山西黑磚窯的多維動(dòng)因分析
——階級(jí)、秩序、價(jià)值觀念、民間社團(tuán)
康新貴
一、四個(gè)階層——國(guó)家管理人、資本家、中產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)者。
依據(jù)擁有對(duì)控制社會(huì)的稀缺資源的多寡,中國(guó)社會(huì)目前已分化為四個(gè)階層:國(guó)家管理人、資本家、中產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)者。其中勞動(dòng)者又分化為三個(gè)子階層:發(fā)展型、溫飽型、貧困型。①稀缺資源包括政治權(quán)力、經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本等。很明顯,勞動(dòng)者階層在四個(gè)階層中屬弱勢(shì)群體,他們?cè)诟母镏蝎@得利益最少甚至是絕對(duì)的利益受損體。
擁有政治權(quán)力的階層——國(guó)家管理人,這里強(qiáng)調(diào)指擁有實(shí)際控制權(quán)力的人,如省長(zhǎng)、市長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)等,不包括機(jī)關(guān)的一般辦事員、打字員等。資本家:擁有經(jīng)濟(jì)資本等,有二個(gè)含義,一是擁有資本,二是資本有一定的數(shù)量,如50萬(wàn)、100萬(wàn)以上,這個(gè)最低數(shù)字很難確定,也沒(méi)有必要。但要達(dá)到一定的數(shù)量是必須的,哲學(xué)上講,量變引起質(zhì)變。這個(gè)數(shù)量,決定了資本家是以資本的運(yùn)作為主。開(kāi)小賣(mài)部的、擺地?cái)偂⒉疗ば模灿猩a(chǎn)資料,但他們不是以資本的運(yùn)作為主,他們是以勞動(dòng)為生的自我雇傭的勞動(dòng)者,他們不是微型的資本家,不屬于資本家階層。中產(chǎn)階級(jí),是一個(gè)比較模糊的概念,一般指擁有知識(shí)、技能的高級(jí)人才,這個(gè)階層,既有職業(yè)的劃分、又有收入的多寡。如教授、企業(yè)高級(jí)管理人員,知名律師、醫(yī)生、影視明星等。勞動(dòng)者,分為三個(gè)子階層,發(fā)展型、溫飽型、貧困型。發(fā)展型:發(fā)展型勞動(dòng)者既有職業(yè)特征,又有收入的多寡。如一般的腦力勞動(dòng)者,如一般律師、評(píng)估師,高級(jí)技術(shù)工人等,是體力勞動(dòng)加腦力勞動(dòng),他們是準(zhǔn)中產(chǎn)階級(jí),有可能上升到中產(chǎn)階級(jí)行例,也有可能被淘汰到溫飽型、貧困型。溫飽型:一般體力勞動(dòng)者。如商場(chǎng)營(yíng)業(yè)員、工廠的工人等等。貧困型:貧困山區(qū)農(nóng)民、下崗工人、擺地?cái)偟摹⒉疗ば牡鹊取?/p>
國(guó)家管理人主要由各級(jí)官員組成,他們控制著國(guó)家的各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān),他們通過(guò)運(yùn)用法律、行政手段控制社會(huì)秩序和運(yùn)行,實(shí)際控制著社會(huì)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)。尤其在我國(guó),二千多年的封建中央集權(quán)統(tǒng)治,這種根深蒂固的傳統(tǒng)形成的歷史慣性和文化沉淀,形成了國(guó)家具有極大的管理社會(huì)的功能。國(guó)家管理人和哪個(gè)階層結(jié)盟、傾向于哪個(gè)階層,將會(huì)導(dǎo)致國(guó)家政策、法律法規(guī)發(fā)生重大的變化,左右社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)。在如何分配有限的資源、如何平衡各階層的利益、如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義,國(guó)家管理人具有決定性的作用。
資本家階級(jí),雖然在當(dāng)今中國(guó)只是一小部分人,但他們能量很大,尤其在地方及企業(yè)中,資本家階級(jí)至高無(wú)上的社會(huì)地位和勞動(dòng)者階級(jí)的弱勢(shì)形成巨大的反差。在企業(yè)中,他們更是具有絕對(duì)的最高權(quán)力,他們決定一切。
中產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)在中國(guó)至今尚處在萌芽和起步中,就企業(yè)管理層而言,他們基本上是資本家階級(jí)的附庸,沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立的訴求和地位。
二、國(guó)家管理人的集體缺失、資本家的強(qiáng)勢(shì)和勞動(dòng)者的弱勢(shì)是導(dǎo)致山西黑磚窯出現(xiàn)的直接原因。
無(wú)須諱言,勞動(dòng)者階級(jí)已淪落為弱勢(shì)群體。如此,在當(dāng)今中國(guó),國(guó)家管理人與哪個(gè)階層結(jié)盟、傾向于哪個(gè)階層,就顯得至關(guān)重要。國(guó)家管理人與資本家結(jié)盟,在發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,即市場(chǎng)機(jī)制較為完善的國(guó)家,形成右翼政府,推行自由主義政策;在沒(méi)有建立完善的市場(chǎng)機(jī)制的國(guó)家,則形成的是權(quán)貴經(jīng)濟(jì),如俄羅斯的葉利欽時(shí)代、中國(guó)的國(guó)有資產(chǎn)流失、陳良宇社保基金案等等,是權(quán)貴經(jīng)濟(jì)的經(jīng)典之作。
山西黑磚窯的出現(xiàn),則是另一番景象。據(jù)報(bào)道,迄今為止,尚無(wú)發(fā)現(xiàn)官僚受賄而與窯主共謀的情況,涉案的官僚們似乎清白了一些。但從國(guó)家管理人履行管理社會(huì)、維護(hù)社會(huì)的公平正義、使社會(huì)穩(wěn)定有序發(fā)展的職責(zé)來(lái)看,國(guó)家管理人在這件事情上的集體消失,使這一方面陷入無(wú)政府狀態(tài)。在國(guó)家管理人集體缺失的情況下,微觀的社會(huì)實(shí)體單位就不受外界法律和行政制度的制約,成為一個(gè)高度封閉的自治組織。
在公權(quán)消失的地方,私權(quán)就會(huì)擴(kuò)張到極點(diǎn)。當(dāng)國(guó)家管理人集體缺失時(shí),對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō),只有資本家和勞動(dòng)者二個(gè)主體階層。毫無(wú)疑問(wèn),正是國(guó)家管理人集體缺失、資本家的強(qiáng)勢(shì)和勞動(dòng)者的弱勢(shì)是導(dǎo)致山西黑磚窯出現(xiàn)的直接原因。
資本具有天然的貪婪性和擴(kuò)張性,如果資本的這種貪婪和擴(kuò)張性不受任何制約,社會(huì)將會(huì)是一片漆黑。而中國(guó)資本的這種貪婪和擴(kuò)張性,更具有對(duì)社會(huì)的殺傷力和破壞力。眾所周知,中國(guó)是一個(gè)延續(xù)了二千多年封建歷史的國(guó)家,封建社會(huì)的制度、思想體系、行為習(xí)慣等,對(duì)今天社會(huì)的影響絕不是一個(gè)封建殘余的問(wèn)題,它根深蒂固,滲透在人的血液、骨髓中,只要有合適的機(jī)會(huì),它就一定會(huì)發(fā)芽生根成長(zhǎng)壯大。尤其是封建糟粕與資本主義的糟粕相結(jié)合,對(duì)社會(huì)的破壞也就更加顯著和惡劣。山西黑磚窯,倒退到封建莊園乃至奴隸制的莊園。
從價(jià)值觀念上講,統(tǒng)治中國(guó)價(jià)值觀念的是以儒、釋、道互補(bǔ)的思想體系,這個(gè)思想體系缺乏商業(yè)文化的要素。所謂君子予以義、小人予以利,這就不可能產(chǎn)生一種公平交易的價(jià)值觀念,所以無(wú)商不奸成為正常的價(jià)值觀念,同時(shí),儒家文化是一個(gè)講等級(jí)的文化,沒(méi)有平等的要素。如此,在當(dāng)今中國(guó)的經(jīng)濟(jì)交易中,缺乏誠(chéng)信、公平的理念就很正常了。當(dāng)國(guó)家管理人在不完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中集體消失時(shí),這種無(wú)商不奸就發(fā)揮到了極致。于是,山西黑磚窯、血汗工廠、商業(yè)賄賂、造假、連續(xù)不斷的煤礦事故......就很正常了。
據(jù)專家研究:商業(yè)賄賂與商品交換一直相隨左右,不過(guò),古今中外,像當(dāng)今中國(guó)這樣商業(yè)賄賂風(fēng)氣之廣、之盛,給中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律沖擊之大,仍是前所未有,聞所未聞。②
在國(guó)民收入的一次分配中,勞動(dòng)所得和資本所得的比例,瑞典在二次大戰(zhàn)前是1:1,六、七十年代是3:1左右,最高是4:1,③我國(guó)在2004年是0.65:1。④實(shí)際上,資本主義,既是在初期,也很少低于1:1。目前我國(guó)總工資占GDP的比例為15%左右,資本主義國(guó)家為50—60%之間,如美國(guó),國(guó)民總產(chǎn)值的70%是勞動(dòng)報(bào)酬。⑤二次分配, 2005年我國(guó)社會(huì)保障支出占財(cái)政收入的12%。在發(fā)達(dá)國(guó)家中,社會(huì)保障的支出一般占到財(cái)政支出的30%左右。⑥近年來(lái),我國(guó)每年在基本民生的公共投入占GDP的比重逼近世界倒數(shù)第一,除了柬埔寨、津巴布韋等國(guó)比我國(guó)低之外,絕大部分國(guó)家都是高于我們。⑦比馬來(lái)西亞這樣的國(guó)家低。
正因?yàn)樵谥袊?guó)的文化價(jià)值觀念中缺乏商業(yè)文化和平等的要素,而人是有思想并靠一定的價(jià)值觀念支配其行為的動(dòng)物,當(dāng)思想意識(shí),尤其是整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念缺失和混亂時(shí),各種奇奇怪怪的事情就會(huì)接踵而至。我們正處在這樣一個(gè)不倫不類(lèi)的時(shí)代,猶如春秋戰(zhàn)國(guó),奴隸制正在瓦解、封建制尚未確立,一切陷入混亂之中。在很多方面,我們正在破壞資本主義的底線就會(huì)成為必然的事情。
三、發(fā)展勞動(dòng)者階級(jí)的代言人集團(tuán),是避免出現(xiàn)山西黑磚窯的較為現(xiàn)實(shí)和有效的方式。
建設(shè)符合世界歷史發(fā)展潮流和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的新的文化價(jià)值觀念體系是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,我們注定要度過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)而漆黑的冬夜。歷史總是要向前發(fā)展、生活每天都要繼續(xù),不會(huì)因?yàn)槿毕荻V埂=鉀Q山西黑磚窯等類(lèi)似的事情,較為現(xiàn)實(shí)和可能的是,從制度上完善國(guó)家管理人治理社會(huì)的職責(zé),同時(shí),發(fā)展民間社團(tuán),發(fā)展公民社會(huì),尤其是發(fā)展勞動(dòng)者階級(jí)自己的民間組織。勞動(dòng)者階級(jí)之所以淪落為弱勢(shì)群體,其中一個(gè)主要原因是勞動(dòng)者階級(jí)的利益表達(dá)途徑不暢、政治權(quán)力較弱。而這一切,與勞動(dòng)者階級(jí)一盤(pán)散沙的“碎片化”密切相關(guān)。⑧
實(shí)踐表明,只有自己的組織才能更好的為本集團(tuán)爭(zhēng)取自己的利益,在目前中國(guó)的四個(gè)階層中,資本家的組織已經(jīng)很強(qiáng)大了,但屬于勞動(dòng)者階級(jí)自己的組織卻很不發(fā)達(dá)甚至是欠缺。在山西黑磚窯事件中,不存在工會(huì)的概念,未看到任何工會(huì)組織的活動(dòng)。目前的現(xiàn)狀是,勞動(dòng)者階級(jí)要組織自己的社會(huì)很艱難甚至是不可能。浙江臺(tái)州溫嶺市的農(nóng)民自發(fā)申請(qǐng)成立“溫嶺農(nóng)會(huì)”,至今未獲批準(zhǔn),那些進(jìn)城打工的農(nóng)民工、為社會(huì)提供零散勞務(wù)的勞動(dòng)者,都沒(méi)有一個(gè)合法的屬于自己的社會(huì)團(tuán)體來(lái)保護(hù)自己的切身利益。如此,以軟弱的個(gè)人與有組織的強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)相抗衡,是不可能的事,勞動(dòng)者階級(jí)也就只有期盼青天大老爺?shù)某霈F(xiàn)。而當(dāng)青天大老爺不存在時(shí),黑磚窯、血汗工廠就會(huì)必然出現(xiàn)、煤礦就會(huì)必然成為礦工們的墳?zāi)埂?/p>
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8. A李培林 李強(qiáng) 孫立平等著 《中國(guó)社會(huì)分層》 北京 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2004年 第99頁(yè)
作者 康新貴 民主建國(guó)會(huì)會(huì)員 職業(yè) 律師 注冊(cè)資產(chǎn)評(píng)估師 注冊(cè)稅務(wù)師
工作單位:廣東平正信誠(chéng)律師事務(wù)所 郵箱:[email protected]
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