我寫的東西的主角基本都是所謂愛國者和包括果粉在內(nèi)的反共右派，最近本來想寫一篇《我為什么如此痛恨所謂愛國者》，坐下來捋了一下這些年在網(wǎng)絡(luò)上的所見所聞，突然想到一個問題：
某些人，為什么鐘情于“死”？
這話還得從果粉說起，話說我們自毀歷史自廢武功后，果黨殘余勢力隨著國家/民族主義被扶持而迅速躥紅，他們的拿手好戲之一就是賣慘，也就是向民眾宣傳當(dāng)年抗戰(zhàn)果軍死了多少多少將軍死了多少多少士兵，仿佛死的人越多越是能證明果黨真心抗戰(zhàn)。職業(yè)果粉說得肝腸寸斷，果粉聽得寸斷肝腸，好一個悲悲切切凄凄慘慘人間地獄！
有些人無限夸大抗美援朝志愿軍死亡人數(shù)，以此證明志愿軍是戰(zhàn)敗方，但到了果軍那里，死亡人數(shù)又成了政治正確，成了吹噓的資本，這就是妥妥的雙標(biāo)，這就是標(biāo)準(zhǔn)的精神分裂。
戰(zhàn)爭中的死亡是正常的，但死亡太多，只能證明這支軍隊的無能；刻意的宣傳死亡，只能說明這是黔驢技窮的表現(xiàn)。果軍的無能和果粉的黔驢技窮其實是一個意思，這么多年，果粉和他們的老前輩—果軍相比，一點長進(jìn)都沒有。
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有微博網(wǎng)友說過這樣一個事情，果黨的將軍在大戰(zhàn)之前最愛寫遺書。
網(wǎng)友說果軍這些人很虛偽，我說果軍還有果粉，不僅僅是虛偽，而且自私，懦弱，對戰(zhàn)爭毫無信心，既無信心又不肯多下功夫。從長官到士兵，在日軍面前仿佛一群無頭蒼蠅，打又不會打，打了也打不過，打不過就逃，逃不了就只能剩下了死。
不僅僅是果軍和果粉，就是如今的民族主義者的宣傳也是試圖在向這方面靠攏，有b站的up稱，對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的解放軍戰(zhàn)士在出征之前也要慷慨激昂喊一聲，“咱們烈士陵園見”，并且這一說法得到了某戰(zhàn)區(qū)官方和某地方共青團(tuán)官方的認(rèn)可和進(jìn)一步宣傳。
我真是有點搞不懂，“不謀勝先料敗，未開戰(zhàn)先想死”，是怎樣一種心理？！
打仗嘛，不管是正義方，非正義方，還是兩個流氓勢力互毆，目標(biāo)就是打贏打勝，不然打什么仗，講和或者投降就好了，既然想打，那就要先考慮如何打勝，比如制定戰(zhàn)略方針，制定戰(zhàn)術(shù)配合，多搞情報，激勵士兵作戰(zhàn)信心，充實后勤補(bǔ)給。
回過頭看看果軍，從長官到士兵，望著對面如死神和禽獸一般的日軍，都被一種悲觀絕望恐懼的情緒籠罩著，長官忙著寫遺書，士兵忙著喝最后一口壯行酒，哭哭啼啼催人尿下，這哪里還是一支軍隊？！老百姓指望著這樣的軍隊能打出漂亮的勝仗？！
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《雍正王朝》中，王掞為保住胤礽的太子之位向康熙哭諫，“臣罪當(dāng)誅，臣已備好棺材，以死謝罪，臣全家三十余口愿一同陪死。”
我王掞沒錯，太子沒錯，錯在你皇帝老兒，錯在皇子百官，你要是說我有錯，我就死給你看，我死了，我的罪就抵消了，我死了，你皇帝老兒就該保證太子的位子。
看看：出了事出了問題，不是想去怎樣解決問題，而是先想到自己的榮辱得失，用死去洗白自己，用死去要挾別人，這不是自私又是什么？！這不是無能又是什么？！
就像年輕人戀愛，一方要分手，另一方以死相逼，你要分手我就死給你看，仿佛只有死，才能證明我對你的好，我對你的愛，我離不開你，我死了，你就會對我有愧疚感，甚至犯罪感，所以你不僅不能讓我死，還得跟我處朋友，還要更愛我。這跟果粉是一樣的小心思。
果軍無能，只能用死去證明自己，果粉黔驢技窮，只能用果軍的死去要挾別人。他們是同樣的思維邏輯，這還就真不是果粉這個群體特有的思考問題的方法。
在果粉和民族主義者（兩者有交集）心里，軍人就是以死殉國，戰(zhàn)爭就要殺身成仁，左右活不成，死就是戰(zhàn)爭的目的，死就是戰(zhàn)爭的結(jié)束，死能解決一切問題，我死了，我成仁，至少我能對得起國家和民族，其他人，身后事一律不管，國破山河碎都與我無關(guān)，我盡力了，我完成了我自己的任務(wù)和義務(wù)，我的忠誠和勇氣已經(jīng)用我的死證明了，我將千古流芳，剩下的事，什么救亡，什么圖存，你們活著的看著辦吧。我都為國家死了，你們還要我怎么樣啊，你們還不能贊美歌頌我嗎？
這是什么？這就是自私！這就是無能！這就是逃避現(xiàn)實和責(zé)任！無論果粉怎樣吹噓，無論民族主義者怎樣聒噪，都褪不掉虛偽的狹隘的個人主義色彩。
果軍的死，果粉大肆渲染果軍的死，真的是為國家為民族么？！為國家為民族，首先考慮的不是活著嗎？活著才有希望。有意義的活著，有質(zhì)量的活著，活著，才能打擊敵人，活著，才能抵抗外族侵略，保家衛(wèi)國。
抗戰(zhàn)已成為歷史，日本投降了，給了茍延殘喘的果黨果軍繼續(xù)茍延殘喘著的機(jī)會，給了他們爭奪勝利果實的機(jī)會，也給了站在上帝視角的果粉們，以“勝利者”的姿態(tài)大肆吹噓賣弄風(fēng)騷的機(jī)會。
其實，職業(yè)果粉早就認(rèn)清了“活著才有希望”的道理，趁機(jī)偷乘民族主義的列車，讓自己起死回生，一路高歌猛進(jìn)，但他們宣傳的重要手段反而是吹噓果軍的死，這不是天大的玩笑嗎？這不是莫大的諷刺嗎？這不是虛偽嗎？這不是精神分裂嗎？這足以證明職業(yè)果粉為在民眾思想上“反攻大陸”真是傷透了腦筋，用盡了心法，無所不用其極。
四十年了，人們早已沒有了信仰，沒有了理想，人們的眼里只有錢，當(dāng)錢這個東西也成了虛無縹緲，看得到摸不著的時候，職業(yè)果粉趁虛而入，靠“賣慘”，賺足了小資產(chǎn)階級的悲天憫人的眼淚，籠絡(luò)了大批極端的扭曲的民族主義者，并得到了在官僚/資本統(tǒng)治下卻并不認(rèn)為是官僚/資本造成如今處境的底層民眾的“共情”。
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強(qiáng)壇數(shù)學(xué)先生曾經(jīng)以自己當(dāng)兵的經(jīng)歷，反駁過某右派，指出一個事實，解放軍在每次戰(zhàn)斗之前是從不寫遺書的，而是寫請戰(zhàn)書，并且是躍躍欲試，爭先恐后。
“解放區(qū)的天才是明朗的天”，那里沒有悲觀和絕望，永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃斗志昂揚(yáng)。
那里物質(zhì)匱乏缺衣少穿，卻永遠(yuǎn)是團(tuán)結(jié)樂觀向上有盼望有理想。
那里為民族解放為人民解放而犧牲的戰(zhàn)士如浩瀚繁星，他們從不畏死，也從不妄死，更不會刻意宣揚(yáng)悲慘和死亡。
毛主席共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭，抗日戰(zhàn)爭，解放戰(zhàn)爭，抗美援朝戰(zhàn)爭等等，從來不僅僅是一場戰(zhàn)爭，從來都是一種革命，人民軍隊和革命群眾的犧牲，為的是爭取整個無產(chǎn)階級的徹底解放，在馬列主義的指引下，在毛主席的正確的領(lǐng)導(dǎo)下，人民軍隊和革命群眾，不會盲目悲觀，不會盲目樂觀，而是充滿著無產(chǎn)階級革命的樂觀主義精神。新中國成立后，黨內(nèi)外走資派的猖獗囂張令毛主席憂心忡忡，但他還是滿懷著革命熱忱和對勞動人民的忠誠，毅然發(fā)動了無產(chǎn)階級文化大革命，而絕大多數(shù)人民群眾也在積極的正面的回應(yīng)著毛主席的革命號召。
反觀蔣介石集團(tuán)，它們是地主資本家的代表，它們只能站在地主資本家的立場，執(zhí)行地主資本家的意志，它們的階級屬性決定了，它們不可能真正的去解放勞動人民，不可能去消滅剝削壓迫，那等于自掘墳?zāi)梗鼈冎荒芤試颐褡鍨檠陲椇徒杩冢?ldquo;以死明志”、“殺身成仁”、“一寸山河一寸血”的歇斯底里凄厲哀嚎，欺騙人民蠱惑人民為它們的反動政權(quán)續(xù)命，為它們繼續(xù)盤剝?nèi)嗣駝?chuàng)造時間和空間。
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果軍是果粉口中的所謂抗戰(zhàn)英雄，同時更是蔣介石集團(tuán)屠殺人民的劊子手，靠果粉兜售“悲慘”，也無法掩飾其與人民的敵對關(guān)系，失去人民的支持，它一定會滅亡，一定會被人民唾棄且被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。誰也跳不出這個規(guī)律，你也不行，我也不行，他也不行，不管是誰，都不行！
我不是盛世黨，不是維穩(wěn)個體戶，更不是自干五，誰愛是誰是！
但是，
我還是希望，人民解放軍，不要聽果粉的話，不要以果軍為師，那真是如同跟臭棋簍子下棋，越下越臭，扭曲的民族主義更是無法支撐起一支真真正正的“為人民服務(wù)”的人民軍隊。
我還是希望，如果有一天國內(nèi)外的反動勢力將戰(zhàn)爭強(qiáng)加于中國人民，人民解放軍的指戰(zhàn)員喊的不是“咱們烈士陵園見”，而是“咱們慶功大會見”！
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