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從黨政機(jī)關(guān)募捐學(xué)費(fèi)說(shuō)起

wyzxye · 2007-08-28 · 來(lái)源:本站原創(chuàng)
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從黨政機(jī)關(guān)募捐學(xué)費(fèi)說(shuō)起


  最近正是高校新生錄取和入學(xué)時(shí)期,有些地方的黨政機(jī)關(guān)不走馬克思主義消滅窮學(xué)生現(xiàn)象的正道,而熱中于開(kāi)大會(huì),向干部、群眾募捐學(xué)費(fèi)。我在電視畫(huà)面上看到,一個(gè)地市大禮堂正在開(kāi)募捐大會(huì),收錢(qián)的紙箱子湊到每個(gè)人面前,不知道每個(gè)人把錢(qián)投進(jìn)紙箱時(shí),是否也有不同想法。這種做法到底對(duì)不對(duì),到底具有什么階級(jí)性質(zhì)和路線性質(zhì)?

  一、馬克思主義者如何解決貧困問(wèn)題。

  一個(gè)共產(chǎn)黨人,一個(gè)馬克思主義者,在我國(guó)當(dāng)前階段,應(yīng)當(dāng)而且只能用社會(huì)主義的辦法,用變革生產(chǎn)關(guān)系,實(shí)行社會(huì)主義公有制、按勞分配和社會(huì)主義的社會(huì)福利的辦法來(lái)解決貧困問(wèn)題。產(chǎn)生貧困的根本原因是私有制。毛澤東時(shí)代實(shí)行社會(huì)主義公有制,勞動(dòng)者都成了生產(chǎn)資料的主人,都有勞動(dòng)和得到報(bào)酬的權(quán)利。少數(shù)缺乏勞力的困難者又有社會(huì)福利的保障。毛澤東時(shí)代讀書(shū)的多半是工農(nóng)子弟,沒(méi)有什么交不起學(xué)費(fèi)而讀不成書(shū)的事情。今天的農(nóng)民在所謂承包制下,勞動(dòng)條件實(shí)際上私有化了,勞動(dòng)個(gè)體化了,并不是馬克思主義的真正意義上的社會(huì)主義公有制(所以毛主席根本沒(méi)有接受當(dāng)年某些人鼓吹的承包制)。在私有企業(yè),在那些管理者實(shí)行高薪,名為公有,實(shí)為少數(shù)人私有的企業(yè),工人重新成了雇傭奴隸。因此才重新出現(xiàn)了兩極分化,重新出現(xiàn)相對(duì)貧困和絕對(duì)貧困,大部分減免學(xué)費(fèi)的社會(huì)保障又被取消,才重新出現(xiàn)了窮學(xué)生交不起學(xué)費(fèi)的現(xiàn)象。一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,在二三十年前本來(lái)沒(méi)有了工農(nóng)子弟讀不起大學(xué)的事情,現(xiàn)在卻發(fā)生了,這首先是國(guó)家或地方領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者公然掩蓋和轉(zhuǎn)移自己的責(zé)任,要老百姓出錢(qián)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題,這不是笑話嗎!

  二、取消社會(huì)主義公有制,在私有制基礎(chǔ)上靠富人發(fā)善心,靠富幫窮(募捐、慈善事業(yè)、獻(xiàn)愛(ài)心,所謂一部分人先富起來(lái)再幫助其他人共同富裕)靠商業(yè)性保險(xiǎn)來(lái)解決貧困問(wèn)題,是資產(chǎn)階級(jí)的人道主義和改良主義。

  現(xiàn)在為某些人鼓吹的,眾左派正在批判的社會(huì)民主主義、西歐社會(huì)福利主義正是這種思想和制度的全面代表。社會(huì)主義和資產(chǎn)階級(jí)人道主義的區(qū)別在于:前者是靠實(shí)行從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)開(kāi)始的社會(huì)變革,靠公有制,靠消滅剝削來(lái)治窮;后者保護(hù)私有制,一方面縱容剝削,另一方面又靠資產(chǎn)者發(fā)善心來(lái)解決被剝削者的貧困問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)人道主義是自相矛盾的,他們把剝削者奉為救世主,他們不能消滅貧困根源,資產(chǎn)階級(jí)的人道維護(hù)剝削和貧困的永存。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)看來(lái),資產(chǎn)階級(jí)人道并不人道。毛澤東時(shí)代各地發(fā)生災(zāi)害,主要號(hào)召自力更生救災(zāi),其他地方應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義協(xié)作精神,支援救災(zāi),但從來(lái)不是靠老百姓募捐來(lái)消災(zāi)。也從來(lái)沒(méi)有用募捐手段解決學(xué)生學(xué)費(fèi)問(wèn)題。而且現(xiàn)在由黨政機(jī)關(guān)組織這類活動(dòng),名為自愿,實(shí)則非然。出錢(qián)的又未必是富貴者。

  三、共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)謀勞動(dòng)者的普遍解放,而不只是施恩惠于個(gè)別人。

  我看到一個(gè)地方干部自己很欣慰,且被很多人表?yè)P(yáng)的事情。一個(gè)在農(nóng)村某地負(fù)責(zé)的干部偶然碰到一個(gè)農(nóng)民非常困難,無(wú)錢(qián)治病,他利用自己的權(quán)力,用當(dāng)?shù)毓顬橹鉀Q了問(wèn)題。但他作為一個(gè)地方官,卻沒(méi)有去考慮他當(dāng)權(quán)范圍內(nèi)他沒(méi)有碰到的更多類似問(wèn)題如何解決。現(xiàn)在經(jīng)常看到電視臺(tái)為那些主動(dòng)或者偶然暴露于他們眼前的困難者解決問(wèn)題的報(bào)道,卻不見(jiàn)他們提及不在他們視線之內(nèi)更多更困難的人如何得到統(tǒng)一的、良好的解決的報(bào)道。這就是資產(chǎn)階級(jí)人道主義眼界與共產(chǎn)黨人應(yīng)有眼界的差別。

  四、 是倒退還是進(jìn)步?

  被某些人斥為經(jīng)濟(jì)崩潰的毛澤東時(shí)代的中專、師范全部免費(fèi),其他專業(yè)大學(xué)也不收住宿費(fèi),學(xué)費(fèi)、伙食費(fèi)有7、8成為助學(xué)金所免。如今有些人大喊教育產(chǎn)業(yè)化,不看需要搞擴(kuò)招,各種費(fèi)用幾十倍,幾百倍增長(zhǎng),只想賺學(xué)生的錢(qián),工農(nóng)子弟何能讀得起書(shū)?從無(wú)償保障學(xué)生受教育,到有償貸款都不肯花,差別何其大也!

  李鴻章都知道用公費(fèi)保障勤勉的窮學(xué)生赴美留學(xué),師范免費(fèi)解放前就實(shí)行了,直喚科教興國(guó)的共產(chǎn)黨人在保障工農(nóng)子弟的受教育方面應(yīng)當(dāng)大有作為。

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