《黑與白》寫了很多好人，也寫了很多壞人，其中，杜威和武伯仲堪稱壞人中的極品。
杜威的壞，一半是血脈里帶來的，一半是時代造就的。杜威有兩個父親，一個是名義上的，一個是親生的；名義上的父親叫杜福，是楚州郊區的萊農，生性精明靈利，受到大江照相館詹老板賞識，招進照相館當伙計，因與詹大小姐有私情，被詹老板解雇了。后來，杜福在京城某照相館從伙計混成了照相師，回到楚州城開了一家福威照相館，并密會詹大小姐，兩人私定終身，不久結婚了。婚禮那天，杜福給自己的前老板兼岳父送去一張請帖，上面寫道：“大人，我這只癩蛤蟆終于吃到天鵝肉了！”詹老板差點閉過氣去，很快便病亡了。
杜福和詹大小姐結婚后，將大江照相館兼并到福威照相館，成了楚州最大的一家照相館。日軍占領楚州后，照相館的生意不僅沒有受到影響，反而因被日軍憲兵司令部列為駐守楚州日軍的指定照相點，還給杜福頒發了一張“中日親善友好人士”獎章。兩口子過著令人歆羨的幸福生活。但美中不足的是，他們婚后到中年都沒有生育。三代單傳的杜福暗自著急，為了延續杜家香火，四處尋訪名醫妙方，終于請到了一個專治不孕不育的“神醫”武伯仲。
杜福把武伯仲請到家里，待若上賓，每天好酒好菜伺候，并按照武伯仲開的藥方去藥鋪抓藥，詹大小姐煎服數月后，果然生下了一個大胖小子，取名杜威。為了感謝武伯仲，杜福還讓兒子認他作了干爹。可是，當杜威長到幾歲時，長相一點也不像杜福，越來越像干爹武伯仲。關于杜威不是杜福所生，而是武伯仲所生的流言也開始在街坊鄰居中傳開來，不堪羞辱的杜福投護城河自盡。因此，杜威是在名義上的干爹，實際上的親爹武伯仲培養和熏淘下成長起來的。
武伯仲雖然只是個江湖游醫，卻頗有些來歷。據他自己說，他是武則天的后裔，曾經在國民黨和共產黨的軍隊里都當過軍醫，還給蔣介石夫人宋美齡治過病。是真是假，誰也不知道。但他能治許多疑難雜癥，在邳鎮開診所，把衛生院的生意都擠垮了。后來因治死了病人，躲進邳谷山煉丹修行。多年后，當他在鳳凰島出現時，搖身一變，成為了聞名遐邇的“武大師”。
杜威就是在這樣一個名為干爹的親爹精心調教下長大的。杜威的好色、善騙、利欲熏心都堪稱深得武伯仲真傳。例如被他當作座右銘的格言：“一個人要想征服世界，首先要學會征服女人。”看黃色手抄本小說《少女之心——曼娜回憶錄》，還有他借幫助顧箏的機會霸王硬上功占便宜，跟武伯仲以治療不孕不育為名，在詹大小姐身上播下自己的種子如出一轍。所以說杜威的壞一半是血脈里帶來的。
為什么說另一半是時代造成的呢？杜福死后，武伯仲曾經對詹大小姐說：“人的時運跟國運一樣，我不會一輩子當個游醫的。我看過卦象，我的時代和我兒子的時代統統都會到來……你一定要相信我！”武伯仲一向滿口謊言，對自己年齡都造假，這次對詹大小姐說的卻是真話。宋乾坤曾專程到鳳凰島拜訪武大師，兩人有過一次長談。小說通過宋乾坤的視角寫道——
我從見到武伯仲的第一眼， 就覺得他不誠實， 他說他年紀跟我差不多， 給宋美齡治過病， 在國民黨和解放軍部隊里當過軍醫。可照我看，他至少比我小一輪， 至于給宋美齡治過病， 那肯定是瞎編的。他把國民黨和解放軍那兩支部隊的番號都說錯了……
不過， 他也不完全是個不學無術、招搖撞騙的人， 對《易經》和《黃帝內經》的確頗有研究， 他那個被傳得神乎其神的元極功， 其實就是把《黃帝內經》的精髓和氣功結合起來， 包裝了一下而已。讓我大為吃驚的是， 他竟然讀過不少馬克思的書。那天， 他居然跟我大談了一通《資本論》，“我仔細拜讀了《資本論》第一卷關于‘原始積累’的論述， 發現資本主義在社會主義社會內部復辟的可行之路與必由之路，也就是要像小蟲子把蠶蛹吃空，最后從繭子里鉆出來一樣， 那么大的蠶蛹是斗不過小蟲子的，會眼睜睜被它吃掉。要用資本主義原始積累的犁頭，狠狠地在社會主義經濟這塊肥沃大地上耕翻， 耕它個底朝天！箍得緊緊的桶散了，一切限制得死死的都松了，結冰的河解凍了。也許，那時會發生貨賄公行，紙醉金迷，人欲橫流，娼妓遍地，盜賊出沒，甚至走向分裂、割據，但是，春秋戰國是最自由的，五代十國是最自由的，一切軍閥混戰時期都是最自由的，都最能產生自由的人以及自由的文化。在這個意義上，舊中國其實就是最好的中國。舊中國的時候，我父親穿著綢緞的衣服，一身法蘭西名牌，我也有發展的無限可能性。那時閏土是閏土，迅哥兒是迅哥兒， 閏土一定要喊迅哥兒是‘老爺’， 盡管迅哥兒有平等思想，但那是他個人的風度和空想。人與人永遠不可能是平等的，要一個大字不識的閏土與迅哥兒平起平坐， 談何容易？自由社會的人各憑本事掙錢吃飯，沒這么多斗爭。你當初背叛自己的家族，大義滅親殺害自己的父親，參加革命，原以為可以實現那個虛無縹緲的共產主義，并跟著那個黨折騰了幾十年，可今天，你看還有幾個人相信那一套呢？…… ”
——武伯仲并不是信口開河，而是緣于他對世事變遷的深入窺探，充分暴露出了他的歷史觀世界觀和階級本性。因此，我們對武伯仲的壞，杜威的壞，不能抽象地看，要運用馬克思主義的階級觀點分析，并同特定時代聯系起來，才能找出他們“壞”的原因和實質。
改開一開始，武伯仲和杜威的時代果然來臨了。如果沒有改開，武伯仲很可能終其一生都只是個江湖游醫，杜威也充其量只能接乃父的班。但改開為這父子倆提供了大顯身手，大展宏圖的機會和舞臺。如果說杜威的舞臺是大眾藝術傳媒集團，武伯仲的舞臺就是鳳凰島。父子倆在各自的舞臺上大顯神通，上演了一出出令人目不暇及的活劇，杜威傍上老省長宋乾坤之后步步高升，他通過大眾藝術集團上市將郎濤等官員拉下水，并攀上京城“洪爺”這棵大樹，編織起一張張利益大網，武伯仲則在鳳凰島上修建武公祠，裝神弄鬼，騙色騙財，先是故伎重演，以治療不孕不育為由，把原島主聶海生老婆小滿的肚子搞大，穿幫后，聶海生不堪受辱，像杜福那樣投水而亡，武伯仲成為了鳳凰島名符其實的島主，同杜威一起把鳳凰島打造成了中國版的“蘿莉島”……
武伯仲和杜威的發跡是時代造就的。杜威也并非一開始就 那樣“壞”，起初他只是想當個攝影家，成為省影協會員之類，后來，時代的誘惑才使他的野心一步步膨脹起來，最終到了欲罷不能的地步。杜威這樣的人在現實中一抓一大把。像許家印那樣，出事后像狗屎樣被世人唾棄，倒掉前頭上都戴著諸如“改革先鋒”“人民富豪”一類光彩奪目的頭銜。
杜威落馬前不僅是上市公司老總，而且當上了東江省文聯主席，同省長羅寶昌和省委宣傳部長郎濤等一起坐在主席臺前排，到達了他人生的高光時刻。作為杜威的親生父親兼人生導師，武伯仲為兒子的成就感到無比驕傲，覺得自己可以對死去的詹大小姐“交代”了。因而，當鳳凰島面臨沉淪，他和杜威即將受到查處時，為了保住這個“成果”，阻斷有關部門的調查線索，他便毅然選擇了自殺。這是身為人父的武伯仲一生中唯一閃光的“亮點”，同時，也是《黑與白》這部小說最為精彩的亮點之一。
時代造就了武伯仲、杜威，也毀滅了這對怪胎般的父子，這究竟是武伯仲和杜威的悲劇，還是時代的悲劇呢？
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