看到一個網(wǎng)名叫“冷雪的幸福晚年生活”的發(fā)了一個視頻，視頻標(biāo)題叫“互聯(lián)網(wǎng)上整天喊著公平的人，現(xiàn)實生活中其實是懶人庸人”。看了以后不能不說兩句，不吐不快。實話實說，看到這個標(biāo)題，完全就沒有了看下去的欲望，倒是瀏覽了評論區(qū)里的全部評論，完全印證了我對視頻內(nèi)容預(yù)判的正確性——這純粹是站在道德制高點上對訴說公平的人進(jìn)行道德綁架，指責(zé)人家是什么“懶人庸人”，這實際也就是一種為虎作倀表現(xiàn)。
首先我們要搞清楚什么是“公平”，究竟又是什么人在要求公平。這是剖析這個問題的關(guān)鍵所在。
什么是“公平”？簡而言之，公平就是一視同仁。對“公平”這個問題的看法，就如同讀《哈姆雷特》，有人說一千個人看《哈姆雷特》，就有一千個哈姆雷特。比如，有人提出“不公平就是公平”，“沒有絕對的公平”，“公平不等于平均”等等，這些理論，看似有理，實際是經(jīng)不起推敲的。因此，在這樣的理論指導(dǎo)下，衍生出許多不公平現(xiàn)象。所以，究竟怎樣才是公平，在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)實生活中，這是一個需要認(rèn)真討論的重要問題，同時，它又是一個十分敏感的問題。
但是，我們不能不引起社會的廣泛關(guān)注和高度重視，如果每個人都站在自己的立場上來看看問題，就很難求得公平的統(tǒng)一答案。
世界上任何人和事都有一個如何衡量的問題，筆者認(rèn)為，能夠?qū)ν粋€問題采用同一的標(biāo)準(zhǔn)，就是公平。所以，公平的核心，不是衡量的標(biāo)準(zhǔn)是什么，而是是否用同一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。如果，對不同的人和事用不同的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這樣就是叫不公平。所以，公平的前提是要公正。不公正就不能運用同樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能使用同樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就不能做到真正的公平。從這個意義上來說，那種認(rèn)為“不公平就是公平”，“沒有絕對的公平，只有相對的公平”的邏輯，實際上就是為不公平的做法蓋上的一塊遮羞布，是為了掩蓋實際上的不公平。當(dāng)“不公平就是公平”，“沒有絕對的公平”這些理論盛行于世時，社會就很難有真正的公平可言了。
現(xiàn)實生活中是不是有這種情況呢？答案是肯定的。其實，每個人身邊都會遇到一些不公平的現(xiàn)象，這是最正常不過的事情，誰也否定不了不公平現(xiàn)象的存在。為什么一定要對訴求公平的人們進(jìn)行道德綁架呢？
再就是到底是什么人在訴求公平，這一點要弄明白。訴求公平，一般來說是弱勢群體，但也不全是弱勢群體。這位叫“冷雪”的人，指責(zé)喊公平的人是“懶人庸人”，他的意思無非是指責(zé)人家不應(yīng)該訴求收入分配方面的公平問題。但是，收入分配的不公平是客觀事實啊。你能說有人拿上億的年薪，而全國有六億人月收入才1000元，你能說是公平嗎？人家說分配不公，你就指責(zé)人家是“懶人庸人”。
筆者曾經(jīng)看到2019年北京師范大學(xué)收入分配研究院課題組分層線性隨機(jī)抽查了7萬個代表性樣本，對這一問題進(jìn)行了分析。測算結(jié)果顯示：中國有39.1%的人口月收入低于1000元，換算成人口即為5.47億人，同時月收入在1000—1090元的人口為5250萬，因此月收入1090元以下的總?cè)丝跒?億，占全國人口比重為42.85%，所以，正如總理所說的，約1000元（準(zhǔn)確地說是1090元）以下的人口規(guī)模達(dá)到6億。……如果以月收入1090元—2000元標(biāo)準(zhǔn)來界定中低收入者，則該群體規(guī)模總量達(dá)到3.64億。因此，這份研究報告分析得出的結(jié)論是：月收入2000元以下有9.64億人，月收入5000元以上為7200萬人。
月收入2000元以下人口占比近70%，按照這位“冷雪”的邏輯，全國70%左右的人都是“懶人庸人”？那么請問，創(chuàng)造社會財富的到底是大多數(shù)的勞動者，還是少數(shù)的富豪階層？再說，如果一個國家70%的都是“懶人庸人”，這樣的國家經(jīng)濟(jì)能快速發(fā)展嗎？中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，一方面靠老一輩打下的堅實基礎(chǔ)，另一方面還是靠全國所有的勞動群眾的努力奮斗，離開了全體人民的努力，怎么可能取得經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展呢？
所以，奉勸“冷雪”們，雖然，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)時代言論自由，可以“百花齊放”，但說話還是應(yīng)該用腦子想想，不能信口雌黃。更不能動不動站在道德制高點對人家進(jìn)行道德綁架。說話要客觀公正，要實事求是，以理服人。正如一位網(wǎng)友說的：“如果少數(shù)人窮，那是他們的問題，如果大多數(shù)人努力了，還是窮，那就是社會問題。”因此，凡事都要三思，不能動不動就對人家進(jìn)行道德綁架。
再說，別人訴求公平，還包括各方面的問題，比如現(xiàn)在人們普遍認(rèn)為的分配不公、教育資源不公平的問題，住房資源分配不公平，性別歧視的問題，執(zhí)法不公的問題等等。
再如一些具體現(xiàn)象，比如權(quán)力和金錢綁在一起時，不僅造成嚴(yán)重的貪腐現(xiàn)象，更為嚴(yán)重的影響到社會各方面不公的產(chǎn)生，甚至?xí)?dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)改變上層建筑的現(xiàn)象出現(xiàn)。比如在工程項目招投標(biāo)時，就會出現(xiàn)向資本方傾斜的現(xiàn)象，在法律上，就可能導(dǎo)致弱勢群體失去合理的維護(hù)訴求。比如，老板欠雇傭勞動者的工資沒事，而農(nóng)民工向老板討要工資就被視為“惡意討薪”。房價瘋漲時，沒有人出來為購房者說話，而房價遭遇困境時，就有人出來說是“惡意”唱衰房地產(chǎn)等等，這樣的現(xiàn)在還有很多。能說是“公平”嗎？
現(xiàn)實生活中所碰到的不公平現(xiàn)象還有很多，總不能都?xì)w咎于“懶人庸人”這個莫須有的罪名吧？這種說法本身就有失公平，還談什么人家是天天“喊公平”？這不是在說理，而是在對公平一詞的踐踏，是在對訴求公平的人的人格侮辱。
現(xiàn)實生活中有不公現(xiàn)象的存在，就必然有對公平的訴求，這是矛盾對立統(tǒng)一體中的兩個方面，是人類社會有史以來就有的正當(dāng)追求。追求公平是人性真善美價值觀的體現(xiàn)。追求社會公平正義，也是當(dāng)代社會的一個基本目標(biāo)和核心價值觀，是更好地推動社會進(jìn)步的一個不可或缺的重要內(nèi)容之一。是構(gòu)建和諧社會的基本元素。追求公平不是要求絕對平等，但也不是說讓不平等就成為一種完全合理的存在。
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