8月4日，人民日報發表了《讓廣大農民共享農村改革和發展成果》的社論，再一次為農民說話。
為什么說人民日報的這篇文章是對五鼠六害們的又一棒喝呢？
因為五鼠六害們有一大罪惡就是借攻擊農鬧為名，惡毒地攻擊、詆毀和污蔑農民，說農民和窮人是三無產品，沒文化、沒能力、沒水平，罵他們是農鬧、農渣、農痞等，還叫囂“你窮你活該”，你窮是因你懶等等。
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五鼠六害們的侮辱農民的言論，遭到廣大網友的反擊和針鋒相對地駁斥。
正義終歸是要戰勝邪惡的。
這不，人民日報的這篇社論。就是為農民撐腰，是再一次對五鼠六害們的反動言論無情地回擊。
文章中明確指出：在中國式現代化的新征程上，最艱巨最繁重的任務仍在農村。全會通過的決定中提出：“完善強農惠農富農支持制度。堅持農業農村優先發展，完善鄉村振興投入機制。”
社論中指出：“要把農民組織起來，面向市場，推廣‘公司+農戶’模式，建立利益聯動機制，讓各方共同受益”；
發展鄉村產業，“要讓農民有活干、有錢賺”“不能忘了農民這一頭，要完善利益聯結機制”“一定要突出農民主體地位，始終把保障農民利益放在第一位”……
人民日報這篇社論，就是將被大大小小的五鼠六害們搞亂了的輿論，來了一個正本清源。
在這之前，已經給五鼠六害們兩個當頭“棒喝”了。
第一個當頭棒喝是國家頒發的《中華人民共和國農村集體經濟組織法》
為什么這是第一個給五鼠六害們的第一個棒喝呢？
因為大大小小的五鼠六害們，包括胡某某、何某某等，他們一貫反對公有制經濟。
還有一位叫“文京天國學”的，竟然公開在他的自媒體中反對集體經濟。公開地反對國家新公布的《農村集體經濟組織法》。
他于7月10日還在今日頭條發微頭條說什么：目前搞農業集體化，沒必要，也沒什么優勢。過去說農業搞集體化，人多力量大，有利于搞農田基本建設。現在都機械化了，搞建設，不再是人多力量大了。比如挖河修渠，過去搞人海戰術，動輒成千上萬人，現在不用了，有幾十臺挖掘機就行了。還有種地，過去種二千畝地，要靠幾百人種，現在只用十幾個人和幾臺大型農業設備就行了你。總之，現在沒必要搞農業集體化。搞集體化，搞大鍋飯，搞平均主義，就會出工不出力、就會培養懶漢，就會人浮于事生產效率低。所以不支持搞所謂農業集體化。
他們將集體經濟污蔑為：搞大鍋飯，搞平均主義，就會出工不出力、就會培養懶漢，就會人浮于事生產效率低。所以不支持搞所謂農業集體化。
可見這些五鼠六害們是多么地反對集體經濟，向往私有化？
國家的《農村集體經濟組織法》已經發布了，這些人還不死心，還在公然地唱反調，公然地反對中國的法律！
我這里只向這位“文京天國學”提出兩個問題，請他回答：
第一個問題，請問，現在仍然實行集體經濟的村莊，個個都成了小康村、億元村。你如何解釋？
湖北的官橋村，2012年這個村的集體經濟收入達到了12.5億元.，官橋村在2022年實現了年人均收入8.5萬元。
河北堅持人民公社周家莊：現在周家莊所有的鄉民都享受著涵蓋醫療、教育、住房、交通等十多個方面的福利，而這些都離不開集體經濟在這個村子里發揮的巨大作用。
深圳南嶺村：在改革開放時，南嶺村提出了“走集體主義道路，十年內使村民吃飽飯、有新房住、有錢花、健康長壽”的目標，全村上下齊心協力不動搖的開始走集體主義道路，不光發展農業，還大力發展工業，建立工業園區。現在南嶺村凈資產達到13億，村民人均純收入15萬元。
浙江首富村：航民村：2011年時，航民村銷售產值達到驚人的90億元，所產生的綜合經濟效益達到了10億元。
洪湖市洪林村：洪林村黨支部提出走“壯大集體經濟，共同上升、共同富裕”的道路，召村民自己集資建廠，發展紡織業。
憑借著這個想法辦起來的洪林棉織廠成了洪林村一步步成為“土豪村”的關鍵，靠著棉織廠的收入，洪林村建起了一個又一個工廠，涉及了一個又一個行業，一步步走到了今天。
現在洪林村全村資產已超過5億元，人均資產35萬元，除此之外這里的村民還享受著令其他人羨慕的福利待遇，這些舉措都使得現在的洪林村人生活幸福。.
黑龍江興十四村：早在2007年時，興十四村總收入就達到了7億元，年人均純收入達到了1.5萬元。在興十四村幾十年的建村歷史里，還有過百余次接受各種表彰的記錄，這些都從一個側面說明了興十四村不光是經濟發達村，還是精神文明村。
還有華西村、南街村、大寨村等人們都比較熟悉的走集體經濟道路的村莊。
據有關資料顯示，全國還有近千個仍然走集體經濟的農村，他們早就實現了小康。
這里還有一個不得不說的剛走上集體經濟道路，三年就摘掉全國貧困村的帽子，成為小康村的貴州塘約村。
塘約村位于貴州省西南部一個偏僻的山區,總面積僅有10平方公里,人口總量三千多。7年前的塘約村與今天判若兩村,當時這里是一片荒蕪的廢墟,村里建筑破舊不堪,村民生活困頓。
2014年一場大雨沖垮了村里的道路、房屋和農田等。在黨支部左文學書記的帶領下，他們重新走向了集體經濟的道路。
目前，塘約村有1000余畝精品水果產業，400多畝有機蔬菜基地，200多畝林下食用菌，林下中藥材種植產業也在不斷謀劃中，此外運輸公司、建筑公司、水廠、酒店、食堂、木材加工廠、玩具廠、民宿等正在蓬勃發展。
目前，塘約村人均收入23620元，村集體收入576萬元，村集體資產約3.7億元，這是全體塘約人共同努力換來的成果。
如今,塘約村煥然一新,已經成為典范村。村莊里到處洋溢著生機,村民們生活富裕程度得到很大提高。塘約村的蝶變激勵著更多落后村莊走上振興之路。
請問，這位文京天國學，這些一個個走集體經濟道路的農村怎么沒有出現你所說的“搞集體化，搞大鍋飯，搞平均主義，就會出工不出力、就會培養懶漢，就會人浮于事生產效率低。”啊？
如果像你主張地私有化道路，出現集體富裕嗎？請你舉出一個分田單干的村能和以上這些村比？你找得出來嗎？
第二問題，這位文京天國學在他的微頭條下面還附了一個機器人收割水稻的動畫。
那我們就從這個機器人說起吧。
隨著科學技術的發展，機器人代替人的勞動這是大勢所趨。
大家都清楚，現在一家一戶小農經濟已經不適合現代農業的發展了。農村必將地進行規模化種植和經營。只有走集體化道路，才能真正的解決工人和農民的下崗問題。
只是大家想一想就能明白，如果是走集體化經濟道路，農村和城里是公有制、或集體經濟企業，農村的農民也好、城市的工人也好，都在公有制或集體所有制企業里上班，就是大量地引進機器人，農民和工人還會下崗嗎？
公有制企業里，工人是企業的主人，農民是農村集體經濟的成員。引進機器人只會降低工人、農民的勞動強度，減少勞動量。讓他們有更多的空閑的時間，可以充分地利用這個空閑時間，進行新知識的學習，或者參加文體、娛樂活動等，絕不會下崗。因為他們不是資本家雇傭的人員，而是集體性質的公司企業的主人。
就拿《農村集體經濟組織法》來說，只要你有這個村的戶口，你自然就是這個村集體經濟組織的成員，而且，你的成員身份和權利受國家法律保護，不受任何人和單位的侵犯，就連你外出學習、打工、經商、服刑等都仍然保持你成員的身份。
就算農村的犁、耙、耕、種、收等所有的農活都讓機器人去干，你也不會下崗，因為你是集體經濟組織的成員、是主人，這些機器人是替你干活的。
反過來說，如果你們村的土地都讓私人承包了，人家成立私人公司或私人農場，雇傭你在私人企業里打工，資本家是追求最大利潤為目的，他們花大量的資金引起了機器人后，資本家要成本核算，他們還會養活閑人嗎？不讓你下崗誰下崗？
這么簡單的道理，這些主張私有化的五鼠六害們是看不到、想不到的，因為他們只顧他們自己生活得好就行了，他們會替廣大的人民群眾著想嗎？所以我們說他們只是精致地利己主義者。
請問這個文京天國學，如果機器人大量普及，你說如何解決工人和農村的下崗就業問題？你能給指出一個好路子嗎？也請問那位一口一個他替農民出主意的冷血，你能提出好的主意嗎？
第二個當頭棒喝是胡錫進的被禁言
為什么說胡錫進的被禁言是給大大小小的五鼠六害們的當頭棒喝呢？
胡錫進就是一貫反對公有制，主張私有化的大V，是五鼠六害們的領頭人物。就是他曲解決定，胡錫進于7月22日發表了一篇題目叫《決定取消“公有制為主體”的表述，是歷史性變化》 。
他在這篇文章中，提出三中全會的《決定》中取消“公有制為主體”的表述，這種變化無疑是歷史性的。他認為，上述變化意味著非公有制經濟與公有制經濟實現真正的平等，不再區分誰是主體地位，誰才能發揮主導作用。
可惜，胡錫進高興地太早了。人民日報專門于7月30日發表了一篇《堅持和落實“兩人毫不動搖”》的文章，對胡錫進的觀點進行了駁斥。
文章明確指出：決定中強調“堅持和完善社會主義基本經濟制度”，其內涵包括了公有制為主體，多種所有制共同發展的內容，并強調我們黨在堅持基本經濟制度上的觀點是明確的、一貫的，而且是不斷深化的。
胡錫進的被禁言不是對這些反對公有制，主張私有他的大大小小的五鼠六害們的當頭棒喝嗎？
遺憾的是，這些人的政治敏感性太差，他們還沒有意識到自己的錯誤，他們要對抗到底了，尤其那位文京天國學，還在與黨的聲音對著干、與國家法律對著干。
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