《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的說(shuō)與做

 《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的說(shuō)與做

《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“‘四人幫’出于篡黨奪權(quán)的反革命需要，鼓吹種種唯心論的先驗(yàn)論，反對(duì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。例如，他們炮制‘天才論’，捏造文藝、教育等各條戰(zhàn)線的‘黑線專政’論，偽造老干部是民主派、民主派必然變成走資派的‘規(guī)律’，胡謅社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系‘是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)’的謬論，虛構(gòu)儒法斗爭(zhēng)繼續(xù)到現(xiàn)在的無(wú)稽之談，等等。所有這些，都曾經(jīng)被奉為神圣不可侵犯的所謂‘理論’，誰(shuí)反對(duì)，就會(huì)被扣上反對(duì)馬列主義、反對(duì)毛澤東思想的大帽子。但是，這些五花八門的謬論，根本經(jīng)不起革命實(shí)踐的檢驗(yàn)，它們連同‘四人幫’另立的‘真理標(biāo)準(zhǔn)’，一個(gè)個(gè)都像肥皂泡那樣很快破滅了。這個(gè)事實(shí)雄辯地說(shuō)明，他們自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強(qiáng)權(quán)證明不了真理。他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威”自居，實(shí)踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子。”
我是參加了文化大革命的。據(jù)我所知，文中所批判的那些東西，基本都不是“四人幫”的。“天才論”是林彪、陳伯達(dá)他們講的，其他的則是毛澤東提出的問(wèn)題，是他發(fā)動(dòng)文化大革命的根據(jù)；其中“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系‘是產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)分子的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)’”，是歪曲了原話。
大家知道，“天才論”一出來(lái)便受到毛澤東的批判，引發(fā)了廬山會(huì)議上的那場(chǎng)斗爭(zhēng)。那曾被奉為神圣不可侵犯的理論？
大家知道，文化大革命實(shí)行“四大”，即大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論；大家也知道，那時(shí)派別林立，各種觀點(diǎn)斗得很厲害。那曾有奉為神圣不可侵犯的理論？
許多人講文化大革命大搞迷信毛澤東個(gè)人，參加過(guò)那場(chǎng)革命的人就知道，《中共中央關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》是如何艱難地通過(guò)的，知道“二月鎮(zhèn)反”，知道“武漢事件”，知道不僅是“保守派”，就是“造反派”，也常常不聽(tīng)毛澤東的話，就更不要說(shuō)“四人幫”的話被奉為神圣不可侵犯的理論了。
其實(shí)作者很了解這些事情，他們的矛頭實(shí)際是對(duì)準(zhǔn)華國(guó)鋒提出的“兩個(gè)凡是”，最終是對(duì)準(zhǔn)毛澤東和毛澤東思想，但是不公開(kāi)講，策略地拿“四人幫”做“靶子”，把許多東西都加到“四人幫”身上。這種指東說(shuō)西，成了一個(gè)時(shí)期的常態(tài)。張維迎稱之為“打左燈向右轉(zhuǎn)”，有文章就說(shuō)“中國(guó)改革的目標(biāo)或目的地，是一步、一步提出來(lái)的。在高層領(lǐng)導(dǎo)人的頭腦中是清楚的，比如往‘東’走，以‘天津’為目的地，但一開(kāi)始并不提‘天津’，而提‘通縣’，當(dāng)?shù)搅恕h’以后再提‘廊坊’，最后才可能提‘天津’。這樣做的目的就是為了減少爭(zhēng)論。”
我們看到，文章對(duì)于所謂“四人幫”的謬論，除了“炮制”、“捏造”、“偽造”、“胡謅”、“虛構(gòu)”等字眼外，并無(wú)實(shí)質(zhì)性的批判，沒(méi)有用實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)其真?zhèn)巍?BR>我這里不評(píng)價(jià)文化大革命，只是從上述問(wèn)題，感覺(jué)到《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》言不由衷，言之無(wú)據(jù)，說(shuō)與做相矛盾。

我不幸無(wú)緣親身經(jīng)歷那場(chǎng)“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”，只是因?yàn)橐恍┚W(wǎng)友質(zhì)疑毛澤東講過(guò)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，認(rèn)為是反毛澤東思想的，又適逢新華網(wǎng)搞了“紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)大討論特別專題”，所以補(bǔ)了這堂課，寫了幾篇文章，指出《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章引用大量的馬、恩、列、毛的語(yǔ)錄，打的是一場(chǎng)“語(yǔ)錄戰(zhàn)”；這場(chǎng)“語(yǔ)錄戰(zhàn)”的矛頭，公開(kāi)是指向林彪、“四人幫”，半公開(kāi)是指向華國(guó)鋒，而最終指向的是毛澤東，是用馬恩列毛的詞句反對(duì)馬列主義毛澤東思想。是典型的“打著紅旗反紅旗”。
我是針?shù)h相對(duì)，進(jìn)行了“語(yǔ)錄戰(zhàn)”，基本上用的是馬、恩、列、毛的語(yǔ)錄和《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章作者的話，查原著，辯真?zhèn)巍Ｎ业目捶ǎ欣碛袚?jù)。十分希望《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章的作者、編輯者、吹捧者，能夠站出來(lái)反駁我，證明這篇文章的真理性，把真理標(biāo)準(zhǔn)的討論進(jìn)行下去。
遺憾的是，新華網(wǎng)雖然大張旗鼓的地開(kāi)辟了“紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)大討論特別專題”，發(fā)表的文章很多，但都是一面之詞，而我的文章，《“社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”》、《“真正改變中國(guó)歷史命運(yùn)的不是文章，而是討論”——“實(shí)際上這個(gè)事情就是一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)。”》、《“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的“唯一”》、《〈實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)〉這篇文章》、《實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn) 實(shí)踐 真理》，一篇也不發(fā)表。 

難道所謂“思想解放”是這樣的，只能解放官家思想，不能解放民眾的思想？
難道所謂“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”不適用于《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章，只能說(shuō)它的是，不能說(shuō)它的非？
難道“紀(jì)念真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”竟忘記了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章寫的“事實(shí)雄辯地說(shuō)明，他們自吹自擂證明不了真理，大規(guī)模的宣傳證明不了真理，強(qiáng)權(quán)證明不了真理。他們以馬列主義、毛澤東思想的“權(quán)威”自居，實(shí)踐證明他們是反馬列主義，反毛澤東思想的政治騙子”？ 

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