近些日子，關(guān)于莫言的事在網(wǎng)上爭論不休，這不奇怪，莫粉們不甘寂寞，對面的一方也堅持立場，雖說不上這是百家爭鳴，允許不同意見爭論似乎也是好事，這可比莫言當(dāng)初獲得那個什么文學(xué)獎時的社會環(huán)境熱鬧了很多，畢竟有人站出來要論論那個什么文學(xué)獎的價值和莫言的事，為什么莫言的事不能說？就因他是大作家嗎？
奇怪的是吵吵嚷嚷了這些日子，好像并沒有論出什么是非？權(quán)威部門沒見什么表態(tài)，這也使這場關(guān)于莫言及作品的爭論日甚一日，只是不知這里面有多少水軍？
由于莫言及作品的爭論讓人產(chǎn)生出一些疑問。
疑問一，莫言獲得的那個外國文學(xué)獎對于我國的文學(xué)界來講很重要嗎？
這個莫言得了一個外國的最具權(quán)威和影響的文學(xué)獎，一時間我國文學(xué)界很多人興奮起來了，中國終于得獎了，只是這獎給了莫言還是讓國人大跌眼鏡。
莫言的作品配不配那個獎并不重要，人家外國的獎項(xiàng)配不配我們說了不算，但在國內(nèi)怎么看這個獎的價值恐怕外國人說了不算，甚至文學(xué)界也說了不算，只是莫粉們?yōu)槭裁聪胍Ц哌@一獎的價值就令人費(fèi)解了。
在下以為，把一個外國的文學(xué)獎捧得高高的，不是我國的普通百姓們不以為然，我國的文學(xué)大師們一定也會嗤之以鼻的。當(dāng)然這不是酸而是苦，我國浩如煙海的文學(xué)作品都拿不出手嗎？
普遍的看法始終是，我國的文學(xué)巨匠們在文學(xué)上的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比莫粉們捧的莫言大得多，我國的文學(xué)巨匠們的文學(xué)水平也比那個莫言高得多，他們沒有得到那個外國的文學(xué)獎只能說明這個獎的評委們對中國文學(xué)知之甚少，或根本不了解中國文學(xué)的博大精深。不知是該說這獎不咋地，還是應(yīng)說那些評委們不咋地。
記得當(dāng)年在下就非常奇怪莫言得的這個外國文學(xué)獎，只是感覺那個評委會真的是別有用心，現(xiàn)在回頭看依然是這一想法，那個什么頒獎詞和獲獎感言說明了一切。
于是，有好事者把那個兩詞搬上了網(wǎng)，這比爭吵更能說明問題。
然，這都不是多大的事。在下以為事是這個莫言的出現(xiàn)不是偶然的，這個莫言的得獎也不是偶然的。面對中國的發(fā)展，有的國家不放心了，有的國家不滿意了，他們故技重演找到了這么一個莫言，這和當(dāng)年授獎給前蘇聯(lián)的作家索爾仁尼琴完全是一個模式，就這一點(diǎn)而言，關(guān)于莫言的是非原本就很清楚了，可莫言能和索爾仁尼琴相提并論嗎？索先生后悔了，并不看好這獎，莫言呢？
如果是老舍獲獎，如果是巴金獲獎，如果是魯迅獲獎，如果是其它是文學(xué)巨匠獲獎，這對我國的文學(xué)界來講那真的是重要的。這表明外國開始認(rèn)可中國文學(xué)在世界文學(xué)界中的地位，可莫言獲獎，表明的是什么？不是中國文學(xué)如此不堪，而是外國的這個文學(xué)獎在我國的文學(xué)巨匠眼中，在我國的廣大百姓們當(dāng)中，是沒有什么價值的，不值得炫耀。
疑問二，說到莫言，他的作品確實(shí)具有一定的代表性，但代表的是什么？
莫言能得獎，能得到一部分人特別是外國評委們的賞識與他的作品有一定的代表性關(guān)系極大。我們不要糾纏他說的文學(xué)作品應(yīng)是暴露文學(xué)的狹隘說法，也不要糾纏他在抹黑什么，政治素養(yǎng)的事就不必提了，這些恰恰是他的文學(xué)素養(yǎng)較差的反映。
很多人替莫言辯解，不要上綱上線，不就是文學(xué)作品嘛，不是真事。在下就非常理解這一說法。莫言說得是不是真事不必較真，他自己當(dāng)真事就由他去吧。為什么呢？一些人想說的，但無法說出，用文學(xué)作品說出可能更好，而莫言就是干這事的，大家想想，這還需要上綱上線嗎？
可見，我們應(yīng)該看的不是他的作品如何，而是應(yīng)看他和他的作品的代表性，代表的是什么，代表了哪些階層，反映了哪些人的訴求。
明確講，他的作品更多地反映的是中國社會灰色的一面，且不論那些不真實(shí)、不需要驗(yàn)證的假想和所謂文學(xué)創(chuàng)造出來的并不真實(shí)的東西。
莫言自己不會說是反映灰色的一面，這是在下心軟，把事說得圓滑些。
在他看來，他反映的是黑暗的一面，不可以嗎？當(dāng)然可以，所有的社會都有黑暗的一面，只是這一灰，一黑暴露出他內(nèi)心深處的想法，他就是要說你這個社會的黑暗面。
黑暗的一面，需要有人暴露出來，否則改進(jìn)什么，發(fā)展什么？利用文學(xué)作品暴露社會黑暗面是必要的，有作家專注暴露也無可厚非，可把文學(xué)作品的基本屬性武斷地定在就是暴露上，揭黑上，這可是莫言自己露出的馬腳。
莫言的口氣真不小，能為文學(xué)作品的性質(zhì)下定義，這恐怕是他給那個文學(xué)獎的評委們送去的什么東西吧。
那你去西方國家暴露暴露、揭揭黑？從這一角度來看莫言的作品，為什么不能說說呢？
一個人生活在一個國家，生活在一個社會時期，成為一個名人、名作家，具有一定的代表性，當(dāng)然也就有一個立場的問題，不同的立場自然什么都不同，只是他長在新中國，活在新中國，靠的新中國培養(yǎng)，就只會說黑嗎？立場何在？
看到他的作品，不知他的母校有什么想法，也不知他的老部隊(duì)的戰(zhàn)友們和老首長們有什么想法，他真的是“鶴立雞群”，不代表中國廣大的人民群眾，那他代表的是什么，這才是應(yīng)該說說的。
疑問三，莫言現(xiàn)象意味著我國文學(xué)界需要更多的爭論。
其實(shí)，我們不要只是盯著那個莫言，莫言現(xiàn)象表明我國文學(xué)界需要爭論。換個說法，我國的文學(xué)界是存在一些問題的，只是問題不是現(xiàn)在才有的。看看那個“方方”在全國作協(xié)某些人物得到的支持，看看作協(xié)對“方方“模凌兩可的態(tài)度，我國作協(xié)的問題應(yīng)該提上解決的日程了。
回顧我國文學(xué)界的變化，莫言現(xiàn)象與作協(xié)的問題同樣是有一定歷史性的。改革開放后，由于某種眾所周知的原因，我國各界都出現(xiàn)了一種否定現(xiàn)象，否定過去的很多東西，理性些的是科學(xué)性否定，而別有用心的則是全面否定，否定新中國的一切，否定新中國的思想、理念，信仰和社會制度，否定理論基礎(chǔ)，否定老一輩革命家為創(chuàng)立新中國付出的一切，甚至把烈士們都否定了，文學(xué)界沒有例外，文學(xué)界一些人走得更遠(yuǎn)。
也正因如此，我國文學(xué)界產(chǎn)生出過去所說的所謂“傷痕文學(xué)”。原本傷痕文學(xué)不算什么事，只是文學(xué)界的某種現(xiàn)象，問題是與它相關(guān)又出現(xiàn)了一個變種，就是”低俗文學(xué)“，低俗文學(xué)原本也不是什么事，但有人把它變成了“否定文學(xué)”，或許這也不算是什么事，可為什么要捧起來？
看看莫言的文學(xué)描寫低俗是其主要特點(diǎn)，但看到這并不準(zhǔn)確，他還不是真正的低俗文學(xué)大師，金瓶梅那類文學(xué)作品他還寫不出來，他不過是利用低俗文學(xué)的形式行否定文學(xué)之實(shí)，不論莫粉們怎么吹捧莫言，莫言作品作為否定文學(xué)的代表這“桂冠”是戴上了。
對莫言的作品普通人總是會問，為什么大作家不能對他所處的時代有點(diǎn)點(diǎn)理解呢？咱不強(qiáng)求他去謳歌、贊揚(yáng)，反映反映積極向上的東西，現(xiàn)在的說法是正能量，新中國當(dāng)時容易嗎？
令人遺憾的是，對文學(xué)界的莫言現(xiàn)象，有人提出疑問，進(jìn)行抨擊，好像是捅了馬蜂窩。得了外國的文學(xué)獎就批不得，就不能論個是非，就不能爭論？這恰恰證明，我國的文學(xué)界確實(shí)需要更多的爭論。
疑問四，莫言現(xiàn)象帶給我們的啟示究竟是什么？
客觀來看，關(guān)于莫言的爭論帶給我們某種啟示，文學(xué)界的百花齊放應(yīng)該把握一個大的方向，世界上所有的國家，所有的社會對任何事情、任何人都不可能沒有任何限制的任意而為，文學(xué)界亦應(yīng)如此。
莫言作為否定文學(xué)的代表之一追隨否定的這股逆流向前沖，竟然得到了外國的賞識，在下想說，外國的評委們在中國能找到莫言這樣的作家還真是不容易。
他的作品是不是真實(shí)反映了中國社會某一時期某一地區(qū)社會的某些狀況并不重要，重要的是莫言及其作品代表了文學(xué)界的某種傾向，由于這個莫言當(dāng)上了全國作協(xié)的副主席，這種傾向似乎越來越強(qiáng)化，關(guān)于莫言的議論似乎也在證明這一點(diǎn)？
表面上是低俗，實(shí)質(zhì)上是否定，說是暴露文學(xué)，低俗文學(xué)，實(shí)際上是否定文學(xué)。
否定文學(xué)不可以嗎？否定文學(xué)當(dāng)然可以，哲學(xué)中不是有否定之否定的定理嗎？但追隨否定一切這還可以嗎？
有一點(diǎn)大家一定注意到了，莫言對當(dāng)今社會暴露什么了？或者說否定當(dāng)今社會的什么了？他對當(dāng)年的事極盡筆下之能事，對當(dāng)今的暴露何在？若沒有，他的“暴露說”豈不是假的？若有又是不滿意什么？
但莫言似乎對當(dāng)年的社會生著更大的氣，不知是不是因?yàn)闆]有拾到那幾顆麥穗還被打了。但在下一直懷疑這不是真事，是文學(xué)描寫，也正如很多人說的不要把文學(xué)描寫當(dāng)真，農(nóng)村的事可謂比文學(xué)作品描寫的豐富多彩，什么事都是可能的，以訛傳訛也就不奇怪了。
顯然，這種表面上的低俗文學(xué)、實(shí)際上的否定文學(xué)還是有特定目標(biāo)的，它是一支槍？奇怪的是，它在我國的文學(xué)界竟然獲得了較高的評價。這讓人感覺，莫言現(xiàn)象也不算是多大的問題了。
外國有意捧我國的低俗文學(xué)，捧我國的否定文學(xué)，咱管不著，可我國竟然也有人捧這種低俗文學(xué)，否定文學(xué)，實(shí)在令人不解！還想重復(fù)一句，中國文學(xué)不是如此不堪吧？
在莫言問題的爭論中，這恐怕才是最大的問題，莫言問題在莫言之外，這是給我們的重要啟示。
新中國成立七十多年了，否定一切的逆流該清掃清掃了，這包括清掃否定文學(xué)中那些別有用心的作品。
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