習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程！”
中華民族偉大復(fù)興的基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。所謂“復(fù)興”，是指中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛的華夏文明，走在世界前列，曾經(jīng)“四方來(lái)賀”“八方來(lái)朝”，但到近代落后了，淪為任人宰割和欺凌的半殖民地，被視為“劣等民族”，這使每一個(gè)有志氣的中華兒女渴望恢復(fù)民族尊嚴(yán)，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、精神等各個(gè)方面，再現(xiàn)中華民族的“盛世”。
實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)是近代以來(lái)無(wú)數(shù)中華兒女的夢(mèng)想，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。但愈是接近民族復(fù)興目標(biāo)，面臨的風(fēng)險(xiǎn)愈加險(xiǎn)惡、斗爭(zhēng)愈加激烈，所以，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，在戰(zhàn)勝來(lái)自于外部的各種挑釁、盡早實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的同時(shí)，更要警惕并清除民族復(fù)興偉業(yè)途中的羈絆。
一是警惕干部隊(duì)伍中存在的“怠政”與“懶政”。古語(yǔ)講，“治國(guó)先治吏，治吏務(wù)從嚴(yán)。”毛澤東主席說(shuō)過(guò)：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨要管黨，首先是管好干部；從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。”他對(duì)年輕干部更是寄予厚望，要求提高“七種能力”。焦裕祿說(shuō)過(guò)，“干部不領(lǐng)，水牛掉井”。要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)，干部的勤奮認(rèn)真、擔(dān)當(dāng)有為、引領(lǐng)示范作用至關(guān)重要。應(yīng)該說(shuō)，我們的干部隊(duì)伍總體是好的，但毋庸諱言的是，“怠政”與“懶政”現(xiàn)象也是十分突出的。
最近有一段網(wǎng)絡(luò)視頻很“火”，火就火在湖北省黃岡市羅田縣委女書(shū)記所歸納的干部隊(duì)伍中存在的“十種作派”是頗具代表性的：坐而論道、評(píng)頭論足、動(dòng)嘴不動(dòng)手的“君子”作派；只要工資獎(jiǎng)金不少、不貪也不干的“躺平”作派；繞來(lái)繞去、抽象肯定具體否定“內(nèi)卷”作派；人很忙事未動(dòng)、水面打滾、一問(wèn)三不知的“點(diǎn)卯”作派；誰(shuí)能干誰(shuí)干、不會(huì)干就不干、我弱我有理的“巨嬰”作派；花拳繡腿、重痕不重績(jī)的“演員”作派；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)唯唯諾諾、對(duì)群眾頤指氣使的“官僚”作派；只想當(dāng)官不想做事、只比待遇不比責(zé)任、只比資歷不比貢獻(xiàn)的“怨婦”作派；看透不說(shuō)透、栽花不栽刺、不敢得罪人的“老好人”作派；當(dāng)面不說(shuō)、背后亂說(shuō)的“兩面人”作派等。
毫無(wú)疑問(wèn)，干部隊(duì)伍中存在的“怠政”與“懶政”問(wèn)題，是在黨中央糾正“亂作為”后轉(zhuǎn)向“不作為”的集中表現(xiàn)，是消極對(duì)抗或不滿情緒的“表演”。其根源在“權(quán)力私有化”、“權(quán)力尋租”等行為被遏制后導(dǎo)致心理失衡。這類(lèi)現(xiàn)象或問(wèn)題雖然只是“不干事混日子”、“只當(dāng)和尚不撞鐘”，看起來(lái)對(duì)黨的事業(yè)造成的直接危害不那么明顯，但其破壞性影響絕不可小覷，務(wù)必引起高度重視。因?yàn)?ldquo;怠政”“懶政”屬于瀆職行為，占著位子不為黨和人民干事，就是對(duì)黨和人民所賦權(quán)力的褻瀆和背叛。這種現(xiàn)象如同干部隊(duì)伍肌體上的無(wú)數(shù)個(gè)“霉點(diǎn)”，若任其污染蔓延，必將影響整個(gè)肌體的功能作用發(fā)揮，甚至引起潰爛，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的愿望將會(huì)延緩，甚至落空。
二是警惕黨的隊(duì)伍中存在的只是“共產(chǎn)黨員”而非“共產(chǎn)黨人”。為何毛澤東主席一生致力于思想建黨？因?yàn)樗宄袊?guó)共產(chǎn)黨要成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，黨員隊(duì)伍必須過(guò)硬，但很多同志雖然在組織上入了黨，思想上卻沒(méi)有真正入黨，所以，必須不斷地幫助他們真正從思想上入黨，也就是要把“共產(chǎn)黨員”培養(yǎng)教育成為真正的“共產(chǎn)黨人”。習(xí)總書(shū)記誓言：“我將無(wú)我，不負(fù)人民。”真正的“共產(chǎn)黨人”就是“我將無(wú)我”，心中只有人民的利益、黨的事業(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年輝煌業(yè)績(jī)，靠的就是一代代“我將無(wú)我”的共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)人民取得的。
但不可否認(rèn)的是，在我們的黨員隊(duì)伍中，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中，確有不少同志還沒(méi)有成為真正的“共產(chǎn)黨人”，或者由曾經(jīng)的“共產(chǎn)黨人”逐步蛻化變質(zhì)為敗類(lèi)。毛澤東主席早在建國(guó)前夕就告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們不曾被拿槍的敵人所征服過(guò)，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄稱(chēng)號(hào)，但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭Ｎ覀儽仨氼A(yù)防這種情況。”黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從嚴(yán)治黨，“打虎拍蠅”，反腐斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)在路上，持續(xù)開(kāi)展黨的群眾路線教育、“三嚴(yán)三實(shí)”教育、初心使命教育、黨史學(xué)習(xí)教育等，不斷純潔黨的隊(duì)伍，但我們依舊要警惕那些穿著“共產(chǎn)黨員”馬夾，行非共產(chǎn)黨人之事的做派，堅(jiān)決清除影響民族復(fù)興偉業(yè)的阻力。
三是警惕人民群眾中存在的“信仰異位”與“信仰缺失”。習(xí)近平總書(shū)記指出，人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。其辯證關(guān)系非常明確，“人民有信仰”決定著國(guó)家有力量，民族有希望。因?yàn)橹挥腥嗣裼泄餐男叛觯拍苣燮鹋派降购５牧α浚褡宀拍艹錆M精氣神，屹立于世界民族之林。
中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中，之所以能夠不斷戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻而奪取勝利，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨能夠賦予人民以共同的信仰，并通過(guò)共同的信仰把一盤(pán)散沙的民心凝聚起來(lái)，使人民群眾蘊(yùn)藏的無(wú)窮力量得以噴發(fā)。
因此，我們務(wù)必要高度重視人民群眾中存在的“信仰異位”與“信仰缺失”問(wèn)題。比如，信奉“金錢(qián)萬(wàn)能”，一切以對(duì)個(gè)人是否有利作為處事原則，對(duì)凡無(wú)個(gè)人利益或好處的事，一概漠不關(guān)心；個(gè)人信仰五花八門(mén)，唯獨(dú)缺失共同的追求與信仰。造成諸如此類(lèi)的現(xiàn)象的原因是多方面的，但根源在“私有”觀念已深植于人心。在不斷擴(kuò)大私有制的背景下，人民群眾的生活壓力倍增，教育、就醫(yī)、養(yǎng)老等遇到的一切困難，只能靠金錢(qián)靠自我能力去解決。同時(shí)，VIP享受特別待遇、明星大碗前呼后擁、教育設(shè)貴族學(xué)校、中小學(xué)劃重點(diǎn)、大學(xué)搞排名等等，誘導(dǎo)對(duì)金錢(qián)、對(duì)權(quán)力、對(duì)階層的膜拜，社會(huì)被人為地劃分三六九等，造成人際關(guān)系撕裂，助長(zhǎng)了極端的個(gè)人主義、精致的利己主義、欲望的追高主義，瓦解了人民的共同信仰。試想，人民群眾如果缺乏共同信仰追求，各人顧各人，人心又回到一盤(pán)散沙狀態(tài)，后果是非常可怕的，必然影響民族復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
四是警惕青年群體中存在的“迷茫”與“無(wú)措”。青年是祖國(guó)的未來(lái)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)，從根本上來(lái)說(shuō)，要靠一代代青年挑重?fù)?dān)、闖險(xiǎn)關(guān)。所以，毛澤東主席等老一輩革命家，歷來(lái)高度重視青年人的教育培養(yǎng)和精神塑造。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年周年大會(huì)上的講話中，對(duì)祖國(guó)青年特別發(fā)出號(hào)召，寄予殷切希望：“新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望！”
總體而言，絕大多數(shù)青年人有理想，有抱負(fù)，有朝氣，有擔(dān)當(dāng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，以振興祖國(guó)、民族復(fù)興為己任。但對(duì)不少青年人“迷茫”與“無(wú)措”的現(xiàn)象也絕對(duì)不能忽視。如不知道自己究竟應(yīng)該追求什么，信仰什么，盲目跟風(fēng)，不切實(shí)際的做著“出國(guó)夢(mèng)”、“暴富夢(mèng)”、“明星夢(mèng)”、“逆襲夢(mèng)”，唯獨(dú)不做“英雄夢(mèng)”。又如有很多青年人，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)難、就業(yè)難、處事難，被畏難情緒所左右，除了父母外無(wú)人關(guān)注引導(dǎo)，幾乎成為社會(huì)的棄兒，整天無(wú)所事事、游手好閑，精神頹廢，沉迷于感官刺激，醉心于游戲人生，生活在混沌迷茫中。實(shí)事求是地說(shuō)，這部分青年并非無(wú)為者，只因走出校門(mén)后沒(méi)有組織關(guān)心過(guò)問(wèn)，基本被社會(huì)邊緣化，才逐漸陷入迷茫無(wú)措。因此，必須要高度重視對(duì)青年群體中迷茫無(wú)措者的教育幫助，引導(dǎo)帶動(dòng)他們共同為民族復(fù)興偉業(yè)出力。
五是警惕精英公知們處心積慮的各種誤導(dǎo)與破壞。習(xí)近平總書(shū)記在在紀(jì)念辛亥革命110周年大會(huì)上的講話中，指出辛亥革命給我們的啟示是：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須要靠中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、要靠堅(jiān)持社會(huì)主義道路、要靠中華民族同舟共濟(jì)和中華兒女英勇奮斗與共同努力。這是已經(jīng)被近代歷史所證明了的非常科學(xué)的結(jié)論。
但是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，眾多的精英、公知們，利用他們竊取的各種資源、掌控的輿論宣傳信息平臺(tái)，惡意詆毀黨的歷史，質(zhì)疑中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性，攻擊開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，污蔑英雄群體，摧毀人民的信仰，貶低中華傳統(tǒng)文化，無(wú)底線的宣揚(yáng)所謂“西方文明”，配合反華勢(shì)力和西方的“奶嘴”戰(zhàn)略，通過(guò)影視、文化、娛樂(lè)等各種方式，誘導(dǎo)娛樂(lè)至死，大唱“世界充滿愛(ài)”，傳播精神毒品，麻醉國(guó)人斗志……他們所行罪惡、造成的精神支柱崩塌的危害罄竹難書(shū)。
由此可以看出，習(xí)近平總書(shū)記提出“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”是多么及時(shí)與英明！如果任由公知精英們繼續(xù)作惡下去，別說(shuō)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，以他們的罪惡目的，中華民族只能永遠(yuǎn)作西方國(guó)家的附庸。
結(jié)語(yǔ)：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程雖已不可逆轉(zhuǎn)，但警惕并清除這一進(jìn)程中的羈絆是非常必要的。只有全國(guó)各族人民以實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興為共同理想和信仰，萬(wàn)眾一心，凝聚偉力，就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)途中的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出推進(jìn)共同富裕的戰(zhàn)略決策，可謂恰逢其時(shí)。唯有走共同富裕之路，才能凝聚民心，積聚民力，確立共同理想信念，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的推動(dòng)力量也就更加磅礴。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿，作者授權(quán)首發(fā)）
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