政體有兩種模式：一是君主，一是民主。君主模式，封建時代一直主宰著我們的先民。封建時代的君主傳統其實就是臣民全心全意為君主服務，進而贏得賞賜、謝主隆恩、歌頌皇恩浩蕩。
毛澤東一輩子為民主而戰，因此他喊“人民萬歲”，他說：人民群眾是歷史的創造者，人民是共產黨的上帝，并手書“為人民服務”樹立于各大政府及事業單位門前。他是人民中的一員，他的言志詩就是希望自己達到“他在叢中笑”，而不是在旁邊笑。他不是封建帝王“民貴君輕”類思考者，也不是帝王“水能載舟，亦能覆舟”的防范人民思路，而自己認為自己就是人民中的一員，最多不過就是人民中的英雄，而不是君主。
一些人一再以毛澤東不民主為借口，妖魔化毛澤東，其實是不懂得他對人民是最講民主的，對限制人民民主的敵對者才是不民主的。即使對待敵對者，也不是趕盡殺絕，充其量讓他們下去體驗下人民的真實生活。看到牛棚回憶和文革污蔑類的書籍，實在是這些人一直將自己立于人民之外呀。他們下放的那段日子和向貧下中農學習的那段日子，不就是讓他們體驗什么是人民生活的真實樣態嗎？就這都委屈得不行，那就很難讓他們在叢中笑了。他對這部分人的不民主，其實就是對廣大人民的民主，這點淺顯的道理人民怎么能糊涂呢？今天是該清醒的時候了。
讓一切官老爺思想、一切剝削階級思想、一切自以為高貴、高尚的思想通通離人民遠點吧。小平改革開放，立足點就是廣大人民是主人這一前提的。如果哪天人民不是主人了，那就是貧富兩極分化了，那就是剝削階級上臺了，人民就該起來讓這部分人繼續回到人民中來，讓他們再體驗下貧窮者的生活狀態，讓他們再回到人民中來，使他們不自以為是了。
道德是非標準，人民心中都有數，毛澤東早已經教會人們如何用恰當的概念說明這些是非標準了，只要毛澤東文集在世，剝削階級思想就難有生根的土壤。因為毛澤東教會了判斷標準：即全心全意為人民服務是每個干部每位群眾的人生準則。誰違背了，誰就該自我批評并接受別人的批評，進而改正回到人民中來。
那么今天是誰阻擋了中國的民主，不是普通百姓，而是不為人民服務的貪官、黑惡勢力、投機商人、不良學者及他們的應聲蟲們。難道不是嗎？毛時代沒有多少文化的民眾能落實民主，難道他們提高文化水平了，現在他們就不能落實民主了嗎？是一批不愿意為人民服務的人才阻擋了中國民主。這部分人把毛澤東說成是專制者、獨裁者，他們以為丑化和妖魔化毛澤東，毛澤東思想就臭了，沒文化的民眾就分不出好賴了。他們錯了，是人民寬容了他們，但如果他們依然不知悔改，只要毛澤東思想還在，人民也許糊涂一時，但不可能糊涂一世的，不到一世他們會重新集結在一起。世，三十年為一世，我們看到自2000年以來，人民中的先知先覺的人已經覺醒，9年后，已經有一大批人民覺醒了，這就到了三十年，下一個三十年，可以說就是人民為了落實人民民主的三十年，而不是被西化概念搞暈乎的三十年。
毛澤東這位偉大熟練運用辨證法的大師，設定的百年棋局是剝削階級及剝削思想實踐者無法解開的。在他親手締造的黨、建立的共和國和教育下的民眾，早已是人人有能力為堯舜的人民了，在建國六十周年之際，在毛澤東去世三十三年之際，毛澤東主義又回來了，其勢已經不可阻擋。反對者只能抓少數人以恫嚇，不可能將十三億人都抓了。糊涂的低級官員和還未清醒的群眾，請捍衛毛澤東為我們打下的民主江山，捍衛起這座世界一流的民主長城。偉大的民主即將來臨，那就是全心全意為人民服務價值取向全面到來。
一個我為人人、人人為我的有尊嚴、有自信、有幸福感的偉大民主時代即將伴隨毛澤東偉大靈魂的復蘇而全民來臨！讓反動派走的路線破產吧。我們人民都覺醒了，都重新走向了毛澤東主義！讓一切反動派在真民主面前懺悔吧！人民民主是世界上最好、最高明的民主。讓我們去珍惜他、實踐他，全心全意為人民服務！
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