“我一直相信，窮是很多悲劇的源頭，也是很多罪惡的源頭。窮產生愚昧，產生法盲，也產生對罪惡與不公的麻木。我認為豐縣 " 八孩媽 " 就屬于窮生惡、惡成常的典型情況。”
這是影響舉足輕重的環球網老主編胡錫進的最新發言。
此時此刻，恰如彼時彼刻。
1945年，取材于晉察冀邊區民間的戲劇《白毛女》中，黃世仁和他的狗腿子穆仁智，同樣有著類似的觀點——“窮生惡膽，富長良心”。
這一觀點，反映的是地主階級對窮人的階級壓迫和污蔑，把“窮”指作“惡”的根源，堂而皇之的為地主老財的為富不仁保駕護航。
窮確實可以生惡。但是，富，難道就不生惡了？
近些年來，為富不仁的例子我們見了多少，曾經的首富黃光裕，云南的褚時健，樂視的賈躍亭，網貸P2P，張庭傳銷帝國，眾多明星的偷稅漏稅、玩弄女性、無惡不作，哪一個不是腰纏萬貫，哪一個不是罪大惡極，而諸如柳傳志、云中馬、許家印、劉強東之流，又有幾個是干凈良善之輩呢？
當今時代，惡非窮生。
相反，窮只是富的另一方面。正是社會財富不斷地向金字塔頂端匯集，造就了少量富人的同時，滋生了無數的窮人。如果窮人連基本的生活保障或生命權都不能維持了，他們只是為生存而抗爭，那么又有什么可以指責的呢？
富人獵取財富已經危及到了窮人的基本生存，卻反過頭來怒斥窮人：窮生惡、惡成常。豈非咄咄怪事！
殊不知，那些今天看起來富得流油的一撥人中，絕不缺乏作奸犯科、違法走私、投機倒把之人，就連“人口批發市場”也曾大量出現過。
2000年8月24日，《檢察日報》曾公開報道：一個縣數百人從事人口販賣，婦女批發價從2000元到6000元不等，有人一天內批發了6個婦女。
從事人口販賣的人，借此發家致富，此等不擇手段的創富過程，不是個例，而是許多人對那個年代的共同記憶，可見此類創富罪惡之普遍性。
如同《白毛女》中所講，為了把創富的非法過程洗白為合法，并繼續的為保有非法所得，黃世仁和黃世仁的狗腿子們一貫采用著這樣的辦法：把一切問題都惡意的歸咎于窮！
這不是恰是胡錫進之流的生動寫照嗎？
胡錫進們到底代表誰的利益，胡錫進們所充當的角色定位，難道還不夠顯而易見嗎？
很顯然，胡錫進作為一個黨員，已經墮落到了與地主一樣的認識水平，那他就不再是共產黨了！
不僅如此，胡錫進把豐縣“八孩媽”的問題上綱上線到“窮生惡、惡成常”的層次，卻不準別人說話，動輒來一句“基于理想主義的上綱上線都要不得”。或者挖坑設問一句，你想回到貧窮的五六十年代嗎？
國家是我們的國家，社會是我們的社會，我們不說，難道讓胡錫進之流的烏煙瘴氣來充塞嗎？
我們不對此等丑惡上綱上線、澄清是非、嚴厲聲討，難道讓代表地主老財的胡錫進給廣大不富裕的老百姓上綱上線、做“毒雞湯”教育嗎？
絕不可以！
從馬克思到毛主席，問題的答案早就給出來了：生產資料歸誰所有，是一切問題的根源！
窮，是什么造成的窮，黃世仁和胡錫進從來不敢正面回答這個問題！
紅色小兵
2022年2月13日
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