尚小明教授的公開(kāi)信這幾天真是讓不少“公知”們高潮迭起，可以參考舊聞：北大歷史學(xué)系尚小明教授的一封信
公知們興奮地認(rèn)為3ZQH之后，社會(huì)面會(huì)重新回到臣服美帝國(guó)的時(shí)代。且不說(shuō)他們對(duì)大時(shí)代的判斷一定是錯(cuò)上加錯(cuò)，就對(duì)尚老師事件的解讀，這些公知們也注定要失望了。他們天真地以為那幫歷史評(píng)議會(huì)的人反對(duì)“左”和他們是一丘之貉，其實(shí)還真不一定。史學(xué)界里面，有非常大一部分都是民族保守主義者，說(shuō)白了，他們反對(duì)太平天國(guó)是因?yàn)樗惆萆系蹠?huì)，反對(duì)基督教這種外來(lái)的東西。這些人根本不信馬和PARTY，因?yàn)轳R克思主義也是“外來(lái)的理論”。他們就是傳統(tǒng)士大夫，不愿意支持農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，更不愿意“蠻夷化”。比如某歷史學(xué)界大牛羅老師，發(fā)了220多篇C刊文章的巨擘，死后能進(jìn)學(xué)術(shù)史的人，在P大被排擠，只能灰溜溜跑回西部一所985。但追根溯源，他的師爺是錢穆先生，抗戰(zhàn)時(shí)期寫出《國(guó)史大綱》的愛(ài)國(guó)歷史學(xué)家。這些人真心愛(ài)中國(guó)，但在他們眼里，中國(guó)和黨是兩回事。
他們是中間地帶的知識(shí)分子。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨宣傳我PARTY是蘇聯(lián)的代理人，我PARTY宣傳國(guó)民黨是美國(guó)的代理人，這群人非常看重這種獨(dú)立性。毛主席把我PARTY的獨(dú)立性帶出來(lái)，并且對(duì)民族文化底蘊(yùn)非常有自信。相比之下，老蔣親美越來(lái)越厲害，自己還改信基督教。這群中間知識(shí)分子大部分才選擇留在大陸支持我黨，其實(shí)主要是服從毛主席。
這幫人完全是自己玩自己的，嗨得不行。他們搞了個(gè)新儒學(xué)流派，認(rèn)為毛主席搞的其實(shí)不是馬列，而是儒學(xué)的現(xiàn)代化。經(jīng)典名言：“法象山不如法韶山”。這種深?yuàn)W的東西，公知們根本搞不懂，以為自己陣營(yíng)還挺大，跟當(dāng)年老蔣一樣，自以為優(yōu)勢(shì)在我。
當(dāng)年毛主席對(duì)這群人也沒(méi)轍，誰(shuí)都收拾不了這群人——上面兒其實(shí)很寬容。這幫人樹(shù)大根深，人多勢(shì)眾，已經(jīng)形成傳統(tǒng)。他們其實(shí)也對(duì)西方?jīng)]啥好感。說(shuō)到底，他們至少不親西方，反而有合作的空間，至少可以安撫綏靖。就像老撾，馬列政黨團(tuán)結(jié)佛教力量。這些人除了個(gè)別胡適的信徒以外，大部分真不親西方。你跟他們講自由民主、三權(quán)分立，他們會(huì)覺(jué)得你有大病。他們向往的是傳統(tǒng)中國(guó)的中央集權(quán)和士紳共治，不喜歡太平天國(guó)，但用左右攻擊學(xué)生確實(shí)很不厚道。所以對(duì)北大的這個(gè)事情，他們的態(tài)度基本是：1. 大部分老師不喜歡太平天國(guó)，畢竟是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)又是基督教；2. 用“左”和“右”來(lái)攻擊學(xué)生是絕對(duì)錯(cuò)誤的；3. 對(duì)太平天國(guó)在黨主流敘事里的形象也不認(rèn)同。畢竟，在他們家看來(lái)，和陳勝吳廣以后的歷次農(nóng)民起義不同，太平天國(guó)是披著西方宗教外衣，并對(duì)其進(jìn)行本土化改造基礎(chǔ)上的農(nóng)民宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的尊崇并非共產(chǎn)黨所獨(dú)有，資產(chǎn)階級(jí)革命派亦對(duì)其情有獨(dú)鐘。正是這些革命派人士首次賦予了太平天國(guó)以鮮明的民族革命色彩。在清末革命黨人的積極宣揚(yáng)和辛亥革命的推動(dòng)下，社會(huì)大眾對(duì)太平天國(guó)的民族革命屬性逐漸達(dá)成了共識(shí)。太平天國(guó)被視作民國(guó)時(shí)期國(guó)民黨官方意識(shí)形態(tài)——三民主義中民族主義理念的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，曾、胡、李、左等被認(rèn)為代表清朝中興的名臣，在清末民初受到了激烈的批評(píng)和抨擊，當(dāng)時(shí)有聲音將他們視為盜賊，而將洪秀全和楊秀清等人視為神圣。然而，自20世紀(jì)30年代起，社會(huì)風(fēng)潮發(fā)生了轉(zhuǎn)變，曾國(guó)藩的形象開(kāi)始受到社會(huì)各界特別是知識(shí)分子和國(guó)民黨成員的推崇，他的形象再次被塑造為內(nèi)外兼修的完人。即便在這一時(shí)期，國(guó)民黨中央黨部宣傳部也根據(jù)羅邕的建議，明確禁止了對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的任何形式的詆毀。在不同的歷史觀下，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被賦予了不同的意義：在國(guó)民黨的視角中，它被視為民族革命的典范；而在共產(chǎn)黨的視角中，它則被看作是農(nóng)民階級(jí)的抗?fàn)帯ｊP(guān)于“中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)”的說(shuō)法，D同學(xué)的觀點(diǎn)似乎與主流學(xué)術(shù)界有所出入，但這并不意味著他的觀點(diǎn)就完全錯(cuò)誤。由于我們對(duì)D同學(xué)的了解有限，我們不能僅憑片面之詞就對(duì)他進(jìn)行評(píng)判。
至于D同學(xué)與夏某是否在政治立場(chǎng)上有所“合流”，從目前的情況看，這位教授似乎只是在現(xiàn)有觀點(diǎn)上做了一些調(diào)整，并沒(méi)有達(dá)到所謂的“左派”標(biāo)準(zhǔn)。然而，這種對(duì)“中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)”的敏感反應(yīng)，暴露了一些學(xué)者對(duì)于歷史決議和階級(jí)斗爭(zhēng)的過(guò)度警覺(jué)。他們?cè)跊](méi)有深思熟慮的情況下，就急于下結(jié)論。
會(huì)議中某委員提出的“近代史的研究生是否都這樣左？”這一問(wèn)題，不僅顯得有些諷刺，也反映了他對(duì)共和國(guó)史學(xué)史的不了解。從學(xué)術(shù)發(fā)展的角度看，過(guò)去四十年的學(xué)術(shù)趨勢(shì)是從“現(xiàn)代化范式”逐漸取代“革命史范式”，再到“后現(xiàn)代范式”對(duì)前者的挑戰(zhàn)。即便在蘇聯(lián)，那些采用資產(chǎn)階級(jí)修正主義學(xué)派成果的學(xué)者也難以避免被極權(quán)主義者貼上“斯大林主義”的標(biāo)簽。
在中國(guó)革命史的研究領(lǐng)域，李放春指出，近二十年來(lái)，革命史研究的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“疑古”思潮的興起。在這種學(xué)術(shù)氛圍下，中國(guó)革命的傳統(tǒng)歷史敘事受到了強(qiáng)烈的質(zhì)疑和批判，甚至出現(xiàn)了根本性的顛覆。這種斷裂并非單純出于學(xué)術(shù)求真的動(dòng)機(jī)，更多是受到政治變革意志的驅(qū)動(dòng)。政治意志借助學(xué)術(shù)手段，使得“疑古”運(yùn)動(dòng)很容易從怨古情緒發(fā)展到非古乃至滅古的極端。
當(dāng)前，中國(guó)近代史的主流學(xué)者和大多數(shù)學(xué)生，要么在表面上支持紅旗但實(shí)際上反對(duì)紅旗，要么沉溺于歷史的細(xì)節(jié)之中，無(wú)法真正觸及“左”在歷史學(xué)中所代表的深層意義。
總結(jié)一下，這群史學(xué)界的民族保守主義者對(duì)“公知”的幻想一如既往地?zé)o情打臉。公知們以為找到了同盟，實(shí)際上不過(guò)是自我陶醉罷了。未來(lái)的中國(guó)，仍然會(huì)在民族自信和獨(dú)立自主的道路上前行，而不是回到美帝國(guó)的懷抱。這些自以為是的公知們，還真得再好好讀讀歷史，別總是活在自己的幻想里。你們的“高潮”也不過(guò)是一場(chǎng)自我安慰的鬧劇罷了。
再說(shuō)說(shuō)這幫公知，他們成天高喊自由民主，三權(quán)分立，可他們心里真的清楚這些理念的實(shí)質(zhì)嗎？大概只是為了顯得自己“高級(jí)”罷了。要知道，真正的自由和民主不是喊幾句口號(hào)就能實(shí)現(xiàn)的，是需要深厚的文化積淀和社會(huì)基礎(chǔ)的。而我們的公知們，不過(guò)是紙上談兵，空喊口號(hào)罷了。這些反左的人，其實(shí)最左，當(dāng)然也可能最右，因?yàn)樗麄兞?xí)慣于扣帽子，打棍子，小團(tuán)伙。
你們羨慕西方的制度，卻看不到西方制度下的種種弊端。你們以為只要復(fù)制粘貼，就能帶來(lái)“理想國(guó)”，簡(jiǎn)直是天方夜譚。殊不知，每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史和文化，盲目照搬他國(guó)制度，最終只會(huì)導(dǎo)致水土不服，陷入更大的混亂。
最后奉勸一句，這些公知們，別再做夢(mèng)了，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。你們以為找到了同盟，實(shí)際上不過(guò)是自我陶醉罷了。未來(lái)的中國(guó)，仍然會(huì)在民族自信和獨(dú)立自主的道路上前行，而不是回到美帝國(guó)的懷抱。你們的“高潮”也不過(guò)是一場(chǎng)自我安慰的鬧劇罷了。要不，干脆醒醒吧，別總活在自己的幻想里，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，或許還能找到一點(diǎn)真正的歸屬感。
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