文革，是文化大革命的簡(jiǎn)稱，與人們常說(shuō)的文化革命的區(qū)別是多了一個(gè)“大”字。在這里說(shuō)的文化革命主要是指人們的思想意識(shí)的革命，思想指導(dǎo)人的行動(dòng)，思想改變了行動(dòng)也會(huì)發(fā)生一定相應(yīng)程度的變化。如果大多數(shù)人的思想都進(jìn)行了不同程度革命的話，那么整個(gè)社會(huì)就一定會(huì)發(fā)生某種相應(yīng)程度的變化。這是非常好理解的。
首先要提出的問(wèn)題是，中國(guó)社會(huì)需不需要文化革命呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答應(yīng)該從歷史中去尋找答案。
在近代中國(guó)備受各帝國(guó)主義列強(qiáng)的蹂躪，在看到別國(guó)如此強(qiáng)大的情況下，一些中國(guó)的有志青年開(kāi)始呼吁變法，要求皇帝變法向英國(guó)老大學(xué)習(xí)。當(dāng)然，在封建老頑固派的堅(jiān)決抵制下，變法失敗了。革命總是難免要有流血的。在這里要說(shuō)的是，這些青年之所以提出變法，一定是他們的思想已經(jīng)發(fā)生了某些變化，也就是說(shuō)，他們對(duì)自己進(jìn)行了一定程度的某種文化思想的革命。顯然，這是進(jìn)步的。與之相對(duì)的是，一些反對(duì)變法的封建老頑固們之所以抵制變法，說(shuō)明這些老頑固們的思想還沉浸在過(guò)去的意識(shí)中，還沒(méi)有發(fā)生變化，缺少文化思想的革命。
變法的失敗，同時(shí)也就是宣布了對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行改良是行不通的了。孫中山就是革命斗士中的一個(gè)佼佼者，從改良主義走上了革命道路。顯然，在這里孫中山已經(jīng)對(duì)自己的思想進(jìn)行了進(jìn)一步的自我革命。新的文化思想的革命，帶來(lái)了新的革命行動(dòng)。辛亥革命就是這一文化思想革命推動(dòng)的一個(gè)革命結(jié)果，造成了中華民國(guó)的成立。
隨后，由于袁世凱比孫中山承諾出賣(mài)給帝國(guó)主義的利益更多，在帝國(guó)主義的支持下，袁世凱竊取了資產(chǎn)階級(jí)革命的果實(shí)。袁世凱雖然口頭上也喊叫革命，但是實(shí)際上是以投機(jī)主義的心態(tài)投入革命陣營(yíng)的。也就是說(shuō)，袁世凱的思想其實(shí)沒(méi)有發(fā)生革命，不久以后，在帝國(guó)主義的扶持下，袁世凱悍然復(fù)辟帝制，也說(shuō)明袁世凱的思想根本沒(méi)有發(fā)生從封建制向共和制的革命變化，所以才會(huì)作出這樣驚人的舉動(dòng)。
帝制復(fù)辟是逆歷史潮流的行為，注定是要失敗的。在各個(gè)不同的帝國(guó)主義的支持下，中國(guó)陷入軍閥割據(jù)的分裂狀態(tài)。孫中山以廣東為基地，招兵買(mǎi)馬，發(fā)動(dòng)再次革命。后來(lái)孫中山通過(guò)調(diào)整政策，改變了過(guò)去的舊三民主義，提出了新三民主義，聯(lián)俄聯(lián)共扶助工農(nóng)，迎來(lái)了大革命的新高潮。從這里也看出，孫中山的思想進(jìn)一步又發(fā)生了深刻的變化，在現(xiàn)實(shí)的教育面前懂得帝國(guó)主義是靠不住的，又對(duì)自己進(jìn)行了思想的自我革命。孫中山還選了一個(gè)接班人——蔣介石。
在期間世界發(fā)生了一戰(zhàn)，中國(guó)發(fā)生了五四新文化運(yùn)動(dòng)。五四新文化運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上也是一次文化革命行動(dòng)，提出民主科學(xué)的口號(hào)，發(fā)出反帝反封建的號(hào)召。更為重要的是十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，意味著一個(gè)新的革命的開(kāi)始。
在國(guó)共第一次合作發(fā)動(dòng)的大革命中，一開(kāi)始大革命就在工農(nóng)群眾的支持下節(jié)節(jié)勝利。但帝國(guó)主義是不甘心喪失中國(guó)這塊殖民地的，他們陰謀爭(zhēng)取收買(mǎi)到了蔣介石，分化瓦解了革命隊(duì)伍，共產(chǎn)黨遭到慘重屠殺，大革命失敗了。蔣介石背叛革命的同時(shí)，也就意味著以孫中山為主要代表的資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的革命時(shí)代的結(jié)束。
中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨以獨(dú)立的革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)走上革命陣線的最前沿，這是慘痛的流血代價(jià)換來(lái)的新的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。接受了馬克思主義僅僅是進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀革命的開(kāi)始，但是如何將馬克思主義原理與中國(guó)的革命實(shí)際結(jié)合起來(lái)還要進(jìn)一步深入探索。后來(lái)第五次反圍剿失敗，革命隊(duì)伍再次在鮮血中進(jìn)行了深刻的反省。歷史以無(wú)數(shù)次正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給人們揭示了一個(gè)真理，那就是向著毛澤東指出的道路前進(jìn)，革命才能得勝利，人民才能得解放。這就是說(shuō)整個(gè)革命隊(duì)伍的思想都發(fā)生了重大的變化。
說(shuō)到毛澤東，其實(shí)毛澤東也不是一開(kāi)始就知道馬克思主義的。毛澤東讀過(guò)私塾，念過(guò)四書(shū)五經(jīng)，也進(jìn)過(guò)新式學(xué)校讀過(guò)資本主義的學(xué)術(shù)書(shū)籍，但直到接觸到馬克思主義，毛澤東才認(rèn)為找到了能夠揭示世界奧秘的大本大源的金鑰匙。從這里人們可以看到，毛澤東的思想發(fā)展其實(shí)也是一個(gè)不斷自我革命的過(guò)程。在漫長(zhǎng)的革命歲月中，更是不斷結(jié)合實(shí)際總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)提出新的觀點(diǎn)，這也是一個(gè)毛澤東不斷進(jìn)行自我思想革命的表現(xiàn)。
從中國(guó)淪陷到中國(guó)獨(dú)立，在這一不斷的革命歷程中，與之相伴隨的同時(shí)也是革命人民的思想的一個(gè)不斷革命的過(guò)程。沒(méi)有革命的理論就沒(méi)有革命的運(yùn)動(dòng)。思想的不斷革命，也是波瀾壯闊的革命進(jìn)程的推動(dòng)力。
新民主革命的勝利，同時(shí)就是社會(huì)主義革命的開(kāi)始，人們又將踏上新的革命征程。社會(huì)主義制度的確立，轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)迎來(lái)新的大發(fā)展。這一切都要求人們從新民主主義的勝利的興奮中解脫出來(lái)，投入到新的社會(huì)主義革命和建設(shè)的大潮中去。歷史任務(wù)的新的變化，要求人們盡快地進(jìn)行思想上的轉(zhuǎn)變。要求更多的人們從資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)中解脫出來(lái)，進(jìn)行社會(huì)主義的意識(shí)形態(tài)革命。要搞好社會(huì)主義，就必然要求大多數(shù)人都需要過(guò)好社會(huì)主義革命這一關(guān)。
文化大革命，“大”字說(shuō)明這次文化革命的范圍將是廣泛的，也是深刻的，是要來(lái)一次全社會(huì)的總動(dòng)員，同時(shí)這次文化革命是社會(huì)主義性質(zhì)的，通過(guò)批判資產(chǎn)階級(jí)世界觀，而用無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀來(lái)重新武裝人們的頭腦，這樣才可能抵御資本主義的侵蝕，抵抗修正主義的和演，而真正捍衛(wèi)社會(huì)主義道路。顯然，這場(chǎng)文化革命是及時(shí)而必要的。這是中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的歷史要求。
從整個(gè)歷史進(jìn)程來(lái)看，不斷的文化革命是相伴而行的，不可分離的。可以說(shuō)，沒(méi)有不斷的文化思想的革命，也就沒(méi)有中國(guó)可歌可泣的歷史長(zhǎng)卷。
至此可以確定文化革命是一定要搞的，要提出的新的問(wèn)題就是具體怎么個(gè)搞法？
從中國(guó)革命的歷史來(lái)看，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)鬧革命也不是一帆風(fēng)順的，其間發(fā)生過(guò)右的或“左”的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，給革命帶來(lái)了重大損失，但是經(jīng)過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻認(rèn)識(shí)革命規(guī)律，通過(guò)不斷糾正過(guò)去一些錯(cuò)誤的搞法，而領(lǐng)導(dǎo)人民走向最后勝利，建立了新中國(guó)。
那么，要對(duì)全社會(huì)進(jìn)行全面的文化革命，這也需要一個(gè)探索的過(guò)程，其中難免發(fā)生這樣或那樣的問(wèn)題，但人們不應(yīng)該因?yàn)橛龅搅藛?wèn)題就不搞革命了，如果以消極的態(tài)度搞革命的話，那么中國(guó)革命是不可能成功的，新中國(guó)也無(wú)法成立了，中國(guó)能不能救亡圖存也是個(gè)未知數(shù)了。所以說(shuō)，不能被革命中的困難嚇倒，而是應(yīng)該認(rèn)真地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷糾正那些錯(cuò)誤的搞法，提煉出正確的搞法，爭(zhēng)取把文化革命搞好才是。
改革開(kāi)放后，鄧小平呼吁解放思想。其實(shí)質(zhì)上也是在號(hào)召人們繼續(xù)進(jìn)行文化思想的革命。歷史沒(méi)有停止，人們的思想就不會(huì)停止。
最后打個(gè)比方，比如說(shuō)飛行理論是正確的，但是也無(wú)法避免人們?cè)谘芯恐圃旄鞣N飛行器的過(guò)程中不出現(xiàn)事故，直到現(xiàn)在人們也無(wú)法完全避免空難的發(fā)生，那么，是不是因?yàn)槌隽丝针y事故，人們就否定對(duì)飛行器的開(kāi)發(fā)研究追求呢？顯然不會(huì)，而是通過(guò)不斷地總結(jié)各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步深入研究，把以后的工作做的更好。
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