沒(méi)想到，成為幾代人記憶的著名作家魏巍的通訊《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》從2001年開(kāi)始就陸續(xù)從中學(xué)課本中被刪除。為什么刪除?是誰(shuí)主張刪除?我無(wú)法得知，只有一篇被廣泛擴(kuò)散的文章在網(wǎng)上傳播，結(jié)果似乎是《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》遭刪后無(wú)人問(wèn)津，而恥笑魏巍這篇精典文章的評(píng)論還在，我們的抗美援朝英雄遭人閹割，而那些咒罵英雄、刪改歷史的小丑還在。難道真的要讓黑白不分、美丑不辯、是非顛倒的狀況繼續(xù)下去嗎?
今天有那么一些別有用心的人刻意歪曲抗美援朝的歷史、丑化志愿軍英雄，他們認(rèn)為上甘嶺精神毫無(wú)價(jià)值，認(rèn)為我們不應(yīng)該對(duì)青少年進(jìn)行“革命英雄主義”教育，不應(yīng)該讓青少年了解那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)并不是在守護(hù)和平，我們今天的幸福與那些犧牲生命的英雄無(wú)關(guān)!在這里，我只感到一陣刺骨的寒意，感到一種錐心的疼痛，我們的英雄是否也會(huì)感到刺骨的寒意和錐心的疼痛？如果我們的教材都不去宣傳那場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都不去宣傳那些保家衛(wèi)國(guó)的英雄，將來(lái)一旦那些如禽獸如強(qiáng)盜一般的帝國(guó)主義再次入侵，誰(shuí)去保家衛(wèi)國(guó)？誰(shuí)去沙場(chǎng)捐軀？將來(lái)一旦臺(tái)灣分裂勢(shì)力宣布獨(dú)立，誰(shuí)將去拼死統(tǒng)一祖國(guó)？
下面是魏巍在《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中描寫(xiě)的場(chǎng)景：
【“一場(chǎng)壯烈的搏斗就開(kāi)始了。敵人為了逃命，用了32架飛機(jī)、10多輛坦克發(fā)起集團(tuán)沖鋒，向這個(gè)連的陣地洶涌卷來(lái)，整個(gè)山頂?shù)耐炼急淮蚍?，汽油彈的火焰把這個(gè)陣地?zé)t了。但是，勇士們?cè)谶@煙與火的山岡上，高喊著口號(hào)，一次又一次把敵人打死在陣地前面。敵人的死尸像谷個(gè)子似的在山前堆滿了，血也把這山岡流紅了?？墒菙橙诉€是要拼死爭(zhēng)奪，好使自己的主力不致覆滅。這場(chǎng)激戰(zhàn)整整持續(xù)了八個(gè)小時(shí)。最后，勇士們的子彈打光了。蜂擁上來(lái)的敵人占領(lǐng)了山頭，把他們壓到山腳。飛機(jī)擲下的汽油彈把他們的身上燒著了火。這時(shí)候，勇士們是仍然不會(huì)后退的呀，他們把槍一摔，向敵人撲去，身上帽子上呼呼地冒著火苗，把敵人抱住，讓身上的火，也把占領(lǐng)陣地的敵人燒死。……據(jù)這個(gè)營(yíng)的營(yíng)長(zhǎng)告訴我，戰(zhàn)后，這個(gè)連的陣地上，槍支完全摔碎了，機(jī)槍零件扔得滿山都是。烈士們的遺體，保留著各種各樣的姿勢(shì)，有抱住敵人腰的，有抱住敵人頭的，有掐住敵人脖子把敵人摁倒在地上的，和敵人倒在一起，燒在一起。有一個(gè)戰(zhàn)士，他手里還緊握著一個(gè)手榴彈，彈體上沾滿腦漿;和他死在一起的美國(guó)鬼子，腦漿迸裂，涂了一地。另一個(gè)戰(zhàn)士，嘴里還銜著敵人的半塊耳朵。在掩埋烈士遺體的時(shí)候，由于他們兩手扣著，把敵人抱得那樣緊，分都分不開(kāi)，以致把有些人的手指都掰斷了。……這個(gè)連雖然傷亡很大，他們卻打死了300多敵人，更重要的，他們使得我們部隊(duì)的主力趕上來(lái)，聚殲了敵人。”
“這就是朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上一次最壯烈的戰(zhàn)頭——松骨峰戰(zhàn)斗，或者叫書(shū)堂站戰(zhàn)斗。假若需要立紀(jì)念碑的話，讓我把帶火撲敵和用刺刀跟敵人拼死在一起的烈士們的名字記下吧。他們的名字是：王金傳、邢玉堂、王文英、熊官全、王金侯、趙錫杰、隋金山、李玉安、丁振岱、張貴生、崔玉亮、李樹(shù)國(guó)。還有一個(gè)戰(zhàn)士，已經(jīng)不可能知道他的名字了。讓我們的烈士們千載萬(wàn)世永垂不朽吧!”】
下面是那篇“《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》撤出課本是明智之舉”的文章中的評(píng)述：
【“這是一篇煽情和濫情之作。它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)血腥的渲染、人類(lèi)殘酷的相互殺戮和為善施愛(ài)行為之間的巨大落差，仿佛說(shuō)的不是人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是人與魔鬼的決斗，其文學(xué)性的描寫(xiě)恐怕難以反映世道人心的本質(zhì)。從文學(xué)的角度，如果說(shuō)文章無(wú)意中揭示了人善惡的兩面性，也顯得膚淺粗疏，難免簡(jiǎn)單化之嫌。至于文中意欲竭力表白的，戰(zhàn)爭(zhēng)是生活在和平環(huán)境中的人的幸福來(lái)源之說(shuō)，在邏輯上也似是而非，大有缺陷。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間，人類(lèi)的兩難選擇，由來(lái)已久。但無(wú)論如何，戰(zhàn)爭(zhēng)只是手段，和平才是目的，是毋庸置疑的。戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭生靈，滅絕人性，和平值得珍惜和細(xì)心呵護(hù)，也是共識(shí)。但這一切和幸福沒(méi)有多大關(guān)系。在和平的環(huán)境里也有幸與不幸，任何時(shí)候，個(gè)人生活不堪重壓痛不欲生者也比比皆是，很難講這些人是幸福的。要求他們以和平或者戰(zhàn)爭(zhēng)的理由承認(rèn)自己是幸福的，顯然不通。事實(shí)上，此文發(fā)表后不久，接踵而至的反右、饑荒和浩劫，也很難讓人有什么幸福感。也就是說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)，這篇文章更多的是意識(shí)形態(tài)宣教的產(chǎn)物，有著深刻淺顯的時(shí)代的烙印，以及作者思想、認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)表達(dá)方面的局限性。對(duì)此，我同意這樣的看法：這篇文章文學(xué)價(jià)值不高，充其量也就還有一點(diǎn)歷史價(jià)值?，F(xiàn)在是21世紀(jì)，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。一個(gè)時(shí)代的人有一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨和幸福觀，還繼續(xù)向青少年灌輸陳舊過(guò)時(shí)的“革命英雄主義”，對(duì)孩子們的心智發(fā)育難免有負(fù)面影響。雖然教育是改革開(kāi)放以來(lái)比較固步自封的落后領(lǐng)域。但一年前把這篇影響了幾代人的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》從語(yǔ)文課本里撤出，放進(jìn)歷史檔案館，倒不失為一個(gè)明智之舉。”】
這篇評(píng)論的觀點(diǎn)至少表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是一篇煽情和濫情之作;二是《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》描寫(xiě)了血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)和人類(lèi)殘酷的相互殺戮，仿佛說(shuō)的不是人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是人與魔鬼的決斗;三是我們今天的幸福生活與《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中描寫(xiě)的保家衛(wèi)國(guó)的英雄沒(méi)有關(guān)系;四是《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》是意識(shí)形態(tài)宣教的產(chǎn)物，有著深刻而淺顯的時(shí)代烙印，以及作者思想、認(rèn)識(shí)、藝術(shù)表達(dá)方面的局限性;五是中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代。一個(gè)時(shí)代的人有一個(gè)時(shí)代的愛(ài)恨和幸福觀，繼續(xù)向青少年灌輸陳舊過(guò)時(shí)的“革命英雄主義”，對(duì)孩子們的心智發(fā)育難免有負(fù)面影響。這篇文章的錯(cuò)誤觀點(diǎn)顯然不屑一駁，但這篇文章的流毒卻甚廣，其中的觀點(diǎn)蒙蔽了許多人，特別是在一些青少年頭腦中留下了極深的印象。
我們小時(shí)候一直喜愛(ài)看《上甘嶺》和《英雄兒女》這些表現(xiàn)抗美援朝精神的電影，被高呼“向我開(kāi)炮”的英雄王成一次又一次感動(dòng)。然而近些年來(lái)，一股否定抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，否定狼牙山五壯士，否定邱少云、黃繼光這些抗美援朝英雄，否定上甘嶺精神的歷史虛無(wú)主義逆流泛濫，在中小學(xué)課本中大量刪除具有中國(guó)文化精神的課文，大量采用西方課文，無(wú)論是童話故事，還是英雄傳說(shuō)，大都變成了西方國(guó)家的作品，我們的課本中大量充斥著西方文化中心論和西方歷史中心論，許多地方反映的是西方文化價(jià)值觀和西方資本主義精神，把一些具有西方殖民強(qiáng)盜內(nèi)容的事件和人物當(dāng)作英雄宣傳和膜拜，極力培養(yǎng)青少年的崇洋媚外思想。正是在刪除《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這樣充滿血性、革命英雄主義和愛(ài)國(guó)主義精神的作品之后，我們的影視作品中便充滿了小鮮肉演的手撕鬼子之類(lèi)的抗日神劇，把中國(guó)人民付出巨大犧牲換來(lái)的勝利看成是一種娛樂(lè)，使我們青少年對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行缺乏基本歷史認(rèn)知。一些敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)他們的代理人修改我們的歷史、修改我們的教材，改造我們的國(guó)民精神，使中國(guó)人失去了不怕?tīng)奚?、敢于?zhàn)斗的大無(wú)畏的英雄主義精神，中國(guó)人一旦在這場(chǎng)無(wú)聲的精神戰(zhàn)斗中失去了靈魂，失去了信仰，就會(huì)重新淪為新時(shí)代的“東亞病失”，重新變成帝國(guó)主義國(guó)家任意宰殺和蹂躪的羔羊。
有人說(shuō)我們不應(yīng)該讓青少年看戰(zhàn)爭(zhēng)中的血腥和敵我雙方慘烈殺戮的場(chǎng)面，不應(yīng)該用這些戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)場(chǎng)景去刺激我們的后代，讓他們繼續(xù)生活在安逸的象牙塔里讀書(shū)生活，然道我們不擔(dān)心我國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的若大一個(gè)中國(guó)無(wú)法安放一張書(shū)桌的歷史重演嗎?中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)教育和國(guó)防教育在世界各國(guó)教育中都是做得最差的，我們讓孩子們從課本上、從電影里、從電視劇里學(xué)到的都是一些糖水片一樣的場(chǎng)景，哪怕是戰(zhàn)爭(zhēng)也是溫柔而抒情的，這些孩子們并不知道帝國(guó)主義國(guó)家真的就是一群惡魔，他們發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)真的是那么慘烈。僅以現(xiàn)在發(fā)生在中東、北非、中亞、科索沃的戰(zhàn)爭(zhēng)為例，哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不是死傷累累、生靈涂炭，美國(guó)甚至毫無(wú)人道地使用了貧油彈和“炸彈之母”那種威力巨大的炸彈，真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都不是娛樂(lè)，從來(lái)都不是小鮮肉們演的那種手撕鬼子，戰(zhàn)爭(zhēng)是你死我活，是刺刀見(jiàn)紅，是以命相搏，是關(guān)系國(guó)家和民族存亡的慘烈搏殺。有人在指責(zé)我們不應(yīng)該教育孩子看血腥的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面時(shí)，卻不去指責(zé)美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)大片每一部都充塞著橫飛的血肉，每一部都充滿美國(guó)式的英雄主義和愛(ài)國(guó)主義。我們看看反映美國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)精神的大片《第一滴血》、《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》、《黑鷹墜落》《拯救大兵瑞恩》等等，哪一部不是肢體橫飛、血流成河，在中國(guó)沒(méi)有放映的俄羅斯電影《煉獄》中真實(shí)反映了俄羅斯軍人在車(chē)臣戰(zhàn)爭(zhēng)中的巨大犧牲，那場(chǎng)面比《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中所描寫(xiě)的要慘烈千百倍，戰(zhàn)爭(zhēng)就是真實(shí)的煉獄，那就是真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)、俄羅斯、日本、韓國(guó)都在教育他們的國(guó)民，教育他們的青少年要具有英雄精神，而我們卻忘記了我們國(guó)家、我們民族曾經(jīng)遭受過(guò)的戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪，一心粉飾太平，甚至說(shuō)不要去用戰(zhàn)爭(zhēng)保衛(wèi)和平，說(shuō)我們的幸福與我們保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士沒(méi)有關(guān)系。
我們?cè)诩訌?qiáng)國(guó)防、提升軍事裝備水平的同時(shí)，千萬(wàn)不能忘了培養(yǎng)我們?nèi)鐣?huì)全民族的戰(zhàn)爭(zhēng)意志和戰(zhàn)斗精神，要珍惜愛(ài)護(hù)在守護(hù)我們國(guó)家安寧和人民群眾幸福生活時(shí)我們的解放軍戰(zhàn)士所做出的默默奉獻(xiàn)和巨大犧牲。中國(guó)仍然處在一個(gè)內(nèi)憂外患、極為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中，我們的寶島臺(tái)灣仍然孤懸海外，祖國(guó)領(lǐng)土還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，美國(guó)、日本、印度以及西方國(guó)家時(shí)刻都在圖謀絞殺我們的國(guó)家，時(shí)刻都在圖謀掠奪我們的財(cái)富、時(shí)刻都在圖謀獵殺我們的人民，沒(méi)有鋼鐵般意志、沒(méi)有馬革裹尸的犧牲精神、沒(méi)有血性和靈魂、沒(méi)有能打勝仗的軍隊(duì)，沒(méi)有氣吞山河、一往無(wú)前的英雄主義精神，如何守護(hù)革命先烈用生命換來(lái)的和平生活？如何守護(hù)祖國(guó)的領(lǐng)土、主權(quán)和發(fā)展成果？這一切都需要我們的青年一代去做，都寄托在青年一代身上，“青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”，青年不強(qiáng)，則長(zhǎng)城不固，國(guó)家不寧，人民不安。
把《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》從中學(xué)課本中刪除，要否定的不僅僅是魏巍和他的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《東方》這些反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，而是要否定那場(chǎng)抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是要否定那場(chǎng)打敗西方國(guó)家集團(tuán)圍剿新生的人民共和國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)的重大意義，是要否定在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來(lái)的革命英雄和他們史詩(shī)般的英雄事跡，是要否定代表中國(guó)軍人靈魂圖騰的“上甘嶺精神”，是要把中國(guó)青少年培養(yǎng)成崇洋媚外、毫無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)意志、毫無(wú)英雄血性和軍人靈魂的青年病夫，然后在西方侵略集團(tuán)的圍剿打擊下垮掉，從而摧毀中國(guó)人民的意志，阻止中國(guó)崛起，阻止中華民族復(fù)興，其心何其毒也！
“最可愛(ài)的人”早已成為中國(guó)軍人崇高形象的親切描述，也是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)軍人的情感表達(dá)，現(xiàn)在有人悄然從中學(xué)課本中刪除了《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》這篇文章，是要?dú)议L(zhǎng)城，滅我英雄，我們堅(jiān)決不能答應(yīng)。
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