編者的話
本文源自一篇油印材料，是根據(jù)北京京劇團(tuán)的富乃甦在1974年3月22日、4月13日做的兩次報(bào)告的錄音整理而出的，材料上標(biāo)明的整理時(shí)間是1974年5月[1]。
去年夏天，我對(duì)這份材料進(jìn)行文字提取和校對(duì)，整理成大家現(xiàn)在看到的這個(gè)電子文字版，于9月9日在公眾號(hào)“楊柳輕飏直上重霄九”發(fā)布。今年5月8日，該號(hào)被封，導(dǎo)致推文消失，特于本號(hào)重發(fā)。
對(duì)于文中引用的定型版《杜鵑山》劇本內(nèi)容，我以人民文學(xué)出版社1975年1月出版的《杜鵑山》1973年9月演出本為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行校對(duì)[2]。
這篇錄音整理的材料里的句子存在少量語病和舊式/錯(cuò)誤稱呼，比如將“井岡山”寫作“井崗山”，凡是為引用《杜鵑山》劇本原句和毛澤東《井岡山的斗爭(zhēng)》標(biāo)題時(shí)提到這個(gè)地名的，我均在“崗”后加上藍(lán)色的“[岡]”以示糾正；如為講述者的其它語句中提及的，則不加此標(biāo)注。
因?yàn)槿淖謹(jǐn)?shù)達(dá)到5.1萬字，超過了公眾號(hào)單篇字?jǐn)?shù)限制，所以我把文章分為上下兩篇，這次先分享上篇（本篇加上注釋、參考文獻(xiàn)等內(nèi)容約有3.3萬字）。在此向提供幫助的朋友致謝。
by: 笑志狂談
1974年藝術(shù)片《杜鵑山》播放地址
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（央視戲曲頻道版，帶字幕）
革命現(xiàn)代京劇《杜鵑山》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)
北京京劇團(tuán) 富乃甦
1974年3月22日
同志們，今天藝術(shù)大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)同志讓我來談?wù)劇抖霹N山》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。我是來向大家學(xué)習(xí)的，很多同志在文藝創(chuàng)作上都有很多寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我來說也是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，另一方面，對(duì)首長(zhǎng)如何搞文藝革命，搞《杜鵑山》的經(jīng)驗(yàn)，也是一次很好的學(xué)習(xí)。
當(dāng)前，文藝戰(zhàn)線階級(jí)斗爭(zhēng)還是很激烈的。最近，大毒草《三上桃峰》出籠后正在進(jìn)行批判，《三上桃峰》的支持者們叫嚷：“這個(gè)戲好就好在突破了革命樣板戲的框框。”這是文藝黑線回潮，也是階級(jí)敵人向我們的進(jìn)攻。所以，我們感到是不是沿著革命樣板戲的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行文藝革命，這是一個(gè)原則問題。今天我和同志們一起再來學(xué)習(xí)首長(zhǎng)關(guān)于文藝革命的很多指示，是我們對(duì)文藝黑線回潮的反擊，同時(shí)也是我們改造世界觀、藝術(shù)觀的一部分。
《杜鵑山》搞的時(shí)間比較久了，單是從69年算已經(jīng)差不多四年的時(shí)間（不包括64年京劇會(huì)演，如果算就將近十年了），光寫劇本就有十五稿。
1970年10月開始，江青同志指示重新搞《杜鵑山》，《杜》劇才真正走上正路。1972年中央首長(zhǎng)委托于會(huì)泳同志來抓這個(gè)戲的創(chuàng)作，經(jīng)過一年多時(shí)間的艱苦奮斗，在黨中央親切關(guān)懷，江青同志的精心創(chuàng)作下，于會(huì)泳同志具體的領(lǐng)導(dǎo)下，這個(gè)戲就上演了，發(fā)表了。
劇組各個(gè)部門從編劇、導(dǎo)演、舞美、音樂、武打，都進(jìn)行了初步的小結(jié)，同志們總結(jié)了很多問題，收獲很豐富，經(jīng)驗(yàn)說不上，有很多教訓(xùn)。總的說，《杜》劇的創(chuàng)作過程是一次思想建設(shè)和藝術(shù)建設(shè)的過程，是文藝革命沿著毛主席的文藝路線繼續(xù)向縱深發(fā)展的一部分，是繼八個(gè)革命樣板戲創(chuàng)作之后的又一次創(chuàng)作。在這個(gè)過程中，劇組得到了很好的鍛煉和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以每一個(gè)同志都有很多機(jī)會(huì)。
總的一條，我們這個(gè)戲能夠取得今天這個(gè)成績(jī)是和中央政治局和江青同志的親切關(guān)懷分不開的，這一點(diǎn)在總結(jié)當(dāng)中，座談當(dāng)中是同志們共同的體會(huì)。
這個(gè)戲從一開始，還是個(gè)小苗的時(shí)候，就受到江青同志親切的關(guān)懷，長(zhǎng)期以來江青同志一直對(duì)這個(gè)戲的創(chuàng)作和排練十分關(guān)懷、十分重視，對(duì)這個(gè)戲做了很多重要的指示，現(xiàn)在初步匯集了一下就有二百多條，直到最近在給阿爾及利亞貴賓演出時(shí)，江青同志對(duì)進(jìn)一步如何修改、加工還有指示。這些指示從劇本的主題思想，到人物的安排，情節(jié)結(jié)構(gòu)的展開以及音樂、舞美的藝術(shù)處理都包括了，細(xì)致到杜鵑花怎么開，開什么顏色，什么樣的層次，柯湘的服裝怎么穿，穿什么顏色，英雄人物的服裝、圍巾等等。總之，從主題、人物到藝術(shù)上的細(xì)節(jié)問題，江青同志都做了很多帶有綱領(lǐng)性的非常重要的指示。72年，江青同志還委托于會(huì)泳同志來抓這個(gè)戲的創(chuàng)作。于會(huì)泳同志從劇本開始就和編劇一道定主題，定人物，定情節(jié)，一道寫，具體到一個(gè)字一個(gè)字地推敲，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)地?cái)M定。舉一個(gè)例子：第五場(chǎng)杜小山要下山去救奶奶，柯湘三次阻攔，最后一次小山奔向高坡，柯湘叫“小——山——”，這個(gè)小山前面有個(gè)提示“凄楚地”，象這樣的提示都是經(jīng)過反復(fù)推敲的，是用（編者注：刪去）悲痛地、傷痛地，于會(huì)泳同志經(jīng)過反復(fù)地推敲才定下來。后來在導(dǎo)演排練當(dāng)中以及作曲、舞美、燈光、音響等等各個(gè)方面也就是說整個(gè)創(chuàng)作過程和排練過程，于會(huì)泳同志都是親自構(gòu)思、親自參加、親自動(dòng)手的，這一點(diǎn)劇組同志體會(huì)就比較深了。這樣就保證了中央首長(zhǎng)的指示精神能夠得到正確的理解和貫徹，保證了這個(gè)戲能夠沿著毛主席的文藝路線比較順利地前進(jìn)。如果說我們這個(gè)戲還有一些成績(jī)的話，首先應(yīng)該歸功于毛主席的革命文藝路線，歸功于江青同志對(duì)這個(gè)戲的親切關(guān)懷和精心創(chuàng)作。在整個(gè)創(chuàng)作過程中對(duì)我們每一個(gè)同志都是一次很深刻的路線教育，它雄辯地說明，沿著毛主席的文藝路線前進(jìn)，堅(jiān)定不移地落實(shí)首長(zhǎng)的指示，我們的工作就能取得成績(jī)，有些地方違背了領(lǐng)導(dǎo)的指示，不很好地學(xué)習(xí)主席思想，對(duì)首長(zhǎng)指示理解不透，貫徹不力，工作中就必定走彎路。所以，創(chuàng)作的過程，不僅僅是個(gè)藝術(shù)問題，還有個(gè)思想方法，世界觀問題，這點(diǎn)是帶有根本性的一點(diǎn)，也是同志們體會(huì)最深的一條。由于我們的政治水平，思想水平和藝術(shù)水平都很差，總結(jié)工作做得還不夠細(xì)致，特別是這些總結(jié)還沒有很系統(tǒng)地整理出來，也沒有經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)同志審查，只是做[作]為劇組內(nèi)部的小結(jié)，要是談教訓(xùn)和一些心得，很可能有不全面甚至錯(cuò)誤的地方，有錯(cuò)誤請(qǐng)同志們批評(píng)。
一、搞清時(shí)代背景，明確思想主題
毛主席教導(dǎo)我們：“要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭(zhēng)。”[3]
文藝要擔(dān)負(fù)起這個(gè)使命怎樣去教育人民，關(guān)鍵是靠作品的思想性，也就是革命的內(nèi)容所顯示出來的思想，也就是主題思想，這是藝術(shù)創(chuàng)作很主要的一環(huán)，也是根本的一環(huán)。
江青同志曾經(jīng)講過：一個(gè)戲把歷史背景搞清楚，可能使思想性提高。所以搞清時(shí)代背景，確定主題思想是搞好一劇之本的前提，這是基礎(chǔ)的東西，不能含糊。
江青同志對(duì)《杜》劇很多指示里面很多問題是談關(guān)于主題思想問題，對(duì)過去搞的那個(gè)《杜鵑山》有很多指示，很多重要的意見是批評(píng)主題不清楚，不突出。過去搞創(chuàng)作總是先找故事，下去生活也是去搜羅那些認(rèn)為有戲的故事，這樣主題就要根據(jù)這些故事而定，這樣就顛倒了，不是首先確定主題再來決定人物、情節(jié)，而是先從情節(jié)入手，實(shí)際上這是生活與藝術(shù)，形式與內(nèi)容的關(guān)系搞錯(cuò)了，結(jié)果戲搞出來主題必然不明確，人物也不突出。《杜》劇過去也是走這個(gè)彎路，后來首長(zhǎng)就把這個(gè)戲的主題給我們定了，江青同志說：這個(gè)戲的主題是改造自發(fā)部隊(duì)，這個(gè)主題不能不明確。這個(gè)指示是非常重要的，這就決定了改造自發(fā)部隊(duì)這是主要矛盾。為什么要搞這樣一個(gè)戲、要體現(xiàn)這么一個(gè)主題思想，首長(zhǎng)也給我們講清楚了，這就是《杜鵑山》的意義。69年春橋同志就對(duì)樹元同志（編者注：《杜鵑山》編劇王樹元）還有當(dāng)時(shí)搞這個(gè)戲的幾個(gè)創(chuàng)作人員傳達(dá)了江青同志對(duì)這個(gè)戲怎么搞法，為什么要搞，它的主題思想是什么等等很重要的指示。春橋同志講：政治局討論，江青同志的意見和指示，現(xiàn)在我們要搞《杜鵑山》，過去搞了現(xiàn)在還要搞，為什么搞這個(gè)戲呢？因?yàn)檫@個(gè)戲有很重大的主題意義，對(duì)國(guó)內(nèi)國(guó)外都有很重大的長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史意義。對(duì)國(guó)內(nèi)來講，這個(gè)戲是對(duì)我們?nèi)w軍民很好地進(jìn)行路線教育的教材。因?yàn)槲覀冞@個(gè)戲?qū)懥艘狘h的話，跟著黨走，跟著毛主席走，要走毛主席的革命路線，這就是勝利。離開了黨，離開了主席的革命路線就要失敗。對(duì)國(guó)外來講，在國(guó)際上也有很大的意義，當(dāng)時(shí)就講到介紹樹元等看一本書，就是《切·格瓦拉日記》，說：你們創(chuàng)作人員好好看看這本書，還要看看《切·格瓦拉》這個(gè)電影，什么意思呢？因?yàn)槟壳霸趪?guó)際上毛主席的革命路線日益深入人心，特別是主席關(guān)于武裝奪取政權(quán)的思想，在世界上越來越被革命人民所理解，也正因?yàn)檫@樣，有很多所謂的“馬列主義”者，“社會(huì)主義”者也在搞他們的武裝斗爭(zhēng)，他們的搞法和主席的革命路線是不一樣的，甚至是背道而馳的。這里面就談到了古巴卡斯特羅的那個(gè)“游擊中心主義”也就是切·格瓦拉的那個(gè)“游擊中心主義”，這一條路線在世界上流毒很廣，也很深，特別是拉美，很多革命同志犧牲了生命。這一條錯(cuò)誤路線錯(cuò)誤在什么地方呢？他也在搞所謂的“武裝斗爭(zhēng)”，但是實(shí)際上是在搞小股部隊(duì)登陸，就是搞幾十個(gè)人到某個(gè)地方，象到玻利維亞，到什么國(guó)家登陸，登陸以后就搞流寇主義，帶幾十個(gè)人東游西擊，最后失敗。這條路線有幾個(gè)錯(cuò)誤的地方：
第一，是不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，特別是不要馬列主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，不要一條革命路線，在他們整個(gè)游擊活動(dòng)里，在他的日記里，在電影里，看不到黨組織的活動(dòng)，也看不到馬列主義政黨，馬列主義思想和馬列主義路線對(duì)他們這個(gè)武裝斗爭(zhēng)到底起什么樣的指導(dǎo)作用，他們是不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，取消黨的領(lǐng)導(dǎo)，單純地搞所謂的“武裝斗爭(zhēng)”。《杜鵑山》的主題就是寫黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨指揮槍。
第二，不要人民群眾，他們看到一些農(nóng)莊莊員、工人，看到一些砍柴的、放羊的基本群眾就怕走漏了風(fēng)聲，就把他們抓起來，跟著部隊(duì)走，等部隊(duì)脫離了這個(gè)地方再把人家放出來。這樣的話，就根本脫離了群眾，沒有群眾的支持，結(jié)果越打越少，就被敵人包圍，沒有一個(gè)群眾了解他們干什么，也不給他們送信，最后全軍復(fù)[覆]沒，連格瓦拉本人也被玻利維亞反動(dòng)派屠殺了，完全失敗了。
第三，不要根據(jù)地。格瓦拉有句名言，他說：“我的根據(jù)地就在我們背包里的圖囊里”，什么意思呀？就是說我的根據(jù)地就在背包圖囊里的那個(gè)軍用地圖上。他指揮作戰(zhàn)全靠軍用地圖來指揮，哪是標(biāo)高1500公尺，哪里山坡比較低，好，就到那兒打一仗。他不建立根據(jù)地。他的糧食武器就放到山洞里，餓了就去挖一點(diǎn)吃，沒有根據(jù)地。最后失敗了。
因此春橋同志傳達(dá)江青同志的意見說：我們這個(gè)戲如果搞好了的話，對(duì)這條錯(cuò)誤路線也是一個(gè)很好的批判。因?yàn)槲覀冞@個(gè)戲里面首先一條就是要黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨指揮槍；我們要依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，分衣分糧打土豪嘛；我們有根據(jù)地，杜鵑山就是個(gè)小小的根據(jù)地，最后到井崗山也是到根據(jù)地去。這些對(duì)正確地宣傳毛主席武裝斗爭(zhēng)的思想，特別是宣傳黨的領(lǐng)導(dǎo)，毛主席革命路線的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)格瓦拉這條錯(cuò)誤路線是一個(gè)很好的批判。
這次參加廣交會(huì)的外賓看了這個(gè)戲以后反映非常強(qiáng)烈，日本、港澳同胞、歐美一些國(guó)家外賓看了戲說：《杜鵑山》突出地體現(xiàn)了黨指揮槍這個(gè)千真萬確的真理，要搞武裝革命，要搞斗爭(zhēng)，就必須有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要有用馬列主義、毛澤東思想武裝起來的黨的領(lǐng)導(dǎo)。還有的外賓講：“我看過《北京周報(bào)》上刊登的周恩來總理在中共第十次代表大會(huì)上的報(bào)告，這次看戲我是結(jié)合報(bào)告來看的，因此感到很有教育意義。”一個(gè)美國(guó)商人講：“毛主席說得很對(duì)，弱者可以打敗強(qiáng)者，弱者可以變成強(qiáng)者，強(qiáng)者也會(huì)變成弱者，《杜鵑山》說明了這個(gè)真理。”
這就說明了首長(zhǎng)確定的主題，指示搞這個(gè)戲的意義是很大的，已經(jīng)引起了國(guó)內(nèi)外觀眾的反響。首長(zhǎng)確定了這個(gè)主題，意義非常重大，通過這個(gè)戲歌頌了黨的領(lǐng)導(dǎo)，歌頌了毛主席革命路線，這樣文藝就起到了“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器”這個(gè)作用。
首長(zhǎng)把這個(gè)戲的主題思想和重大意義給我們講清楚了，具體怎么搞呢？江青同志當(dāng)時(shí)有這么個(gè)指示：現(xiàn)在咱們還沒有比較完整的系統(tǒng)的黨史和軍史（因?yàn)楫?dāng)時(shí)是69年，正好是文化大革命中間，很多黨史、軍史還沒有系統(tǒng)整理出來），在這種情況下怎么搞？江青同志說：你們要做調(diào)查研究工作，江青同志講：“如果說我們想通過這么個(gè)戲來寫秋收起義的話，不要寫真人真事，要從一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面去反映秋收起義。”這就給我們的創(chuàng)作指明了方向。根據(jù)首長(zhǎng)的指示，我們就上井崗山，到現(xiàn)在為止，《杜》劇創(chuàng)作人員、劇組前后是六上井崗山，做了反復(fù)的調(diào)查研究，了解主席當(dāng)年是怎么進(jìn)行革命活動(dòng)的，同時(shí)去向老區(qū)人民學(xué)習(xí)，接受貧下中農(nóng)再教育、改造思想。
在調(diào)查過程中，通過參觀、訪問、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)，獲得了大量的豐富的材料，在這些材料當(dāng)中怎樣去提煉主題，選擇典型的事件、典型的人物加以集中概括，去反映主題的本質(zhì)的東西，這是很重要的一環(huán)。
我們領(lǐng)會(huì)江青同志的指示要從側(cè)面去反映秋收起義并去體現(xiàn)改造自發(fā)部隊(duì)，歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)、主席的革命路線這個(gè)重大的思想，從哪一個(gè)側(cè)面去反映呢？秋收起義時(shí)期包括起義、向井崗山進(jìn)軍、井崗山斗爭(zhēng)時(shí)期。
秋收起義的內(nèi)容很豐富，很廣，主席的革命實(shí)踐也是很多的，從哪一個(gè)側(cè)面去反映這個(gè)重大的題材呢？69年我們就走了彎路，要寫秋收起義，就正面寫，頭一場(chǎng)搞了序幕，搞了一個(gè)秋收暴動(dòng)，走了彎路。
主席在秋收起義時(shí)期的革命活動(dòng)主要的有七條：
1.創(chuàng)建了一支人民軍隊(duì)——中國(guó)工農(nóng)革命軍，進(jìn)行了三灣整編；
2.創(chuàng)建了第一個(gè)紅色根據(jù)地——井崗山根據(jù)地；
3.進(jìn)行了一系列的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。1928年5月主席在永新縣提出十六字訣：“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，在井崗山斗爭(zhēng)時(shí)期比較有名的新城戰(zhàn)斗，五斗江，芥市垇戰(zhàn)斗（編者注：地名有誤，應(yīng)為“草市坳”），龍泉口大捷（編者注：地名有誤，應(yīng)為“龍?jiān)纯?rdquo;），永新困敵，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)；
4.開展土地革命。1928年制定中國(guó)第一個(gè)土地法——井崗山土地法；
5.政權(quán)建設(shè)，成立湘贛邊界工農(nóng)政府，縣工農(nóng)政府；
6.建立地方黨組織。比如主席在永新縣、秋溪縣建立黨支部，主席親自發(fā)展五名黨員；
7.自力更生。建設(shè)小井第一所紅軍醫(yī)院，寧岡、桃寮建立被服廠，茨坪建立軍械廠，開辟寧岡、大隴圩場(chǎng)，制定工商業(yè)政策，開辟遂川草林圩場(chǎng)。
這七條當(dāng)中，核心的是第一條、第二條，這是兩條最根本、最重要的工作。就是主席親自創(chuàng)建了第一支在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的工農(nóng)武裝，創(chuàng)建了第一個(gè)紅色根據(jù)地，為中國(guó)開辟了一條由農(nóng)村包圍城市的馬列主義路線。
這兩條內(nèi)容也很多，從哪一點(diǎn)去突破呢？哪一點(diǎn)最能從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)秋收起義的偉大歷史事實(shí)和本質(zhì)呢？我們認(rèn)為還是應(yīng)當(dāng)從主席創(chuàng)建一支工農(nóng)革命武裝這個(gè)角度去反映。
“沒有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。”[4]“中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)就是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。”[5]
主席是很重視武裝的。大革命時(shí)期，主席到湖南就提出一人一支梭標(biāo)。當(dāng)時(shí)，韶山農(nóng)民就有14200支梭標(biāo)，湘鄉(xiāng)縣就有十萬支梭標(biāo)。主席一再講革命是暴動(dòng)，中國(guó)的革命主要力量是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民，主要內(nèi)容是土地革命，主要斗爭(zhēng)形式是戰(zhàn)爭(zhēng)，主要的組織形式是軍隊(duì)。主席在武漢召開的“五大”上就提出了建立農(nóng)村政權(quán)，實(shí)行土地革命，建立武裝，特別是農(nóng)民武裝問題。“五大”是在4月21日召開的（編者注：五大召開時(shí)間應(yīng)為4月27日），當(dāng)時(shí)蔣介石已經(jīng)公開叛變了革命，如果采納主席的意見就能夠回?fù)舴磩?dòng)派的叛變和屠殺，挽救革命。但是，陳獨(dú)秀反對(duì)主席，不準(zhǔn)主席發(fā)言，不準(zhǔn)主席表決，所以說主席是很重視武裝的。“五大”以后又出現(xiàn)了長(zhǎng)沙的“馬日事變”，接著就是武漢大屠殺，大革命失敗了，當(dāng)時(shí)很多同志找到毛主席痛哭流涕，主席講：湖區(qū)的上船，山區(qū)的上山，拿起武器和敵人干。陳獨(dú)秀為了排斥毛主席，要把毛主席調(diào)到四川去當(dāng)書記，主席當(dāng)時(shí)講：我干革命不怕死，也用不著別人來替我怕死。在主席和蔡和森同志倡導(dǎo)下，1927年8月7日在武漢召開了黨中央緊急會(huì)議。主席在這次會(huì)議上講：
1.大革命失敗的原因，在主觀上是由于陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義路線放棄了黨對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是放棄了黨對(duì)武裝的領(lǐng)導(dǎo)，陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義路線為了“照顧國(guó)共合作”，百般阻撓壓制五省群眾運(yùn)動(dòng)，一味遷就資產(chǎn)階級(jí)，犯了投降主義的錯(cuò)誤。什么叫陳獨(dú)秀路線？毛主席講：就比如我們蓋房子，陳獨(dú)秀叫工人把房子蓋好以后，叫資本家去住，又比如資本家坐轎子要我們工人去抬。
2.黨對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派不能再有任何幻想，對(duì)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義分子也不能再有任何幻想，應(yīng)當(dāng)獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，堅(jiān)決以主要力量來領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，用槍桿子奪取政權(quán)，推動(dòng)農(nóng)民土地革命。黨應(yīng)當(dāng)在群眾基礎(chǔ)好的湘、鄂、贛地區(qū)發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行秋收起義，和國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。
3.迅速健全中央機(jī)關(guān)，整頓黨的組織。在這次全會(huì)上撤消[銷]了陳獨(dú)秀的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是由于其他原因，沒有確立毛主席的領(lǐng)導(dǎo)，瞿秋白上了臺(tái)，開始了瞿秋白的左傾主義，以后又是右傾機(jī)會(huì)主義。“八七會(huì)議”決定了秋收暴動(dòng)，毛主席星夜趕回白色恐怖的長(zhǎng)沙，在沈家大屋改組了湖南省委。主席又講：黨領(lǐng)導(dǎo)的革命要公開打出黨的旗幟，不能再用國(guó)民黨“左派”的旗號(hào)了，也就是說不能再象北伐那樣打著青天白日的旗子了，我們的旗子應(yīng)當(dāng)是鐮刀斧頭的紅旗，不能再叫國(guó)民革命軍了，要叫工農(nóng)革命軍，這個(gè)旗幟就很鮮明。這是我們黨第一次獨(dú)立地公開地領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)，在這次會(huì)議上毛主席傳達(dá)了“八七會(huì)議”關(guān)于秋收起義的決定，并擔(dān)任前敵委員會(huì)書記。也就是從這個(gè)時(shí)候開始，我們黨吸取了大革命的教訓(xùn)，懂得了掌握了武裝的重要性，中國(guó)革命就進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)建紅軍的新時(shí)期。這也就是我們這個(gè)戲的時(shí)代背景。
這以后就是主席親自創(chuàng)建中國(guó)工農(nóng)革命軍，發(fā)動(dòng)秋收起義了。內(nèi)容很豐富，同志們也都熟悉，就不多說了。主席在建軍過程中就有了主席的這條馬列主義的建軍路線，無產(chǎn)階級(jí)的建軍路線，這就是和我們這個(gè)戲有直接關(guān)系了，主席的建軍路線內(nèi)容很多，比如：軍民關(guān)系，主席講咱們軍隊(duì)和老百姓不是剝削、被剝削的關(guān)系，軍民是個(gè)魚水關(guān)系，這條就很重要。
主席在三灣，1927年10月就宣布了行軍紀(jì)律，1927年10月到了荊竹山又宣布了三大紀(jì)律：
1.行動(dòng)聽指揮。
2.不拿工人、農(nóng)民一點(diǎn)東西。
3.打土豪要?dú)w公。
1928年1月在遂川縣總結(jié)了部隊(duì)開展群眾工作的經(jīng)驗(yàn)，又宣布了六項(xiàng)注意，這以后就發(fā)展成解放軍的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”，成為我軍的光榮傳統(tǒng)。“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”也是從實(shí)踐斗爭(zhēng)中來的。當(dāng)時(shí)我們部隊(duì)到三灣，這就是井崗山的大門口，很多老表就跑到山上去了，因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行反動(dòng)宣傳，說共產(chǎn)黨“共產(chǎn)““共妻”“殺人放火”，戰(zhàn)士們沒有地方睡覺，當(dāng)時(shí)就問主席：“毛司令，我們?cè)趺此X，是不是可以把老表的門板摘下來鋪在地下睡覺？”主席講：“可以嘛！但是睡好之后這個(gè)門板怎么摘下來的還要怎么給人家放好！”這就是“六項(xiàng)注意”的第一條，叫做“上門板”。光是門板也不夠，部隊(duì)有快一千人，三灣這個(gè)村只有一百多戶人家，門板也不夠用，戰(zhàn)士們又講可不可以把老表的稻草拿來睡覺，主席講可以，但是第二天要照樣給人家捆好、扎好。這就是第二條“捆鋪草”。還有說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠。這“六項(xiàng)注意”充分說明我們的部隊(duì)是人民的軍隊(duì)，是世界上無可比擬的部隊(duì)，“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”對(duì)宣傳革命起了很大的作用。主席是很重視宣傳群眾的，工農(nóng)革命軍走到哪里，就要寫標(biāo)語。《杜》劇就有寫標(biāo)語這個(gè)情節(jié)。主席當(dāng)時(shí)講：每個(gè)戰(zhàn)士只要會(huì)寫字，都在家、在住的地方寫上標(biāo)語，還要宣傳群眾，每個(gè)戰(zhàn)士每天要和一兩個(gè)老表講話，宣傳我們是什么隊(duì)伍，宣傳我們的政策。現(xiàn)在到井崗山去還會(huì)看到當(dāng)年工農(nóng)革命軍戰(zhàn)士寫的標(biāo)語，群眾很愛惜，甚至為了保護(hù)它流血犧牲。茅坪八角樓墻上有：
“消滅國(guó)民黨的頭子、代表土豪的走狗！”
“共產(chǎn)黨是予無產(chǎn)階級(jí)謀生活的。”
“各位同志，我們從前是三軍的兵，現(xiàn)在反水帶槍到紅軍，衣有穿，談平等，自由多。”
文家市當(dāng)年大地主彭百堂的莊園，紅軍寫了“努力共產(chǎn)”，白軍來了改成“努力鏟共”，紅軍又打回來改成“努力共產(chǎn)”，以后老百姓用泥封住，現(xiàn)在還看得出“努力共產(chǎn)”四個(gè)字。
宣傳群眾，武裝群眾，這是主席建軍路線的一個(gè)很重要的內(nèi)容。鄒文楷老人講：1928年時(shí)，主席派紅軍特務(wù)營(yíng)來到大井，把所有的槍都給了王佐部隊(duì)，營(yíng)長(zhǎng)和他開玩笑說：“我革命了這么久，連一支槍都沒有了，空手走了。”所以宣傳群眾，依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，武裝群眾，這和格瓦拉那一套是針鋒相對(duì)的。
建軍路線還有很多內(nèi)容，軍民關(guān)系，軍政關(guān)系，官兵關(guān)系。比如軍政關(guān)系，我們這個(gè)部隊(duì)軍事和政治是個(gè)什么關(guān)系，主席當(dāng)時(shí)也規(guī)定了。1927年11月主席親自部署打下湖南茶陵，當(dāng)時(shí)部隊(duì)內(nèi)有個(gè)叫陳浩的堅(jiān)持單純軍事觀點(diǎn)，不執(zhí)行主席的指示，不發(fā)動(dòng)群眾，組成的縣政府仍按舊政府章程辦事，主席就對(duì)他進(jìn)行了嚴(yán)肅的批判，發(fā)動(dòng)群眾，重新建立了茶陵縣工農(nóng)政府——第一個(gè)紅色政權(quán)，以后回到龍市，主席就總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，宣布了工農(nóng)革命軍的三大任務(wù)：
1.打仗消滅敵人。
2.打土豪籌款子。解決了部隊(duì)經(jīng)濟(jì)來源，戲里有反映：“花邊光洋，一律歸公……”。
3.宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)。柯湘說：“我建議：分衣分糧，發(fā)動(dòng)群眾，擴(kuò)大武裝，然后整訓(xùn)上山崗[岡]。”
這三大任務(wù)就說明，紅軍不光是打仗，要政治建軍。
我們的部隊(duì)和反動(dòng)派和敵人是個(gè)什么關(guān)系，主席也規(guī)定了，叫做瓦解敵軍。前面講的那條標(biāo)語就看出它的威力了。瓦解敵軍，寬待俘虜，這一條戲里也有所反映，三場(chǎng)就有放俘虜嘛！這一條是經(jīng)過很大斗爭(zhēng)的，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的屠殺是很殘酷的，叫做“三光三過”，一場(chǎng)杜小山講：“誰要再當(dāng)自衛(wèi)軍，就把他全家燒光、殺光、搶光！”[6]，“三過”是：石頭過刀，茅草過火，人種換過[人要換種]。的確是這樣，大革命失敗的時(shí)候，蔣介石是“寧可錯(cuò)殺三千，不可走留一個(gè)。”
中共黨員五萬七千人剩下八千人。
工會(huì)會(huì)員二百八十萬人剩下三千人。
農(nóng)民協(xié)會(huì)全部解散。
湖南禮陵[醴陵]縣有這么個(gè)材料：一個(gè)叔，一個(gè)侄子，侄子是國(guó)民黨清鄉(xiāng)隊(duì)，殺人殺紅了眼，叔叔說：“你不要?dú)⑦@么多。”侄子說：“你也是暴徒！”也殺了。禮陵[醴陵]縣死了八萬人。
那個(gè)時(shí)候敵人的屠殺很殘酷，當(dāng)時(shí)井崗山人口不到二千，經(jīng)過國(guó)民黨屠殺了一千多人，到現(xiàn)在，我們建國(guó)二十多年了，井崗山人口還沒有恢復(fù)到主席在那里的時(shí)候。國(guó)民黨到井崗山就是滅種，大小五井，殺絕村九個(gè)，殺人1054，燒房508間，搶牛567頭，搶犁1904，大井殺絕戶27，殺死46人，燒房108間，抓丁41，賣兒女22個(gè)，長(zhǎng)工67人，討飯39，凍死47人，外逃136。井崗山人民對(duì)革命貢獻(xiàn)是很大的，大井鄒官貴一家13口人都被殺光，只剩他和他的母親，他母親講：“如果毛委員還回來，你還出得頭，毛委員不回來，你就象炭火一樣熄掉算了（沒有希望）。”所以井崗山人對(duì)主席的感情深。茅坪的蘇菊艷也是個(gè)老貧農(nóng)，為地主當(dāng)丫環(huán)，扎爛了雙腳，紅軍來以后為她治傷，后來井崗山失守，還陪過殺場(chǎng)。她講一句話很感人：“沒有毛主席我的骨頭早就打得鼓了，沒有共產(chǎn)黨我的皮早就磨成粉了！”這個(gè)感情深厚啊！也正因?yàn)檫@樣，復(fù)仇思想在當(dāng)時(shí)很濃，再加上當(dāng)時(shí)左傾路線的影響，瞿秋白當(dāng)時(shí)就指責(zé)主席燒殺太少。他派了湘南特委代表周魯去井崗山指責(zé)主席，沒有把小資產(chǎn)變成無產(chǎn)，然后強(qiáng)迫他們革命。撤消[銷]主席前委職務(wù)，這個(gè)路線斗爭(zhēng)是很激烈的。當(dāng)時(shí)抓到俘虜就殺，因?yàn)槌鸷奚睿瑲⑦€不叫你好死，給一槍還便宜了你，浪費(fèi)了子彈，是把俘虜拉到房后用鐮刀（南方的鐮刀有齒，象小鋸子一樣）把俘虜殺掉。有一次在茅坪紅軍打了一個(gè)勝仗，抓了很多俘虜，戰(zhàn)士們很高興，這下子可要報(bào)仇了，就要按老章程辦事了。可是毛委員下來話了：俘虜兵不準(zhǔn)殺，也不準(zhǔn)打，不準(zhǔn)罵，讓他們編成小組，十人一組，講一講自己是怎么當(dāng)國(guó)民黨兵的，家里是干什么的，也就是訴苦吧。戰(zhàn)士們不通，結(jié)果搞了幾天，很多人是受苦人，被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵的，當(dāng)時(shí)地富子弟是不當(dāng)兵的，這樣有些人就覺悟了。這時(shí)主席就講：愿意參加工農(nóng)革命軍的站到一邊，不愿意參加、想回家的站到一邊，發(fā)給兩雙草鞋，兩塊光洋。戰(zhàn)士們更不通了，有的說：“反革命還有功了！”最后還是執(zhí)行了命令，結(jié)果有不少人參加了工農(nóng)革命軍。所以主席在《井崗[岡]山的斗爭(zhēng)》這篇文章里講：“紅軍的來源”其中一部分是：“許克祥、唐生智、白崇禧、朱培德、吳尚、熊式輝等部的俘虜兵。”[7]后來有一天一個(gè)俘虜兵跑了，有些戰(zhàn)士就發(fā)牢騷：“你看，他們能干工農(nóng)革命軍嗎？這不幾天就跑了嗎！”沒想到過了幾天這個(gè)人又回來了，還帶了五、六個(gè)人，五六支槍，這里有他的本家弟兄，有長(zhǎng)工，一塊參軍來了，這樣戰(zhàn)士們就覺悟了，認(rèn)識(shí)到主席的英明。瓦解敵軍，寬待俘虜，國(guó)民黨是很害怕的，國(guó)民黨那個(gè)楊峙聲在他的報(bào)刊上就講“毛澤東的俘虜政策毒已[矣]哉！”
這么多的內(nèi)容，這么多的豐富材料，建軍路線主席都規(guī)定了，軍民關(guān)系，軍政關(guān)系，官兵關(guān)系，內(nèi)部和外部的關(guān)系等等。從哪一點(diǎn)突破？最重要的一條是黨和槍的關(guān)系，也就是部隊(duì)和黨的關(guān)系，這是最重要的內(nèi)容。
秋收起義以后，部隊(duì)從文家市向井崗山進(jìn)軍，到三灣的時(shí)候，進(jìn)行了三灣改編，主席當(dāng)時(shí)分析了部隊(duì)的狀況：
1.由于陳獨(dú)秀、瞿秋白左右傾機(jī)會(huì)主義路線城市暴動(dòng)速勝的影響，少數(shù)人對(duì)革命重心由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村的戰(zhàn)略意義認(rèn)識(shí)不清；
2.參加起義的成分很復(fù)雜，少數(shù)人經(jīng)不起嚴(yán)重斗爭(zhēng)的考驗(yàn)；
3.某些軍官存在著軍閥殘余作風(fēng)，軍內(nèi)缺乏民主；
4.特別重要的是缺乏黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。主席認(rèn)為必須建立一支在中國(guó)共產(chǎn)黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的新型的人民軍隊(duì)，才能擔(dān)負(fù)起向井崗山進(jìn)軍，擔(dān)負(fù)起解放全中國(guó)的歷史使命。1927年9月29日至10月3日進(jìn)行了三灣改編。
三灣改編的主要內(nèi)容：
1.確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，把支部建在連上；
2.軍內(nèi)實(shí)行集中指導(dǎo)下的民主制度，建立士兵委員會(huì)；
3.改編了部隊(duì)，第一師整編成第一軍第一師第一團(tuán)；
4.建立新型的軍民關(guān)系。
“支部建在連上”，就是連隊(duì)建黨，也就是槍桿子要聽黨指揮而不是槍指揮黨。黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，建立黨代表制度，連有支部，班排有小組，營(yíng)以上有委員會(huì)，一切重大事不能只是軍事干部說了算，要通過黨支部的討論做出決定，貫徹下來，原來的情況是司令部對(duì)外，我司令說了算，我營(yíng)長(zhǎng)說了算，我連長(zhǎng)說了算，也沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，從這以后我們的工農(nóng)革命軍才有了黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這一條就保證了我們紅軍在那么艱苦的環(huán)境里不潰散，老打勝仗，不斷成長(zhǎng)壯大，這是一個(gè)新型的人民軍隊(duì)，和過去的一切軍隊(duì)不一樣，它是為人民服務(wù)的，而且是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的一支部隊(duì)。黨指揮槍而不是槍指揮黨，這一條是主席建軍路線的核心。這樣我們考慮怎樣寫《杜鵑山》，怎樣去反映秋收起義，從哪點(diǎn)突破，通過調(diào)查，學(xué)習(xí)研究，才確定了：秋收起義——一個(gè)重要內(nèi)容是創(chuàng)建人民軍隊(duì)——建軍路線——黨指揮槍，黨和部隊(duì)的關(guān)系，就是從這個(gè)側(cè)面去反映秋收起義，去落實(shí)首長(zhǎng)的指示。72年于會(huì)泳同志抓這個(gè)戲，主題就進(jìn)一步明確了，具體化了。這個(gè)戲的主題就是：
只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著毛主席的革命路線前進(jìn)，自發(fā)的農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)才能走向勝利。
這就是第一點(diǎn)，怎么樣搞清時(shí)代背景，明確主題思想，這是馬虎不得，含糊不得的。
過去我們搞創(chuàng)作是先找故事、先找人物，不是先確定主題，而是寫好故事后再去找主題，再去貼主題，所以，不是根據(jù)主題來確定人物，而是根據(jù)選擇的故事來決定主題，后加主題。這樣，主題肯定不明確，也談不到加強(qiáng)主題，以后一系列問題都要暴露出來：英雄人物肯定是不突出的，故事很復(fù)雜、人物很多，但都不突出。因此，明確主題思想實(shí)際上是我們?cè)趧?chuàng)作當(dāng)中世界觀的反映，如不是先確定主題，而是先找故事再加主題，實(shí)際上是生活與藝術(shù)，形式與內(nèi)容顛倒了。
所以第一點(diǎn)要明確，事件、結(jié)構(gòu)、情節(jié)，是為人物安排的，而人物的安排是為了體現(xiàn)主題的，這是中心的任務(wù)——明確主題思想是中心的任務(wù)。通過這點(diǎn)出發(fā)，通過調(diào)查、深入生活，通過生活源泉選擇主題，選擇典型的事件，典型的人物，典型的藝術(shù)語言、素材去體現(xiàn)主題思想。
要確立主題只有腳踏實(shí)地地去進(jìn)行細(xì)致周密的調(diào)查研究，認(rèn)真地看書學(xué)習(xí)，進(jìn)行世界觀的改造，才能有基礎(chǔ)，這就是生活和思想。這才有可能再集中概括，才能集中得準(zhǔn)，概括得準(zhǔn)。
確定了主題以后，我們就不會(huì)被大量的素材所迷惑，相反的，它等于有了焦點(diǎn)，有了脈絡(luò)，有了生命。抓住了主題，其他環(huán)節(jié)就有了依附，就會(huì)按照主題的要求提起來，聯(lián)系起來，并且不斷地深化。
二、關(guān)于如何塑造好柯湘這個(gè)人物
原來的《杜鵑山》（《杜泉山》），第二號(hào)人物雷剛奪了柯湘的戲，于會(huì)泳同志批評(píng)這個(gè)戲：“作為黨代表的柯湘英雄形象不突出，根據(jù)主題思想要求，柯湘應(yīng)當(dāng)是一號(hào)人物，但從舞臺(tái)效果看，遠(yuǎn)遜于二號(hào)轉(zhuǎn)變?nèi)宋锢讋偅厝恍纬桑?.不能有力地體現(xiàn)主題思想；2.不能做到以無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子英雄典型作為群眾的榜樣。”因此，會(huì)泳同志抓戲首先就提出：“我們應(yīng)當(dāng)全心全意地滿腔熱情地調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，運(yùn)用革命樣板戲三突出這個(gè)創(chuàng)作原則把柯湘塑造好，以柯湘為綱帶動(dòng)全盤的創(chuàng)作工作。”會(huì)泳同志當(dāng)時(shí)說：“看來突出柯湘的問題將是最艱巨但又必然勝利完成的工作。”這就把問題提到綱上來了，這個(gè)戲如果柯湘的形象塑造得比較好，比較高大、比較豐滿，戲的主題就能體現(xiàn)出來，就基本上可以站住了。如果別的工作都進(jìn)行得很好，但柯湘沒有樹起來，那就是失敗。所以于會(huì)泳同志講，柯湘不樹立起來永遠(yuǎn)過不了關(guān)，因?yàn)槭裁茨兀恐黝}思想是靠人物形象來體現(xiàn)的，情節(jié)結(jié)構(gòu)是圍繞人物來安排的，柯湘代表了毛主席的革命路線，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了主席的建軍路線，因此，只有把柯湘塑造好，才能夠比較生動(dòng)地把主席建軍路線體現(xiàn)出來。
還是從江青同志的指示談起，江青同志過去批評(píng)這個(gè)戲是一平二散，戲劇矛盾不強(qiáng)烈，還說：賀湘要把這支部隊(duì)引上正路很困難（編者注：早期版本的女主角叫“賀湘”），要解決很多矛盾，而這些矛盾是強(qiáng)烈的，說：現(xiàn)在烏豆和賀湘都沒有什么戲了（編者注：早期版本的男主角叫“烏豆”），烏豆不能那么聽話，成了乖孩子，很多有性格的東西都去掉了，自衛(wèi)軍喝酒，“女的也能領(lǐng)導(dǎo)我們”，都不能刪掉，現(xiàn)在都沒有了，所以江青同志說：戲磨平了。平就平在戲的矛盾磨掉了，沒有強(qiáng)烈的矛盾，烏豆成了乖孩子，引上正路很順利，在賀湘面前沒有什么困難，改造是很容易的，溫其久挑撥也不起作用。
學(xué)習(xí)江青同志的指示，這一稿在于會(huì)泳同志的親自參加下，主要的在劇本上是解決如何在激烈的戲劇矛盾當(dāng)中去塑造好柯湘。主席講“沒有矛盾就沒有世界”[8]。這個(gè)戲就要很準(zhǔn)確很集中地能動(dòng)地反映生活的矛盾，也就是說，是搞無沖突論呢？還是以階級(jí)斗爭(zhēng)，路線斗爭(zhēng)為綱，在尖銳的戲劇矛盾當(dāng)中塑造無產(chǎn)階級(jí)英雄人物，這實(shí)際上是兩條路線的斗爭(zhēng)。因此就要在這個(gè)戲里寫矛盾。下面就談一談我們是怎樣以階級(jí)斗爭(zhēng)，路線斗爭(zhēng)為綱在戲劇矛盾中怎樣去滿腔熱情，千方百計(jì)地塑造好柯湘這個(gè)英雄形象的，在這個(gè)問題上，我們的作法有三個(gè)小點(diǎn)：
（一）我們認(rèn)為要以柯湘為中心，多方面地組織矛盾，多側(cè)面地來刻劃柯湘的英雄性格。在這個(gè)問題里，實(shí)際上有三個(gè)問題：一個(gè)是中心的問題，要以柯湘為中心。第二是多方面的問題，多方面地組織矛盾。還有一個(gè)多側(cè)面的問題。中心的問題就是誰成為主宰。在《杜泉山》中就沒有以柯湘為中心，好多地方是以雷剛為中心，結(jié)果好多戲是柯湘為雷剛做鋪墊，比如第一稿三場(chǎng)打板子鋪墊的關(guān)系就反掉了。會(huì)泳同志講，如何突出柯湘，不是單純加幾句唱，給誰砍幾句唱，給柯湘加幾句唱詞，加幾句念白，或在舞臺(tái)調(diào)度上多讓柯湘站在舞臺(tái)中心，就能解決的，當(dāng)然這也是重要的，但更重要的是，要看戲劇安排的深度，誰為誰鋪墊。遠(yuǎn)鋪墊，近鋪墊，正陪襯，反陪襯要重新安排，不這樣，加幾句砍幾句是沒有用的，三突出不光是形式上的，不能光看誰唱的多，誰多站舞臺(tái)中心地位，當(dāng)然這很重要，但不是唯一的，主要是戲劇安排深度如何，誰為誰鋪墊，誰成為主宰。這就提出了一個(gè)以誰為中心的問題，原來那個(gè)戲，雷剛是在矛盾中的，柯湘并沒有在矛盾的中心，她接觸的矛盾遠(yuǎn)沒有雷剛多，她除了和雷剛有點(diǎn)矛盾之外，和溫其久的矛盾只有在揭露時(shí)有一點(diǎn)，在整個(gè)戲里沒有接觸，雷剛的矛盾反而是多方面的，他和毒蛇膽有矛盾，和柯湘、溫其久、杜媽媽都有矛盾，他是在矛盾的中心，柯湘因?yàn)椴辉诿艿闹行模孕蜗蠛艿。讋傄驗(yàn)槊苊娑啵憩F(xiàn)他的側(cè)面條件機(jī)會(huì)也多，這個(gè)人物就容易有深度，柯湘的性格就沒有機(jī)會(huì)去描寫，去表現(xiàn)。原來的打板子，雷剛一大段唱，“抬轎十四年，三伏天一盆炭火頭上頂，到冬來腳踏霜雪血淋淋”，柯湘沒事干，雷剛悔悟以后也是他為田大江松綁，送他衣物，最后田大江對(duì)雷剛說：“雷隊(duì)長(zhǎng)給我一支槍吧”要求參軍，結(jié)果重大的戲劇情節(jié)都給了雷剛，柯湘成了為雷剛鋪墊、游離在矛盾外，站在那兒聽?wèi)颉Ｔ瓉淼陌藞?chǎng)就更明顯了，雷剛負(fù)傷回山以后見到柯湘，正當(dāng)接觸矛盾的實(shí)質(zhì)，體現(xiàn)主題的關(guān)鍵時(shí)刻卻讓柯湘下場(chǎng)為雷剛安排了一段凈場(chǎng)唱“見鐵鐐”，然后柯湘又溜上，這樣柯湘就成了鋪墊的地位，這些情況就是由于戲劇矛盾的中心是誰，圍繞誰來展開矛盾的關(guān)系擺不對(duì)所造成的，這次修改就一定要讓柯湘為中心，要雷為柯鋪墊，圍繞了柯湘組織了四組矛盾：
1.毒蛇膽與柯湘的矛盾，這是敵我矛盾，毒蛇膽代表新的軍閥、土豪劣紳，通過這一組矛盾的發(fā)展和解決刻劃柯湘性格大義凜然，英勇不屈，英武豪壯，剛勁挺拔對(duì)敵斗爭(zhēng)的這些側(cè)面。
2.柯湘與溫其久的矛盾，這是一組轉(zhuǎn)化的矛盾，這組矛盾的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人野心家爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)，從人民內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化成敵我矛盾，這個(gè)奪權(quán)斗爭(zhēng)就是部隊(duì)按照柯湘執(zhí)行毛主席建軍路線發(fā)展還是按照溫其久的想法成反革命復(fù)辟的工具，是一個(gè)走哪條路的問題，這對(duì)矛盾非常重要，過去重視不夠，沒有很好地開展，表現(xiàn)得若有若無，沒有正面交鋒，所以奪權(quán)斗爭(zhēng)就反映不出來，通過這組矛盾表現(xiàn)柯湘敏銳的政治嗅覺，高度的路線斗爭(zhēng)覺悟，勤于思考，識(shí)別潮流，善于斗爭(zhēng)，又智勇雙全，溫其久味不正她很早就嗅出來了。提高警惕，嚴(yán)防奸細(xì)嗎。
3.柯湘與雷剛的矛盾，這是一組人民內(nèi)部的矛盾，以柯湘為代表的無產(chǎn)階級(jí)思想與雷剛為代表的非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，這是全劇的主要矛盾。毛主席在古田會(huì)議上就講：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。”毛主席又指出：“四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所組成的。”[9]在《井崗[岡]山斗爭(zhēng)》里，主席又指出：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。”[10]主席這些指示對(duì)我們這個(gè)戲的人物關(guān)系是有方向性綱領(lǐng)性的意義，這個(gè)矛盾不能輕描淡寫，是很激烈的。這組矛盾的發(fā)展和解決，表現(xiàn)柯湘高度的黨性原則，這是柯湘的主導(dǎo)側(cè)面，堅(jiān)決貫徹黨的政策，柯湘的黨性原則是很強(qiáng)的，俘虜不能殺就是不能殺，商人不能抓就是不能抓，田大江就是不能打，她寸步不讓，上級(jí)指示要轉(zhuǎn)移就不能含糊，牽扯到原則、路線她是寸步不讓的，所以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這是她一個(gè)很重要側(cè)面，這是她的主導(dǎo)側(cè)面。另一方面她又善于做政治工作，做思想工作，循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，滿腔熱情，表現(xiàn)了她無產(chǎn)階級(jí)革命家出色的政治才能。
4.柯湘與小山和其他自衛(wèi)軍戰(zhàn)士的矛盾。一稿根本沒有，這是一個(gè)根本的改變，原來的戲小山和雷剛還有點(diǎn)矛盾，雷剛想下山，小山還勸他嗎，現(xiàn)在去掉了，加強(qiáng)了柯湘和小山、自衛(wèi)軍戰(zhàn)士的矛盾，表現(xiàn)柯湘善于做群眾工作這個(gè)性格側(cè)面，體現(xiàn)她深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情。
這四組矛盾的發(fā)展，就為體現(xiàn)柯湘的各個(gè)性格側(cè)面提供了前提，她的主導(dǎo)性格特征是高度的黨性原則，反潮流的精神，這是馬列主義的一條原則，她到杜鵑山的第一天就遇到了革命依靠什么人，打擊什么人這樣一個(gè)帶有根本性的重大原則問題，她寸步不讓，逆流就要頂住，這是她的性格特點(diǎn)，五場(chǎng)的標(biāo)題就是“砥柱中流”，她毫不動(dòng)搖。
那么有了多方面的矛盾，有了以柯湘為中心，有了多側(cè)面，是不是就夠了呢？還不夠，只是面面俱到還不行，能不能很生動(dòng)、很鮮明、很有深度、很有說服力地塑造人物是另一個(gè)問題。各組矛盾都有了，還要有強(qiáng)烈的戲劇沖突，這就是第二點(diǎn)，也就是說要回答這么一個(gè)問題，敢不敢寫激烈的矛盾。
（二）根據(jù)于會(huì)泳同志的指示，以階級(jí)斗爭(zhēng)，路線斗爭(zhēng)為綱，敢于強(qiáng)化戲劇矛盾，圍繞著主要英雄人物的動(dòng)作線去強(qiáng)化矛盾。
比如第二場(chǎng)柯湘與毒蛇膽的矛盾，原來一稿柯湘是一個(gè)人凈場(chǎng)唱，敵人靠邊站，意圖是好的，想要表現(xiàn)她生命不息斗志昂這么一個(gè)大無畏的革命精神，但是只有她一個(gè)人，沒有對(duì)立面，矛盾就淡化了，會(huì)泳同志批評(píng)這樣處理不行，名義上是凈場(chǎng)好象很突出，但是實(shí)際上不突出，要強(qiáng)化，要一上來就給人很深的印象。為了強(qiáng)化矛盾，突出第一次上場(chǎng)，采取了遠(yuǎn)鋪墊和近鋪墊的辦法，遠(yuǎn)鋪墊就是在英雄人物沒有上場(chǎng)前的鋪墊，近鋪墊就是英雄人物當(dāng)場(chǎng)戲的鋪墊。另外還有正襯、反襯。江青同志對(duì)英雄人物的出場(chǎng)是很重視的，不出來則已，一出來就要光彩照人，江青同志親自為柯湘設(shè)計(jì)了第一次上場(chǎng)的白上衣，有兩道血痕象黑暗的天空一道閃電一樣，就是要在風(fēng)口浪尖上把英雄人物推出來，要緊鑼密鼓。
為了強(qiáng)化、激化矛盾，突出英雄人物的上場(chǎng)，做了四組遠(yuǎn)鋪墊，四組近鋪墊。
一場(chǎng)的四個(gè)鋪墊（遠(yuǎn)鋪墊）
1.雷剛越獄以后上場(chǎng)砸鐐，盼望黨代表快來，不來就要自生自滅，農(nóng)民自發(fā)武裝沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要四起四落了。
2.小山上說：毒蛇膽在山下燒殺搶，杜山的人頭掛在旗桿頂上，誰要再當(dāng)自衛(wèi)軍就把他全家斬盡殺絕。這是又一層，黨快來吧，人民處在水深火熱之中。
3.李石堅(jiān)帶來好消息，氣氛造足，搶一個(gè)共產(chǎn)黨，雷剛盼共產(chǎn)黨，這回有了。
4.雷剛最后一句唱：“搶一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)路向前”“蒼天保佑”，要搶共產(chǎn)黨戲劇懸念造足，觀眾要看下面的戲了，同時(shí)也埋下了伏線，雷剛腦子里還有封建思想意識(shí)、非無產(chǎn)階級(jí)思想，預(yù)示著今后的一場(chǎng)斗爭(zhēng)。
第一場(chǎng)從局部來看它是雷剛的重點(diǎn)場(chǎng)子[次]之一，從全劇來看是為英雄人物做鋪墊的。這樣的鋪墊戲，于會(huì)泳同志講：“不叫交待戲，過場(chǎng)戲，而是成為主要英雄人物的遠(yuǎn)鋪墊。”六場(chǎng)也是這樣。
一場(chǎng)四層鋪墊以后，二場(chǎng)又有四層近鋪墊。
1.國(guó)民黨的階級(jí)壓迫，墟場(chǎng)冷落蕭條，氣氛很壓抑，團(tuán)丁上來很兇狠，驅(qū)趕群眾，團(tuán)丁打瞎老頭，踢竹籃，從氣氛上造成壓抑的氣氛，人民盼望著解放。
2.雷剛上場(chǎng)，問情況怎樣，又問：“那位共產(chǎn)黨員？”羅成虎說：“聽說是個(gè)女的”，“搶不搶？”雷說：“只要她是共產(chǎn)黨，搶！”表現(xiàn)他急切盼黨的心情，同時(shí)觀眾也要看，女的，從祠堂里出來，女共產(chǎn)黨怎么出來。
3.團(tuán)丁的三次嚎叫，匪連長(zhǎng)，四團(tuán)丁，六團(tuán)丁“帶——共——黨——！”把氣氛造足。
4.柯湘自己為自己鋪墊，激昂的音樂以后，幕內(nèi)唱倒板“無產(chǎn)者等閑看驚濤駭浪”，把她的身份——無產(chǎn)者，性格特征——等閑看驚濤駭浪、反潮流的精神，介紹出來。
大門打開，團(tuán)丁二龍出水，刺刀逼向大門，柯湘挺胸昂首托鐐上場(chǎng)，這時(shí)燈光布上正面光、側(cè)光構(gòu)[勾]輪廓，大門內(nèi)的青竹，英雄人物一上場(chǎng)，神采奕奕，有了這么多鋪墊，就很突出，柯湘下來也不是凈場(chǎng)唱，她是面對(duì)敵人刀槍，面對(duì)群魔亂舞，迥繞于刺刀叢中，在舞臺(tái)調(diào)度上采用了動(dòng)靜、高低、大幅度迂迥，團(tuán)丁圍繞柯轉(zhuǎn)，柯在刺刀叢中，面對(duì)敵人唱。矛盾也是強(qiáng)化，且歌且舞，運(yùn)用京劇旦角從來沒有的舞蹈的特色，跨腿，搓步，甩發(fā)，大幅度迂迥，揭示大義凜然這個(gè)側(cè)面，最后柯湘宣講革命，在激烈的階級(jí)矛盾生死關(guān)頭表現(xiàn)她一個(gè)共產(chǎn)黨員生命不息、戰(zhàn)斗不止、英勇不屈的崇高品質(zhì)，剛勁挺拔的性格。
強(qiáng)化矛盾不是人為的臆造的，而是以階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)為綱，比如柯與溫的矛盾的強(qiáng)化激化，是采用多浪頭的推進(jìn)的辦法，一波未平一波又起，一浪接一浪，一浪更比一浪高，把英雄人物推到浪頭的頂端，來刻劃英雄人物，蒼[滄]海橫流，方顯出英雄本色。
五場(chǎng)，有四個(gè)浪頭：
1.溫其久挑撥，故作焦急狀喊：“黨代表，杜媽媽被捕，雷大哥下山了。”[11]煽動(dòng)戰(zhàn)士們應(yīng)火速帶人下山，殺盡白匪軍，趁柯湘觀察時(shí)，他煽動(dòng)群眾“走啊！”戰(zhàn)士們要沖下山去，柯湘說“慢”，被柯湘止住了。
2.溫散布人性論，說“雷大哥與我們患難相依，有兄弟之誼；禍福與共，是骨肉之親。如今，為救白發(fā)人，孤身陷敵陣。我們要是按兵不動(dòng)，怕死貪生，袖手旁觀，不聞不問，于心何忍哪！”在他煽動(dòng)下，戰(zhàn)士們又沖。這時(shí)幾個(gè)黨員骨干同志組成人墻又擋住了，這比第一浪頭更高。
3.溫看準(zhǔn)了小山，從小山這兒突破，乘虛而入，這是很惡毒的，煽動(dòng)小山，“別人可以不管，你可是杜鵑山的子孫，”[12]柯三次阻止小山。
江青同志指示，柯的戲不感人，柯知道群眾被捕以后，要難受以后才看出是陰謀，否則不近人情。要表現(xiàn)柯深厚的階級(jí)感情，怎么辦，不能正面講，也不能自我表白，如果柯湘總是很理智很客觀地“不準(zhǔn)下去！不準(zhǔn)下去！”那么就會(huì)干巴巴的，很嚴(yán)峻、很冷，這就損害了柯湘，現(xiàn)在加了這段戲，柯湘叫“小——山——”然后一段唱白“小山，此刻我的心情，和你一樣的急切，一樣的悲憤。如果這樣下山，能夠解救親人，我就是赴湯蹈火，死也甘心！可是，不能啊不能，不能貿(mào)然行動(dòng)！”這樣柯湘就不僅僅是曉之以理，而且動(dòng)之以情，她很深沉，想得很遠(yuǎn)，很深摯，她對(duì)杜媽媽的處境也很焦急，心如火焚，但是在這個(gè)關(guān)口，她有很多話要講，有些又不能講，她強(qiáng)行抑制自己，階級(jí)感情是很深厚的，但是她又想到大局，哪是第一位，哪是第二位，她很清楚，決不動(dòng)搖，她是激動(dòng)而不是沖動(dòng)，這就表現(xiàn)了她很深厚的階級(jí)感情這一面，在風(fēng)浪的沖擊下受一定委屈算不了什么，她是個(gè)頂天立地的英雄，觀眾就理解她、同情她。
4．溫其久看柯止住小山，又把矛盾直接指向柯湘，赤膊上陣，鋒芒畢露，說“她是外鄉(xiāng)人，心坎兒里根本沒有杜鵑山父老鄉(xiāng)親！”挑撥黨群關(guān)系，企圖孤立柯湘，這也就暴露了自己，引起柯進(jìn)一步警覺、判斷，引起同志們思考。
這四個(gè)浪頭，一浪更比一浪高，在組織這四個(gè)浪頭的時(shí)候，曾經(jīng)有顧慮，這么搞會(huì)不會(huì)使反面人物很囂張，柯很被動(dòng)呢，會(huì)不會(huì)反面人物奪了正面人物的戲呢，江青同志講：溫其久挑撥要起作用，還要寫人心浮動(dòng)，寫戰(zhàn)士們浮動(dòng)，要?jiǎng)邮幤饋恚魮芤鹱饔茫芫图怃J，否則就平了，沒戲了，柯面前的斗爭(zhēng)也勢(shì)必減弱，柯的形象就沒有條件去塑造，要寫人心浮動(dòng)，放手去寫。在導(dǎo)演處理上也要強(qiáng)化，關(guān)鍵的戲、關(guān)鍵的大浪頭要加倍突出，加強(qiáng)節(jié)奏感，努力渲染，組織調(diào)度，動(dòng)蕩、幾聚幾散，柯和溫的調(diào)度成了鮮明的對(duì)比，溫滿臺(tái)竄，狗急跳墻，很不穩(wěn)定，而柯相對(duì)的很穩(wěn)定，站在高坡上巍然不動(dòng)，掌握著主動(dòng)權(quán)。雷剛就是急切下山，所以雷是鷹擊長(zhǎng)空，溫是魚翔淺底，柯是砥柱中流，主動(dòng)權(quán)掌握在柯的手里。最后柯依靠干群制定了作戰(zhàn)方案，救出了雷剛、杜媽媽。
在第四個(gè)浪頭頂端，戲劇懸念很足的地方安排了柯的核心唱段，會(huì)泳同志要求，核心唱腔要在戲劇矛盾沖突的頂端。他講，凡是唱，沒有矛盾基礎(chǔ)，沒有遠(yuǎn)近鋪墊，沒有意思，肯定沒有印象，白唱！
這段核心唱段也是多側(cè)面地寫了柯對(duì)杜媽媽，對(duì)雷剛的懷念，對(duì)敵人溫其久的判斷分析，最重要的想到五井，想到主席，給了她很大的力量，柯是在階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)的風(fēng)云中長(zhǎng)大成長(zhǎng)起來的，她跟著主席上井崗山，秋收起義，經(jīng)過三灣改編，她熱愛毛主席，熱愛主席革命路線，信仰這條路線，堅(jiān)決執(zhí)行，這是符合辯證唯物主義的，不是先驗(yàn)論，她是跟著毛主席干革命的。
柯與溫的矛盾，強(qiáng)化矛盾的方法是，把柯與溫的矛盾采取了多浪頭推進(jìn)的辦法。
那么有了激烈的沖突是不是就夠了呢？還不夠，還要寫好矛盾的轉(zhuǎn)化，這是非常重要的一點(diǎn)，寫矛盾沖突是為寫矛盾的轉(zhuǎn)化做準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)化才是目的，主席講“共產(chǎn)黨人的任務(wù)就在于揭露反動(dòng)派和形而上學(xué)的錯(cuò)誤思想，宣傳事物的本來的辯證法，促成事物的轉(zhuǎn)化，達(dá)到革命的目的。”[13]如果不是千方百計(jì)地寫英雄人物在促使矛盾向著有利于革命方面轉(zhuǎn)化和解決矛盾的英雄行為，如果背離了這個(gè)根本目的，那么矛盾越激烈對(duì)英雄人物越不利，英雄人物反而被動(dòng)，這會(huì)犯反面人物和轉(zhuǎn)化人物在舞臺(tái)上專我們的政的錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)是很激烈很復(fù)雜的，我們是通過無產(chǎn)階級(jí)英雄人物，把矛盾向著有利于革命方面轉(zhuǎn)化。
井崗山斗爭(zhēng)時(shí)期階級(jí)斗爭(zhēng)是很激烈的，大革命失敗千百萬人頭落地。
路線斗爭(zhēng)也很復(fù)雜，陳獨(dú)秀右傾投降，瞿秋白是“不斷革命論”城市暴動(dòng)，攻擊主席是山溝溝里的馬列主義，是保守主義、地方主義，并且撤消[銷]主席中央政治局候補(bǔ)委員的職務(wù)，調(diào)兵南進(jìn)。而主席正是在這種形勢(shì)面前，頂住潮流，力挽狂瀾，井崗山三月失敗，八月失敗，都是這樣，當(dāng)時(shí)主席帶一個(gè)營(yíng)的兵力到郴州迂迥，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)保衛(wèi)根據(jù)地，把矛盾轉(zhuǎn)化為有利于革命方面。
現(xiàn)實(shí)生活如此，就要求我們?cè)谖枧_(tái)上反映這種激烈的斗爭(zhēng)，反映無產(chǎn)階級(jí)革命者促使矛盾向有利于革命方面轉(zhuǎn)化的英雄行為，主席講：“革命的文藝，則是人民生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物”[14]，如果在我們的戲里矛盾斗爭(zhēng)平平淡淡，這就歪曲了生活，歪曲了英雄人物，就會(huì)走向無沖突論的泥坑中去，這是一方面。不以英雄人物為中心去組織矛盾，英雄人物就會(huì)被淹沒，那就要走入唯戲劇沖突論的錯(cuò)誤道路上去。如果只有強(qiáng)烈的戲劇沖突，但不能解決矛盾，不能寫好轉(zhuǎn)化，英雄人物就會(huì)蒼白無力，被動(dòng)挨打，無所作為，這就是走向另一個(gè)傾向，暴露黑暗面，這也是歪曲了生活、歪曲了英雄，所以寫轉(zhuǎn)化是著眼點(diǎn)。
《杜》劇是怎樣做的呢？比如第三場(chǎng)打板子，江青同志講：這場(chǎng)戲，一個(gè)敘家史這段戲很重要，柯湘是安源出身很重要。兩個(gè)很重要，第一稿也有，但是必要性不大，這次改變了，把柯湘和自衛(wèi)軍自由散漫的矛盾沖突量加大，過去是打勝仗后歡天喜地，戰(zhàn)士喝慶功酒，這種情況下敘家史的。這次是分浮財(cái)，黨代表下了新章程，矛盾就來了，幾個(gè)戰(zhàn)士一蓋箱子蓋，“外地人”，“讀書人”，“女人不能帶兵”，等等，在邱的煽動(dòng)下要去講理，這時(shí)柯上場(chǎng)，在這種情況下給柯湘很大的壓力，矛盾很強(qiáng)烈，這段體現(xiàn)了自衛(wèi)軍內(nèi)部非無產(chǎn)階級(jí)思想和柯湘的無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，這是以路線斗爭(zhēng)為綱的，第一稿沒有接觸，卻描寫柯湘是在歡天喜地的情況下敘家史，她看到別人在飲酒，柯湘講：“來！我代表杜鵑山父老鄉(xiāng)親敬咱子弟兵一碗酒”，鄭：“你看得起我們并和我們這些老粗一塊喝酒”，柯湘：“大老粗，我和你們一樣。”這稿矛盾沖突強(qiáng)烈了，戰(zhàn)士找她講理，有了壓力，柯湘上場(chǎng)以后，觀眾就要看柯湘面對(duì)這種形勢(shì)怎么辦，柯湘有兩個(gè)主要的行動(dòng)：一個(gè)是下槍，一個(gè)是下扁擔(dān)，她下扁擔(dān)，戰(zhàn)士一看黨代表能挑擔(dān)子，受過壓迫，是行家里手，邱長(zhǎng)庚挑釁：“這是什么？不是繡花兒針！”柯湘很鎮(zhèn)定，她有豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，一下子把邱的槍下掉了，矛盾就轉(zhuǎn)化了，邱失敗了，戰(zhàn)士們對(duì)這下很欽佩，說不是個(gè)讀書人，還有兩下子，能帶兵，羅說“你也是窮苦出身？”在這種情況下開始敘家史。再一個(gè)是，敘家史它不是單純的自我介紹、自我表白，柯湘很會(huì)接近群眾，做群眾工作。她用自己的身世把矛盾轉(zhuǎn)化了，戰(zhàn)士們對(duì)她有了了解，原來也是受苦人，很早入了黨，參了軍，這樣戰(zhàn)士們就了解了她。第一天柯湘就做了群眾工作，把矛盾向著有利于開展工作、有利于完成上級(jí)交給她改造部隊(duì)任務(wù)方面轉(zhuǎn)化，這樣柯湘這個(gè)人物就很生動(dòng)很感人。
雷剛也是很激烈的，端凳子拍刀，戰(zhàn)士們挺槍舉刀怒視柯湘，過去不敢這么寫，這么搞，有顧慮。過去打長(zhǎng)工，還有同志貼大字報(bào)說是給貧下中農(nóng)臉上抹黑，現(xiàn)在不但打長(zhǎng)工，還要打柯湘，這樣會(huì)不會(huì)歪曲雷剛？會(huì)泳同志講，要寫，不敢寫無產(chǎn)階級(jí)思想和非無產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾，必然不深刻，只要定好了基調(diào)，矛盾性質(zhì)把握準(zhǔn)，把矛盾激化了，強(qiáng)烈了，對(duì)表現(xiàn)柯湘有好處。雷剛不要出格，他是不了解黨的政策，他不理解柯湘，不理解主席的路線，你不打土豪就不是共產(chǎn)黨，他不是反黨，也不會(huì)損害這個(gè)人物，所以會(huì)泳同志講：人物基調(diào)定好了以后就不要再混亂了。在基調(diào)范圍內(nèi)搞得再?gòu)?qiáng)烈也不會(huì)出去，這樣再渲染對(duì)主要英雄人物有利。
問題是下面的文章怎么做，重點(diǎn)是寫好柯湘怎么解決這個(gè)矛盾，看柯湘怎么辦，她怎樣轉(zhuǎn)化這個(gè)矛盾，柯幾個(gè)動(dòng)作，分開李石堅(jiān)，她說：“誰給土豪做過事，把手舉起來。”戰(zhàn)士們都舉了手，溫、邱就舉不起來，自動(dòng)地退出舞臺(tái)，溜下去了，這樣柯就對(duì)這支部隊(duì)的成份做了調(diào)查，主流是什么。下面柯湘以毛委員教導(dǎo)為綱，因勢(shì)利導(dǎo)講明黨的政策，然后為大江松綁，送衣服，大江很感動(dòng)，要求參軍，雷剛和戰(zhàn)士們也覺悟了。柯湘又抓住這一點(diǎn)，把思想提到更高的境界“階級(jí)情”，最后分衣分糧，她轉(zhuǎn)化了矛盾，矛盾強(qiáng)烈了，這場(chǎng)戲柯不但沒有淹沒，反而更高大了。在這個(gè)問題上我們有些同志還有反復(fù)，舍不得雷剛原來那段唱：“我怎能在他身上舊傷痕上又加新傷痕”，做[作]為雷剛的悔悟是最感人的，會(huì)泳同志指出，被教育者搞好了，對(duì)教育者有好處，但是有個(gè)主次的問題，如果被教育者覺悟最感人，解決了問題，那么教育者就不必上了。所以不能這樣看，別人從側(cè)面樹立一號(hào)人物是必要的，第二者的述說也是必要的，但都是次要的，烘托是可以的，但也是次要的，而主要英雄人物的行動(dòng)是主要的，要把主要英雄放在矛盾斗爭(zhēng)的中心。實(shí)際上我們理解會(huì)泳同志這個(gè)很重要的意見就是要寫主要英雄人物轉(zhuǎn)化矛盾的英雄行為。如果不寫這個(gè)轉(zhuǎn)化，那么就沒有深度，結(jié)果又要走回頭路。現(xiàn)在這樣改，貧下中農(nóng)看了以后講“我們很受教育，柯做工作真是做到家了，眼淚在我們眼框里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我們自己做工作就不是這樣，說一次說二次不能解決問題就要扣工分了，柯就不是這樣，雷剛就是鐵石心腸也要?jiǎng)有牧恕?rdquo;
所以寫轉(zhuǎn)化很重要，如果沒有矛盾，沒有舉手，沒有語錄，沒有松綁，沒有送衣服，分衣分糧，那么是個(gè)什么局面，還是雷剛占據(jù)中心，柯湘軟弱無力。
剛才講不是有四組矛盾嗎，以柯湘為中心的四組矛盾都是通過柯湘的英雄行為，一個(gè)矛盾一個(gè)矛盾地轉(zhuǎn)化了。
柯和毒的矛盾是怎么轉(zhuǎn)化的呢，柯湘身在刑場(chǎng)，毒蛇膽很囂張，要斬盡殺絕，他們很注意，而柯湘很有斗爭(zhēng)策略，出其不意的一句話“請(qǐng)問，現(xiàn)在是哪一年？”出其不意，毒：“民國(guó)十七年，”柯：“可是你們的田賦錢糧，苛捐雜稅，已經(jīng)收到民國(guó)三十七年啦！”一句話變被動(dòng)為主動(dòng)，就轉(zhuǎn)化了矛盾。的確是這樣，在井崗山地區(qū)土豪劣紳苛捐雜稅多如牛毛，種他的地要收兩次四六開，收成六成給地主，剩下四成再分四六開，因?yàn)榈刂髡f：“地是我的，一次四六開，種子、工具、肥料是我的，還要四六開。”這樣農(nóng)民還得到多少？他們講“禾鐮子掛上壁，鍋里沒米煮”。稅就更多了，腦殼捐，灶頭捐，搭個(gè)小草棚也要門戶捐，種地要交保倉(cāng)捐、鄉(xiāng)倉(cāng)稅、縣倉(cāng)稅[？]、壯丁稅，還要交收稅人的草鞋稅，還有什么筍干捐、茶葉捐……不下二十幾種，所以柯湘這一句就很有分量，不只是經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，也有政治上的揭露：你是什么政府，是代表誰的？你們是反革命，是反動(dòng)派！毒一下子啞口無言，柯就變被動(dòng)為主動(dòng)，接著上高臺(tái)宣傳，“鄉(xiāng)親們……”形成高潮，柯湘以刑場(chǎng)作戰(zhàn)場(chǎng)，以刑場(chǎng)作講臺(tái)。
以后這一組矛盾繼續(xù)轉(zhuǎn)化，這次修改加了一場(chǎng)風(fēng)雨行軍，就是《飛渡云塹》這場(chǎng)戲，飛渡鷹愁澗是正面表現(xiàn)英雄人物的英雄行為，這是轉(zhuǎn)化，這是很重要的一場(chǎng)戲，過去一稿沒有，這一場(chǎng)主要靠舞蹈表現(xiàn)，表現(xiàn)柯湘身先士卒，深入虎穴，正面救雷剛。
江青同志講：“要正面寫烏豆的失敗，要正面救烏豆”，現(xiàn)在雷剛又一次被捕，徹底失敗了，不聽黨的話就中了計(jì)，正面救就不能虛表，要有舞臺(tái)形象，讓觀眾看清是怎么救的，毒也是很狡猾的，他也知道利害關(guān)系，所以要守住鎮(zhèn)口，要移到一線天以備柯湘假轉(zhuǎn)移真劫獄，但是柯依靠群眾，又是一個(gè)出其不意，挫敗了毒，救出了雷剛，轉(zhuǎn)化了矛盾。
另外一組矛盾，柯和溫的矛盾也是轉(zhuǎn)化了，柯湘臨走讓李石堅(jiān)任黨內(nèi)職務(wù)，臨時(shí)黨代表，而且要防暗箭，這就控制了部隊(duì)，控制了局勢(shì)，掌握了主動(dòng)，回山以后人證物證俱在，先是引蛇出洞，層層剝皮，最后揭露溫其久的叛徒咀[嘴]臉，溫落得一個(gè)粉身碎骨的結(jié)局。柯湘在轉(zhuǎn)化這個(gè)矛盾當(dāng)中她的英雄行為，高度的政治嗅覺、路線覺悟、斗爭(zhēng)策略都得到了很好的體現(xiàn)。
柯和雷的矛盾也是通過柯一系列行為轉(zhuǎn)化了。怎么轉(zhuǎn)化了，就是雷剛由一個(gè)非無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士成長(zhǎng)為一個(gè)有覺悟的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。
這些矛盾的轉(zhuǎn)化是通過主要英雄人物的英雄行為，這些矛盾轉(zhuǎn)化就構(gòu)成了全劇在總體上的總的轉(zhuǎn)化，那就是以雷剛為代表的自衛(wèi)軍，最后轉(zhuǎn)化成為一支由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的用無產(chǎn)階級(jí)思想武裝起來的沿著毛主席革命路線前進(jìn)的工農(nóng)革命軍，最后上井崗山見毛主席。毒被消滅了，叛徒被清除了，軍隊(duì)也成長(zhǎng)了，雷剛成長(zhǎng)了，這樣這個(gè)戲的主題就得到了很好的體現(xiàn)，而柯湘的英雄行為，性格特征，也就很好地展現(xiàn)在觀眾面前了。
所以我們覺得很重要的一條，就是要以階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)為綱，在矛盾沖突當(dāng)中樹立無產(chǎn)階級(jí)英雄人物，在這個(gè)大題目里有三個(gè)小點(diǎn)：
1.以主要英雄人物柯為中心，多方面組織戲劇沖突，多側(cè)面地表現(xiàn)她的英雄性格。
2.要把各方面的矛盾加以激化強(qiáng)化。
3.還要寫好矛盾的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)英雄人物的英雄行為。
這就是第二個(gè)問題，如何塑造一號(hào)人物柯湘。
三、關(guān)于三突出、三陪襯的問題
因?yàn)槿怀龊腿阋r問題，在《杜》劇創(chuàng)作中會(huì)泳同志提出了這個(gè)問題。
三突出，同志們很清楚了，就是：
反面人物、正面人物之間突出正面人物；
正面人物、英雄人物之間突出英雄人物；
英雄人物、主要英雄人物之間突出主要英雄人物。
這是江青同志搞樣板戲一個(gè)很重要的經(jīng)驗(yàn)，是文藝革命的一條重要經(jīng)驗(yàn)，是江青同志心血的結(jié)晶，它對(duì)我們文藝創(chuàng)作有長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要指導(dǎo)意義與重要的指導(dǎo)作用。
什么叫三陪襯呢？
會(huì)泳同志講，寫戲的時(shí)候：
反面人物和正面人物之間要用反面人物陪襯正面人物；
正面人物和英雄人物之間要用正面人物陪襯英雄人物；
英雄人物和主要英雄人物之間要用英雄人物陪襯主要英雄人物。
會(huì)泳同志講，概括一句通俗的話來講就叫“水漲船高”。怎么陪襯——“水漲船高”。
三突出和三陪襯是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，沒有突出就沒有陪襯，沒有陪襯也就沒有突出，突出是主要的，陪襯是以突出為總目的的。
“水漲船高”就是說在《杜鵑山》這個(gè)戲里柯和雷的關(guān)系要擺好，這要防止兩種傾向：
一是主要英雄人物和非主要英雄人物的戲，半斤八兩、平分秋色，這樣不行，更不能奪了一號(hào)人物的戲，那就是喧賓奪主，根本違背了三突出。
另外也不能用“水落石出”的辦法，為了突出柯湘拼命地壓縮、減雷剛的戲，把質(zhì)量壓低，數(shù)量減少，實(shí)際上是淡化矛盾。結(jié)果呢，石頭是出來了，但也不高，本來兩寸還是兩寸，只不過水低下去了，石頭看見了而巳，石頭本身并沒有高。
要“水漲船高”，就是說陪襯人物可以漲，雷剛不能壓，還要漲；溫其久也可以漲，田大江也要漲，現(xiàn)在的戲田就升級(jí)了，五號(hào)人物。
“水漲船高”要明確水漲是手段，船高是目的，搞不好這個(gè)關(guān)系就會(huì)適得其反。
我們最早一稿就犯過毛病，這是失敗的教訓(xùn)，第一是“水漲淹船”，雷剛的戲這也舍不得，那也舍不得，一個(gè)勁地“漲”，結(jié)果柯湘沒有樹立起來，而且有些地方船淹掉了，剛才講三場(chǎng)打板子就是個(gè)例子，把船擱淺了，原來的第八場(chǎng)也是這樣，《杜泉山》第八場(chǎng)雷剛回山以后，柯湘回山以后，這時(shí)正是要涉及到主題，體現(xiàn)主題的時(shí)候，結(jié)果雷剛發(fā)現(xiàn)田大江犧牲以后，心里很悲痛，這時(shí)柯湘說我們?nèi)タ纯磦麊T去，柯下，杜媽媽端了一盆苦菜湯上對(duì)雷說：“你喝盆苦菜湯，以后還要打仗哩，這回連蕃薯都沒有了。”就把苦菜湯放在石頭上，走了。場(chǎng)上就剩雷剛一個(gè)人，他一起來把苦菜湯碰灑了，揀盆時(shí)，見到他原先的鐵鐐，都生繡了，他拿起鐵繚唱了一段“見鐵鐐”，這段唱凈場(chǎng)，讓柯湘溜下去說：“我去看看傷員。”下去了，雷剛唱了八句，等到要教育他，柯湘才溜上，這就是溜上溜下，變成柯湘為雷剛鋪墊，為雷剛服務(wù)，三突出的關(guān)系就顛倒了。后來文化組領(lǐng)導(dǎo)審查就提出了批評(píng)，以后在會(huì)泳同志領(lǐng)導(dǎo)下逐漸理解了這個(gè)三陪襯，為了突出柯湘也不削雷剛的戲，主要是擺正位置，現(xiàn)在第一場(chǎng)雷剛就比過去強(qiáng)烈多了。一個(gè)出場(chǎng)會(huì)泳同志花了很大心血，他講：一個(gè)戲第一句臺(tái)詞第一個(gè)出場(chǎng)亮相，第一句唱很重要，不能太自然主義，要有舞蹈規(guī)范的動(dòng)作。要把觀眾帶到很深的詩的境界里邊去，雷剛出場(chǎng)要一連串的不尋常，先看他一支手從山巖上翻出來，撥草亮相，一連串舞蹈動(dòng)作，雷剛第一個(gè)出場(chǎng)就要表現(xiàn)他是一個(gè)“失敗的英雄”，首先是英雄的形象，但他是“失敗的”，江青同志講他是個(gè)“草莽的英雄”，所以他一上場(chǎng)還是要英雄，他堅(jiān)持斗爭(zhēng)嘛，三起三落也要干，斗爭(zhēng)性很強(qiáng)，也是很可愛的，不能搞得很窩囊，破衣破袴，刺蝟[猬]頭發(fā)，但他又有失敗的一面，又饑又渴，身帶鐵鐐，臉上有血痕，他一上場(chǎng)就有一段舞蹈動(dòng)作，這就比原來的強(qiáng)烈得多，為了寫他急切盼黨，還寫了一段三起三落的唱來渲染，最后搶個(gè)共產(chǎn)黨園場(chǎng)耍刀，神采煥發(fā)，這個(gè)人物漲了，但是他是為柯鋪墊，所以船也高了，這是個(gè)例子。
五場(chǎng)“大火熊熊”一段唱是雷剛的凈場(chǎng)唱，很重要，過去這段是說，杜媽媽被捕好幾天了，一直沒有和敵正面交戰(zhàn)，雷剛心里很煩燥，這時(shí)溫其久進(jìn)來挑撥，說柯湘是外鄉(xiāng)人，無動(dòng)于衷，說：“你喝的杜鵑山的水，忘了本了”，這時(shí)雷剛心里非常煩燥，這段很重要，原來怎么樣呢，原來是唱一段反二簧，雷剛當(dāng)時(shí)心情很復(fù)雜，想下山，又沒有黨代表的命令，不能下山，很煩燥，坐在大石頭旁邊，杜小山就上來了，他說：“小山，你想家不想？”小山問：“雷伯伯你想家了？”他說：“我沒有家了，我一家六口都被毒蛇膽燒了。”小山問：“孩子呢？”他說：“孩子，也被燒死了。”很低沉，他說：“小山，我們下山打毒蛇膽吧？”小山說：“不成！黨代表沒有命令。”又說：“蕃薯都快糊了。”他看著蕃薯唱了一大段反二簧：“手握蕃薯心中暖，勾起我許多往事在心間……”寫的是他回憶家史，很低沉，這段沒有為柯服務(wù)，不是陪襯，沒有和柯湘掛起勾來，現(xiàn)在就不同了，寫了雷剛對(duì)柯湘的熱愛和信任，他想：不，在刑場(chǎng)上她慷慨陳詞、大義凜然，她是個(gè)好黨員，干革命怎么這樣難呀，這段唱就與柯掛上勾了，雷剛漲水，船也高了，柯湘就更高了。
新加的七場(chǎng)“壯別”，雷剛被救出來以后，強(qiáng)烈要求留下來阻擊斷后，這場(chǎng)戲份量比較大，是會(huì)泳同志和編劇組在上海定下來的，要寫雷剛對(duì)柯湘深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情，雷剛知道柯湘的丈夫趙辛是死在杜鵑山上的，又想到因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤，給部隊(duì)帶來損失，柯湘冒這么大危險(xiǎn)來救我，我應(yīng)當(dāng)留下來斷后，把危險(xiǎn)的擔(dān)子挑下來，讓黨代表回山掌舵，他是出于對(duì)柯湘的熱愛，對(duì)黨的熱愛，有深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情。會(huì)泳同志講：這場(chǎng)，雷剛的表演要冒火花，要給觀眾留下很深的印象。現(xiàn)在有這么個(gè)身段，雷剛在高臺(tái)上猛跨一步，戰(zhàn)士扳著他的肩，他左腿懸起來，身子撲下去，下面兩個(gè)戰(zhàn)士把他托住，這樣急切地表現(xiàn)雷剛一定要求柯湘回去，自己留下來的心情，這一點(diǎn)給觀眾留下的印象比較深，會(huì)泳同志講：這就是火花，寫了雷剛的階級(jí)感情，寫了他的急切心情，水是漲了，過去這場(chǎng)戲是沒有的，這樣船也高了，因?yàn)檫€是柯湘下來把危險(xiǎn)的擔(dān)子挑起來了，她的境界更高了，她看到戰(zhàn)友身負(fù)槍傷、血跡斑斑，她很體貼雷剛，下了命令，以黨的命令，讓他快走！快走！柯湘更高，這樣雷的戲沒有減，水沒有落，反而漲了，而船也高了。
第八場(chǎng)也是這樣，雷剛聽說大江犧牲了，有一段唱，會(huì)泳同志講：這段唱一定要寫好，唱好，就是“怒火燒，熱淚淌”。在廣東很多外賓看到這兒掉淚，他們完全懂了，感到一個(gè)戰(zhàn)士犧牲了，造成這么大損失，很難過，觀眾也難過，過去那個(gè)“見鐵鐐”是水漲船走，下臺(tái)去了，現(xiàn)在柯不下去，雷剛這段唱既刻劃了人物，也是為柯“血的教訓(xùn)”鋪墊的。他問了個(gè)問題，為什么我雷剛一錯(cuò)再錯(cuò)、屢遭挫傷，為什么我雷剛舍死搶共產(chǎn)黨，對(duì)黨那么熱愛、那么赤誠(chéng)，但在關(guān)鍵時(shí)刻卻不聽黨的話，聽了壞人的挑撥，造成大錯(cuò)呢？鬧革命為什么這么難，這個(gè)問題也給觀眾提出問題，那么柯的唱就很有必要性，她是來解答這個(gè)問題，是完成主題的，為什么犯錯(cuò)誤呢，雷剛同志，就是因?yàn)楠M隘的復(fù)仇思想限制了你的目光，我們?nèi)嗣褴婈?duì)只有跟著黨走，黨指揮槍，才能涓涓細(xì)水入長(zhǎng)江，農(nóng)民武裝只有跟著共產(chǎn)黨才能勝利，只有沿著毛主席的革命路線前進(jìn)才能取得勝利，這就點(diǎn)題了，觀眾也要聽，雷剛也要聽，大家都要聽，這樣“血的教訓(xùn)”就有了充分的鋪墊，非唱不可，就非常強(qiáng)烈，這就叫水漲船高了。
在這兒還想談一談雷剛這個(gè)人物，會(huì)泳同志講：你們要很好地領(lǐng)會(huì)江青同志的指示，江青同志講：“雷剛有性格的東西不能拿掉。”剛才不是講了嗎？雷剛成了“乖孩子”了，性格就沒有了，江青同志講，他有性格的東西不能拿掉。
比如說“蒼天保佑”，最初這個(gè)詞也不敢寫，當(dāng)時(shí)文化大革命正在進(jìn)行，紅衛(wèi)兵破四舊，而我們?cè)谖枧_(tái)上“蒼天保佑”，思想上嘀咕，還有點(diǎn)“危險(xiǎn)論”，首長(zhǎng)說這是缺乏歷史唯物主義的觀點(diǎn)。要有藝術(shù)的典型，雷剛是二號(hào)人物，必須當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)典型來刻劃，不能馬馬虎虎，要符合他的性格，他有非無產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，正是因?yàn)樗蟹菬o產(chǎn)階級(jí)思想意識(shí)，才與柯湘為代表的無產(chǎn)階級(jí)思想有矛盾沖突，他需要改造。如果沒有了，還改造什么？那不成了乖孩子了，那就沒有矛盾了，所以也要多側(cè)面地去刻劃，他有三個(gè)側(cè)面：
（一）敢于造反，敢于革命，幾次失敗斗志不衰，三起三落還是不屈服，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)，這是很堅(jiān)決地革命，革命性很強(qiáng)，這一點(diǎn)比修正主義的交槍投降要高明好多倍，好多貧下中農(nóng)看戲后開座談會(huì)講：“不但柯湘對(duì)我們有教育，雷剛這個(gè)人物我們也要向他學(xué)習(xí)，我們有時(shí)碰到困難一而再、再而三，就不愿去克服了。雷剛是三起三落，命都不顧了，還是堅(jiān)持斗爭(zhēng)，就那么幾個(gè)人了也不灰心，還要找黨，革命意志相當(dāng)堅(jiān)決，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。”這是他第一個(gè)側(cè)面。
（二）對(duì)豪紳階級(jí)恨之入骨，對(duì)毒蛇膽恨不得一刀劈八瓣，對(duì)鄉(xiāng)親又是情同骨肉，階級(jí)愛憎很鮮明強(qiáng)烈，但是他目光短淺，是自發(fā)的農(nóng)民革命，他的目標(biāo)只要杜鵑山鄉(xiāng)親們喘過一口氣來，我這個(gè)革命就算成功了，所以他說干革命為什么這樣難呢？他不認(rèn)識(shí)只有解放全人類才能求得徹底的解放。這樣必然和黨的政策、黨的路線、主席的革命路線和無產(chǎn)階級(jí)思想發(fā)生尖銳的矛盾和沖突，這是一個(gè)世界觀的斗爭(zhēng)，這是另一個(gè)側(cè)面。
（三）是他性格中的主導(dǎo)側(cè)面、核心側(cè)面、對(duì)黨的熱愛和態(tài)度，他從樸素的階級(jí)感情出發(fā)，從三起三落的教訓(xùn)當(dāng)中受到秋收起義的巨大影響，他熱愛黨，對(duì)毛委員是崇敬的，很希望黨來領(lǐng)導(dǎo)，舍命找黨，萬死不辭。會(huì)泳同志在劇本開始的時(shí)候，定人物基調(diào)時(shí)，就給我們提了一個(gè)問題：雷剛急切找黨干什么，是找個(gè)軍師，出點(diǎn)子，還是搭伙？這就是人物基調(diào)問題。我們說，雷剛找黨是找個(gè)“帶頭的”，會(huì)泳同志講：“帶頭的可以理解成帶路的，也可以理解成領(lǐng)著干的。我們說的黨的領(lǐng)導(dǎo)概念不一致，對(duì)這個(gè)問題的模糊思想是不行的。”的確是這樣，如果編劇不清楚，人物就要晃，那就牽扯到矛盾的性質(zhì)。原來的《杜鵑山》、話劇《杜鵑山》、以及原來的《杜泉山》中，雷剛同柯湘的矛盾若隱若現(xiàn)的有一個(gè)權(quán)的問題。原劇中柯湘說：“你的，你的，可是什么是黨的，你想過沒有？”溫其久挑撥時(shí)也說：“什么都聽黨代表的，還要你雷剛隊(duì)長(zhǎng)干什么？”所以若隱若現(xiàn)的有一個(gè)權(quán)的問題，矛盾性質(zhì)就不一樣，難定基調(diào)。
雷剛找黨是要黨來領(lǐng)導(dǎo)，要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，但是對(duì)黨的政策、主席的路線，他不知道不理解，他認(rèn)為就應(yīng)該是他自己想的那一套，他認(rèn)為黨和他是天然一致的，不會(huì)有矛盾，共產(chǎn)黨是打土豪的，我也是打土豪，有什么不一樣，所以在政策上、在王法問題上就來了第一回合，但是最后他還是在黨的教育下成長(zhǎng)為有覺悟的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，所以說他是一個(gè)成長(zhǎng)中的英雄人物。江青同志說烏豆是一個(gè)草莽英雄，這個(gè)概括很準(zhǔn)確，很科學(xué)。首先他是英雄，其次他是草莽英雄，自發(fā)色彩很濃厚。
雷剛在柯湘來了以后，就產(chǎn)生了一個(gè)問題，為什么黨和我雷剛想的不大一樣，鬧革命為什么這么難。這個(gè)問題擺在現(xiàn)實(shí)面前了。難就難在雷剛不懂得黨的政策、路線，不懂得要和自己的非無產(chǎn)階級(jí)思想徹底決裂，不這樣的話是不能很好地跟著黨、跟著主席路線前進(jìn)的，所以刻劃好雷剛這個(gè)人物對(duì)突出主題是很有直接關(guān)系的。這個(gè)戲?qū)彶榱宋宕危瑢彶榈谌螘r(shí)，會(huì)泳同志來了之后，加上了柯湘四句詞“奴隸代代求解放，/戰(zhàn)鼓連年起四方。/只因?yàn)樾谐堂烀o方向，/有多少暴動(dòng)的英雄，怒目蒼天，空懷壯志飲恨亡！”為什么要加這四句，因?yàn)槔走@個(gè)形象不只是代表了廿世紀(jì)廿年代農(nóng)民的代表，而且也總結(jié)性地代表了中國(guó)農(nóng)民暴動(dòng)的一個(gè)形象，雷剛這個(gè)人物在民主革命階段黨誕生以后，他的優(yōu)點(diǎn)是體現(xiàn)了農(nóng)民是革命的主力，缺點(diǎn)是體現(xiàn)了農(nóng)民需要接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的一些局限性，另外還有重要的歷史意義，中國(guó)農(nóng)民暴動(dòng)，主席講，是風(fēng)起云涌，上下兩千年，大小數(shù)百次，它的范圍之大，規(guī)模之廣，在世界歷史上都是少見的，但是這些農(nóng)民暴動(dòng)從陳勝吳廣一直到太平天國(guó)，都沒有成功，都是以失敗結(jié)局，不是被地主階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓下去，就是成了地主階級(jí)改朝換代的工具，多少暴動(dòng)的英雄，空懷壯志飲恨亡。所以歷史上農(nóng)民暴動(dòng)都失敗了，而雷剛成功了，為什么？就是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，有了主席的革命路線，所以這四句詞是概括了中國(guó)歷史農(nóng)民暴動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這是第四場(chǎng)通過“血的教訓(xùn)”完成了主題的，完成了自發(fā)的農(nóng)民起義只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下沿著毛主席的革命路線前進(jìn)才能取得革命的勝利這樣一個(gè)主題思想。
另外，四場(chǎng)，雷剛?cè)朦h，是首長(zhǎng)第三次審查才改好的。以前雷剛沒有入黨，話劇劇本中也沒有入黨。雷剛不入黨，柯湘的工作就沒有做好，嚴(yán)格的講這就是一個(gè)錯(cuò)誤，為什么那些積極分子都入了黨，如李石堅(jiān)、鄭老萬、田大江等，只有雷隊(duì)長(zhǎng)不入黨，這實(shí)際上是對(duì)我們的批評(píng)，我們思想上有顧慮，雷入了黨，五場(chǎng)又那么一干，犯了那么大錯(cuò)誤，是不是把黨員標(biāo)準(zhǔn)降低了？首長(zhǎng)講，這并不降低黨員標(biāo)準(zhǔn)，共產(chǎn)黨員是在革命反復(fù)的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)的，并不是說入黨以后就不犯錯(cuò)誤，你們看我們九大、十大很多代表也不是沒有犯過錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤不要緊，改正了就好。同時(shí)要看犯的是什么錯(cuò)誤。這樣四場(chǎng)雷剛就入了黨，他是個(gè)好同志，堅(jiān)持革命，他犯錯(cuò)誤不是搞兩面派，是不理解，而且他是接受了教育的，更好地成長(zhǎng)。
我們理解會(huì)泳同志講“水漲船高”這個(gè)問題是很重要的。告訴我們，要堅(jiān)定不移、全心全意地寫好主要英雄人物的同時(shí)，也要很好地去刻劃其它英雄人物，不能掉以輕心，不光是對(duì)雷剛是“水漲船高”，對(duì)別的人物也應(yīng)該是“水漲船高”。
這次創(chuàng)作最初階段，于會(huì)泳同志來抓這個(gè)戲，提出：當(dāng)前最主要的任務(wù)就是要必須塑造好柯湘，完成這個(gè)最艱巨而且必須完成的任務(wù)。柯湘這個(gè)人物基本上站住了，會(huì)泳同志又提出任務(wù)，要考慮別的人物怎么進(jìn)一步性格化，把每一個(gè)人物寫好，烘托柯湘。當(dāng)時(shí)就發(fā)動(dòng)群眾，發(fā)動(dòng)劇組全體同志討論如何搞好田大江，羅成虎，鄭老萬這幾個(gè)人物。過去這幾個(gè)人物有些類同，只是演員本來面目不同而已，沒有性格。特別舉一個(gè)田大江的例子，這個(gè)人物比過去有很大發(fā)展，這個(gè)人物是柯湘親自教育啟發(fā)下參軍的戰(zhàn)士，他是在黨的政策、路線的感召下參軍的，寫好這個(gè)人物對(duì)烘托柯湘很有好處，但是又不能給他更多的筆墨，他是五號(hào)人物。會(huì)泳同志講采取突出地寫他一個(gè)側(cè)面的辦法。當(dāng)時(shí)群眾討論很熱烈，大家出了很多點(diǎn)子，這個(gè)人物的這個(gè)側(cè)面是什么呢，他忠心耿耿，對(duì)黨、對(duì)革命忠心耿耿，就是這四個(gè)字。這個(gè)人講話不多，但是兢兢業(yè)業(yè)地為黨工作，關(guān)鍵時(shí)刻能出主意，為革命立功。群眾提出的方案和創(chuàng)作組的設(shè)想不謀而合，互相給以補(bǔ)充，給了這個(gè)人物幾個(gè)英雄行為，筆墨不多，但要有印象，給他四個(gè)英雄行動(dòng)：
1．三場(chǎng)的參軍“給我一桿槍吧，跟你們一塊兒干！”，這句話很重要，掌握了槍桿子，跟黨鬧革命，走上解放的道路，這是一個(gè)英雄行為。
2．四場(chǎng)，深澗里采藥，身上青一道紫一道也瞞著別人埋頭苦干，雷剛打他板子，他不記前嫌，心里很敞亮，這個(gè)人物很可愛。
3．五場(chǎng)，部隊(duì)遇到最大困難時(shí)為了救出杜媽媽，為了戰(zhàn)友他立了一功，因?yàn)樗姓{(diào)查研究，提出攀藤越澗，這是一個(gè)關(guān)鍵的英雄行為。
4．七場(chǎng)，風(fēng)雨行軍，柯湘是指揮員，田大江是先鋒，披荊斬棘，帶路，阻擊武打，英勇善戰(zhàn)，他的武打力度比較大，交手戰(zhàn)，快速勇猛、矯健，最后壯烈犧牲，氣貫長(zhǎng)虹，光華照山河。
這個(gè)人物就完成了。
會(huì)泳同志指出，這場(chǎng)戲要正面救雷剛，柯是指揮員，田是先鋒，是開路先鋒，這個(gè)人物臺(tái)詞不多，但是給人印象比較深，田的犧牲從反面襯托了主題：不聽黨的話，不按主席路線辦事就要失敗，就要流血，就要付出生命的代價(jià)。從正面烘托了柯湘，田大江的成長(zhǎng)就是柯工作的結(jié)果，柯執(zhí)行黨的政策的結(jié)晶。
李石堅(jiān)這個(gè)人物也是這樣，黨代表沒有時(shí)，他找黨最積極，黨代表來了，他是黨代表的助手，黨代表不在山上，他是代理黨代表，他最聽黨的話，對(duì)柯湘的話、對(duì)黨的政策理解最快、貫徹最堅(jiān)決。如第三場(chǎng)柯湘問：“誰給土豪干過活，舉起手來。”戰(zhàn)士不理解：“為什么要舉手？”他打破沉寂第一個(gè)舉起手來。“我干過”，他第一個(gè)理解了，這個(gè)人物很機(jī)智，很堅(jiān)定。黨代表不在山上，他完成了黨交給的任務(wù)，控制了部隊(duì)。他的成長(zhǎng)也體現(xiàn)了柯湘進(jìn)行政治工作的成效，他的成長(zhǎng)也襯托了柯湘。
羅成虎很單純，是小雷剛式的，但有些急燥。他原來對(duì)柯湘不理解，發(fā)脾氣，摔箱子，打酒杯，可是一旦知道柯也是受苦人，他馬上改正了看法，他也入了黨，逐漸成熟，當(dāng)了偵察兵，成了柯的得力助手。
其它人物都是從不同方面陪襯烘托了柯湘。
反面人物溫其久也是這樣，這次做了比較大的改動(dòng)。四場(chǎng)，溫其久就叛變成了內(nèi)奸，同毒蛇膽勾結(jié)在一起，成了叛徒了，他的戲分量加重了。江青同志講，這個(gè)人物要陰險(xiǎn)，因此我們抓住陰險(xiǎn)這二個(gè)字，就是兩面派，偽裝，表面上好話說盡，背地里壞事做絕。這個(gè)人物的基調(diào)就是六個(gè)字“儼然正人君子”。一定不能再搞丑角的東西，陰陽怪氣的東西，不能找效果、噱頭，要內(nèi)在的陰險(xiǎn)，這不等于是浮淺。所以很難演。但是演好這個(gè)人物是烘托柯湘的，有他的陰險(xiǎn)、偽裝、欺騙性，才能襯托柯湘的敏銳嗅覺和階級(jí)斗爭(zhēng)、路線斗爭(zhēng)高度覺悟，明察秋毫，識(shí)別動(dòng)向。如果溫不堪一擊，挑撥也不起作用，那么柯輕而易舉地取得勝利，人物也就低了，柯湘很多側(cè)面就不能表現(xiàn)，智勇雙全就得不到表現(xiàn)。
所以三陪襯是三突出的基礎(chǔ)上又發(fā)展了，這也是一個(gè)很重要的問題。也就是說我們?cè)谌σ愿氨憩F(xiàn)主要英雄人物時(shí)也不能“水落石出”，忽視其它人物的塑造，其它人物的塑造都是以烘托主要英雄人物為目的的。
四、《杜鵑山》的排演方法
這個(gè)戲這次排演是在于會(huì)泳同志親自領(lǐng)導(dǎo)下第一次運(yùn)用了新的排演方法，對(duì)我們來說也是新的排演方法，是很好地學(xué)習(xí)藝術(shù)實(shí)踐的過程。這方法叫做“有主導(dǎo)的綜合整體，分階段的統(tǒng)一進(jìn)行”的排演方法。這個(gè)排法過去我們是不理解的，也沒有運(yùn)用過，這次在于會(huì)泳同志領(lǐng)導(dǎo)下，第一次按照這個(gè)方法進(jìn)行排練的。這個(gè)方法我們體會(huì)到根本是有兩條，第一條要有主導(dǎo)，什么是主導(dǎo)呢？就是說編劇、導(dǎo)演、音樂、舞蹈、舞美、表演，具體各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部門，都要由一個(gè)人來統(tǒng)一，（就是由于會(huì)泳同志來統(tǒng)一）。就是要有一個(gè)中心導(dǎo)演，由這個(gè)中心導(dǎo)演來進(jìn)行構(gòu)思，統(tǒng)一構(gòu)思，來做主導(dǎo)，來統(tǒng)一進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思。這個(gè)中心導(dǎo)演要運(yùn)籌帷幄，通觀全局，不僅進(jìn)行組織工作，而且要親自參加創(chuàng)作，親自構(gòu)思，以他的構(gòu)思來統(tǒng)一全劇的構(gòu)思。這是從總的來講，那末從各個(gè)部門來講，也是一個(gè)小的綜合整體，也是要這樣。比如說音樂，也要有一個(gè)小的綜合體，也要有中心導(dǎo)演，也要有主導(dǎo)，所謂主導(dǎo)呢，就是強(qiáng)調(diào)黨的民主集中制，更有利于貫徹“群言堂”。我們所說的中心導(dǎo)演，和“導(dǎo)演中心論”完全不一樣的，要有中心，在中心導(dǎo)演統(tǒng)一指導(dǎo)下進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，而且很早地就進(jìn)行統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思，各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部門，在創(chuàng)作思想上是統(tǒng)一的，而且相互之間能夠吃透。比如說在編劇階段，編劇是一劇之本，非常重要，不是象過去那樣，編劇寫好了劇本，交給導(dǎo)演，導(dǎo)演做案頭工作、進(jìn)行構(gòu)思，然后發(fā)下來交給演員，演員讀劇本，進(jìn)行排練，過去是這樣。現(xiàn)在是這樣：編劇階段，編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美一起來進(jìn)行劇本的藝術(shù)構(gòu)思，一起來定劇本，而且在定劇本的時(shí)候，導(dǎo)演已經(jīng)開始進(jìn)行舞臺(tái)上的導(dǎo)演構(gòu)思了，不是在接到劇本才開始，而是在定劇本的過程當(dāng)中就開始了。比如說第二場(chǎng)吧，第二場(chǎng)柯湘的大段唱，載歌載舞的大段唱，那就不是在接到劇本以后，實(shí)際上如果不是采用這樣新的創(chuàng)作方法，做出這樣的構(gòu)思也不可能的，因?yàn)樗诰巹〉臅r(shí)候，（導(dǎo)演）就開始構(gòu)思了，編劇人員也了解導(dǎo)演的構(gòu)思了，互相給予補(bǔ)充，才有可能，寫什么樣的唱詞，什么樣的舞臺(tái)調(diào)度，都已經(jīng)構(gòu)思了，創(chuàng)作思想統(tǒng)一了才可能以盡可能完美的藝術(shù)形式表現(xiàn)革命的內(nèi)容。比如第七場(chǎng)“光華照河山”也是這樣。在搞劇本的時(shí)候，包括舞美也開始構(gòu)思了，這時(shí)候要在高臺(tái)上有一個(gè)塑象，要有逆光、頂逆光。音樂要怎么樣，舞美要怎么樣，音響要怎么樣，雷怎么樣，等等，都開始進(jìn)行了舞臺(tái)構(gòu)思，統(tǒng)一構(gòu)思了，很早就進(jìn)行了構(gòu)思。音樂也是這樣，不是在編好劇本以后再進(jìn)行構(gòu)思的，而是在編唱詞的時(shí)候，就要考慮這段唱用什么樣的板式，用什么樣的調(diào)性，就開始進(jìn)行構(gòu)思了。配樂也是這樣，不是等到唱腔搞好了才考慮配樂，而是在編劇的時(shí)候就進(jìn)行構(gòu)思了。所以很早就開始藝術(shù)構(gòu)思是很重要的。當(dāng)然，各個(gè)方面的藝術(shù)構(gòu)思，都要在中心導(dǎo)演統(tǒng)一思想指導(dǎo)之下進(jìn)行，要有主導(dǎo)地來進(jìn)行，這樣做就是表演、編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美一齊來搞劇本，這樣就能更準(zhǔn)確地把握住劇本的主題思想，其他部門也就能夠吃透編劇的意圖。反過來，編劇也能在其它各個(gè)藝術(shù)部門的啟發(fā)之下，為各個(gè)藝術(shù)部門的藝術(shù)處理提供更大的前提，提供廣闊的前提，所以說，有主導(dǎo)是很重要的，如果沒有這個(gè)主導(dǎo)，那怎么成呢，“各吹各的號(hào)，各彈各的調(diào)”，所以有主導(dǎo)是很重要的一點(diǎn)。
上邊講保證了藝術(shù)創(chuàng)作思想是統(tǒng)一的，不混亂的，能夠很扎實(shí)地穩(wěn)步前進(jìn)，這是第一個(gè)關(guān)鍵。另一個(gè)哩，就是分階段的。有主導(dǎo)的綜合整體（戲劇藝術(shù)是綜合藝術(shù)）分階段的統(tǒng)一進(jìn)行的排演方法。另一個(gè)關(guān)鍵是分階段的，也就是說在這個(gè)京戲——綜合藝術(shù)里面，包括唱、念、做、打、舞、舞美、音樂、配樂、效果、燈光各個(gè)環(huán)節(jié)里不能夠東抓一把、西抓一把，也不能夠“一鍋燴”，要分階段的來進(jìn)行，要保證每一時(shí)期的重點(diǎn)工作。
這個(gè)排演方法的具體安排是：第一個(gè)階段是搞編劇，編劇階段進(jìn)行完了以后，第二階段就是轉(zhuǎn)移到表導(dǎo)演，第一次表導(dǎo)演的任務(wù)就是根據(jù)主題、人物、情節(jié)，初步地來確定人物的造型、動(dòng)作、表演、調(diào)度，最主要的是搞念白，通過念白找到人物的關(guān)系，摸索人物的造型。第一階段的表導(dǎo)演任務(wù)是很長(zhǎng)的了，這個(gè)階段任務(wù)完了以后，下個(gè)階段重點(diǎn)是搞唱腔，唱腔搞完了以后，就要回到第二個(gè)階段表導(dǎo)演任務(wù)上來，回到舞臺(tái)上來。
第二階段表導(dǎo)演任務(wù)主要是深化。強(qiáng)化人物，突出主要英雄人物和重點(diǎn)的戲劇高潮、節(jié)奏的處理。這個(gè)階段完成了以后，就要轉(zhuǎn)到配樂。因?yàn)榕叛菸枧_(tái)上基本上有了輪廓了，配樂完了以后，就是第三階段的表導(dǎo)演任務(wù)。所以說從整個(gè)排演方法來講，重要的是編劇和表導(dǎo)演。表導(dǎo)演要占百分之六十時(shí)間。“戲”，戲嘛，劇本是很重要的：是“一劇之本”，不是把劇本拿出去，還要立足于舞臺(tái)嘛，還要在舞臺(tái)上體現(xiàn)出來。所以說，三個(gè)階段的表導(dǎo)演任務(wù)，在整個(gè)排演方法當(dāng)中是很重要的，要投入百分之六十的力量與時(shí)間，第三階段的表導(dǎo)演任務(wù)是進(jìn)一步深化強(qiáng)化人物，因?yàn)槌缓鸵魳范加辛耍褪抢靡魳愤^門、節(jié)奏變化、力度變化來突出人物，強(qiáng)化人物。第三階段表導(dǎo)演任務(wù)結(jié)束以后，再進(jìn)行舞美，這是整個(gè)的排練過程。毛主席教導(dǎo)我們：“任何過程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。”“矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著”[15]。所以我們創(chuàng)作當(dāng)中，特別是京劇，它是綜合藝術(shù)，必須在一個(gè)時(shí)期抓住一個(gè)重點(diǎn)工作，就是取得支配地位的重點(diǎn)工作，全力去解決它。在這一時(shí)期其他部門就不要去干擾，而且應(yīng)該要積極地主動(dòng)地開展自己的工作，進(jìn)行自己的工作，為將來的自己工作成為重點(diǎn)工作時(shí)候做準(zhǔn)備。為什么要采用這樣的工作方法？具體說它是綜合藝術(shù)，唱、做、念、打、舞，包括舞臺(tái)美術(shù)各個(gè)方面，各個(gè)環(huán)節(jié)。這些環(huán)節(jié)它不是孤立的，是互相影響，互相聯(lián)系，互相依附，互相制約的，它們之間存在著一個(gè)辯證的關(guān)系，過去我們搞戲，實(shí)際上是搞混戰(zhàn)，或是搞“接力棒”似的，劇本來了給導(dǎo)演，導(dǎo)演完了給演員。同時(shí)演員排戲的時(shí)候，舞美就制景了，“接力棒”式的，或者是混戰(zhàn)，就是“一鍋燴”，或者是“組合式”的，各個(gè)部門各搞各的，最后往一起一組合，就搞成了一個(gè)戲了。看起來好象蠻快的，結(jié)果呢，工作紊亂，創(chuàng)作思想混亂，互相抵制，有些好的創(chuàng)作意圖、藝術(shù)構(gòu)思，也互相抵制了。前后撞車也好，互相抵制也好，這樣就造成創(chuàng)作思想上的混亂，消耗人力和物力，減少成效，使創(chuàng)作歸于失敗，所以要有這樣科學(xué)的創(chuàng)作方法。這樣的方法，是有主導(dǎo)的綜合整體，統(tǒng)一進(jìn)行的。分階段統(tǒng)一進(jìn)行的排練方法，是符合主席的“矛盾論”和“實(shí)踐論”的，我們?cè)谂啪氈谐缘搅颂痤^了。所以這一條，是我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，今后排練也好，創(chuàng)作也好，應(yīng)該按這條路走下去。當(dāng)然，這個(gè)方法不僅是個(gè)方法問題，是關(guān)于藝術(shù)觀和世界觀的問題，運(yùn)用這個(gè)方法，要求我們加強(qiáng)三性：科學(xué)性，組織性，紀(jì)律性。也就克服了過去很多舊的意識(shí)：清規(guī)守舊，各自為政，名利觀點(diǎn)這些東西。這些意識(shí)只有在新的創(chuàng)作關(guān)系之下，才能使新的創(chuàng)作方法得以實(shí)施。這一點(diǎn)我們?cè)谂拧抖拧穭≈袊L到了甜頭。于會(huì)泳同志指示我們說：這一點(diǎn)，這樣的創(chuàng)作方法，在我們今后應(yīng)該按照這樣方法進(jìn)行創(chuàng)作。
五、關(guān)于韻白體制問題
沒有時(shí)間，先把前一段講一講。關(guān)于細(xì)致問題下一次再找時(shí)間來講，也就是《杜鵑山》這個(gè)劇從頭至尾采用了長(zhǎng)短句式、詩一樣的韻白體制，這是一個(gè)創(chuàng)新。于會(huì)泳同志根據(jù)江青同志的指示在修改加工《杜鵑山》過程當(dāng)中一次藝術(shù)實(shí)踐，首長(zhǎng)審查以后，基本肯定了，現(xiàn)在搞新的劇目?jī)蓚€(gè)戲，就是按照這個(gè)體制搞念白的。新生事物，無產(chǎn)階級(jí)文藝要敢于創(chuàng)新，要標(biāo)社會(huì)主義之新，立無產(chǎn)階級(jí)之異，這樣的韻白體制，不是單純地追求形式，形式是為內(nèi)容服務(wù)的嘛，也就是說，為什么要用這樣新的體制？主席在《講話》當(dāng)中指出：“我們的要求則是政治和藝術(shù)的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。”[16]而且“盡可能”這三個(gè)字很重要，盡可能就是我們要努力去爭(zhēng)取的。藝術(shù)的感染力和內(nèi)容的結(jié)合力是辯證的關(guān)系、統(tǒng)一的關(guān)系。革命的主題思想，需要通過恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)條件，才能反映出來，才能給人強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，所以說運(yùn)用這樣的韻白體制，它的目的就是為了達(dá)到革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一。反過來講，也就是說用這樣的體制更有利于體現(xiàn)主題思想，更有力于突出無產(chǎn)階級(jí)英雄人物，這樣的韻白體制，有很多優(yōu)點(diǎn)，有很多優(yōu)越性。總的來說有下面三種：
第一，有利于更深刻地揭示主題思想，表現(xiàn)英雄人物的思想感情。這樣的念白，概括性很強(qiáng)，能夠有力地來體現(xiàn)主題思想，比如第三場(chǎng)《情深如海》這一場(chǎng)，柯湘教育雷剛有一大段念白，這一大段是有程序[程式]的念白，這樣的念白采用長(zhǎng)短句式、有韻律的念白。柯湘以毛委員教導(dǎo)為綱，講道理，宣傳黨的政策，一步一步，步步深入地，層層逼進(jìn)，給人一種苦口婆心，非常耐心的感覺，耐心地講解黨的政策，指出雷剛的錯(cuò)誤，最后以一連串迂迥、[此處缺兩字]的韻白，說服他與錯(cuò)誤思想決裂。這樣大段的念白，集中體現(xiàn)了主題思想，說明了革命依靠什么人，打擊什么人，這一系列帶根本性原則性的問題。同時(shí)也聯(lián)系到主題“人民武裝只有按照毛主席的革命路線前進(jìn)，才能夠不斷地發(fā)展壯大，取得革命的勝利”，這就是聯(lián)系到主題思想。
再如第一場(chǎng)，杜媽媽有四句念白：
“青藤靠著山崖走，羊群走路看頭羊。得找個(gè)帶頭引路的，再不能瞎碰亂闖啦！”
短短這四句念白：“得找個(gè)帶頭引路的”就點(diǎn)了題，第一場(chǎng)就點(diǎn)了題了，就是說人民武裝必須要有黨的領(lǐng)導(dǎo)就點(diǎn)題、聯(lián)系到主題了。這種念白用了大量警句式的、格言式的念白，對(duì)塑造英雄人物是很有好處的，而且是很有勁（力量）的格言、警句。如第二場(chǎng)柯湘上來，大段唱腔以后有四句念白：“哪里有壓迫，哪里就有斗爭(zhēng)。甘灑一腔血，喚起千萬人！”這樣四句念白。這四句念白就象引句一樣，集中概括了柯湘英雄人物的大義凜然的性格特征，突出共產(chǎn)黨員生命不息、戰(zhàn)斗不止的英雄主義來。而且這四句也表現(xiàn)了柯湘對(duì)革命的無限忠誠(chéng)，對(duì)毛澤東思想、對(duì)馬列主義思想必然要取得勝利的革命樂觀主義精神，對(duì)革命無限忠誠(chéng)，革命一定要取得勝利的堅(jiān)定信念，這四句字字鏗鏘有力，體現(xiàn)柯湘的重要的側(cè)面。再如第五場(chǎng)柯湘念：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩一鹨娬娼?rdquo;，“緊要關(guān)頭，莫讓沙泥迷住眼；危急時(shí)刻，是非曲直要辨明。”象這樣的念白就要象“格言”一樣。象這樣格言式的念白還有很多，它都表現(xiàn)了英雄人物的思想高度和精神狀態(tài)，很能夠體現(xiàn)英雄人物的典型性格和典型幅度。這樣的念白運(yùn)用變節(jié)奏、變韻、重句等很多手法，對(duì)突出主要英雄人物是很有利的，例如變韻、變節(jié)奏、速度，有的要突出一句比較重要的臺(tái)詞，比較分量重的帶結(jié)論性的臺(tái)詞，就要采用變韻、變節(jié)奏的方法，如第一場(chǎng)，李石堅(jiān)帶來共產(chǎn)黨的消息，這段念白就是用變韻、變節(jié)奏的處理。開始是“言前”轍（韻母為an、ian、uan、üan）的：“你們聽著：市鎮(zhèn)上紛紛傳言，杜鵑山來了兩個(gè)共產(chǎn)黨員。遭遇敵人，英勇奮戰(zhàn)。一個(gè)中彈，不幸犧性；一個(gè)負(fù)傷，被捕入監(jiān)。明天一早，祠堂門前，游鄉(xiāng)示眾，開刀問斬！”是“言前”轍，大家問怎么辦？他念“不下汪洋海，難得夜明珠！”，他就變了韻，變成了“姑蘇”轍（韻母為u）了，而且這兩句也是很妥貼的比喻：“不下汪洋海，難得夜明珠！”他把共產(chǎn)黨比喻為“夜明珠”，反映了自衛(wèi)軍的積極盼黨的心情，從韻腳上講，從“言前”轍變到了“姑蘇”轍；從節(jié)奏上講，從原來的四字句變成了五字句，如“明天一早，祠堂門前，游鄉(xiāng)示眾，開刀問斬”變?yōu)?ldquo;不下汪洋海，難得夜明珠”五字句，就是說從韻律上、節(jié)奏上都變了，遂有異峰突起的感覺，煥然一新，反映自衛(wèi)軍急切盼黨很為重要，所以就起到畫龍點(diǎn)睛的作用。又比如上下句的處理，上句一般來講，是不穩(wěn)定的，好象提出個(gè)問題等著回答一樣，下句是相對(duì)穩(wěn)定的，好象是回答問題，帶有結(jié)論性的，“落腳”的含義，上下句一個(gè)不穩(wěn)定，一個(gè)穩(wěn)定，就有了起伏了，矛盾就有了起伏，就推動(dòng)節(jié)奏發(fā)展。一般說，下句帶有肯定的、穩(wěn)定的、有力的；這種下句要留給主要英雄人物。如果不這樣，韻白就很難體現(xiàn)“三突出”的原則。舉個(gè)例子，如第五場(chǎng)雷剛要下山，柯湘勸阻，這一段念白，柯湘始終是下句，是帶肯定的，結(jié)論性的，處于穩(wěn)定狀態(tài)。雷剛哩，不穩(wěn)定，是上句。從人物上來講哩，雷剛是很焦燥的，很不穩(wěn)定的；柯湘是舉止從容，比較穩(wěn)定的。如：
雷剛：“山下親人遇險(xiǎn)，
豈能坐視不管！”（是上句）
柯湘：“首先轉(zhuǎn)移出山，
然后設(shè)法救援。”（是下句）
雷剛：“我主意已定，”（是上句）
柯湘：“要考慮再三。”（是下句）
雷剛：“你太主觀！”（是上句）
柯湘：“這是蠻干！”（是下句）
一個(gè)不穩(wěn)定的，一個(gè)穩(wěn)定的，而穩(wěn)定的都是在主要英雄人物的身上。
最后雷剛念：“不救親人，我決不出山！”（又是上句）
柯湘：“這樣救法，后果更慘！”
最后落腳的詞，留給了柯湘，所以她一直是突出的。她很沉著，堅(jiān)持黨性原則，都體現(xiàn)了出來。雷剛是不冷靜的，柯湘是冷靜，上下句處理，一般的來說把結(jié)論性的、穩(wěn)定的、冷靜的下句留給英雄人物。這是它的第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)，這樣的體制，這樣的韻白、語言很精煉，表現(xiàn)力很強(qiáng)的，用很少的字，包含著范圍很廣的含意，意味遠(yuǎn)，含意深，以一當(dāng)十，以虛代實(shí)，令人產(chǎn)生聯(lián)想，表現(xiàn)力很強(qiáng)，表現(xiàn)感情強(qiáng)烈，很生動(dòng)，很有生氣。比如說大量比喻、對(duì)比、形象化的語言，以局部的東西來代替范圍更大的東西，而且比喻就形象了，構(gòu)成畫面，引起觀眾的聯(lián)想。比如第三場(chǎng)，群眾問“你也是窮苦人出身？”柯湘念：“風(fēng)里來，雨里走，終年勞累何所有？只剩得，鐵打的肩膀粗壯的手……”，“風(fēng)里來，雨里走”它是很形象，而柯湘進(jìn)入回憶，畫面很形象，也容易把觀眾引到詩的意境中去。再就是形象地立體地塑造英雄人物的形象。有的時(shí)候，韻白，它詩意地不正面回答問題，迂迥間接地來回答問題，用形象的比喻，耐人尋味，含意就更深了。象第四場(chǎng)李石堅(jiān)很關(guān)心杜媽媽，他說：“哎，毒蛇膽要卷土重來，您可要多加提防啊！”這時(shí)杜媽媽爽朗一笑，不是正面回答，她是迂迥地回答：
“你看，這滿坡的山茶樹，三九嚴(yán)寒都沒落葉，何況眼下，已是早春時(shí)光啦！”這樣就更有詩意，而且包含的范圍更廣，更生動(dòng)地塑造了杜媽媽的革命胸懷，革命的樂觀主義，非常豪爽，非常堅(jiān)強(qiáng)的性格，藝術(shù)性就更強(qiáng)烈了，這樣的例子很多。
（1974年4月13日下午富乃甦同志繼續(xù)講《杜鵑山》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)——關(guān)于《杜鵑山》的念白體制。[編者注：本文接續(xù)1974年3月22日錄音稿即上篇的第五章《關(guān)于韻白體制問題》]）
同志們，上次講到念白問題，今天把念白問題繼續(xù)向同志們匯報(bào)。關(guān)于這一部分我自己在排演中體會(huì)得不深，領(lǐng)導(dǎo)的指示體會(huì)得不深，也沒有講過；今天講的當(dāng)中，不免有片面的地方、錯(cuò)誤的地方，還請(qǐng)同志們提出來。恐怕聽起來不能使同志們滿意，我一定爭(zhēng)取講好。有的問題體會(huì)得不深的地方，請(qǐng)同志們提出來。
上次我們講《杜鵑山》的念白是用長(zhǎng)短句式的詩一樣的韻白體制，這樣體制的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)我已經(jīng)講了，用這樣的體制來為革命現(xiàn)代戲服務(wù)，來塑造無產(chǎn)階級(jí)英雄人物。那末，對(duì)念白的基本功，要提出更高的要求，這個(gè)基本功就是兩個(gè)基本功了，一個(gè)是生活思想的基本功，這是根本的。因?yàn)檫@樣的念白，很精煉很生動(dòng)，得要深刻地理解它；理解念白的內(nèi)容，甚至要超出這樣的字面的含意。這樣就要改造自己的思想。記得首長(zhǎng)講過么，你們演革命現(xiàn)代戲，要向戲的英雄人物學(xué)習(xí)，時(shí)刻帶著英雄人物的思想感情來改造自己的思想，才能把革命現(xiàn)代戲演活，這就是改造世界觀的問題。也只有把思想感情來一個(gè)轉(zhuǎn)變，加速對(duì)世界觀的改造，才能夠理解英雄人物的思想感情，才能夠比較深厚地洞察理解英雄人物的思想感情。這樣才能表現(xiàn)好這樣的念白，這是最主要的，生活思想的基本功。
另一個(gè)基本功是專業(yè)的基本功。這樣的念白，對(duì)于念白的基本功提出要求得最高了，得下苦功夫，掌握一定的技巧，才能夠體現(xiàn)這樣的念白。也就是要使念白體現(xiàn)“四性”：動(dòng)作性、節(jié)奏性、起伏性和韻律性這四性。那末，要體現(xiàn)這樣的四性，就得要有基本功，要加強(qiáng)專業(yè)基本功，苦練基本功，才能夠體現(xiàn)這樣的念白，才能夠體現(xiàn)這樣的念白的藝術(shù)感染力，加強(qiáng)內(nèi)容的說服力。這樣的念白，江青同志非常重視，幾次強(qiáng)調(diào)“三分唱七分念”。也就如常言所說的“千斤道白四兩唱”，這是強(qiáng)調(diào)念白。
念白，直接體現(xiàn)英雄人物的思想感情，是非常重要的手段。在處理這樣的念白的時(shí)候，于會(huì)泳同志要求導(dǎo)演、演員要象處理一段唱腔那樣去精心處理每一段的念白，處理每一段每一句的念白，象處理唱腔那樣。并不是說拿過劇本以后，隨隨便便地一看，就可以念出來了。就是要過細(xì)，過細(xì)分析研究它。在排練第一階段，組織了念白小組，在戲還沒有下地排練之前來研究這段念白，過細(xì)地，一段一句地來分析。一方面體會(huì)英雄人物的思想感情，盡量掌握住思想感情；一方面運(yùn)用技巧把這個(gè)體會(huì)表現(xiàn)出來。
怎么樣處理這樣的念白呢？概括起來說，首先要精確地理解英雄人物的思想感情，這是根本的。要是英雄人物思想感情把握得不準(zhǔn)，甚至理解錯(cuò)誤，那就不能正確地體現(xiàn)英雄人物的英雄形象。或者是內(nèi)心很少、很空虛，那就形成“赤字”（象財(cái)政上，里邊收得少，外邊支得多的“赤字”現(xiàn)象），形成膚淺。所以說首先要根據(jù)人物在規(guī)定情節(jié)里邊的思想感情、性格氣質(zhì)、情緒變化、生活氣息來處理。除了做到這幾方面之外，還要保持人物的生活氣息、人物的性格特點(diǎn)。也就是要根據(jù)人物的思想感情、性格氣質(zhì)、情緒變化和生活氣息這幾方面來進(jìn)行處理。例如第三場(chǎng)：戰(zhàn)士們因?yàn)閷?duì)分浮財(cái)不滿意，對(duì)柯湘發(fā)生抵觸的情緒。這時(shí)柯湘把邱長(zhǎng)庚的槍下下來以后，群眾開始有一個(gè)轉(zhuǎn)變。這時(shí)羅成虎就問柯湘：“你也是窮苦人出身？”這是個(gè)非常關(guān)要的地方，往往會(huì)被疏忽了。這時(shí)候柯湘到底是什么樣的思想情感？需要過細(xì)地進(jìn)行研究，細(xì)致地去研究。這時(shí)候柯湘是怎么樣呢？要去分析，演員、導(dǎo)演在一起做分析。柯湘是單純地回答問題？還是在這種情況下是不是自我表白？人家說了，讀書人、外鄉(xiāng)人、女人，哪能帶兵。這時(shí)是表白還是單純地回答問題？這樣的話，這些東西直接關(guān)系到念白的處理。我們經(jīng)過研究，大家認(rèn)為這樣：這時(shí)候柯湘不是單純地回答問題，也不是自我表白，不是急于來解釋自己，她應(yīng)該把黨交給她的任務(wù)——改造這支農(nóng)民武裝，把這個(gè)任務(wù)聯(lián)系起來。那末，就是說她要接近群眾，開展黨交給她的工作。把這一任務(wù)聯(lián)系起來，這時(shí)候她應(yīng)該是“心緒萬千，百感交集”。接著下面念白就是“風(fēng)里來，雨里走”。這“風(fēng)里來，雨里走”應(yīng)該怎么念？柯也是被黨拯救，柯也是窮苦人出身，念得很硬了，就變成是單純的回答問題了，人物就膚淺了。這時(shí)她應(yīng)該是“百感交集，心緒萬千”，她的潛臺(tái)詞是“怎么說呢……”；她看見每一個(gè)戰(zhàn)士，看見每一個(gè)在場(chǎng)戰(zhàn)士的形象，都使她很激動(dòng)，想到自己，心緒萬千。這樣，才念得出這“雨里走”。要是就這末一念很強(qiáng)，這哪是柯湘念白的處理？絕不要念起來很強(qiáng)、很硬、很直。所以說內(nèi)心很多，出來的較少。于會(huì)泳同志要求說：內(nèi)心要多，從外面出來的要控制，只反映出百分之三十、四十，人物才有深度。如果念得要強(qiáng)就進(jìn)不了意境了，也就成了單純的回答問題了，也就淺了。
在第五場(chǎng)里有這樣一個(gè)場(chǎng)面，柯湘有這樣一段念白“叫小山”。分析“叫小山”這段重要念白，在叫住小山以后，小山走到柯湘身邊這一段。這是一段非常重要的念白，因?yàn)榻嗤具^去曾經(jīng)提出來說柯湘這段戲不感人。（是對(duì)過去劇本提出來的）。柯湘知道群眾被捕以后應(yīng)該難受，以后她才識(shí)破這里邊的詭計(jì)；要不然的話，就不感人了，缺少情緒。要表現(xiàn)柯湘的階級(jí)感情，不能夠讓她自己表白，自己來講，只能這么樣講。只要體現(xiàn)英雄人物在風(fēng)浪沖擊面前受到委曲，沒有什么，還是頂天立地的英雄。于是就加了這場(chǎng)戲，就是現(xiàn)在“叫小山”這段戲。這段戲的念白需要真功夫，它是直接體現(xiàn)柯湘的思想感情。我們對(duì)當(dāng)時(shí)的英雄人物的思想感情，也要做過細(xì)的分析，到底是個(gè)什么思想感情？基本精神是什么？這時(shí)候，我們認(rèn)為柯湘不是因?yàn)槭芰它c(diǎn)委曲就急于表白自己。雖是溫其久當(dāng)眾挑撥大家說她心里根本沒有杜鵑山的父老鄉(xiāng)親，“同別人不一樣，她是個(gè)外鄉(xiāng)人”來攻擊柯湘，孤立柯湘，這時(shí)柯湘是受了一點(diǎn)委曲，她不是急于來表白自己，這是一方面。另一方面，溫其久他又用“人性論”那套東西來進(jìn)行煽動(dòng)，柯湘她的內(nèi)心世界這時(shí)候是很激動(dòng)的，也是很焦急的。從兩方面來講，一方面她對(duì)杜媽媽，對(duì)杜媽媽的處境，雷剛的處境，她非常焦急，就是說滿懷深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情。她要表現(xiàn)出這種深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情來，這是一個(gè)方面，積極要體現(xiàn)的。如果柯湘沒有階級(jí)感情，那就很嚴(yán)峻、干巴巴的，這么望著、那么望著，能下去不能下去？這個(gè)人物形象就不感人了。另一方面，這樣情況，也和“滿懷著無產(chǎn)階級(jí)感情”一樣盡量掌握她的黨性原則，在這個(gè)時(shí)候，什么是第一位的，什么是第二位的，心里非常清楚；原則問題毫不退讓，“原則分明”么。這兩方面基本都是一樣的。劇本以前柯湘成了一點(diǎn)階級(jí)感情也沒有了，人成了干巴巴的一個(gè)人了，也不行。另一方面，硬叫她以感情代替原則、代替政策，那也就歪曲了英雄人物了。所以兩方面：既要理解人物思想，又要把握得對(duì)。就兩方面說“少則不行，多則有損”。因?yàn)檫@兩方面有一方面疏忽了，人物就要受到損害，就歪曲了人物的形象了。倘使以你自己的思想感情去理解英雄人物，代替英雄人物的思想感情，那就歪曲了英雄人物的形象了。如果你要以感情代替一切“苦辣辣的”，完全陷入感情里頭去了，那英雄人物的黨性原則跑到哪里去了？
這一段英雄人物的思想感情非常豐富，她在念這一段臺(tái)詞的時(shí)候，她應(yīng)該想得很遠(yuǎn)，看得很遠(yuǎn)。
柯湘叫住小山以后，“叫小山”，三次“叫小山”。這一次叫“小——山——！”小山回來了，同時(shí)有音樂，戰(zhàn)士們有的蹲下、有的背身、有的流淚，大家都很悲憤……然后才開始柯湘念白。這時(shí)念，因?yàn)閯偛欧治隽擞⑿廴宋锏乃枷敫星榱耍环矫鎻?qiáng)調(diào)了無產(chǎn)階級(jí)的情感，另一方面她又有高度黨性原則。所以她在叫“小山”的時(shí)候，開始念的時(shí)候動(dòng)律性[律動(dòng)性]很強(qiáng)。要是很（過于）強(qiáng)烈了，就變成了表白自己了，所以要抑制。要輕一些、靜一些，深沉的。因?yàn)檫@時(shí)侯，觀眾的注意力也很集中，舞臺(tái)上旁邊的戰(zhàn)士們也不能干擾她，也不能夠隨便動(dòng)，在自己的地位上沉默著，不能動(dòng)。觀眾的注意力都集中在柯湘的身上；這時(shí)柯湘的手撫摸著小山身上，感覺非常深沉。這時(shí)念白可以輕一點(diǎn)，只要臺(tái)下能夠聽到就可以了。眼神也不能動(dòng)，因?yàn)樗氲煤苓h(yuǎn)，想的很多，心里感情也很焦急，眼神也不能亂動(dòng)，低念：“此刻我的心情，和你一樣的急切，一樣的悲——憤。”過去我們上次講過的念白要注意上下句，“一樣的急切”要提一點(diǎn)，“一樣的悲憤”的“悲憤”要憋一口氣。往往還要憋一口氣來表示她的感情延續(xù)。倘使演員沒有這樣的思想感情，肯定這一口氣她憋不了。這時(shí)候她很激動(dòng)，很難過，也很壓抑！“一樣的悲憤”憋一口氣，然后收一口氣：“如果這樣下山，能夠解救親人，我就是赴湯蹈火，死也甘心！”她激動(dòng)起來了。在這時(shí)候?yàn)槭裁此?dòng)起來呢？因?yàn)樗遣荒軌蚱届o，柯湘在這時(shí)候，她是動(dòng)情了。平靜了，就是裝腔作勢(shì)，假的了，那“我就是赴湯蹈火”是假的了，所以她要激動(dòng)起來。“赴湯蹈火，死也甘心”以后，音斷氣不斷，“可是”以后再大吸一口氣說：“不能啊不能”，下邊這句話非常重要，體現(xiàn)她在這么強(qiáng)烈的沖擊面前，而思想感情在非常深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情面前，但，什么是第一性呢？很清楚。可是不能只表現(xiàn)她的高度黨性原則，所以下面這句話，就不僅僅是對(duì)杜小山講的，也是自言自語說的，好象心對(duì)心說話一樣，只有聲音而已。所以要控制，這就需要基本功了。
“不能貿(mào)然行動(dòng)！”原則上是不能含糊。原則上不含糊的，但又充滿了無產(chǎn)階級(jí)感情。這樣處理了人物就有深度了，就能夠比較正確地體現(xiàn)英雄人物的思想感情。所以正確地掌握人物的思想感情是非常重要的一環(huán)。不僅是念白要這樣，在唱腔的時(shí)候，動(dòng)作的時(shí)候，都是這樣。又比如第三場(chǎng)，柯湘有一大段念白“毛委員說過……”那段，就是教育雷剛，宣布黨的政策這一段念白，這一大段念白是有層次的念白，有“起、承、轉(zhuǎn)、合”，也是難度比較大的念白。這段念白集中體現(xiàn)柯湘的黨性原則，她對(duì)主席革命路線的信仰；堅(jiān)決執(zhí)行、維護(hù)黨的政策高度的政治覺悟；對(duì)勞動(dòng)人民深厚的無產(chǎn)階級(jí)感情；對(duì)同志們的極端熱忱；又非常善于做思想工作，耐心啟發(fā)教育同志，有這么多的內(nèi)容來反映柯湘的正確的側(cè)面。處理這段念白的時(shí)候，也必須從人物來出發(fā)、從思想來出發(fā)，以思想感情為依據(jù)，來精心地、一句一句地、一字一字地來細(xì)致地處理。“起、承、轉(zhuǎn)、合”，象文章一樣有結(jié)構(gòu)的發(fā)展，節(jié)奏的推進(jìn)。是推，是逐漸地推進(jìn)，然后是“轉(zhuǎn)”，要有迂迥；“合”是再推進(jìn)；節(jié)奏是這樣的。這樣的從人物出發(fā)，開始柯湘“毛委員說過”，要帶無產(chǎn)階級(jí)感情，因?yàn)樗膬?nèi)在的來源就是來自主席的思想。她對(duì)毛委員非常敬愛，熱愛主席，熱愛主席的革命路線，所以她很崇敬，帶著深厚的階級(jí)感情來念這段語錄。如果沒有這個(gè)感情，念臺(tái)詞就不行了。所以她要帶著深厚的階級(jí)感情把主席的每一句話，每一個(gè)字象熱浪頭一樣推向戰(zhàn)士們的心里去。主席的話每一個(gè)字也深入戰(zhàn)士們的心，因?yàn)樗麄兪堑谝淮温牭街飨穆曇簦瑢?duì)他們的思想境界，對(duì)他們心胸是很大的推動(dòng)。所以柯湘在念語錄的時(shí)候，是這樣的情緒；不能念得很嚴(yán)、很呆板的，要帶著深厚的階級(jí)感情。我來舉個(gè)例子：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”這兩個(gè)“誰”字，就不能念得一樣。一個(gè)“誰”是敵人，一個(gè)“誰”是朋友，這兩個(gè)“誰”念起來要有區(qū)別，要帶著濃厚的階級(jí)感情。第一個(gè)“誰”是敵人，念得要強(qiáng)烈些；第二個(gè)“誰”是我們的朋友，感情要深厚些。
出自：《杜鵑山》（一九七三年九月演出本），人民文學(xué)出版社，1975年1月，第34-35頁。
毛委員這段語錄在整個(gè)這段念白中，它是“起”。下邊是“承”了，“承”上啟下的“承”。“承”在“所以”段開始。有了毛委員的這段教導(dǎo)是綱，下面“承”這個(gè)“所以，白軍俘虜，要寬大處理；一般商人，應(yīng)該爭(zhēng)取”；這個(gè)“承”在語調(diào)上要變化一下，要把柯湘的話和毛委員的話區(qū)分開來。這時(shí)開始講解黨的政策，所以在語調(diào)、音調(diào)處理上，中間這段要求柔和，要有表現(xiàn)力，表現(xiàn)柯湘非常耐心、非常細(xì)致地、苦口婆心地來教育雷剛，來解說黨的政策。所以說思想工作不能急呀，不能硬頂雷剛呀。“白軍俘虜，要寬大處理；”（這是上下句）“一般商人應(yīng)該爭(zhēng)取；”她意思似說“你看是不是這樣做才對(duì)呀，黨的政策是這樣的，雷剛同志你說這樣做是不是才對(duì)呀？”很沉著也很耐心，好象自己提問題自己來解答，循循善誘來講解黨的政策。
所有這幾句里邊共四種人：一是“白軍俘虜”，其次是“一般商人”，再就是“豪紳列強(qiáng)”和“勞動(dòng)大眾”這四種人。對(duì)這四種人感情上也是不同的，不能用同樣的音調(diào)，要分析的。念“豪紳列強(qiáng)”要硬一些，要揭露他們，因?yàn)樗麄兪俏覀兊臄橙嗣础?ldquo;豪紳列強(qiáng)，是我們的死敵；而勞苦大眾”，這“勞苦大眾”要強(qiáng)調(diào)，因?yàn)檫@一件事實(shí)的本身，就是雷剛打了田大江，打了勞苦群眾，打了自己的階級(jí)弟兄。所以柯湘的感情是很激動(dòng)的。“而勞苦大眾，乃是革命的主力！”強(qiáng)調(diào)勞苦大眾這件事關(guān)系到“打板子”的原則問題。
“可你”，就是“轉(zhuǎn)”了，是迂迥，下面就是針對(duì)雷剛。我們分析柯湘的思想感情，這里她不是單純的指摘雷剛、申斥雷剛，因?yàn)槔讋傔€急切望黨來領(lǐng)導(dǎo)，但是他對(duì)黨的具體領(lǐng)導(dǎo)不理解，對(duì)黨的政策不理解，所以他要力打田大江。這時(shí)柯湘很激動(dòng)，親眼看到自己的階級(jí)兄弟也不理解黨的政策，而且“錯(cuò)把親人當(dāng)仇人”——要把自己的階級(jí)兄弟“打板子”，她非常激動(dòng)，所以她不是客觀地來指摘雷剛，她是把自己擺進(jìn)這件事里去，而且是關(guān)系到原則問題，柯湘就“當(dāng)仁不讓”，這也反映她高度的黨性原則。柯湘要?jiǎng)忧椋?ldquo;可你”是“轉(zhuǎn)”了，在緊張度、節(jié)奏上都是要推上去。“可你，殺俘虜，抓商人，還要毒打推車的雇工，我們的階級(jí)兄弟。”節(jié)奏要推上去。“雇工”兩字要稍向上揚(yáng)一點(diǎn)，表現(xiàn)柯湘的激動(dòng)。推車的雇工也要“打板子”，這是不可容忍的，是我們自己的階級(jí)兄弟呀！
“推車的雇工，我們的階級(jí)兄弟”。這“階級(jí)兄弟”四字，往往由于念，把節(jié)奏游離出來了。要從整個(gè)來講，“起、承、轉(zhuǎn)、合”，到了“轉(zhuǎn)”的時(shí)候，節(jié)奏就要往前推了。如果念成“還要毒打推車的雇工，我們階級(jí)兄弟”，有時(shí)候演員的情到這時(shí)就念得散了，一“散”了，就把這一段統(tǒng)一的念白的節(jié)奏性就給破壞了。這兒，緊張度和節(jié)奏還要推，不能游離一下。這樣的話，就為最后“合”做了鋪墊，從節(jié)奏上來講，它就做了墊了。“你，這是革誰的命？”就是“合”了。這四句是用反問句來做結(jié)尾的，“你，這是革誰的命？造誰的反？滅誰的威風(fēng)？長(zhǎng)誰的志氣？”這四句反問句，也不是單純的斥責(zé)，而是柯湘帶著非常沉重的心情，她看到自己的同志，不善于與毒蛇膽斗爭(zhēng)，犯了許多錯(cuò)誤，她很沉痛，帶著痛心的成份，（她的思想上想）“這樣做不對(duì)，你想想，是誰高興誰痛心呀？”所以，柯湘不是很客觀地指責(zé)一下，而是很痛心的！所以這四句反問句，震動(dòng)了雷剛，也震動(dòng)了戰(zhàn)士。這一段念白，在感情上處理，是從節(jié)奏上處理來的，是很深厚的。都需要我們過細(xì)地來分析、來研究。才能正確地體現(xiàn)出來。這就是說，如果不是深刻地理解英雄人物的思想感情，那末，這樣的念白雖很規(guī)整，它的節(jié)奏性、韻律性要求都很規(guī)整，可是徒有形式，沒有內(nèi)容，也就成為軀殼了，就不能正確地體現(xiàn)英雄人物的思想感情，甚至?xí)p害了英雄人物。在處理這樣的念白[的時(shí)候]，最主要的就是要從人物出發(fā)，從英雄人物的思想感情出發(fā)，以思想感情為依據(jù)，過細(xì)地、一句一字地來分析理解英雄人物的思想感情。
其次，就是技巧上如何來處理念白，怎么樣更強(qiáng)烈地去表現(xiàn)英雄人物的思想感情？這就需要有技巧了。當(dāng)然，我們必須明確不是單純的賣弄技巧，這是以感情和人物為前提的。
這種念白和過去散文式的念白不一樣，它是詩一樣的念白，是有韻律的，是規(guī)整的。就要求我們對(duì)于這種念白要有全局觀念，就要求我們注意：哪里是韻律、哪里是韻腳、哪里是對(duì)稱、哪里是呼應(yīng)、哪里是層遞、哪里是迂迥……都要清楚。這樣的話，從人物出發(fā)，去研究解決念白當(dāng)中的音調(diào)、力度、潤(rùn)腔、節(jié)奏、速度、起伏等一系列的問題。排演當(dāng)中，在于會(huì)泳同志領(lǐng)導(dǎo)之下，總結(jié)了下面這十四條關(guān)于技術(shù)如何來體現(xiàn)這樣的念白，這是第一次提出要求，以后一些戲還要體現(xiàn)這樣的念白：
01
爭(zhēng)取上下句的對(duì)稱和語言的對(duì)仗
念白要有律動(dòng)性，沒有律動(dòng)性，韻律性就差。于會(huì)泳同志說：念白的內(nèi)在起伏就是律動(dòng)性。這樣念白有上下句，有一問一答的感覺。上句相對(duì)的不穩(wěn)定，象是提出問題引起人們的注意，下句是相對(duì)的穩(wěn)定，帶有結(jié)論性的、肯定的、有力的。那末，不穩(wěn)定和穩(wěn)定就構(gòu)成了矛盾，節(jié)奏推進(jìn)就有律動(dòng)性了。
上下句就是律動(dòng)性的一種形式，所以在念的時(shí)候，一般的來說，上句含有不穩(wěn)定成份，它引起注意，有這個(gè)因素在內(nèi)。下句是相對(duì)穩(wěn)定的，念的時(shí)候也很清楚地把上下句的關(guān)系、上下句的對(duì)稱，都要讓觀眾感受到。一般說上句的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)往上挑一點(diǎn)，造成不穩(wěn)定的成份，造成動(dòng)勢(shì)，期待下一句、期待韻律、期待回答。比如說柯湘念白：
魚不上鉤，（上句；“鉤”字往上挑，造成不穩(wěn)定的動(dòng)勢(shì)）
釣餌猶存；（下句；這句，它是肯定的）
魚若上鉤，（上句）
餌魚同盡。（下句）
上句下句，不穩(wěn)定、穩(wěn)定，要讓人感受到。
02
“層遞”是律動(dòng)性的又一個(gè)形式
層遞不僅是一個(gè)上句一個(gè)下句了，它有時(shí)候是一連串的幾個(gè)不穩(wěn)定的句子，節(jié)奏的動(dòng)勢(shì)更大，象寶塔一樣，推、推、推，最后一句是穩(wěn)定的。這樣，最后一句要突出、穩(wěn)定，動(dòng)勢(shì)更大。比如第八場(chǎng)（斥叛），柯湘揭發(fā)、揭露溫其久罪行那一場(chǎng)，從李石堅(jiān)念白開始：
李：哼，你到底為誰盡心？
鄭：你究竟為誰竭力？
乙：為什么要摘掉袖標(biāo)？
女：為什么要落下紅旗？
羅：什么居心？
男：什么用意？
……
節(jié)奏是這樣推。推、推，一直往上推，最后一句是柯湘的念白：
柯：你出賣革命，
叛變投敵！
這才是穩(wěn)定的句子。前面一連串不穩(wěn)定的句子，節(jié)奏越推越快；最后柯湘的念白就更有力，更突出，“字字千金，鐵證如山”了。
還有，兩個(gè)人的層遞，如第六場(chǎng)杜媽媽與雷剛的一段對(duì)話：
杜：可記得半月前，井崗[岡]山派來幾個(gè)人？
雷：一男一女兩個(gè)人。
杜：女的是柯湘，
雷：男的叫趙辛。
杜：柯湘受傷被捕，
雷：趙辛不幸犧牲。
杜：你可知，那趙辛，
他是柯湘的什么人？
雷：什么人？
杜：結(jié)婚三載的貼心人哪！
前面九句臺(tái)詞都是層遞推進(jìn)的，都是不穩(wěn)定的句子。最后一句“結(jié)婚三載的貼心人吶”才是穩(wěn)定的句子，節(jié)奏起伏更大，最后一句更突出；對(duì)觀眾來講，感受也是更突出。
在處理這種形式的念白時(shí)，我們要弄清楚哪些是層層推進(jìn)的，哪句才是最后穩(wěn)定的句子。念的時(shí)候，節(jié)奏上就要一句比一句緊，一句比一句強(qiáng)。主要是為英雄人物鋪墊，是為英雄人物最后穩(wěn)定的句子鋪墊；使它更加突出。這是第二方面。
03
顯韻
因?yàn)檫@種的韻白是押韻的，念時(shí)注意“跑韻”“藏韻”這樣的毛病，要適當(dāng)?shù)匕秧嵞_念得突出一點(diǎn)。“顯”就是顯示的“顯”，就是把韻腳顯示出來。有時(shí)會(huì)念“散”了，韻律性就沒有了。我們戲過去演著演著，領(lǐng)導(dǎo)上說“韻律差了”，節(jié)奏也就差了，節(jié)奏起伏不顯了，韻腳就不突出了。當(dāng)然，太過份注意韻腳也不行。最好把韻腳念得長(zhǎng)一點(diǎn)、重一點(diǎn)，讓觀眾感覺到它。在寫作上，一般說韻腳要用雙音節(jié)，倘是單音節(jié)就象快板了。雙音節(jié)就能顯韻，單音節(jié)就成大白話了，就失敗了。
04
怎樣來體現(xiàn)節(jié)奏性？
節(jié)奏也就是緊、慢、收、連。也就是通過快、慢、斷、連的秩序來體現(xiàn)節(jié)奏性。一般來講念到連的地方要快一點(diǎn)，斷的時(shí)候要慢一些；快和連往往是為慢和斷做鋪墊的，快和連在節(jié)奏上、氣勢(shì)上都是為斷和慢做鋪墊的。斷和慢往往是強(qiáng)調(diào)的句子，如前邊舉的例子：“白軍俘虜，要寬大處理；一般商人，應(yīng)該爭(zhēng)取；豪紳列強(qiáng)，是我們的死敵”，前面都是連的，是連貫的。“而勞苦大眾”則斷、慢、強(qiáng)調(diào)的。前面的連和快，是為這個(gè)斷和慢做語勢(shì)上、節(jié)奏上的鋪墊的。這是第四方面。
05
體現(xiàn)起伏性的力量，
怎樣來體現(xiàn)起伏性
起伏性一般來講是指抑、揚(yáng)、低、昂的起伏性，“抑、揚(yáng)、低、昂”的處理。舉一些《杜》劇的例子來講吧，一般的、沉痛的、回憶的或者含蓄的這些例子，是用比較低的聲音來處理的；如“一樣的急切，一樣的悲慣”，“悲憤”是沉痛的，所以用低聲音來處理。“結(jié)婚三載的貼心人”的“貼心人”，也是沉痛的，又是回憶的，也是低聲來處理。“烈士的鮮血灑落在杜鵑山崗[岡]！”它也是用低聲來處理的。一般興奮的、昂揚(yáng)的、激烈的，是用高昂聲來處理的，如“縱然天塌下，我們頂?shù)闷?rdquo;是高昂的、激烈的，它是用高昂聲來處理的。又如“如果這樣下山，能夠解救親人，我就是赴湯蹈火，死也甘心！”它是激昂的，用高昂聲音來處理。這是第五方面。
06
憋氣和噴口
就京劇方面的技巧來說，這樣的念白有許多地方要憋氣，要用噴口，因?yàn)榫蚝苤v究噴口。所以我們要注意噴口。要依據(jù)感情的需要來采用憋氣的方法這個(gè)技巧來處理。比如說第五場(chǎng)，溫其久煽動(dòng)杜小山說：“你可是杜鵑山的子孫，”小山刷地一下立起來叫“奶奶！”他就要憋一口氣，這是他的感情需要，要憋氣，所以我們要研究氣口。有時(shí)候要一口氣貫到底，有時(shí)要吸一口氣憋上很長(zhǎng)時(shí)間，什么樣感情用什么樣的處理，我們需要研究。
07
必要時(shí)我們可以改變聲母
也就是前面說的噴口。比如說第二場(chǎng)“民國(guó)三十七年啦”，“這就是你們的黨規(guī)國(guó)法”的“這”字，改變聲母讀“chè”（而不讀“zhè ”音）。又如柯湘念“害了你自己，害了自衛(wèi)軍，也害了白發(fā)蒼蒼的老母親！”的“親”字，讀近似“qī ”，也改變了聲母，強(qiáng)調(diào)了噴口。
08
隱蔽的旋律和骨子里的節(jié)奏
因?yàn)檫@樣的念白它是有韻律性的，音樂性很強(qiáng)，要注意隱蔽的旋律，也就是說念白要在調(diào)門里。如第二場(chǎng)“帶共黨”：“團(tuán)總有令，帶共黨！”四個(gè)帶著念“帶共黨！”這時(shí)幕后有六個(gè)帶著念“帶共黨！”這六個(gè)團(tuán)丁的“帶共黨”聲音都要在一個(gè)調(diào)門里，而且都要在“急急風(fēng)”這個(gè)鑼經(jīng)的調(diào)子里，都要在一個(gè)節(jié)奏里。不在一個(gè)調(diào)門里，就沒有了旋律了。所謂“隱蔽的旋律”就是在念白里面要注意嚴(yán)緊的地方，比如杜媽媽念“千枝萬葉一條根，都是受苦人”，這“千枝萬葉”如果念成“千枝，萬葉”，旋律就雷同了。而要念成“千枝萬葉”（↗）旋律就不雷同了，所以要注意隱蔽的旋律。還有“骨子里的節(jié)奏”，就是我們平常說的要有“心板”。如第四場(chǎng)杜媽媽念“何況眼下，已是早春時(shí)光啦！”，這“已是早——春——時(shí)光啦”，“早——春——”就是骨子里的節(jié)奏。因?yàn)楣?jié)奏不到就沒有“板”，好象沒有板一樣。
09
運(yùn)用音色性的潤(rùn)腔手段
運(yùn)用音色性的潤(rùn)腔手段來表現(xiàn)思想感情，也是一種技巧，念白是這樣，唱腔也是這樣。如《紅燈記》李奶奶第八場(chǎng)的唱腔“探監(jiān)獄”中，也運(yùn)用了音色性的潤(rùn)腔手段。如“……娘不心——酸”的“酸”字唱法，就是這樣的。念白里邊也要善于運(yùn)用這個(gè)音色性的潤(rùn)腔手段，如第三場(chǎng)戰(zhàn)士們擔(dān)心黨代表說“黨代表，要是放過俘虜商人，雷隊(duì)長(zhǎng)會(huì)跟你拼命！”（編者注：說這段的是鄭老萬）而柯湘她相信雷剛一定會(huì)按著黨的路線做的，她念白就是用了這個(gè)手段念“革命的道理”，她運(yùn)用笑音：“革命的道理，他會(huì)想得通。”這是符合柯湘的當(dāng)時(shí)思想感情的。
又如第八場(chǎng)柯湘對(duì)溫其久“引蛇出洞”，溫把那“英雄所見略同”講說一番后，柯湘接著念：“……你真是費(fèi)盡了心機(jī)”的“你真是”三個(gè)字是用冷笑的音色來念的。《杜》劇里運(yùn)用這種技巧的地方很多，象杜媽媽念“貼心人哪”，就是帶著哭的音色。
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善于運(yùn)用力度性的潤(rùn)腔手段
運(yùn)用力度性的潤(rùn)腔手段來為表現(xiàn)英雄人物的思想感情服務(wù)，在念的時(shí)候，高、低，和輕、重是兩回事。有時(shí)候低并不等于輕。運(yùn)用力度的潤(rùn)腔手段，如第二場(chǎng)雷剛喬裝改扮、三官鎮(zhèn)劫法場(chǎng)，弟兄們相遇，念“準(zhǔn)備情況怎樣？”“都已安排妥當(dāng)。”從聲音上來講，輕是輕了，但緊張度很強(qiáng)的。
而讀重的地方為了強(qiáng)調(diào)，如“而勞苦大眾”就要重讀。“溫其久，你！”是重讀。另外，還有輕讀，如第五場(chǎng)柯湘念：“今夜行動(dòng)，非同一般。準(zhǔn)備工作要細(xì)。保守秘密要嚴(yán)”，“嚴(yán)”就要輕讀。力度要有變化。善于利用力度性的潤(rùn)腔手段。
11
運(yùn)用裝飾性的潤(rùn)腔手段
前兩種潤(rùn)腔手段，不能用放低調(diào)門的辦法去求深度。除了在非常激動(dòng)的時(shí)候，如第五場(chǎng)“叫小山”那段念白，可以用氣音來表現(xiàn)，但不能用放低調(diào)門的辦法。因?yàn)閯?chǎng)的面積很大，音量不足不能滿足，觀眾聽不見，一切前提就沒有用了；這就要運(yùn)用裝飾性的潤(rùn)腔手段，來強(qiáng)調(diào)、來表現(xiàn)特殊的思想感情。比如柯湘叫小山最后一聲“小——山——”她用顫音，說明她心里焦急，顫音象唱歌里有顫音裝飾音一樣的。
12
要搞準(zhǔn)確邏輯重音
舊傳統(tǒng)京戲里是不管邏輯重音的，只管感情重音，只管音樂性。現(xiàn)在這樣的念白，如果邏輯重音變了，不對(duì)了，就意思表達(dá)得不正確了。只有注意邏輯重音，才能把詞意準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來。
13
要注意有機(jī)性，要注意有機(jī)聯(lián)系
這樣的念白要注意有機(jī)性，要注意有機(jī)聯(lián)系，不能各自為政，另起爐灶。有時(shí)候好象是要突出自己的這段念白，但沒有注意到有機(jī)關(guān)系，就會(huì)搞得斷斷續(xù)續(xù)，哪句也突出不了。就象我們上次講的分切辦法，更要特別突出有機(jī)性。如一場(chǎng)中的分切念白：
李石堅(jiān)：咱們喬裝改扮，
鄭老萬：星夜下山，
李石堅(jiān)：出其不意，
羅成虎：劫法場(chǎng)，大鬧三官鎮(zhèn)，
眾戰(zhàn)士：攪他個(gè)人慌馬亂！
這是你一句，他一句，他一句，每句之間都是有有機(jī)關(guān)系。比如說我念那一句，念完了之后就不管了，別人再接著念下去；不行！一定要互相照顧。第一句要給第二句一個(gè)“節(jié)骨眼”，第二句對(duì)第三句也是如此……從人物感情來講，人物關(guān)系來講，相互間一定要互相了解、互相默契。
有時(shí)候有另一種情況，要求感情先到、動(dòng)作先到，以加強(qiáng)這個(gè)念白的效果，在表現(xiàn)思想感情深度、厚度的時(shí)候，很需要這樣做。感情先到、動(dòng)作先到，先把周圍的氣氛造成再出聲音；這樣不但不僵，而且觀眾也注意。
14
要在太象詩的地方，念得不象詩；
太散了的地方，要念得象詩
這樣的念白有個(gè)原則，從劇本臺(tái)詞的寫法來看，要在太象詩的地方念得不象詩；太散了的地方，要念得象詩。有時(shí)一兩句念白，比較散，念起來時(shí)要注意改進(jìn)一些，要念得象是詩，既不要呆板的成為律詩，也不要成了順口溜、大白話，要“弦外有音”。這是從傳統(tǒng)戲來的，過去老戲韻白很講究節(jié)奏，音樂性也很強(qiáng)；漸慢、漸快、漸強(qiáng)、漸弱，起伏性很大。但也不能完全用老戲的韻白念法來套現(xiàn)在的念白，這也是不行的。可以吸收它的節(jié)奏性、音樂性的優(yōu)點(diǎn)，但不能照搬。另一方面也不能用新詩朗誦那樣來念，有的地方可以適當(dāng)運(yùn)用一點(diǎn)，但不能完全那樣用；可以吸收朗誦的生活氣息的好處，但要克服它舞臺(tái)腔的毛病。
要念好這樣的念白，除思想感情方面和技巧處理之外，還要注意表演、動(dòng)作、音樂，甚至鑼經(jīng)、效果等來共同配合。這是個(gè)綜合體，需要提前設(shè)計(jì)，需要什么來配合？如身段、動(dòng)作、鑼經(jīng)等，因?yàn)樗墙y(tǒng)一整體；這樣，做了很好的設(shè)計(jì)，才能念好這個(gè)念白。
另外，還有就是一定要讓觀眾聽清，不能使觀眾聽不見、聽不清，這是一個(gè)群眾觀點(diǎn)問題。你有再好的政治內(nèi)容，也得讓人聽清楚以后，有了感受，才能起到教育群眾的作用。所以要加強(qiáng)響度，每個(gè)演員要有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望：一定要讓觀眾聽清，要把內(nèi)容很清楚地表達(dá)給觀眾。至于怎樣來加強(qiáng)響度呢？在排演中我們總結(jié)了幾條：
（1）表演區(qū)靠前——這個(gè)戲的特點(diǎn)是表演區(qū)非常靠前。什么目的呢？就是要讓觀眾很清楚地聽到你的念白，強(qiáng)烈地感受到你的表演和動(dòng)作、節(jié)奏、音樂，加強(qiáng)了藝術(shù)的感染力。
表演區(qū)靠前了，舞臺(tái)調(diào)度、迂迥都要盡量地靠前，不是必要的時(shí)候，不要向后。
（2）要在感情和保持感情的前提之下，去找話筒——不是故意去找話筒。
（3）樂隊(duì)要輕——就是首長(zhǎng)批評(píng)了的，樂隊(duì)不要形成“音柱”、“音墻”，把演員的念白給吃掉了，把唱腔也擋住了。樂隊(duì)要輕，要突出一個(gè)“伴”字，不能壓唱，壓念，不要攪。
（4）演員要加碼、要夸張——就是要加強(qiáng)夸張性。演員在舞臺(tái)上不能跟在電影上、小屋子里一樣，念白要加強(qiáng)，要夸張。
（5）演員在表演時(shí)，臉一定不要向里——在非要向里的時(shí)候，就要加大音量，不然觀眾聽不見。
（6）幾個(gè)人在接茬時(shí)，接茬處要特別清楚——接茬的時(shí)候往往是節(jié)奏比較快的時(shí)候，不要斷斷續(xù)續(xù)，沒有了有機(jī)性，更要特別清楚，讓觀眾聽清。比如第五場(chǎng)派出偵察小組，柯湘對(duì)李石堅(jiān)說“你派出偵察小組”如果聽不清楚，后來李石堅(jiān)等如何下山呢？柯湘告訴李“你派出偵察小組，假裝從后山轉(zhuǎn)移”，“調(diào)虎離山”讓觀眾聽清楚，才能知道以后是怎么一回事。接茬地方，一定要特別清楚。
（7）加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練——要練咀[嘴]皮上的功夫，要練噴口，特別是快節(jié)奏的念白，要練！過去首長(zhǎng)講了：余叔巖為生活刻苦，我們?yōu)楦锩鼞?yīng)不應(yīng)該刻苦？一定要刻苦地練。
（8）借助感情、動(dòng)作、身段來引起觀眾的注意，讓觀眾聽清楚我們的念白。
（9）周圍的人要烘托、不要攪。
六、《杜鵑山》的導(dǎo)演工
作和藝術(shù)處理的一些問題
下面再把《杜鵑山》這個(gè)戲的導(dǎo)演和藝術(shù)處理的一些問題，向大家匯報(bào)匯報(bào)。這個(gè)戲在排演中抓什么？抓了些什么？這個(gè)戲在藝術(shù)處理上，導(dǎo)演有哪些特點(diǎn)？在下面來談一談：
首先，導(dǎo)演工作怎么樣做好表演（指的是演出——注）工作的。有八個(gè)字，叫“運(yùn)籌帷幄，通觀全局”。導(dǎo)演工作是立體的，“通觀全局”要先行一步，要經(jīng)心。自己要管演員、管人物（主要是人物，要抓人物）、抓節(jié)奏、要管唱、做、念、打；要管鑼經(jīng)、要管舞臺(tái)美術(shù)、要管燈光、要管效果、要抓全局。而且要先行一步，舞臺(tái)任務(wù)他是全面負(fù)責(zé)，要分析劇本的主題，哪一段戲是與主題有關(guān)的？怎么樣和主題掛上勾？要面面俱到，不能把戲搞得東一段西一段零散了。而且要調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段：通過舞臺(tái)調(diào)度、通過舞蹈、通過念白、通過表演、通過鑼經(jīng)，就是說各種辦法，來充分選擇運(yùn)用以表現(xiàn)主題。對(duì)這些要心中有數(shù)。提出任務(wù)后，通過什么辦法、通過什么手段使得主題（這一段戲的主題，和主題掛上勾）表現(xiàn)出來，并能推動(dòng)大家。毛主席教導(dǎo)我們說“革命的政治內(nèi)容和盡可能完美的藝術(shù)形式的統(tǒng)一”[2]，這是標(biāo)準(zhǔn)。“盡可能”，就是要去爭(zhēng)取。
《杜》劇排演的時(shí)候，我們體會(huì)得較深的，是到底抓哪些工作？
01
抓節(jié)奏
這個(gè)節(jié)奏不是一般快慢的節(jié)奏，而是指整個(gè)戲舞臺(tái)運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏。哪場(chǎng)戲是高潮？哪點(diǎn)兒是低潮？哪一點(diǎn)是浪頭？一個(gè)大浪頭里面分幾個(gè)小浪頭？每個(gè)小浪頭通過什么辦法使它體現(xiàn)出來的？如果這個(gè)節(jié)奏沒有，就平平淡淡，鐵板一塊了，該突出的也突出不了了。所以說第一點(diǎn)要抓節(jié)奏。
于會(huì)泳同志提出來：全臺(tái)在統(tǒng)一的節(jié)奏當(dāng)中沉浮。要在主要英雄人物的節(jié)奏當(dāng)中沉浮。全臺(tái)一盤棋，不允許有人游離出這個(gè)節(jié)奏。關(guān)于節(jié)奏問題，特別是關(guān)鍵戲、關(guān)鍵的大浪頭、重要的戲，要加倍突出渲染，抓節(jié)奏！所以說導(dǎo)演抓住劇本分析主要地方，做案頭工作。案頭工作的一個(gè)主要內(nèi)容就是節(jié)奏熟悉，全部的節(jié)奏熟。因?yàn)榫蛉珓。恳粓?chǎng)戲的節(jié)奏，哪點(diǎn)是高潮？哪點(diǎn)是小浪頭？哪點(diǎn)是大浪頭？每一個(gè)浪頭之間的關(guān)系？這個(gè)浪頭通過什么辦法，主要是通過什么辦法來體現(xiàn)的？每個(gè)浪頭主要情緒是什么？舞臺(tái)上氣氛要求是什么？通過什么手法來體現(xiàn)它才能做好這一節(jié)奏工作？而且這一節(jié)奏工作，要求導(dǎo)演、演員都能吃透；要統(tǒng)一了思想，然后才能在排演中有意識(shí)地去突出應(yīng)該突出的主要內(nèi)容。
02
抓人物
劇本分析的內(nèi)容，能不能夠活生生地體現(xiàn)在舞臺(tái)上？人物深度如何？人物造型是個(gè)關(guān)鍵。關(guān)于抓人物，有下列七個(gè)方面：
（1）第一個(gè)抓內(nèi)心，抓人物的內(nèi)心，也就是分析英雄人物的思想感情；要感人，要鮮明，內(nèi)心要充實(shí)。演員進(jìn)入人物，每一時(shí)每一刻的思想感情都要保準(zhǔn)內(nèi)心充實(shí)；不這樣，就肯定膚淺了。要是內(nèi)心空虛，完全靠外邊的動(dòng)作形式來彌補(bǔ)，就成了形式主義了。所以要充實(shí)內(nèi)心，注意人物的關(guān)系，對(duì)人物的思想感情，既要有深度，還要有厚度。比如第八場(chǎng)唱腔里有四句重要的：
奴隸代代求解放，
戰(zhàn)鼓連年起四方。
只因?yàn)樾谐堂烀o方向，
有多少暴動(dòng)的英雄，怒目蒼天，空懷壯志飲恨亡！
排演中，于會(huì)泳同志提出要求演員內(nèi)心要充實(shí)、要想、要寬、要遠(yuǎn)。寬是從戰(zhàn)略上來想。遠(yuǎn)，是從時(shí)間上來想。要充實(shí)、要想得寬、想得遠(yuǎn)，不僅僅想到眼前的杜鵑山，要想到井崗山，想到江西、想到湖南、想到全國(guó)、甚至想到全世界。“奴隸代代求解放”要想得寬又要想得遠(yuǎn)，不僅想到現(xiàn)在雷剛?cè)鹑洌灰氲綒v代農(nóng)民起義那些人物，就有深度了。從視覺上、聽覺上就有厚度了。所以抓人物內(nèi)心很重要！這一段念白也就表現(xiàn)得很有深度了。于會(huì)泳同志反對(duì)新的形式程序[程式]，要有內(nèi)心。
（2）抓人物要克服被動(dòng)狀態(tài)：革命現(xiàn)代戲嘛，因?yàn)槭歉锩系呐f戲不同了，所以要“三突破”，即突破行當(dāng)，突破程式，突破流派，突破它們的限制。如果不突破這些限制，就不能很好地去理解英雄人物的思想感情。程式，如固定表演套子，行當(dāng)如老生、花臉這樣分，（現(xiàn)在藝校也不這么分了），“流派”過去講什么“程派”呀、“梅派”呀、“余派”呀……我們是革命派！要突破流派。
戲曲演員有一個(gè)特點(diǎn)，自己本來的東西很難動(dòng)，接受新事物難。老演員是這樣，年輕演員也有這些東西，自己身上形式主義程式的東西很頑固，這是缺點(diǎn)，接受新鮮事物很難。但是，一旦接受了，很堅(jiān)定，這是優(yōu)點(diǎn)。另一方面來講，他堅(jiān)定了之后，又容易定型，也有缺點(diǎn)。所以在排演中，演員對(duì)有些意圖不理解，還要“打補(bǔ)釘”，克服生硬。吃不透就不能深化、強(qiáng)化英雄人物。排完大地位之后，還不理解，很容易呆板單調(diào)，就要“打補(bǔ)釘”。一定要克服這些問題，變被動(dòng)為主動(dòng)。如何變被動(dòng)為主動(dòng)呢？于會(huì)泳同志提出：要統(tǒng)一創(chuàng)作思想，要認(rèn)真嚴(yán)肅、一絲不茍地付出辛勤的勞動(dòng) 。統(tǒng)一創(chuàng)作思想，吃透導(dǎo)演意圖對(duì)人物、節(jié)奏、調(diào)度上的要求，要吃透，就能深化、強(qiáng)化人物了。
（3）要強(qiáng)化、深化人物：我們前邊講的排演方法第一階段表導(dǎo)演工作任務(wù)完成了之后，不光是記住大地位就可以了，不光是能“過得去”就行了，那結(jié)果搞得不疼不癢的，成了夾生飯了，還得打頭重來。所以要強(qiáng)化、深化。那怎么樣強(qiáng)化、深化呢？很重要的一方面，就是要抓軟、硬，要抓藝術(shù)的辯證法。而且根據(jù)人物行動(dòng)的需要來具體地研究，哪一點(diǎn)要?jiǎng)偂⒛囊稽c(diǎn)要柔、哪一點(diǎn)要方、哪一點(diǎn)要園、哪一點(diǎn)要強(qiáng)、哪一點(diǎn)要弱，這些也要象我們搞臺(tái)詞念白一樣，來細(xì)致地進(jìn)行研究。特別對(duì)京劇而言，它是夸張的，如果沒有了稜[棱]角，那戲就萎了。京劇本身它是夸張的，邏輯性本身就是夸張的，“生活”本身就是不符合原有邏輯的，都是夸張的，所以就要有稜[棱]角，不能演得平平淡淡，象鈍刀割肉一樣，不疼不癢的。所以要研究哪一點(diǎn)是“節(jié)骨眼”，哪一點(diǎn)“節(jié)骨眼”要出光采，要研究。所以演員要有一個(gè)概念：要主動(dòng)地把人物的思想感情強(qiáng)烈地、清清楚楚地表達(dá)給觀眾。所以要抓人物、抓夸張，要用節(jié)奏的起伏變化去表現(xiàn)英雄人物的思想感情。
（4）抓人物還有一點(diǎn)是要抓革命的激情：過去首長(zhǎng)曾經(jīng)講過：什么是美？有無產(chǎn)階級(jí)革命的激情就是美。不能老想到我自己在舞臺(tái)怎么美呀？我哪個(gè)角度給觀眾最好呀？怎么樣身段漂亮？就是沒有激情、沒有新鮮感。有一回首長(zhǎng)說：如果沒有革命的激情，革命的樣板戲就不能成其為樣板戲了。必須要強(qiáng)調(diào)革命的激情。
該有戲的地方?jīng)]有戲，首長(zhǎng)說：這是階級(jí)感情問題。所以一定要強(qiáng)調(diào)激情。
（5）要注意多側(cè)面地塑造英雄人物：我們上邊講的柯湘、雷剛就是多側(cè)面的。多側(cè)面就是多方面揭示矛盾，多方面地塑造英雄人物。我們?cè)谂叛莓?dāng)中，導(dǎo)演設(shè)法盡可能地從多側(cè)面來塑造英雄人物，同時(shí)自己要在同志們的幫助，個(gè)人精心的構(gòu)造下，經(jīng)常研究，我這個(gè)人物一共有幾個(gè)側(cè)面？每一場(chǎng)戲主要是表現(xiàn)哪些方面？這些側(cè)面是通過什么情節(jié)體現(xiàn)出來的？要經(jīng)常算算帳：什么夠了、什么還沒有、什么有了？不要象李志田那樣丟、丟、丟，排演完了，多側(cè)面都丟光了，只剩下一個(gè)側(cè)面，這個(gè)側(cè)面往往就是演員本身的那一點(diǎn)氣質(zhì)了。（編者注：指樣板戲京劇《龍江頌》里的大隊(duì)長(zhǎng)李志田）
有時(shí)候會(huì)是這樣：排演排演，丟、丟、丟，排了這個(gè)側(cè)面又丟了另一個(gè)側(cè)面，所以這是矛盾的統(tǒng)一。有時(shí)候注意對(duì)敵斗爭(zhēng)剛勁挺拔的一面，就容易丟掉了對(duì)同志非常耐心細(xì)致的這一方面。因此，我們要注意這些多側(cè)面。不能成了那樣“百科全書”一翻全有了，哪一面都有了，就是黨性強(qiáng)這一面沒有，人物就空了。要多側(cè)面塑造英雄人物，要經(jīng)常研究，提出措施。
（6）要善于抓觀眾：要突出主要英雄人物，我們不是象老戲那樣搞舊的作風(fēng)——奪戲，搶戲。但是，我們應(yīng)該突出的地方還是要突出，“三突出”么，主要是突出主要英雄人物。怎么樣來突出英雄人物呢？那就是說主要英雄人物他要明確自己哪一點(diǎn)是該突出的。那么，其他人物要進(jìn)行“三陪襯”，要陪襯英雄人物，不能在主要英雄人物動(dòng)作的地方去干擾他，去影響他。不是說“在同一個(gè)節(jié)奏當(dāng)中沉浮”嗎？我們來舉個(gè)例子：第八場(chǎng)柯湘從山上回來了，〔黨代表回來了〕，“戰(zhàn)友們重相見，說不盡萬語千言”。在舞臺(tái)上這段調(diào)度比較復(fù)雜的，戰(zhàn)士們的調(diào)度也是復(fù)雜的，但是所有人的移動(dòng)都要在柯湘的唱腔節(jié)奏當(dāng)中，柯湘動(dòng)了，所有人都要跟著動(dòng)，柯湘不動(dòng)了，其他人也不能動(dòng)。否則，否則就干擾了她。干擾了，觀眾的視線也就分散了，注意力不集中了，就干擾了英雄人物。
另外，有的地方要極力突出英雄人物，要靠群眾來陪襯，來幫助。譬如第三場(chǎng)“打板子”那一段，田大江帶上來以后，柯湘是站在廂房門口，那個(gè)地方是上場(chǎng)門位置，不太突出，不在中間，這時(shí)候觀眾的注意力，都是在雷剛、在田大江的身上。“你敢罵？打！”柯湘在廂房門口念一句“不準(zhǔn)打！”大家就要陪襯了，從感情來講也需要這樣。她說“不準(zhǔn)打，”所有的戰(zhàn)士，所有的人都要看著柯湘。“啊，黨代表？！是這樣的！”這時(shí)候觀眾的視線就象拍電影對(duì)焦距一樣，就變到了柯湘那邊，都注意柯湘了。象這樣的地方在戲里很多，就是要陪襯，要突出柯湘這個(gè)英雄人物。
還有，在抓人物當(dāng)中，要嚴(yán)肅，不要搞笑料。不要演著演著戲熟了，也就油了，來點(diǎn)小零碎，搞了很多噱頭。要嚴(yán)肅，不斷強(qiáng)化、深化。不要象過去講的那樣：“一清二混三不見”，排著排著混了，排出來的東西都不見了，這里說的是稜[棱]角。
（7）利用音樂過門來強(qiáng)化、深化人物：這指的是第三階段表導(dǎo)演時(shí)期的工作進(jìn)行中的問題。在前一階段，配了樂，但不見得和演員的動(dòng)作節(jié)奏相一致，因音樂有它自身的邏輯。這時(shí)候演員就要善于利用音樂的節(jié)奏和過門的高低強(qiáng)弱節(jié)奏，去表達(dá)英雄人物的思想感情，相得益彰。要利用音樂來摳表演，利用音樂的節(jié)奏、力度變化來加強(qiáng)形體表演內(nèi)在節(jié)奏起伏音節(jié)，在動(dòng)作中去體現(xiàn)人物。我們舉個(gè)小例子：第一場(chǎng)杜媽媽聽說杜山犧牲了以后，很悲慣，她唱“數(shù)不盡斑斑血淚賬，想不到他父仇未報(bào)身先亡”中，在“父仇未報(bào)”的“報(bào)”字時(shí)，“昂！”音樂有個(gè)強(qiáng)音。她就利用這個(gè)強(qiáng)音，猛地抬頭，很悲憤地唱出“身先亡”！利用音樂的這個(gè)力度變化。
至于大段的例子，象柯湘在第五場(chǎng)中唱完了倒板之后，緊接唱“團(tuán)團(tuán)烈火燒我心”，以后有個(gè)大過門。在這個(gè)大過門里邊，柯湘要善于利用這個(gè)大過門：“團(tuán)團(tuán)烈火燒我心”，她一甩手，就是下邊的過門“……”，她向火光的方向走去。她想到鄉(xiāng)親們受苦受難，杜媽媽被綁在大樹前面，雷剛也下山了，非常焦急，心里非常激動(dòng)，“（過門）……”她忽然止步，想到了黨交給她的任務(wù)，她的黨性原則很強(qiáng)。“（又是一段過門）……”，慢慢地退回去，手還在發(fā)抖。在思想……，慢慢再轉(zhuǎn)身，接唱。所以說要善于利用大過門，因?yàn)橐魳穼懙囊彩潜憩F(xiàn)人物的思想感情的，利用它來加強(qiáng)、來表現(xiàn)人物。
03
舞臺(tái)調(diào)度處理
第三方面是舞臺(tái)調(diào)度處理。因?yàn)檫@個(gè)戲在形體上和戲劇動(dòng)作上的舞臺(tái)節(jié)奏，是比較，非常夸張的，所以調(diào)度上要用新的形式，這是個(gè)新課題。舞臺(tái)調(diào)度上，領(lǐng)導(dǎo)的要求要重視章法，不能瑣碎，要注意有機(jī)性、動(dòng)勢(shì)，要從全局著眼來作完整的布局。這個(gè)戲的舞臺(tái)調(diào)度是用對(duì)稱的舞臺(tái)處理手法，一般來講，都是對(duì)稱的。象第五場(chǎng)向隘口沖，“弟兄們沖呀！”……“站住！”大家又退回來，成“八”字形，也是對(duì)稱的處理手法，也就是“在變化中求對(duì)稱，在對(duì)稱中有變化”。所以越規(guī)整越好看。當(dāng)然也不是鋼板一塊了。過去排演運(yùn)用過很多手法，象油畫一樣，后來通過實(shí)踐，效果并不好，結(jié)果都不成功，而且容易把主要人物淹沒了。現(xiàn)在對(duì)稱的、規(guī)整的，英雄人物很突出。每一個(gè)調(diào)度，都是很好看的畫面，特別是群眾場(chǎng)面。如第二場(chǎng)〔歡迎黨代表〕，黨代表是從井崗山來的。黨代表站在旗桿臺(tái)上，旗桿臺(tái)周圍是群眾，前面共三排，前一排是戰(zhàn)士，前躬后踐，矮的；第二排是女同志，稍微高一點(diǎn)；第三排是戰(zhàn)士，拿著紅櫻槍。很規(guī)整，亮相，英雄人物很突出。
第五場(chǎng)溫其久煽動(dòng)“弟兄們，走啊！”溫下命令了“殺盡白匪軍”，這時(shí)舞臺(tái)成為對(duì)稱畫面，柯湘為正中心在舞臺(tái)上，兩旁邊戰(zhàn)士們“前擁后踐”的；后面一排戰(zhàn)士們舉著梭標(biāo)組成畫面。然后在調(diào)度上有變化，柯湘上高坡，群眾散開了；溫在前面煽動(dòng)“弟兄們走啊！”戰(zhàn)士們向隘口沖去。這時(shí)柯湘“慢！”擋住他們，面向溫其久。調(diào)度上又有變化了，又以溫為重點(diǎn)，成為平行的舞臺(tái)造型，平行的上場(chǎng)門那里有塊石頭，溫其久站在石頭上，這也是對(duì)稱的，也很規(guī)整。這邊是柯湘立在高坡上，“砥柱中流”的形象。然后又變化了，“有骨氣的沖啊！”戰(zhàn)士們沒有沖，四個(gè)骨干喊“站住！”，又變成“八”字形的很矮的畫面。四個(gè)骨干形成一排，站在柯湘面前，柯湘在最高處。這樣處理很清楚，而且英雄人物很突出。
舞臺(tái)調(diào)度在一個(gè)節(jié)目當(dāng)中也有一個(gè)程式問題。每個(gè)演員都有這個(gè)問題存在：要規(guī)整、要整齊。
04
在舞臺(tái)動(dòng)作方面要強(qiáng)調(diào)舞蹈性規(guī)范化
舞臺(tái)動(dòng)作方面，這個(gè)戲強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)規(guī)范動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)舞蹈性規(guī)范動(dòng)作。所謂“舞蹈性規(guī)范動(dòng)作”，第一，它不是自然主義的生活模仿，具有舞蹈的規(guī)范。第二，它不是舊有的程式，它不是生搬硬套舊的程式。雷剛第一場(chǎng)上場(chǎng)砸鐐也好，或者〔飛渡鷹愁澗〕的舞蹈動(dòng)作也好，甚至平常其它場(chǎng)次當(dāng)中，比如柯湘第三場(chǎng)挑著扁擔(dān)上場(chǎng)，卸扁擔(dān)，不完全同生活一樣。生活當(dāng)中，她把扁擔(dān)抽出以后，放在腿上，順勢(shì)一滑，拿腳往旁邊一送。這里，它就比生活更高。也就是要比生活更高、更美、更集中、更典型、更強(qiáng)烈，要緊湊的，要精煉的。念白是這樣的，所以動(dòng)作相應(yīng)也是這樣的，使觀眾有連想，和音樂、念白、唱腔配合起來。動(dòng)作要求就是這樣的，強(qiáng)調(diào)舞蹈性的規(guī)范動(dòng)作。
05
抓群眾演員場(chǎng)面
關(guān)于群眾演員，這個(gè)戲的群眾演員很多，場(chǎng)次亦多，人數(shù)多，調(diào)度的迂迥也大，感情的變化大，這是戲的群眾演員的特點(diǎn)。過去首長(zhǎng)講了，群眾場(chǎng)面盡可能少演，如果一定要演的話，一定要搞好。所以我們?cè)谖枧_(tái)調(diào)度上、動(dòng)作上、舞蹈上為什么要強(qiáng)調(diào)這樣的手法？都是為了符合首長(zhǎng)的要求、指示。對(duì)于《杜鵑山》這個(gè)戲，群眾角色在有些地方，有些場(chǎng)次，有些情節(jié)上不亞于第三號(hào)第四號(hào)英雄人物李石堅(jiān)和杜媽媽，就是說占的分量是很重的。群眾角色對(duì)于京劇來講，過去是什么群眾角色？叫“跑龍?zhí)?rdquo;“龍?zhí)咨舷率郑裁磻蛞矝]有”，是活道具。你也沒有戲，你也不能做戲。哪兒有龍?zhí)鬃鰬虻模楷F(xiàn)在不一樣了，然而過去的痕跡還有，也是文藝思想上的流毒。所以群眾角色要提高認(rèn)識(shí)，首先不要貶低自己。不要覺得自己無所作為，要克服掉私心雜念、名利思想。另外，也要重視自己，不要貶低自己，把自己降低到龍?zhí)姿健Ｈ罕娊巧荒茉谖枧_(tái)上僵化，不要形成棋子，導(dǎo)演把你放那兒就那兒，首先要認(rèn)識(shí)自己在舞臺(tái)上代表一個(gè)階級(jí)的一個(gè)具體的人。還要知道在群眾角色身上擔(dān)負(fù)著陪襯英雄人物的責(zé)任。腦子里要明確我在某一場(chǎng)里，要陪襯英雄人物的是哪些側(cè)面？要陪襯英雄人物的思想感情是什么？心里要有全局，要有整體。
群眾在臺(tái)上僵，為什么僵呢？其原因之一是因?yàn)槔蠎虻牧鞫緵]有肅清，不做戲，活道具。另外是不重視，認(rèn)為我無關(guān)大局。還有是重視了，但表現(xiàn)得不夠，這就要加強(qiáng)鍛煉。從京劇來講，在群眾如何陪襯英雄人物這一個(gè)問題上還沒有更多的積累和經(jīng)驗(yàn)，需要解決。
《杜》劇在群眾如何來陪襯英雄人物，主要有這幾方面：
一個(gè)是動(dòng)作整齊，比如雷剛唱“……抓來的土豪（你）不準(zhǔn)打，商人俘虜竟要放回家。你這個(gè)共產(chǎn)黨，是真還是假？當(dāng)著這眾弟兄，你要回答！”，“大、大、倉(cāng)”（三擊頭）中雷剛端凳子、拍桌、亮相。所有戰(zhàn)士在這個(gè)“大、大、倉(cāng)”里舉刀挺槍向柯，要很準(zhǔn)確，很整齊，也不要干擾。
另外，就是情緒對(duì)頭，當(dāng)然，要了解情緒對(duì)頭也不是千篇一律了。比如第三場(chǎng)開始，甲、乙、丙、丁四個(gè)人還有羅成虎，他們的念白：
羅成虎：哼！咱們流血拼命，（起）
戰(zhàn)士丁：她倒干做人情。（承）
戰(zhàn)士丙：外鄉(xiāng)人總歸隔一層啊！（轉(zhuǎn)）
戰(zhàn)士乙：讀書人沒吃過苦哪能帶兵？！（合）
最后一句做了總結(jié)。這四句也是“起、承、轉(zhuǎn)、合”，雖是四個(gè)人說的，總的講是一致的。但各人自己還不一樣，所以下面戲發(fā)展下去，每個(gè)角色根據(jù)自己的人物，更進(jìn)一步理解、表達(dá)。再如第八場(chǎng)溫其久挑動(dòng)“黨代表回不來了，馬上要轉(zhuǎn)移”，群眾就不一樣：有的發(fā)展已經(jīng)入了黨，成了李石堅(jiān)的助手；“黨代表不在，不能轉(zhuǎn)移”，很堅(jiān)定的。有的因溫的欺騙性，認(rèn)為轉(zhuǎn)移還是黨的指示，“上級(jí)命令不能違反”，“還是應(yīng)該走呀，你們到底誰說的對(duì)呀？”在觀望，客觀上，還是支持溫其久。如果都不聽他的，那柯湘的上場(chǎng)就沒有必要了。不然，李石堅(jiān)就能把他解決了。到底群眾還不一樣，在轉(zhuǎn)移這個(gè)問題上，有堅(jiān)決的，有受蒙蔽的。等到“摘下袖標(biāo)” 就不一樣了，“紅軍戰(zhàn)士怎能摘下袖標(biāo)呢？”，“落下紅旗”這是堅(jiān)決反對(duì)的。以后，柯湘回來了，在揭發(fā)溫其久時(shí)，群眾也不是一樣的：受他蒙蔽的同志，有的當(dāng)即恍然大悟，有的逐漸明白，所以都不是完全一樣的，群眾也要情緒對(duì)頭。
在整體要求下，自己根據(jù)英雄人物戲的要求之下，設(shè)計(jì)自己的動(dòng)作，來注意自己的情緒。再有，就是節(jié)奏明確。就要在“統(tǒng)一節(jié)奏之下沉浮”了，去陪襯、烘托英雄人物了。就是英雄人物不在場(chǎng)， 也有一個(gè)統(tǒng)一節(jié)奏問題。比如三場(chǎng)柯湘上場(chǎng)前這段戲，主要是群眾戲，它的節(jié)奏是什么樣的節(jié)奏呢？哪兒是浪頭？“走，找她講理去”這是浪頭。這個(gè)浪頭做什么用的呢？為柯湘上場(chǎng)做鋪墊的，造成壓力。等柯湘上場(chǎng)，有的背過身，有的面面而視，給柯湘造成了壓力。在這之前有幾個(gè)情緒變化呢？節(jié)奏變化呢？一開始，非常歡快分浮財(cái)，一方面也反映這支部隊(duì)的現(xiàn)狀，還沒有經(jīng)過改造，比較散漫；但又不是一團(tuán)匪氣。等到李石堅(jiān)傳達(dá)黨代表的新章程，節(jié)奏就變了，從熱烈的情緒一下就沉默了。下面就是發(fā)牢騷、摔箱子，情緒變化了。等邱長(zhǎng)庚一挑動(dòng)“找她講理去”，就推進(jìn)一個(gè)小浪頭，這時(shí)候節(jié)奏、氣氛就緊張起來了。所有這幾層，群眾演員都要清楚，節(jié)奏要明確，情緒要對(duì)頭，動(dòng)作要準(zhǔn)確。柯湘在音樂聲中出場(chǎng)，要是群眾還亂動(dòng)，就把柯湘給攪了，就沒有起到陪襯、突出的作用，破壞了柯湘的節(jié)奏。
06
處理反面人物問題
反面人物的處理，反對(duì)噱頭，反對(duì)追求外在效果，反對(duì)滑稽，不嚴(yán)肅，臉譜化。首長(zhǎng)也講了：反對(duì)人物臉譜化斗了幾年才斗出來。也就是夸張，夸張就離了譜了，歪咀[嘴]呀、斜眼呀的，不要這樣！不要臉譜化！人物要從內(nèi)心去刻劃。臉譜化就滑稽了。
尤其是戲熟了之后，更要防御[止]。要從內(nèi)心去刻劃敵人陰險(xiǎn)和殘暴，光靠外表是不行的，而且還會(huì)奪了英雄人物的戲。所以，對(duì)反面人物，直到現(xiàn)在，一直還在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
《杜鵑山》這個(gè)戲，江青同志過去曾經(jīng)講過：象老牛耕地一樣的，幾年了，才長(zhǎng)出這幾棵小苗來。指的是幾個(gè)樣板戲。所以我們搞創(chuàng)作是嚴(yán)肅的工作、艱苦的工作，是搞上層建筑革命的。也要經(jīng)心，象老牛耕地那樣嚴(yán)肅地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。
匯報(bào)了兩次了，談了一些我對(duì)《杜鵑山》這個(gè)戲的創(chuàng)作體會(huì)；主要是于會(huì)泳同志在抓這個(gè)創(chuàng)作當(dāng)中，把著手教的，我們也是在學(xué)習(xí)。
但我自己談的很不系統(tǒng)，學(xué)習(xí)也差，理解上也有片面的地方，只供同志們參考。其中談了很多首長(zhǎng)指示的精神，希望同志們注意，不要向外面擴(kuò)散。為了今后更好地做好總結(jié)工作，請(qǐng)同志們不客氣地把意見提出來，幫助我們更好地做好工作。最后，我以《杜》劇的唱詞做結(jié)尾：
農(nóng)民武裝必須步步跟定共產(chǎn)黨，
才能夠節(jié)節(jié)勝利，蒸蒸向上，涓涓細(xì)水入長(zhǎng)江。
革命真理：“黨指揮槍”，“黨指揮槍”，
千萬不能忘！
乘風(fēng)破浪，永不迷航！[3]
《杜鵑山》這個(gè)戲所揭示的真理表明，只有堅(jiān)定不移地跟定中國(guó)共產(chǎn)黨，沿著毛主席的革命路線前進(jìn)，革命才能夠取得勝利。
同志們！讓我們團(tuán)結(jié)起來，在毛主席革命文藝路線的光輝指引下，為無產(chǎn)階級(jí)偉大的革命事業(yè)，做出更大的貢獻(xiàn)。
乘風(fēng)破浪，永不迷航，把文藝革命進(jìn)行到底！
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