2月19日，安徽合肥廬江中學(xué)舉行“合肥一模總結(jié)表彰大會(huì)暨感恩勵(lì)志報(bào)告會(huì)”，學(xué)校再次邀請(qǐng)合肥師范學(xué)院知名教授陳某某為學(xué)生演講。
陳教授上一次來(lái)到該中學(xué)演講，是在2022年。
此次重臨故地，陳教授心情不錯(cuò)，準(zhǔn)備好好發(fā)揮一番。
孰料，演講伊始，陳教授準(zhǔn)備的PPT出現(xiàn)故障、無(wú)法打開(kāi)，為了暖場(chǎng)，陳教授開(kāi)始即興演講、自由發(fā)揮。
據(jù)說(shuō)，他先是講了一些其他內(nèi)容，可是說(shuō)著說(shuō)著臺(tái)下學(xué)生卻越發(fā)覺(jué)得有些不適，因?yàn)殛惤淌诘难哉撘呀?jīng)逐漸偏離方向，內(nèi)容令人反感，他崇洋媚外，不斷鼓勵(lì)學(xué)生賺錢(qián)出國(guó)，向孩子們輸出以金錢(qián)為中心的價(jià)值觀。
更恐怖的是，這位教授竟宣揚(yáng)讀書(shū)就是賺錢(qián)出國(guó)，然后與外國(guó)人的優(yōu)良基因結(jié)合、從而產(chǎn)生更強(qiáng)的基因，如此荒誕謬論，等于變相在學(xué)校奴化學(xué)生思想，難怪有人表示這是赤裸裸的殖民。
這就是所謂的知名教授？？？
人家的原話大體是這么說(shuō)的：
“我們成績(jī)好的人最好要找外國(guó)人，結(jié)婚生子，這樣可以讓我們'雜交'出更好的精英。如果考了安徽的好大學(xué)，你就可以任意選安徽的男人和女人，如果你考了北京的好大學(xué)，那么就可以選全中國(guó)的好男人和好女人，如果你考了美國(guó)的好大學(xué)，你就可以挑選全世界的男人或女人。”
這樣的言論，學(xué)生們當(dāng)然無(wú)法茍同。很難想象，這種言論居然出自一位為人師表的教授之口，不知其教書(shū)育人的使命和擔(dān)當(dāng)何在？
據(jù)悉，這位陳教授在其他學(xué)校的演講中也沒(méi)有什么有價(jià)值的“干貨”，僅僅是反復(fù)提到自己在合肥競(jìng)賽班的孩子，內(nèi)容也同樣讓人無(wú)法接受。
如此作為，也難怪會(huì)引起公憤了。
演講中，當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)陳教授的價(jià)值觀充滿(mǎn)了功利性，甚至還帶有低俗內(nèi)容時(shí)，一名男同學(xué)終于忍無(wú)可忍，沖上臺(tái)去，奪下侃侃而談的陳教授手中的話筒，向臺(tái)下的同學(xué)們大聲義正辭嚴(yán)、鏗鏘有力地喊道：“他的眼里只有錢(qián)！學(xué)習(xí)就是為了錢(qián)！”
陳教授一看，頓時(shí)懵了。
停頓數(shù)秒后，猛然反應(yīng)過(guò)來(lái)，隨后急得繞至前面，試圖搶回那位男同學(xué)手中的話筒。此時(shí)，男同學(xué)以慷慨激昂地大聲說(shuō)道：“學(xué)習(xí)，為了中華民族偉大復(fù)興！”
話音甫落，臺(tái)下爆發(fā)出潮水般熱烈的掌聲，以此來(lái)支持那位勇氣可嘉的同學(xué)。
可想而知，陳教授本次演講弄巧成拙，成為大型翻車(chē)現(xiàn)場(chǎng)。
學(xué)校是教書(shū)育人，為國(guó)育才的地方。學(xué)高為師，身正為范，不忘初心，方得始終。
學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，怎么能以單純的、唯一的金錢(qián)維度來(lái)衡量？
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。
這位知名的陳教授，崇洋媚外，推崇金錢(qián)至上，不知多年來(lái)影響了多少學(xué)生，亦不知將來(lái)還會(huì)影響多少學(xué)生。倘若中國(guó)的學(xué)生都被這樣的低俗的有毒價(jià)值觀所影響，缺乏健康、正確、積極、向上的精神，長(zhǎng)此以往，必將國(guó)不將國(guó)。
倘若學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，人人皆以金錢(qián)至上為理念，拋卻家國(guó)情懷，個(gè)個(gè)滿(mǎn)身銅臭味，那無(wú)疑將是我們教育的失敗。
陳教授是個(gè)案嗎？
貌似不是。
據(jù)說(shuō)，北京某高校給學(xué)生做畢業(yè)演講時(shí)，有老師曾對(duì)學(xué)生說(shuō)：“以后賺不到三千萬(wàn)身價(jià)不要回來(lái)見(jiàn)我。”
然而，西北工業(yè)大學(xué)在給學(xué)生做演講時(shí)，卻告訴學(xué)生們，我們要有家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任。
事件發(fā)生引發(fā)熱議后，為了辯解，陳教授特意接受了媒體采訪，避重就輕地表示：
“我當(dāng)時(shí)說(shuō)到，同學(xué)們要通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)，走向全國(guó)、走向世界。”
“這個(gè)社會(huì)是多元化的，每個(gè)人的想法都不一樣。這個(gè)孩子敢于說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，是需要值得肯定的，但可能他沒(méi)有完整理解我的意思，產(chǎn)生了誤解。”
陳教授還強(qiáng)調(diào)，自己當(dāng)時(shí)主要是為了活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，所以即興發(fā)揮與臺(tái)下的學(xué)生進(jìn)行交流。現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)講的同學(xué)與陳宏友的說(shuō)法卻大相徑庭，截然不同。
從現(xiàn)場(chǎng)的掌聲來(lái)看，說(shuō)明同學(xué)們都十分認(rèn)可男同學(xué)的發(fā)言，而不認(rèn)同陳教授的那番言論。
有人可能會(huì)問(wèn)，這個(gè)陳教授究竟是何許人也？怎么會(huì)形成如此荒謬離奇的言論呢？
這個(gè)問(wèn)題值得深思，先來(lái)看看陳教授的生平履歷。
陳宏友，合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，合肥師范學(xué)院教師教育學(xué)院副教授，總支委員；北京師范大學(xué)教育學(xué)學(xué)士、榮譽(yù)校友；華東師范大學(xué)教育學(xué)碩士、訪問(wèn)學(xué)者；廬陽(yáng)區(qū)人大代表......
其講學(xué)對(duì)象包括安徽各市區(qū)縣教育機(jī)構(gòu)，特別是合肥市中小學(xué)校遍布他的足跡。
自工作以來(lái)，應(yīng)邀到全國(guó)各地給中小學(xué)校長(zhǎng)、教師、班主任、學(xué)生家長(zhǎng)、高（初）三學(xué)生以及社會(huì)各界人士作報(bào)告1000多場(chǎng)，聽(tīng)眾達(dá)20多萬(wàn)人次。
注意，此次廬江中學(xué)邀請(qǐng)陳教授來(lái)演講，據(jù)說(shuō)出場(chǎng)費(fèi)是2萬(wàn)元。這前前后后1000多場(chǎng)是個(gè)什么概念？不但自己賺得盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)，還要荼毒20多萬(wàn)人？？？
陳宏友畢業(yè)于北京師范大學(xué)，其找了個(gè)花旗國(guó)女友的兒子（在那邊留學(xué)）也畢業(yè)于北京師范大學(xué)。
有人說(shuō)高知群體容易被忽悠。
為什么呢？
因?yàn)槿菀讜?huì)遇到大量西方偽史。無(wú)論是在數(shù)學(xué)、物理、建筑、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)，還是其他方面，幾乎已經(jīng)滲透到了西方學(xué)習(xí)、生活的方方面面。
久而久之，西人以及在西方學(xué)習(xí)生活過(guò)的人往往對(duì)西方偽史深信不疑，將其奉為金科玉律，甚至不允許旁人質(zhì)疑。
越是學(xué)習(xí)西方的這套理論與說(shuō)辭，內(nèi)心便越是自慚形穢，幾乎無(wú)一例外得出一個(gè)結(jié)論，仿佛世間所有的一切、人類(lèi)所有的文明皆是西方創(chuàng)造的。他們那些悠久的偉大的人物，一個(gè)一個(gè)都比中國(guó)出現(xiàn)得更早，因此不但自信心受挫，而且也對(duì)文明、科技從西往東傳這套假說(shuō)深信不疑。
在這種潛意識(shí)的影響下，自然而然會(huì)對(duì)身處上游的西方產(chǎn)生仰視、崇拜、巴結(jié)、討好的心理，所以陳教授的兒子有了一個(gè)西方女友后，他會(huì)感到“發(fā)自?xún)?nèi)心”的驕傲，仿佛自己后代從此就能高人一等似的。
然而，文明源于西方的說(shuō)辭經(jīng)得起推敲嗎？
完全經(jīng)不起推敲。因?yàn)椋驮?40年前，西方傳教士在編造西方歷史時(shí)，還承認(rèn)亞洲文明開(kāi)化最早、教化由東往西傳，由此傳往印度，再經(jīng)由印度傳至所謂的古巴比倫、古埃及、古羅馬、古希臘……這可不是筆者說(shuō)的，是他們自己這么說(shuō)的。
同文館（京師大學(xué)堂）傳教士丁匙良《西學(xué)考略》一書(shū)著于光緒葵未年孟夏，即1883年（農(nóng)歷）四月。
《西學(xué)考略》“西國(guó)相師之道”部分記載：教化由東到西。
“……五大洲唯雅細(xì)亞（亞洲）開(kāi)化最早。……中國(guó)之古術(shù)必因之以西傳，厥后至秦漢之世，希臘及猶太之化傳之羅馬，復(fù)由羅馬遞傳至歐洲，諸國(guó)至西國(guó)取法中華，其可恃而有據(jù)者試為縷指而臚（lú，陳述）陳之。一為修煉丹藥各術(shù)，西人因而推出化學(xué)之理以廣其用。”
《西學(xué)考略》“西學(xué)源流”篇中記載：
“所謂西學(xué)者，雖派分多門(mén)，要皆天算格化等學(xué)其本原出于東方，西人善為推廣而流傳之。化學(xué)本為中土之方士設(shè)爐煆（xiā）煉點(diǎn)換各術(shù)……”
可惜，時(shí)間僅僅過(guò)去了100多年，現(xiàn)在的西方已經(jīng)不承認(rèn)東方這個(gè)文明的源頭了。
現(xiàn)行西史中，古埃及的歷史已經(jīng)被推到了7000-9000年前，比中國(guó)還要悠久。
古埃及成了獨(dú)立起源的文明，建立了世界上首個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家（盡管，國(guó)家的概念是近代兩三百年前才剛剛形成），自己有一套完整的文字系統(tǒng)……
有“東方源頭”幾個(gè)字嗎？沒(méi)有，完全沒(méi)有。
再來(lái)看看古希臘，情況亦是如此。有沒(méi)有提及“東方源頭”？沒(méi)有，只字未提。西方承認(rèn)的是后半部分，即自己現(xiàn)在的文明來(lái)源于古希臘。而古希臘又與古埃及脫不開(kāi)關(guān)系，古埃及又與古巴比倫脫不開(kāi)關(guān)系。
就這樣，時(shí)間不斷往前推進(jìn)，“歷史”越來(lái)越長(zhǎng)，直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中國(guó)的歷史。于是乎，再也不會(huì)有人提“東方源頭”之事了。大家看好，這還是經(jīng)過(guò)“科普中國(guó)”審核的詞條。
高知群體以為自己學(xué)到了“真諦”，殊不知，囫圇吞棗的結(jié)果，只不過(guò)學(xué)習(xí)了一個(gè)掐掉源頭、改頭換面的東西。
所以，歷史學(xué)得太少，就會(huì)容易被人忽悠，尤其是高知群體和富豪群體。
這兩大群體是西方重點(diǎn)照顧和收割的對(duì)象。
掌控世界金融體系的可薩猶大一邊到處煽風(fēng)點(diǎn)火，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，借機(jī)大發(fā)橫財(cái)，就如同一戰(zhàn)、二戰(zhàn)那般，另一邊到處下注，發(fā)放高利貸給參與戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)主體，同時(shí)，作為可薩猶大王族后裔之一的沃克伯格家族還十分精明地在瑞士設(shè)立了“保持中立”的瑞士銀行體系，給處于戰(zhàn)爭(zhēng)中的富人們一個(gè)避風(fēng)港，一個(gè)保存財(cái)富的希望，——讓大家都把錢(qián)財(cái)存入瑞士的秘密賬戶(hù)，沒(méi)有人可以來(lái)查，絕不泄密，很快便贏得了許多富豪的好感。前前后后不知有多少富人把自己辛苦打拼一生的錢(qián)財(cái)都存了進(jìn)去。
因?yàn)樵O(shè)立的都是秘密賬戶(hù)，有些資金還來(lái)路不明，太歡迎這種錢(qián)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，朝不保夕，許多人（也包括富人）在挑唆的戰(zhàn)爭(zhēng)中灰飛煙滅，當(dāng)儲(chǔ)戶(hù)死亡后，那儲(chǔ)戶(hù)賬戶(hù)里的錢(qián)歸誰(shuí)呢？一切可想而知。
秘密賬戶(hù)之所以秘密，當(dāng)然是只有當(dāng)事人知道，別人很難知曉。既然家人知道存了這么一筆錢(qián)，要提取，沒(méi)有當(dāng)事人手續(xù)、程序上是很困難的。
即便是在平時(shí)，一些在瑞士銀行存有巨款的富豪如果突然暴斃，沒(méi)有留下遺囑，其資產(chǎn)也無(wú)法被隨意繼承，例如臺(tái)灣省前首富王永慶的400億。
有一些教授，有一些富豪，其三觀、其認(rèn)知水平，真是令人匪夷所思。說(shuō)實(shí)話，還真不如咱們普通百姓。
事件發(fā)生后，合肥市高度重視，立即責(zé)成廬江縣成立調(diào)查組，對(duì)廬江某中學(xué)把關(guān)不嚴(yán)，予以調(diào)查問(wèn)責(zé)。同時(shí)，省教育主管部門(mén)已責(zé)成陳某某所在高校黨委成立調(diào)查組對(duì)陳某某進(jìn)行調(diào)查。
目前，陳教授已經(jīng)被停職在家反省，他在學(xué)校的簡(jiǎn)歷已經(jīng)一片空白。
有個(gè)網(wǎng)友說(shuō)得好：“國(guó)家的復(fù)興就是需要靠人才，如果不是一代代中國(guó)偉人為國(guó)家?jiàn)^斗，中國(guó)何來(lái)昌盛？”
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