大風至少有兩種，一種是由階級壓迫造成的大風，一種是由偶然原因造成大風。階級社會中，這兩種大風是同時存在的。
莫言說，“誰都不敢保證自己一生中不會遇到困難，甚至是艱難時刻。”這句話是對的，但這句話也是膚淺的。
統一的社會分成對立的階級，這是我們討論階級社會中一切問題的最大的前提。
當前的社會，人們主要分為兩大對立的階級。一個是占有生產資料、雇傭他人勞動、并占有雇傭勞動者剩余價值的資產階級；另一個是“自由得一無所有”、因此不得不出賣自己勞動力給“老板”的“打工人”，即無產者。
資產階級包括各種私企老板、大型股份制公司的高管或“領導”，等等；無產階級包括各種體力無產者（工廠工人、外賣小哥、環衛阿姨，等等）和腦力無產者（辦公室辦事員、碼農、技術員，等等）。毫無疑問，不論是資產階級還是無產階級， “誰都不敢保證自己一生中不會遇到困難”。但是，他們的困難有質的區別。
從進入社會關系的那一刻起，無產階級時時處處遇到困難，或者說，他的一生都處在困難之中，他們遇到的“風”是由階級壓迫造成的系統性大風。他們工作的時候被迫自愿加班，但是每個月的薪水仍然只有那么一點；他們下班之后棲居在狹小的出租房，高企的房價讓他們望樓興嘆；他們結婚的時候困擾于高額的彩禮和婚房；而當他們咬緊牙關買了一套婚房，幻想著安安穩穩“打拼事業”，一次突如其來的裁員就能讓他懷疑人生。“誰都不敢保證自己一生中不會遇到困難”，但無產階級敢保證自己一生都在遇到困難，這個困難在本質上是由一個壓迫他的階級造成的，是必然會發生的，是系統性發生著的。因此，只要壓迫階級仍占統治地位，這種困難是無法從根本上克服的。
資產階級也有煩惱，也會遇到困難。他們會失戀，會生病，會虧損，會破產，但他們的困難不是由階級壓迫造成的，并沒有一個階級在壓迫他們（雖然他們之間仍有階層壓迫），他們的困難多數是偶發性的（排除經濟危機時期），而不是系統性的，也就是說，他們的困難在多數時候是由于某些偶然因素造成的（經營不善、遇人不淑，等等），而不是由一個壓迫他們的階級造成的，因此，他們遇到的困難是可以克服的。
進一步講，無產階級承受的風，恰好是資產階級刮出來的。資產階級失戀的時候壓迫著無產階級，生病的時候壓迫著無產階級，盈利的時候壓迫著無產階級，虧損的時候更是壓迫著無產階級。資產階級無時無刻不在壓迫無產階級，無產階級無時無刻不感受著那股由資產階級刮出來的風。“誰都不敢保證自己一生中不會遇到困難”，但資產階級敢保證自己一生都在讓無產階級遇到困難。
“我有一種偏見，我認為文學作品永遠不是唱贊歌的工具。文學藝術就是應該暴露黑暗，揭示社會的不公正，也包括揭示人類心靈深處的陰暗面，揭示惡的成分。”這句話是莫言在香港演講時說的，但是很明顯，莫言沒有這樣做。
莫言并沒有去揭露，反而是在掩蓋。他用抽象的人代替具體的人，用抽象的風代替具體的風。他不敢承認階級的人和風。
莫言問候青年人，“親愛的年輕朋友，節日快樂”。但是被他問候的大多數朋友（即無產階級青年朋友）并不快樂。一部分青年人已經失業了，整天無所事事坐吃山空；另一部分被迫加班加點，一旦他們有所抱怨，老板的皮鞭就呼嘯而來，“想干就好好干，不干就滾，有的是人干！”
莫言說，“想起幾天前，你們在我的公眾號后留言問我，如果人生中遇到艱難時刻該怎么辦？這確實是一個必須面對的重要問題。”莫言還在掩蓋。我看了從今年三月份開始到5月4日為止，莫言公眾號后面的所有留言，沒有一句話問到“人生中遇到艱難時刻該怎么辦”，連類似意思的留言都很少。如果真有人在后臺給莫言留言，詢問類似問題，那么他們也不會如此抽象的提問。也有很多朋友給我留言，他們不會抽象的說“人生中遇到艱難時刻該怎么辦”，他們會很具體地告訴我他們遇到了什么困難，比如失業了，比如想考研，比如老板克扣工資，等等。因此，如果是無產階級問莫言遇到困難怎么辦，他們會問“老板不給我交公積金怎么辦”，“公司裁員不按法律補償怎么辦”，“老板讓我無償加班我不干，他就給我小鞋穿，我該怎么辦”，“疫情期間失業了，但是房東催房租，我該怎么辦”，等等。如果莫言真心想幫助這些青年人，他就應該具體地告訴青年人，“去投訴老板讓他繳納公積金”，“大家團結起來讓老板遵守法律”，等等。
“我的故事是老生常談，不一定能讓你們感興趣”。莫言這句話是對的，他的故事的確是老生常談。任何一個人，當他試圖掩蓋社會的剝削本質、因而也試圖美化剝削者的時候，他總要把被壓迫者遇到的“困難”抽象化，因而也要把解決這些困難的辦法抽象化。他不敢指出我們遇到的“困難”根源于階級壓迫（也根源于客觀的社會經濟條件），因此他解決“困難”的方法就不能從改變壓迫階級的統治入手，甚至不能從改變客觀的經濟條件入手。于是，解決困難的方法就只能落腳于尋找強大的內心。胡編濫造的關于《新華字典》的故事，以及那個不怕大風的爺爺，就成了“強大內心”的具象體現。當青年人指望他給出具體辦法的時候，他卻給我們熬了兩碗廉價的雞湯——《新華字典》和他爺爺。
“年輕朋友們，當我們遇到艱難時刻，不要灰心，不要沮喪，只要努力總是會有收獲。”這句話是對的，也是錯的。統一物分為對立的兩個方面，是我們觀察分析的基本出發點，這一點在這里再次得到體現。這句話是對的，因為，“年輕的資本家朋友們，當我們遇到艱難時刻（工人罷工，融資困難，銷路不暢，等等），不要灰心，不要沮喪，只要努力剝削、努力壓迫、努力勾結、努力啥啥啥，總是會有收獲。”這句話是錯的，因為“年輕的無產者朋友們，當我們遇到艱難時刻（工作難找，工資太低，五險一金不按法律繳納，等等），你越努力工作，你的老板就會從你身上榨取越多的剩余價值，只要你努力，他總是會有收獲。”
“一個人可以被生活打敗，但是不能被它打倒。”莫言想模仿海明威，但海明威筆下的人都是具體的勞動者，是士兵、是拳擊手、是水手、是漁夫，他們在資本的主宰下掙扎求生的勞動者，他們是奮起反抗資本壓迫的硬漢。而莫言口中的人又是誰呢？是反抗資本的人，是順從資本的人，亦或是代表資本的人？莫言沒有說，莫言也不敢說。在這里，莫言一如既往地通過抽象的人替換階級的人，試圖蒙蔽青年人的視聽。
然而，青年無產者在被壓迫的時候會逐步地反抗，在反抗的時候會逐步地覺醒。從這個意義上來說，莫言這句話是對的（雖然他在說這句話的時候，并不是這個意思），“希望總是在失望甚至是絕望時產生的，并召喚著我們重整旗鼓，奮勇前進。”
不要隨隨便便在五四青年節對青年人講話，現在的青年人，是飽受資本壓迫的青年人，是眼睜睜的看著996被縱容的青年人，是要么失過業、要么降過薪、要么擠在狹小的出租屋、要么背負高昂的房貸的青年人。而這些人，還曾經受過歷史唯物主義的教育，知道“剝削”、“資本家”、“階級”這一類的名詞。當他們在讀書的時候，這些名詞還只是抽象的名詞，當他們進入社會（資本統治的社會）的時候，這些名詞就變得那么的具體。
這一屆青年人不好騙了。
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