將中國人民的偉大領袖將毛澤東的誕辰和忌辰定為法定節假日或紀念日，是去年網上眾多網民提出來的，而且后來有加速之勢。當時提出來的這個理由，是中國人在過西方圣誕節的時候發生了聯想，人們認為，西方的一個耶穌只不過是誕生了一個宗教，那只是一個信仰，就能有這么個影響，那么，一個對中國人民做出無人可比貢獻的偉人，在他的生日忌日到來的時候，為什么不能做為中國‘圣誕節’，為什么不能設這個節日，而且有人提議將這個節日，名字定為“人民節”， 意為毛澤東的出現，使人民翻身當家作了主人，毛主席屬于人民。
而將這個日子當作紀念日，也是近幾年以來出現的規模紀念毛澤東生日忌日活動中產生的時代的要求，是人民的深情呼喚，是一個勢不可當的歷史潮流，勢不可當之勢洶涌澎湃。比如，當中國人民的偉大領袖毛主席的生日，忌日或傳統節日清明節到來的時候，沒有人號召，沒有人組織，網上就由衷地發出對中國人民的偉大領袖毛主席一片懷念之聲，到了那一天，不僅網上紀念毛主席的文章之多，而且毛主席紀念堂、網上毛主席紀念館，都有絡繹不絕的人群和網民自發地參與這一活動。在毛主席紀念堂，人們排成長龍，以獻花，瞻仰遺容表達人們對毛主席的深厚感情和無限熱愛，在毛主席網上紀念館，人們獻花、祭酒、點燭、留言，字里行間，無不洋溢著人民對自己的領袖的崇敬。而網上辦了不少紀念館，是沒有任何人能比得上毛主席的，可見毛主席的影響沒有任何人可以代替。
為什么有人提出將毛澤東的誕辰和忌辰定為法定節假日或紀念日？這是人們在工作、生活、學習中深深感受到，毛澤東思想，是影響中國歷史的一座光芒萬丈的燈塔，當年，他不僅指引人民擺脫了帝國主義，封建主義，官僚資本主義的壓榨，更是用他的思想凝聚起億萬中國人民的智慧，當家作主，以主人翁的姿態，將自己的一窮二白的國家，變成帝國主義不敢正視的一個無可辯駁的事實，是人民在他的思想感召下，以極大的積極性和熱情，將自己的家園建設成為十個沒有的社會，到現在，似乎那個十個沒有，成了中國的歷史，停留在那個時空里，沒有人敢說今天這個社會是“十個沒有”的社會，這個硬指標，不是想得到就得到的，不知道今后的日子會不會將這十個沒有做為衡量真正的盛世的標準。
一個讓社會煥然一新，一個在世界史少見，在中國歷史上少有的社會，是什么樣的人才能創造、建設得出來？只有一個一生全心全意為人民服務，一心為了人民的偉人才能做到，只有一個一生中嘔心瀝血，舍棄個人利益、家庭利益，與人民同甘苦共患難，不斷探索建設社會主義真理，不斷引導人民走正確的道路的人才能做到。是一個不為自己的子女謀利益，自己的子女不做官，不經商，做一個平凡的人才能做到，是一個說的到，做得到，不耍嘴皮子，不夾帶私貨，用真情實感影響著人民，從不做秀的人才能做到。
現在，中國人民積極提議將毛主席的生日忌日當做法定節日，本網民堅決擁護，認為這是當之無愧，是代表著億萬人民的呼聲，把有影響的人物的生日忌日做為紀念日，在世界不奇怪，在中國也不奇怪，端午節，是屈原的忌日，當年就是因為有人懷念這位偉大的思想家，一個敢于探索人生價值，一個敢于說真話的人的投江而死，用粽子的方式表示紀念的，屈原不過是對人類社會進行了探索，并沒有實踐，只是他那句“路漫漫兮，其修遠兮，吾將上下而求索”，長伴著屈原之情影響著人們，耶穌不過是倡導人們信奉一種自由，一個人一輩子有個信仰，而毛澤東思想，則是指導人們改造客觀世界與主觀世界的放之四海而皆準的理論，這個理論已經被他的實踐活動所證實，而且正在深深地影響著中國人民和世界人民，所以，將毛主席的生日忌日設為法定紀念日，順理成章，合民意，得人心，本人沒有理由不擁護。
把毛主席的生日忌日設為紀念日，肯定有人反對，那就是那些被毛澤東思想改造但沒有改造過來的人對他的痛恨，尤其是一些腐敗官僚、黑心資本家、漢奸買辦學者，這些人站在人民的對立面，極力反對，也是毛主席逝世幾十年來，不斷攻擊詆毀污蔑的人所聽后聞風喪膽的人，肯定要說出這樣的話，會跳出來說三道四，但不要緊，在大多數人面前，不過是螳臂當車，自不量力，讓他們去嚎叫吧。人們可以看到，這些年來，有人越是攻擊詆毀污蔑毛澤東，愈發引起人們對毛主席的熱愛，網上的文章越是鋪天蓋地，越是引發人們去自的學習毛澤東思想，用毛澤東武裝頭腦，越是能夠用毛澤東思想改造自己的世界觀，改造周圍的人們，用毛澤東思想武裝起來的人們，正在影響著一代又一代的人，當今人們學習掌握毛澤東思想的自覺性，已經越過毛澤東在世當年的歷史時空，這是一些反對毛澤東的人不曾料想到的。所以，真正的掌握運用毛澤東思想的到來，是今天，明天和未來。現在，有人反對，是好事，會造成更大的影響，會丟透他們的臉，國家不設法定假日，人民自己心中有這個假日，凡是那些人反對的，我們堅決的擁護。
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