瞇瞇眼辱華的問(wèn)題，本質(zhì)在文化殖民主義。這個(gè)戰(zhàn)略，第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候就啟動(dòng)了，八國(guó)聯(lián)軍侵華后奠定基礎(chǔ)。經(jīng)由上百年精耕細(xì)作，借近幾十年和信息殖民主義達(dá)到了頂峰。
西方社會(huì)對(duì)東方中國(guó)的敵視、歧視、輕視、蔑視，根源上是基于對(duì)其自身文化的不自信。他們的字典里只有搶劫、掠奪、殺戮，純粹的殖民基因，信奉強(qiáng)盜邏輯，施行霸權(quán)統(tǒng)治。塑造的所謂文明和真正的文明沒(méi)任何關(guān)系，這一點(diǎn)看看疫情防控的無(wú)視生命就一目了然。
正因如此，鞏固殖民和維持霸權(quán)就需要從文化上進(jìn)行重塑，改造和顛覆中國(guó)這樣的文明古國(guó)是必然選項(xiàng)。政治等領(lǐng)域的不談，我們看看文化殖民體系的建設(shè)和改造路徑。
一是文教
文以化人。《周易·賁卦》講：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”意思再簡(jiǎn)單點(diǎn)就是：文以化人的關(guān)鍵是教化，教化的關(guān)鍵是教育。改造中國(guó)的教育，是文化殖民主義一直的核心要義。
大家常看到網(wǎng)上各種美化美國(guó)用向大清索賠的錢(qián)，支持開(kāi)辦北大清華協(xié)和等。一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)時(shí)候改造中國(guó)的教育成了文化侵略中國(guó)、思想控制中國(guó)、精神操縱中國(guó)的主要手段。用戰(zhàn)爭(zhēng)侵略，搶劫你的財(cái)富，然后說(shuō)自己在做慈善支持你興辦教育。就是這套鬼把戲，被龜孫子們成天拿出來(lái)忽悠大家。
這么多年以來(lái)，通過(guò)教育，輸出了理論，完成了教化。放眼泱泱華夏，信奉蠻夷盜匪成風(fēng)，唾棄優(yōu)秀中華文明成勢(shì)，何其悲哀？！
當(dāng)然，好的要學(xué)，但不好的必須摒棄。至少不能教育皆西風(fēng)，長(zhǎng)此人心必禍亂、國(guó)則必不國(guó)。
二是文宣
有了能控制的教育，就有了能輸出的價(jià)值。通過(guò)宣傳教育，培養(yǎng)西方信徒，控制筆桿子，掌握輿論權(quán)。
為什么每次公共輿論事件，文宣領(lǐng)域的文化偽軍總是主力，原因就在這里。從高校教授，到專(zhuān)家學(xué)者，從管理部門(mén)，到各類(lèi)媒體，奉行西方傳播倫理的“戰(zhàn)士”比比皆是！即便是被網(wǎng)友們揭露和批判了，也能挾資源優(yōu)勢(shì)抱團(tuán)漠視。我們長(zhǎng)期以來(lái)引以為豪的三大武器之一，被改造浸透的同時(shí)，完成了換道超車(chē)。
這個(gè)換道的工具，一是傳統(tǒng)媒體，二是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。資本驅(qū)動(dòng)，無(wú)往不利，成群結(jié)伙，無(wú)所不能。看看支持宋庚一的群體構(gòu)成，看看支持辱華題材的成員分布，真實(shí)數(shù)據(jù)觸目驚心，現(xiàn)實(shí)狀況不容樂(lè)觀。
文化殖民裝上信息殖民的發(fā)動(dòng)機(jī)，讓資本控制輿論完成了事半功倍的跨越。這個(gè)里面的主力軍來(lái)自文宣系統(tǒng)，是必須正視和糾偏的重大隱患。
三是文藝
首先是娛樂(lè)。娛樂(lè)的被改造十分顯眼。哈日哈韓和娘炮流行，只是一個(gè)側(cè)面，關(guān)鍵在于和西方極其陽(yáng)剛陽(yáng)光之正面娛樂(lè)形象的對(duì)比。這個(gè)作用不言而喻。
娛樂(lè)主義，是這個(gè)改造的核心。網(wǎng)友們批判的娛樂(lè)至死，就是基于這種改造對(duì)未成年人和年輕人的影響。一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，孩子才是最大的未來(lái)。對(duì)孩子下手最好的工具就是娛樂(lè)。
有了信息殖民工具，娛樂(lè)長(zhǎng)了游戲的翅膀。精神鴉片應(yīng)用而生，毒化毒害冠冕堂皇。軟色情、硬暴力，成了深刻影響孩子們認(rèn)知的毒品。作用就是去家庭、去文化、去社會(huì)、去政府、去國(guó)家，最終娛樂(lè)主義與個(gè)人主義相輔相成，徹底瓦解集體主義和公共價(jià)值。
文學(xué)也一樣。貶低、丑化中國(guó)的西方力捧，莫言的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是這樣。凡是提及文學(xué)，言必西方名著，全無(wú)傳統(tǒng)經(jīng)典。所謂文化人，以鄙夷中國(guó)文化為傲，以追捧西方文化為榮。
文藝也如此。取向全面西化，學(xué)必西洋樂(lè)器，唱必流行歌曲。鋼琴是高貴，古琴是糟粕。傳統(tǒng)少人問(wèn)，西方是圭皋。
什么書(shū)法、國(guó)畫(huà)，哪抵素描、油畫(huà)？言必稱(chēng)梵高達(dá)芬奇，哪來(lái)唐寅王羲之？
本應(yīng)包容并蓄，變成西風(fēng)獨(dú)秀。崇洋媚外非一日之功，多少你我在趨之若鶩？
四是文產(chǎn)
百多年來(lái)，改造文化的路徑，生成了控制文產(chǎn)的配套。紐帶是資本，最大莊家是猶太財(cái)團(tuán)。
早的不說(shuō)了，就從三只松鼠的“瞇瞇眼”廣告看看究竟。資本的手伸到文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，必然是要控制這個(gè)產(chǎn)業(yè)的方方面面。三只松鼠這樣的網(wǎng)紅品牌，必然有資本的介入和助推，所以也必然有資本價(jià)值觀的傳遞和執(zhí)行。
大范圍無(wú)死角的投資中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的西方資本（國(guó)內(nèi)大多資本是西方資本的傀儡），同樣在非文化領(lǐng)域做了大量的投資，因此秉承的價(jià)值觀一樣！三只松鼠也罷，奔馳也罷，所有涉及資本的品牌，在廣告等領(lǐng)域的投入上，必然是選擇符合自己價(jià)值觀輸出的符號(hào)。
到這里，百年以上的辱華形象被各類(lèi)國(guó)際奢侈品牌、產(chǎn)業(yè)品牌和國(guó)內(nèi)各類(lèi)品牌趨之若鶩，就可以明白其中的緣由了！人家投資，人家控制。
現(xiàn)在國(guó)人有了覺(jué)醒，但長(zhǎng)期以來(lái)國(guó)產(chǎn)品牌的刻意貼洋氣起洋名賺洋利并沒(méi)有根本性的改變。更何況本來(lái)就肩負(fù)著傳遞西方價(jià)值觀責(zé)任國(guó)際品牌和國(guó)際資本投資的國(guó)內(nèi)品牌？
深圳有個(gè)賣(mài)水的，非得把廣告拍成跪洋人的模樣，電視臺(tái)天天放這種垃圾，但不耽誤它賣(mài)水。就像耐克阿迪奔馳這類(lèi)品牌無(wú)論碰到多大的中國(guó)民眾情緒，從不擔(dān)心自己賣(mài)不出產(chǎn)品一樣。自卑必自賤，毛病被你慣。
綜上，只是對(duì)文化殖民主義簡(jiǎn)單的概述。相對(duì)應(yīng)的，是文化自信的全民認(rèn)知和集體行動(dòng)。不學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)自己的文化，不熟悉和掌握基本的歷史常識(shí)，就會(huì)被文化殖民牽著鼻子走！中國(guó)人有文化自信的資本，需要的是用我們的優(yōu)秀文化、文明傳承，抵御和反制西方強(qiáng)盜們對(duì)我們的文化侵略和改造控制。
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