(jīng)濟學(xué)家在說毛澤東時代養(yǎng)懶漢的時候，他們并沒有專門聲明他們的父母除外，也就是說，他們認為包括他們的父母在內(nèi)都是懶漢。也許他們的父母當(dāng)年真的也是不好好勞動，真的就是懶漢，否則的話，如果他們的父母聽到自己的兒子這樣在外面作賤自己，不知道心里會作何想。
再者，就是一些新生代的主流經(jīng)濟學(xué)家，他們沒怎么經(jīng)歷過毛澤東時代，對毛澤東時代缺乏親身感受。當(dāng)他們說毛澤東時代養(yǎng)懶漢時，理由可能有這樣幾種，一種就是純粹的想當(dāng)然的推理，這主要是因為他們接受了資本主義的私有觀念的原因；二種就是他們聽別的主流經(jīng)濟學(xué)家說的，自己也缺乏分辨能力，于是就人云亦云了；三種就是聽自己父母親戚說的，這些父母說別人或自己當(dāng)年是如何如何懶惰的。如果是他們父母親口說當(dāng)年是懶漢的話，那這個兒子估計是不得不信了。不過，如果不是他們父母親口說的話，那他們就很可能同時就把自己的父母也給污蔑了。如果是這樣的話，不知道他們的父母在得知自己的兒子在外面如此這樣作賤自己的話，不知道心里會作何想。
從以上分析可知，人們不妨認為這些主流經(jīng)濟學(xué)家都是非常嚴謹?shù)模际峭ㄟ^調(diào)查研究才得出懶漢結(jié)論的。那么，這里就不得不為他們敢于揭批自己或者父母的那份勇氣和精神而鼓掌了，不僅是敢于大義滅親，也敢于大義滅己，敢于在眾人面前曝光自己或者父母當(dāng)年就是懶漢。
當(dāng)然，對于這些主流經(jīng)濟學(xué)家的這個懶漢論也有不同意的人，他們列舉了各種例子來反駁這種論調(diào)。
也是的，那些生產(chǎn)出兩彈一星的勞動者中肯定不都是懶漢的，那些生產(chǎn)出大飛機大輪船的勞動者中肯定不都是懶漢的，那些建造了大量水庫鐵路的勞動者中肯定不都是懶漢的，那些在深山曠野探礦打石油的勞動者中肯定不都是懶漢的，等等吧。倘若全國人民都是懶漢的話，那么憲法中說的毛澤東時代建設(shè)了基本自主完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系又是從何而來的呢？總不是是天上掉下來的吧。
最后要說的就是，不排除毛澤東時代的確存在一些懶漢，有些人的私有觀念思想太頑固，當(dāng)然，這里面就可能包括一些主流經(jīng)濟學(xué)家自己或者他們的父母長輩這樣的人，但是，如果這些主流經(jīng)濟學(xué)家由此而認為多數(shù)的中國人都是懶漢的話，那就犯了以偏概全，攻其一點不及其余的錯誤了，如果是故意這么做的話，那他們的道德水準(zhǔn)就不得不令人懷疑了。
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