黃鐘瓦釜慶開元
國慶六十周年，只要能夠沉下心來思索的，只要能夠客觀看待歷史的，起碼會對新中國帶有一份尊重與祝福的心情吧。別人不敢揣度，感覺自己就是這樣一番心情。雖然平時對一些令人發指的惡事、惡吏也破口大罵，但也是對這個國家愛之深痛之切。可以不加掩飾地說，對這個國家的感情依然是所有感情當中極為厚重的一塊。
記得去年為汶川大地震組織捐款時，遠在越南、孟加拉等海外的兄弟姐妹們聽到這個消息，紛紛委托這邊的同事代捐，令人特別感動。他們有電子郵箱的，我含著熱淚一一給他們回信：哥們，咱們下輩子還做中國人。
可是，這些年來，歷史虛無主義盛行，否定、翻案層出不窮。一些經典的愛國主義教育的文章被逐出課本；岳飛、文天祥被一幫無恥文人請下民族英雄的神壇；李鴻章、袁世凱，甚至汪精衛則受到頂禮膜拜。當我們膠柱鼓瑟與之大費口水時，一陣陣否定朝鮮戰爭、否定解放戰爭乃至否定新中國的論調或如陰風激蕩，或如濁浪排空。一時之間，黃鐘棄毀，瓦釜雷鳴。
網絡上更是沉渣泛起，詛咒新中國的、詛咒新中國締造者的言論常常冒泡泡。一生心血用來打造新世界，用來改造國民性格，真正還權于民、真正有效治吏的國家締造者被栽贓、被污蔑、被設為禁詞、被妖魔化，甚至連他的紀念者也被關押。更有甚者，公然叫囂“族毛殺左”——而這些叫囂著“殺戳、株連”的正是平日里滿嘴民主自由人權的人。有一些極端的輿論還真不是一般的網蟲鬧起來的，而是一批所謂的精英。比如，去年鬧出來的臭名昭著的什么“王八閑章”，里面就是一窩兒的所謂精英——但大多也就太平洋東岸的鸚鵡而已，他們的學舌，與其說是對民主的渴望，倒不如說是對金錢的膜拜更為貼切——這跟站街女脫衣討生活其實是一樣的。
歷史的吊詭之處正在這里：這些言論的炮制者，正是主導當下話語權的精英，也就是說正是現體制下的既得利益者。這用郎咸平的話來說就是 “社會之壞五千年僅見”；用一位學者的話來說就是：“歷史的額頭第一次碰到了自己的后腦勺?！?/p>
在這樣的語境里面迎來國慶，心底似乎真沒有什么熱烈與明亮的色彩。直到最近參加一次講座，聽到 黃匡宇 教授的一番精彩演講，才一掃心底陰霾?！∧谴吸S 教授講授的是新聞學的課程，他用了很多生動的例子來講“觀點與方法”。令我印象最深的莫過于他對南方某報自詡“有料、有種、有趣”的點評。無論從歷史的深度，還是從思想的高度，或者是從專業學術的廣度，都做了痛快淋漓的批駁，一掃心底陰霾，大快我心。
黃 教授開講就很突兀，稱現在的輿論界是“陰風陣陣”，令我心頭一震。此話確實不假，雖然大事情往往是事后聽點風聲，但小事情卻是自己碰上過。
某日在一個專門的詩詞創作者聚集的網站看到一首《南泥灣》的七絕。南泥灣，幾乎家喻戶曉，源于抗日戰爭時期，王震帶領八路軍三五九旅自力更生開荒種糧，將個鳥不下蛋的南泥灣變成了“塞上江南”。在當時遭到經濟封鎖的情況下，解決了邊區軍民的吃飯問題。后來，南泥灣精神也成為中國人民在戰后重建家園的精神支柱。憑著這股精神，不但后來的生產建設兵團在新疆再造了一個“塞上江南”，而且后來的科學家在全國人民的支持下硬是創造了以“兩彈一星”為代表的諸多奇跡，為我炎黃子孫奠定了幾十年、甚至幾百年的生存根基。
就像太陽也有黑子一樣，任何人、任何組織都有這樣那樣的不足，這是客觀存在的，也沒有必要回避，問題是以治病救人的態度去看待、去批評，還是別有用心地攻其一點不及其余、以偏概全來個徹底決裂。別有用心的人永遠只看到太陽的黑子，而不承認它的光明。比如將南泥灣打造成“塞上江南”這段歷史，就是放在任何歷史背景之下那也是光芒萬丈的。
如果不是這首詩的標題，或許我根本就不會去細讀。是它的標題吸引了我，但是詩的最后兩句卻何其毒也：“江南無此好風景，落日紅于罌粟花?！苯杈笆闱?，是詩人的一慣手法。但此詩抒發的是什么情？明眼人一看便知。于是，我跟帖留了一句話：詩是好詩，惜見識與輪子無異耳。就是這樣一句比較含蓄的評語，卻招來了版主倒扣“文字獄”的帽子。幾個回合的交鋒，版主一句“人家明明是寫景”的強辯，令人噴飯之余，倒也讓我們看到了他們自身眼界之高低，或者用意之所在。
因為帖子被扣分，我便等于被禁，沒有了跟貼的權限。但還是給那個版主留了一封信：你們可以攻擊人家這不對那不對，但是，你們瘋狂地認為“落日紅于罌粟花”那就是你們的無知與無恥了！你還真以為你們可以改寫歷史了啊？真是蜀犬吠日，蚍蜉撼樹。說你跟輪子一般見識還不服氣，輪子最大的悲哀就是來個全盤否定，不懂得整體與局部的區別，你們的見識也沒高過輪子半徑。
闡明了我的基本態度后，我很少去那個地方瀏覽了，盡管那里面有一些非常有才華的作者，有一些質量非常高的詩詞作品。我不恥于個別作者與管理者這種全盤否定的態度，這是當年滿清也不敢做的——當年滿清入主中原，都對前朝的功德極盡尊重之禮。而這幫人卻在大肆污蔑，全盤否定。他們否定得了嗎？雖然當年的中國民眾沒有西方模式的投票，但是，在淮海戰役，老百姓是在用腳投票，用小推車推出共產黨的天下來的。說句丑話，即便當年那個朝氣蓬勃的政黨也逃不脫“歷史周期率”，那也是后來的繼承人咎由自取。即便如此，再后來的歷史書寫者也不能因為前者的個別黑點而抹掉所有的亮點，不能因為某一段時間的黑點抹掉整個歷史的亮點。這才是真正的歷史，才是真正的唯物史觀。
我不是一個“愚忠”的衛道者，淺識人心向背的要害與螺旋式的社會發展規律。我所堅持的是一顆對歷史的良心。事物總是在發展之中，即便如一個組織，那怕它現在是錯的，你也不能證明它之前就是錯的。為什么連當初滿清都不敢做的事情，現在滿嘴民主自由的人士卻在樂此不疲？我不知道那里面的水到底有多深，有多渾，本人無意細察，所以選擇了離開，此謂“道不同不相與謀”是也。
黃 教授的講學風采完全掌控了我們一百五十余人的情緒。在講過共產黨用槍桿子奪政權的政治倫理之后，他說：“一二百年之后，我不在了……”他稍停了一下，臺下稀稀落落有一些笑聲；接著他說：“你們也不在了。”這次，全場大笑，等大家笑過，最后他才將話說完整：“但是，共產黨還在。共產黨是靠槍桿子奪取政權的，它不可能被選票選下去。既使真有那么一天選舉，那也是共產黨內部各派的選舉?！边@次大家好像沒笑，反倒像是陷入沉思。
黃 教授講了很多，其實觀點并不新鮮，但是論述起來非常有趣。很多話是我想說卻不可能像他那樣精妙地概括出來的。比如“自由是相對的，不自由是絕對的?！北热缰v到美國媒體是如何在維護憲法的，美國政府又是如何懲罰媒體的自由的等等。對于這些事例，我真不明白那些流著炎黃血液的鸚鵡們是揣著明白裝糊涂呢，還是 黃 教授沒有給他們以啟蒙？他們何止只是蔑視憲法？甚至連整個歷史都想一窩端掉呢！好在知識界也并不全是蒼蠅嗡嗡，也還有 黃 教授這樣的黃鐘大呂之音。
那次講座之余，晚上九點多與同行的朋友下海沖浪。我想在大海的某一處肯定是風雨激蕩，在這里看上去天氣很好下到海邊才知波濤洶涌。一不小心，我為了避一個小波浪卻被一個大浪淹過。當我從大浪中冒出頭來，我的眼鏡被沖掉了。但是，心里沒有惋惜，有的只是天風巨浪怒卷污濁垃圾、黃鐘大呂一掃瓦釜雷鳴的快感。
后來想想，其實只要文字不滅，文明不死，許多東西是詆毀不了的，假的最終會淪為笑柄，真的則會如珍珠般歷久愈明。無恥的讕言終當見鬼，陰影還會在太陽的光芒之外獨自郁悶。我還是要在新中國六十大慶之際，送上一聲祝福，帶著孩子唱國歌、看慶典。
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