從三個“文膽”預(yù)測即將發(fā)生的“歷史性事件”

從三個“文膽”預(yù)測即將發(fā)生的“歷史性事件”

任真

2007．10．5．

據(jù)說中國人今年即將經(jīng)歷“歷史性事件”——大概是指xxx。什么樣的“歷史性事件”呢？沒公布，不知道。現(xiàn)在只能猜。不過猜也未必只能瞎猜：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”，凡大事必有預(yù)兆。能“見微而知著”不易，但如果“山雨欲來風(fēng)滿樓”呢？那再沒點預(yù)感也未免太遲鈍了。

自然界如此，政界亦如此。看看當(dāng)今中共黨內(nèi)最走紅的三個“政治理論家”兼“文膽”在興什么風(fēng)、作什么浪，再判斷即將發(fā)生的“歷史性事件”，應(yīng)該是八九不離十。

——鄭必堅（當(dāng)年發(fā)明兩個“凡是”：“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護；凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循”、如今“黨內(nèi)一支筆”、“核心智囊”）：共產(chǎn)黨已經(jīng)“洗心革面”、“痛改前非了”，美國應(yīng)該“換一種思維、換一種胸襟、換一個角度”看共產(chǎn)黨——“面對這樣的中國共產(chǎn)黨，美國有什么可以擔(dān)心的呢？”

——方永剛（“理論創(chuàng)新標(biāo)兵”）：重新評價蔣介石——“蔣介石是中華民國第一奇人，是一個百年難得一遇的非凡人物，是一位超越前人的大權(quán)謀家。蔣用人藝術(shù)之妙，手腕之巧，韜略之奇，謀略之高，比歷代權(quán)謀大家有過之而無不及。”“蔣介石集古今中外文化思想之大成，他信神、信鬼、信仙、信上帝、信術(shù)數(shù)、信扶乩，無所不信，樣樣都信。但以我為主，為我所用，是近現(xiàn)代中國少有的智謀型政治家。”“蔣介石，一個憑借自信和勇氣，憑借權(quán)謀和激情，憑借勤奮和意志響徹整個中國和世界的名字；一個曾在中國翻天覆地，掀起滔天巨浪，令世人敬畏和詛咒的名字；一個在歷史的空間震古鑠今、空前絕后的名字。”（《蔣介石：從溪口到慈湖》、《蔣介石和馮玉祥》、《蔣介石在1949》，尤其還有繪聲繪色的香艷情節(jié)：《蔣介石遭袁世凱追殺時曾獲美貌妓女舍身相救》）

——俞可平（“中共新一代的理論智囊”、“中央高層的理論智囊”、“中共理論新秀”、政治學(xué)博士，研究員、教授、博士生導(dǎo)師、中共中央編譯局副局長、中央編譯局比較政治與經(jīng)濟研究中心主任、北京大學(xué)中國政府創(chuàng)新研究中心主任，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程“基本觀點”課題首席專家。兼任北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)等校教授……”：全面否定毛澤東的新中國——“1949年以后”的中國，沒了“以人為本”、沒了“人權(quán)”、沒了“法治”、沒了“私有財產(chǎn)”、沒了“政治文明”、沒了“公民社會”、沒了“和諧社會”、沒了“全球化”（俞可平：思想解放與政治進步）。換句話說，這一切1949年以前的中國都有的，本來好好的的一個“太平天下”、“和諧中國”，全被“可惡的”毛澤東的新中國毀滅了，簡直罪大惡極，雖千刀萬剮仍不解恨。現(xiàn)在不同了，“撥亂反正”了，地覆天翻了，要變天了——“改革開放以來，中國共產(chǎn)黨最大的理論創(chuàng)新就是逐步建立中國特色的社會主義理論體系”——可見以前的一切是連“中國特色的社會主義理論體系”都沒有的“愚民”“盲動”，統(tǒng)統(tǒng)要不得，必須全部推翻，徹底否定。

（當(dāng)然，“文膽”們說話用不著“擺事實、講道理”，否則就無法自圓其說了。比如，既然毛澤東不“以人為本”，那如何解釋“為人民服務(wù)”？毛澤東時代沒有“私有財產(chǎn)”，那當(dāng)時人們的衣服鞋襪鋼筆自行車之類算什么？難道都是公有財產(chǎn)，可以隨時收回？毛澤東時代美國的封鎖禁運也是因為中國拒絕開放、拒絕全球化嗎？說毛澤東時代“我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德被許多人遺棄了，人與人之間的溫情、友愛和信任開始喪失”，那現(xiàn)在呢？看見老太太摔倒了還敢去扶嗎？扶老攜幼做好事反而吃官司，法院不承認(rèn)人證，一口咬定“根據(jù)常理”判案，什么法律，什么“無罪推定”，全扔一邊去了。如此明顯枉法，可曾見一個“法律精英”出來說話？倒只見他們?yōu)榕辛怂佬痰暮谏鐣^子大聲疾呼“保護人權(quán)”。這就是“法治”？這就是“我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀道德”、“人與人之間的溫情、友愛和信任”？至于社會和諧不和諧、有沒有人權(quán)，只需問一句：現(xiàn)在有多少工人能享受到八小時工作制、不必被強制加班的？而所謂“政治文明”，難道就是“正確觀點不需要投票”、“不爭論”？）

“文膽”們其實都有“文”無“膽”，絕對不敢違抗“上意”。所以“文膽”們鼓吹的雖然未必百分之百準(zhǔn)確無誤，但總精神至少不會與上頭背道而馳。根據(jù)這些就可以判斷出即將發(fā)生的“歷史性事件”的大概了：重新評價蔣介石，徹底否定毛澤東，脫胎換骨共產(chǎn)黨：——“面對這樣的中國共產(chǎn)黨，美國有什么可以擔(dān)心的呢？”

（難怪現(xiàn)在否定毛澤東的一切時髦，為共產(chǎn)黨的手下敗將及歷史上的臭魚爛蝦翻案唱贊歌成風(fēng)：為蔣介石翻案，為李鴻章翻案，為張靈甫翻案，為漢奸翻案……正如魯迅所說：“玉中求暇，屎里覓道”——只要是毛澤東反對過的，即便是無名腫毒、楊霉大瘡，也一定要說成“紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪”——這正是“文膽”們的拿手好戲、“本門武功”。）

現(xiàn)在看“歷史性事件”的大輪廓已經(jīng)比較明顯了：徹底否定毛澤東1949年建國以后的一切。對毛澤東1949年以前奪取政權(quán)的一切暫時表面上不予否定——如果公然徹底否定了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國革命，那現(xiàn)在當(dāng)權(quán)者執(zhí)政的合法性就不存在了。如果不徹底否定毛澤東1949年建國以后的一切，那現(xiàn)在當(dāng)權(quán)者的一切大政方針的合法性就不存在了。又要繼承毛澤東打下的天下，又要背叛毛澤東，結(jié)果就只能象現(xiàn)在這樣，對毛澤東否定一半保留一半，保留“解放前”，否定“解放后”，婊子與牌坊兼得——至少目前如此。

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