文/王長安
萬萬沒想到，宋庚一事件是越來越“有趣”了。
呵呵，明明就是“一個反智反人類的垃圾及暴露垃圾思想言論和一個反對、算是曝光這些垃圾玩意垃圾事的簡單事”。
怎么就，偏偏搞得這么復(fù)雜？
什么告密、舉報、不道德等等？什么詞都打牌一樣打出來了？
除了昨天說的一堆玩意以外，今天只說三個人。有些言語可能有些粗糙，不過大家可以權(quán)當(dāng)嬉笑怒罵的聽了一個“笑話”。
首先，就是田“小姐”。是的，這位被某些不知所謂的人士，嗯，大多數(shù)怕也是現(xiàn)在那些滿嘴噴糞、網(wǎng)爆轉(zhuǎn)發(fā)宋庚一反智視頻的學(xué)生的人群。
就是，這位讓它們一起附和捧吹所謂“獨立女性”，靠身體和騷紅燒肉等技能，小三上位的“優(yōu)秀人才”，疑似在朋友圈發(fā)了一則“有趣”的針對近來兩則輿論熱點的個人隨感。
對了，希望那些趕緊去開火分享這條信息的，這朋友圈比微博來說，起碼還算更“私人”一些吧？
按它們這邏輯，這不是你們這些玩意紛紛跳出來死皮賴臉、滿口噴糞的所謂“告密”、“舉報”嗎？
希望你們趕緊動手，不要欺軟怕硬呀。不然，這臉打的自己啪啪響，真的好嗎？
說完這，我們再來看仔細(xì)品品田女士這則信息到底是什么意思？
是的，首先我們要知道田樸珺的這個朋友圈面向?qū)ο螅鋵嵲谒磥砜隙ú皇敲嫦蛭覀兇蟊姷模撬斓娜ψ雍退瞎?/p>
如此一來，想必大家應(yīng)該或多或少都品出來一點味了。
什么詆毀、侮辱大屠殺遇難同胞算什么，但敢反對、質(zhì)疑他們說的話，那是一定要給打倒的。
而面向她千辛萬苦勾搭上的男人，則是表忠心了——你放心，我絕不是李靚蕾這樣的人 ，我只會給你騷愛吃的紅燒肉。
當(dāng)然，田小姐在攀附向它男人和那個圈子媚寵同時，竟然還不忘記自吹自捧一番，把當(dāng)初視學(xué)校紀(jì)律為廢紙一張而被退學(xué)的又一次本來就是有些羞恥的經(jīng)歷，最后竟然能本末倒置說成自己的“光榮事跡”？
不過，這也說明田小姐腦子里還是有些羞恥感的，只不過為了恰“爛”錢和穩(wěn)住它不擇手段、好不容易得來的王太太的位置。
使它把為人應(yīng)有的羞恥感加工了一番，異化分解后成了符合它的要求和利益的，從而達(dá)到自欺欺人的、類似精神勝利法的自我滿足目的。
其實，也對。對于小三上位的“田小姐”來說，它能有這番見解的確是符合它追求的。
畢竟，按網(wǎng)友來說，它們這類人犯的花田錯的錯，就是就在田小姐類的這塊田嘛。
有關(guān)田小姐的這番啼笑皆非言論的看法就暫時說這么多了。
因為，重要的還是疑似嚴(yán)歌苓的一番“見解”。
是的，嚴(yán)歌苓跳出來，小白還是沒能想到的。
正如，小白所說，本來就是“一個反智反人類的垃圾及暴露垃圾思想言論和一個反對、算是曝光這些垃圾玩意垃圾事的簡單事”。
在美國人嚴(yán)歌苓一番“見解下”，竟然又能引申出這么多奇談怪論？
首先，如之前小白所說，根本談不上所謂告密、舉報，人家只是在自己賬號下轉(zhuǎn)發(fā)了一條視頻而已。
就算退一萬步來說，按嚴(yán)作家所說，那么姑且我們看看她的“大論”吧。
可看完嚴(yán)女士的大論后，只是其中諸如，“你南京只不過是被屠殺30多萬人的小事情，人家宋老師可是丟了飯碗啊”等類似的言論，要不是知道是誰說的還以為是在看瓊瑤狗血愛情劇？
總之，在認(rèn)真看完嚴(yán)作家的見解后，除了被其圈圈繞繞后有一堆云里霧里的疑惑外，還是有一個比較清晰的不解的。
是的，搞文藝創(chuàng)作的，難道其邏輯真的都不咋滴嘛？
明明，一個是違法亂紀(jì)貪污腐敗沒有查證前提下，告訴大家后續(xù)處理結(jié)果；一個是國際法庭審判后的數(shù)據(jù)，一個真實發(fā)生的事件。嚴(yán)作家竟然能堂而皇之放在一起做對比？
最好笑的是，在她這番自信的荒謬的邏輯下，再次來個大割裂，給出了一個最后的結(jié)論。
是真缺乏邏輯思維，還是如網(wǎng)友所說有文化不可怕，太有文化故意來扯淡？這就不能怪他人來揣測其居心何為了。
在嚴(yán)作家這類人要所謂“獨立思考”、“學(xué)術(shù)討論”等冠冕堂皇言論下，最后輪到他們自身，討論出來的就是這么個玩意？
連視頻是誰發(fā)的都沒搞清楚，就敢出來作“宏篇大論”、著急下定義？這樣真的好嗎？難道，真的是臉是自己打的真的不痛？
看完嚴(yán)女士這位官二代、“時代弄潮兒”，WG時期能當(dāng)文藝兵，改開后公家又送她去上大學(xué)，八十年代去美國后嫁美國外交官，成為美國人的人生波濤經(jīng)歷的“女作家”。
我們再看看另外一位女士——張純?nèi)纭Ｏ啾?ldquo;皈依者”似的嚴(yán)女士。
張純?nèi)缗縿t不一樣，她是出生在美國的美籍華人。
在幼小童年時，因為對于周邊孩童膚色、言語等諸多不同很疑惑，所以她在向父母求解時，父母經(jīng)常會提到遙遠(yuǎn)的1937年，在大洋彼岸一個叫南京的城市里發(fā)生了些什么，而她的祖父當(dāng)年又是如何逃離那個人間地獄的。
1994年12月，當(dāng)張純?nèi)缭诩又莸谝淮慰吹侥暇┐笸罋⒌暮诎渍掌瑫r，更是感到了無比的憤怒。
可發(fā)生在南京慘無人道的大屠殺，為什么有人否認(rèn)它，而且在所有的英文非小說類書籍里，居然沒有一本提及這段本不應(yīng)該被遺忘的歷史？
年輕的她為這一現(xiàn)象震驚了，因為幾乎所有的西方人都知道納粹德國、希特勒的罪行，卻幾乎無人知曉日本人在中國進(jìn)行的大屠殺。
為此為此，她感到不解和陣陣心悸。也因此下定決心，要向全世界揭露南京大屠殺的真相，讓更多人知曉日軍在南京的暴行。
對于在美國這樣的物質(zhì)社會來說，一個年輕女孩花幾年時間去寫一本歷史著作，在很多人看來是不可思議的，因為年輕人都要爭分奪秒地奮斗賺錢、成家立業(yè)。
不過，這位當(dāng)時只有25歲的女孩有一個念頭：“這本書能不能賺錢我不管，對我來說，我就是要讓世界上所有的人了解1937年南京發(fā)生的事情。”
張純?nèi)缢鶑氖碌氖聵I(yè)在美國，在西方世界，這是一項孤獨者的工作。
她接觸到的更是血淋淋的史實，在《南京大屠殺》一書的寫作過程中，張純?nèi)缃?jīng)常氣得發(fā)抖、失眠噩夢、體重減輕、頭發(fā)掉落。她面對的是盡顯人性惡劣、殘忍血腥的歷史，南京大屠殺是一部酷刑百科全書。
而這些她都要具體面對，還要敘述出來：砍頭、活焚、活埋、在糞池中溺淹、挖心、分尸……書成后，她又得面對日本右翼勢力的報復(fù)和騷擾。
她不斷接到威脅信件和電話，這使得她不斷變換電話號碼，不敢隨便透露丈夫和孩子的信息，她曾經(jīng)對朋友說，這些年來她一直生活在恐懼之中。最后，乃至因此被逼得自殺。
她曾說過：“她永遠(yuǎn)不會原諒日本在南京大屠殺中的暴行，因為那30萬遇難中國人的眼睛一直在身后看著她。”
而與張純?nèi)邕@樣一位29歲才首次來到中國的華裔女孩相比。
某些世世代代生活在中國的中國人，面對南京大屠殺等慘絕人寰的暴行以及日軍侵華這一慘痛歷史時，所表現(xiàn)出來的言論和態(tài)度，怎么能不讓國人寒心和憤怒？
正如前文所說，如果公知、乏走狗們因為某些政治理念而天天無所事事在那造謠生事，小白還是可以“理解”的。
但，無底線在“南京大屠殺”、日本帝國主義侵華罪行上“做文章”，那么簡直是無法想象這些玩意還是不是人了？
其實，理性的相通這些事情后，也是可以理解的。
相比生長在資本主義社會的張純?nèi)缗浚q然知道做為人的基本素養(yǎng)，更是為此付出了自己的一生。
西方資本主義社會，雖然一堆茍且，但是明面上對于納粹德國大屠殺的也是有著人與禽獸最基本的底線認(rèn)識的。
可像田樸珺、嚴(yán)歌苓這類人？她們除了深刻清楚認(rèn)識自己所處的位置，所站的地方，因此她們清楚明白自己該做什么、說什么。
但最“可怕”的是，因為我們?nèi)嗣窦儤恪⑸屏嫉谋憩F(xiàn)，所以對此在法律這一道德最底線上的未做什么嚴(yán)格要求。
可她們竟敢厚顏無恥的借此做文章，可謂是不擇手段的來為顛覆活動做各方作用、影響。簡直是喪心病狂，為了“利益”再次踐踏無辜喪命的同胞。
也對，它們這些人為了利潤，畢竟是敢踐踏一切的。何況離它們很遠(yuǎn)的所謂歷史？民族感情？歷史真相？道德正義？算個毛線。
畢竟，對于這些人來說，所謂“歷史是由勝利者書寫”的，它們只需要當(dāng)勝利者就可以了，到時一切即可由它們來下定義。
這也正如馬克思主義所說，道德的階級性。
而人們也常常對此誤解，以為道德是天生如此，其實這正是因為我們是社會主義國家，我們對道德的理解才會如此覺得理所當(dāng)然。
但是，如果你換個角度想想，封建社會的那些禮教糟粕你還會這樣作理所當(dāng)然應(yīng)該如此理解嗎？比如歐美某些國家地區(qū)吸毒等等亂七八糟的事合法能理解嗎？比如美國人口中所謂自由民主之光的印度、沙特的某些我提都不想提的垃圾事能理解嗎？
為此，一堆人還被它們這些垃圾話忽悠慘了，成為其信徒。
也不想想，為何能取得真正且在歷史的尺度上長久的勝利？
它們這類人可能靠花言巧語、欺騙而一時取得短暫成功，或者因為本身帶有一定先進(jìn)性、正義性而存在些許時間。
可一旦本質(zhì)如果不能真正改變，只會在接下來漸漸暴露，因此覆滅是必然的，只是時間問題而已，也就是所謂歷史周期律，可是苦的卻是最底層的人民。
所以，中國絕對不能徹底變色，而是要真正的正本清源。
其實對此，正如毛主席曾一針見血地指出，“在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印”。
她們的一切幾乎都可以說，本質(zhì)上最后都是為了自己所代表的利益而站牌而已。
為此，乃至可以踐踏、曲解一切公理、正義以及為人最基本的道德。
畢竟，什么學(xué)術(shù)討論、言論自由、所謂尊師重道等等？她們對道德、義理下的定義，不是基于事物本身出發(fā)，而是一切只是為了維護(hù)自身利益的。
所謂“學(xué)術(shù)自由”等等是假，到是赤裸裸的唯我獨尊是真。
不過，就憑這些腦滿腸肥、常常尸位素餐之流也配在那冠冕堂皇的演“青天大老爺”？簡直一點為人的羞恥感都沒有。
這些人，動不動張口閉口要“獨立思考”等等，其實不過是為了維護(hù)它們那骯臟的利益所得而已。
它們可以肆意剝削、壓迫人民群眾，但卻不準(zhǔn)人民群眾起來反抗，哪怕說句不與它們相符的話。
只要有不同意見、反對、反抗就是你不對，你不“獨立思考”，你是xx余孽。往往在這番混賬邏輯的胡攪蠻纏下，因為它們自身之前已竊取的話語權(quán)，就此達(dá)到轉(zhuǎn)移注意力的目的，從而將水?dāng)嚮欤艚o真正需要解決問題的一地雞毛。
所以，任何時候，都千萬不能忘了毛主席的認(rèn)真勸告，“我正式勸同志們讀一點書，免得受知識分子的騙。”
它們不是天天張口閉口要“獨立思考”嗎？那么我們的青年人、學(xué)生們現(xiàn)在這不應(yīng)該正是正如它們“所愿”嘛？我覺得它們應(yīng)該為此感到高興，才對呀。雖然，它們現(xiàn)在只更可能是氣急敗壞。
而其中官僚主義、修正主義、形成的既得利益集團(tuán)便是在取得勝利后，在需要更加努力的建設(shè)過程中不思進(jìn)取、居功自滿，最終倒下的功夫比較淺的一群人。
因為，好好學(xué)習(xí)，天天向上。看似簡單易懂，可其中艱苦、付出，又豈是隨口一言而已。所以這些人往往一心想走“捷徑” 。
所以，人們往往見到某些人，乃至表面看起來互不相干，卻所作所為是驚人的一致（比如這次網(wǎng)爆的那些人和它們的言論行為），其實背后早已是成群結(jié)面的，而將它們串聯(lián)起來的這根線便是它們一心想方設(shè)法骯臟地進(jìn)行篡奪地原本屬于勞動人民的共同公有利益。
對此，正如毛主席所說，“用形而上學(xué)的觀點來看待馬克思主義，把它看成僵死的東西，這是教條主義。否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義”。
“修正主義是一種資產(chǎn)階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區(qū)別，抹殺無產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級專政的區(qū)別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線”。
“修正主義......是一種資產(chǎn)階級思潮，它比教條主義有更大的危險性。修正主義者......口頭上也掛著馬克思主義......他們所攻擊的正是馬克思主義的最根本的東西。他們反對或者歪曲唯物論和辯證法，反對或者企圖削弱人民民主專政和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對或者企圖削弱社會主義改造和社會主義建設(shè)”。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
