據(jù)北京青年報(bào)消息，10月11日，導(dǎo)演郭寶昌在北京離世，享年83歲。他之所以被人們知道，就是因?yàn)樗麑?dǎo)演的電視劇作品《大宅門》。據(jù)網(wǎng)上報(bào)道，郭寶昌以自己26年宅門生涯寫就的《大宅門》于2001年登上銀幕，創(chuàng)下17.74%的收視奇跡，斯琴高娃扮演的白二奶奶，陳寶國(guó)扮演的白景琦已經(jīng)成為深入人心的角色。至今為人津津樂道。
評(píng)價(jià)郭寶昌，就不能離開《大宅門》。可以說對(duì)大宅門的評(píng)價(jià)就是對(duì)郭寶昌的評(píng)價(jià)。因?yàn)檫@是他最為人們所熟知的，所喜歡的作品。
那么，如何評(píng)價(jià)《大宅門》呢？
我想，從思想深刻性來說，這部劇應(yīng)該是改開以后最好的文藝作品，特別是影視劇作品。沒有之一，就是最好的唯一的作品。
這部劇雖然拍了三部，但是大家所接受的是第一二部。我們?cè)u(píng)價(jià)也以第一二部為標(biāo)準(zhǔn)。
第一二部的內(nèi)容，是寫了白家作為一個(gè)醫(yī)藥行業(yè)的資本家從發(fā)展，到頂峰，到抗戰(zhàn)，到建國(guó)后公私合營(yíng)的整個(gè)過程。
人們一般都非常喜歡、重視第一部，有斯琴高娃演的以白老太太，也就是白二奶奶創(chuàng)業(yè)的那部。這部，從內(nèi)容上看確實(shí)精彩，表演也非常精彩。但是就中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生的過程來說，依然是中規(guī)中矩的作品。和《喬家大院》基本處在一個(gè)水平。
這部劇，真正精彩的，但是卻不大為人們所重視的乃是第二部，也就是公私合營(yíng)的部分。這里才是本劇的真正的重點(diǎn)。
當(dāng)然，沒有第一部，就沒有第二部。這是前后兩部的必然邏輯關(guān)系。沒有民族資產(chǎn)階級(jí)的創(chuàng)業(yè)，也就沒有民族資產(chǎn)階級(jí)通過公私合營(yíng)，最后融入到社會(huì)主義的大道上來。
第二部之所以精彩，就在于，從美學(xué)角度看，是真正踩住了社會(huì)上的反差最大的社會(huì)背景，即公有制和私有制交替、斗爭(zhēng)的時(shí)代。矛盾創(chuàng)造美，一切的藝術(shù)的美都是矛盾。詩經(jīng)、楚辭、唐詩、明清小說都是處在時(shí)代大變化的背景下產(chǎn)生的。商代的青銅器也是如此，那是人類從野蠻向文明過渡的時(shí)代，恐怖美不就是那個(gè)時(shí)代的象征嗎？但是這些美的基礎(chǔ)都是依據(jù)私有制的背景，唯獨(dú)新中國(guó)的時(shí)代，是真切地消滅私有制的時(shí)代，是社會(huì)變革最為深切的時(shí)代。這個(gè)變革的時(shí)代也就理所當(dāng)然地會(huì)提供豐富的藝術(shù)材料為文藝家們加工、創(chuàng)造。那些具有真正藝術(shù)眼光，積極的進(jìn)步的藝術(shù)家也自然能把握這個(gè)變化時(shí)代中真正有價(jià)值的內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容就是資本、商品在公有制下自動(dòng)消失，因?yàn)楦唷o用而自動(dòng)消失。而他們的擁有者因?yàn)榉艞夁@些獲得新生。從改開四十年來看，這個(gè)點(diǎn)，也只有郭寶昌把握住了。那些也描寫這個(gè)時(shí)代，但是卻沒有看到因?yàn)榉艞壻Y本獲得新生，而是看到因?yàn)榉艞壻Y本而被壓制、變得壓抑、變得牢騷滿腹、實(shí)際上就是在變相維護(hù)資本、商品這些已經(jīng)腐朽的社會(huì)關(guān)系。因?yàn)檫@些牢騷滿腹的人只有在自己依然是什么紡織大王等等的子女的地位上，依然是所謂的可以對(duì)人們頤指氣使地呼來喝去的時(shí)候他們才是滿面春風(fēng)的，他們才是心情舒暢的。這一派的作家，我們知道就是改開后的“傷痕文學(xué)”派。這些淺薄的小資產(chǎn)階級(jí)是看不到資本也有自己的壽命的，是看不到公有制這個(gè)社會(huì)是真正的挽救人的社會(huì)，是真正挽救人的制度的！傷痕文學(xué)是在狹小的錢眼里在夕陽暮色中看待社會(huì)主義，看待資本、回憶他們失去的時(shí)代的。這是一種藏在眼淚里的對(duì)社會(huì)主義的仇恨！不過，錢眼里那么狹小的視野又有什么用呢？讓人看不上啊！雖然也是寫那個(gè)時(shí)代，但是郭寶昌不是傷痕文學(xué)派，這是最為難得的，是有著正確的馬克思主義文藝觀的導(dǎo)演、杰出的文藝工作者！他的離去，確實(shí)是我們的巨大損失。
如果看看他提攜的兩位大將：張藝謀和陳凱歌，就更加清楚損失是多么巨大了。張藝謀陷入到了莫言的《紅高粱》的陣營(yíng)。陳凱歌的《霸王別姬》不過是傷痕文學(xué)的一個(gè)小例子，現(xiàn)在則作為一個(gè)外國(guó)人的身份在拼命地搞藝術(shù)的投機(jī)——拍什么抗美援朝題材。可惜，由于其投機(jī)的目的以及捧自家兒子的小心思，票房不好，真是報(bào)應(yīng)。馬克思主義的文藝工作者后繼乏人，這才是當(dāng)今的大患！郭寶昌的離去，幾乎是不可彌補(bǔ)的損失！顯而易見！
我們?cè)倩剡^頭來說第二部之所以精彩，在于內(nèi)容上，通過公私合營(yíng)的過程，讓我們看到，在整個(gè)社會(huì)已經(jīng)過渡到社會(huì)主義的過程中，資本，商品，以及他們的所有人——資本家以料想不到的速度腐朽、垮掉，最后只能通過將這些資本、商品，以及大量的社會(huì)財(cái)富捐獻(xiàn)給國(guó)家，才能保住家人的生命。這個(gè)生命，不是因?yàn)槭艿搅送饨绲男抡?quán)的威脅，而是因?yàn)橐蝗翰恍ぷ訉O為了爭(zhēng)奪這些在社會(huì)上已經(jīng)沒有價(jià)值，也就是沒有作用的家產(chǎn)——也就是資本、商品——互相陷害，彼此偷盜，彼此背叛。
他們有的因?yàn)楸挥H人盜竊和背叛而一無所有，白景琦的妹妹最終的結(jié)果就是這樣的。他的兒子白敬業(yè)因?yàn)橥当I白老太太留下的家產(chǎn)——這是為了白家在困難的時(shí)候東山再起時(shí)候預(yù)備的準(zhǔn)備金——在被父親白景琦發(fā)現(xiàn)后忽然心臟病發(fā)作死掉了。
這個(gè)曾經(jīng)朝氣蓬勃、濟(jì)世救人的家庭現(xiàn)在因?yàn)闋?zhēng)奪財(cái)產(chǎn)已經(jīng)是陷入了墳?zāi)挂粯拥谋洹⒖只拧⒖膳隆⒊錆M殺機(jī)的氣氛，親人之間就是狼與狼的關(guān)系。這里不再看到對(duì)醫(yī)學(xué)的追求，也不在看到醫(yī)者仁心的崇高境界，只看到為了家產(chǎn)而殺紅了眼的強(qiáng)盜。每一個(gè)人都希望別人死掉，而自己獨(dú)霸這份產(chǎn)業(yè)。
但是，這些不肖子孫們卻不知道他們搶奪的是什么。他們搶奪的不是“物”，而是社會(huì)關(guān)系，是剝削別人創(chuàng)造剩余價(jià)值的資本。這些不肖子孫們根本無法掌握這樣的關(guān)系，無法掌握這里的社會(huì)財(cái)富。一方面他們沒有如白景琦那樣的醫(yī)術(shù)，另外，他們不知道，社會(huì)主義下這些資本，商品，都沒有用了。他們即使搶到了白老太太留下的那些巨額的準(zhǔn)備金，也沒有用了。
整個(gè)社會(huì)進(jìn)入公有制的時(shí)代，資本，商品交換的關(guān)系都迅速縮小了，使用價(jià)值成為社會(huì)的主要目標(biāo)，因?yàn)槭褂脙r(jià)值不僅是真正的財(cái)富，而且是能夠解決人們真切的需要。
白老太太留下在古玩字畫，乃是價(jià)值的代表，他們的使用價(jià)值只有審美的作用了，而不再具有商品的作用，更不可能成為資本。
我們知道建國(guó)后古玩市場(chǎng)迅速消失，那么，那些古董也就三文不值二文，除了上交國(guó)家外，沒有其他的意義了。
然而，那些寄生的，腐朽的，沉迷于大宅門財(cái)富的不肖子孫們是不理解因?yàn)樯鐣?huì)性質(zhì)發(fā)生了變化，他們手中的那些財(cái)富已經(jīng)發(fā)生了變化，他們?nèi)徊恢裕麄円廊辉谄疵貭?zhēng)搶，最后如飛蛾撲火一樣，紛紛毀滅了。
當(dāng)時(shí)我看到這里就感覺震驚，為什么上一部劇中還是那么朝氣蓬勃，下一部劇中的白家人卻迅速腐朽、昏庸到這種程度呢？
特別是腐朽的速度！最讓人驚詫！
長(zhǎng)時(shí)間的思考下來，就只有一個(gè)答案，他們進(jìn)入了社會(huì)主義，進(jìn)入了拋棄資本、否定商品，追求使用價(jià)值的時(shí)代了。人與人的關(guān)系也不再是狼與狼的關(guān)系，而是和睦的關(guān)系，是基于生產(chǎn)資料公有的共同體生活的時(shí)代了。
大環(huán)境發(fā)生了根本變化，小環(huán)境就會(huì)迅速萎縮。小環(huán)境的功能、作用就迅速消失了。
作為這一個(gè)過程的始終的見證者、參與者白景琦始終也是清醒的。他在舊社會(huì)如魚得水，在新時(shí)代迅速轉(zhuǎn)過彎來，贊同公私合營(yíng)，在他兒子白敬業(yè)心臟病死后，決然將家庭藏有的財(cái)寶都交給了國(guó)家。他已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到，這些財(cái)寶此時(shí)已經(jīng)成為他白家最大的禍患了。
不愧是小時(shí)候讀過《莊子》的人，知道大道必然歸于無。
在社會(huì)主義下，資本不再具有生命力，而且成為了它的所有人的禍害，他的所有人不能再以資本的人格化來生活、存在，否則就得橫死！這個(gè)時(shí)候，資本家就必然脫掉資本家這個(gè)社會(huì)的皮，真正的轉(zhuǎn)化為人。從而真正的獲得解放。
如果看看當(dāng)今的許家印們?yōu)榇淼闹袊?guó)新興資本家陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥潭中，不是鋃鐺入獄，就是一籌莫展，或者積極地轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)投靠美帝國(guó)主義認(rèn)賊作父。在看看一些拿了年薪1500萬的所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，依然在網(wǎng)上破口大罵什么對(duì)民營(yíng)企業(yè)家的打壓（他決口不提這些人就是資本家），他們都不知道，或者不愿知道，新中國(guó)的歷史上曾經(jīng)有資本的關(guān)系迅速萎縮、消失的過程，這里的消失，萎縮是在內(nèi)外雙重因素作用下的結(jié)果。他們似乎認(rèn)為這個(gè)世界上從來就是有資本的，一見有人批評(píng)資本家，批評(píng)資本，就感覺要天塌地陷，于是只能用最骯臟的語言來發(fā)泄他們這些資本的最腥臭無比的金錢的怒火了。
他們都是些數(shù)典忘祖的人！是一些完全不敢面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的微不足道的蚊蟲一樣的小人物，螳臂當(dāng)車，不能影響共產(chǎn)主義的滾滾車輪向人類一往無前地駛來。
這些人更看不到，當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)今的資本家們所謂的困境，其實(shí)就是資本自身造成的，沒有資本，就沒有當(dāng)今的困境！這是肯定的。而且，進(jìn)一步說是資本過剩造成的。大量的賣不掉的海景房，爛尾樓，不過是說我們的社會(huì)有大量的商品賣不出去，而這些商品不過是資本家的資本。所謂賣不出去，就是資本過多了造成的。
可是，我們這些無知的被資本豢養(yǎng)的狗頭軍師們的辦法是什么呢？讓銀行多印錢，多借錢給這些內(nèi)心已經(jīng)腐爛透了的地產(chǎn)資本家們讓他們?cè)賮戆逊孔由w好，這就是所謂的救樓市。
實(shí)際上就是以危機(jī)來逼迫政府向資本投降，從而讓政府通過借貸、印鈔的方式增加本來就已經(jīng)多了的資本，也就是讓困難變得更困難，讓問題變得更大，更無法解決！
我們今天的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)完全忘掉了郭寶昌在《大宅門》里深刻的批判。忘掉了，資本自身是可以萎縮的，可以自動(dòng)消失的，包括所謂的古董這類價(jià)值連城的社會(huì)財(cái)富都不再具有價(jià)值——交換價(jià)值的時(shí)代。
《大宅門》里的人通過否定資本而獲得新生。我們這些所謂的社會(huì)精英通過鉆入資本而變得腐朽、變成寄生蟲，最終進(jìn)入監(jiān)獄，或者離奇死掉。他們鉆入資本，卻不能再鉆出資本，就只能是腐朽，毀滅這個(gè)結(jié)果。
中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是不能破繭而出，化蛹為碟的。
不過我們得看到，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)有過這樣一次自我否定，自我新生的過程了。我相信，不難有第二次。有一就有二嘛！
從生產(chǎn)力看，物聯(lián)網(wǎng)，機(jī)器人，無人機(jī)，大數(shù)據(jù)，大模型等等為我們提供了走向共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是當(dāng)年郭寶昌的《大宅門》公私合營(yíng)時(shí)代所不具備的，現(xiàn)在所差的就是我們要提出從社會(huì)主義從初級(jí)階段自動(dòng)上升到中級(jí)階段，乃至高級(jí)階段的路線和戰(zhàn)略。具體來說就是要讓我們今天的私有制再次轉(zhuǎn)化為公有制，轉(zhuǎn)為更高水平的社會(huì)主義。猶如列寧當(dāng)年提出資產(chǎn)階級(jí)革命轉(zhuǎn)變?yōu)闊o產(chǎn)階級(jí)革命，我們黨提出從新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變一樣！
我們必須提出這樣的路線，否則，中間派別就會(huì)動(dòng)搖，就不敢向黨，不敢向無產(chǎn)階級(jí)靠攏，反倒會(huì)孤立我們，反倒會(huì)增加資本家的力量！
長(zhǎng)期以來，社會(huì)上的小資產(chǎn)階級(jí)向資產(chǎn)階級(jí)諂媚、妥協(xié)、追求，希望自己晉升到資本家的地步，而不敢和資本作斗爭(zhēng)，正統(tǒng)的馬克思主義者為了大局，也只好隱忍妥協(xié)。于是，不敢斗爭(zhēng)，不善于斗爭(zhēng)這樣的非馬克思主義的小資產(chǎn)階級(jí)一團(tuán)和氣的作風(fēng)充斥著我們的社會(huì)。這種風(fēng)氣讓我們脫離了正在迅速變化的時(shí)代，不能做出變革的有力措施，最終被時(shí)代所拋棄。
而為了不愧于共產(chǎn)黨的光榮稱號(hào)，為了不愧于馬克思主義者這個(gè)偉大的稱呼，我們必須敢于在歷史大變革的時(shí)代提出真正變革的思想，提出真正變革的路線。而這個(gè)路線只有一條：否定私有制！具體來說就是提出社會(huì)主義初級(jí)階段自動(dòng)晉升到中級(jí)階段的戰(zhàn)略，從而全面開啟以公有制為真正主體——在這個(gè)社會(huì)為主要經(jīng)濟(jì)部分——的社會(huì)主義改造。
只有如此，那些為資本保駕護(hù)航的鬼魅一樣的聲音就會(huì)消失，因?yàn)樗麄儾桓铱吹焦伯a(chǎn)主義的太陽！最近的《新東方紅》不就是把《東方紅》中“東方紅，太陽升”的句子改為“東方紅，中國(guó)紅”了嗎？這是他們害怕太陽的最有力的證據(jù)！
自然，為當(dāng)下中國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來困惑，為中國(guó)人民未來帶來困惑的資本也就會(huì)如太陽高升，而鬼魅自消一樣消失不見了。
只有消滅資本，消滅這個(gè)剝削工人的社會(huì)關(guān)系，人們才能獲得真正的全面的解放！
郭寶昌的《大宅門》已經(jīng)生動(dòng)地上演了一次資本自動(dòng)消失，而里面的人獲得新生的例子，我想，這也是我們那些資本家們第二次新生的樣板。郭寶昌先生的價(jià)值就在這里。他絕不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文藝工作者，一個(gè)單純的導(dǎo)演！
這也是我，一個(gè)他的作品的喜愛者所以悼念他的原因。
愿先生在天堂有好京劇碟聽，導(dǎo)演更好的劇目來。
嗚呼！
尚饗！
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