越來越覺得，《西游記》的整個(gè)故事，像一件大陰謀。
為什么要取經(jīng)呢？你說東土大唐君臣賢明、國(guó)泰明安、風(fēng)調(diào)雨順，有什么需要“反思”的嗎？所以首先就要對(duì)東土大唐進(jìn)行PUA，讓李世民做噩夢(mèng)，讓李世民覺得自己有罪。
其實(shí)李世民作為中國(guó)歷史上最偉大的封建君主之一，有什么罪？不就是玄武門之變殺了自己的兄弟嗎？功勞最大能力最強(qiáng)的的天策上將在宮廷政變中獲勝，對(duì)大唐來說，是天大的好事，何罪之有？
當(dāng)然，小說中更搞笑的是，還有一項(xiàng)罪名是魏征斬了不好好下雨的涇河龍王，李世民沒有拖住魏征......所以涇河龍王的鬼魂也跑到李世民的夢(mèng)中上訪，鬧得雞犬不寧。
你且看如來佛祖一開始是怎么PUA的，他說：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭(zhēng)，正所謂口舌兇場(chǎng)，是非惡海……”
按照這個(gè)描述，西牛賀洲像“西方世界”；東勝神洲像臣服于西方的“日本”，北俱蘆洲有點(diǎn)像今天的“俄羅斯”，南贍部洲是哪里，就是東土大唐啊。
東土大唐真的很糟糕嗎？那時(shí)候可是太宗在位，開創(chuàng)大名鼎鼎的“貞觀之治”，李世民文治武功威震四海，貞觀一朝政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，武功強(qiáng)盛，人民安居樂業(yè)。請(qǐng)問，哪里糟糕了？
貞觀一朝對(duì)外開放，不拘一格，各國(guó)人民都可以來學(xué)習(xí)、工作、做生意，“九天閶闔開宮殿,萬國(guó)衣冠拜冕旒”！無論是道教、佛教還是基督教、拜火教都能自由傳播，人民有信仰的自由，也有不信的自由。貞觀一朝人人平等，大臣可以指著太宗皇帝鼻子罵，沒有救世主，也沒有什么神仙鬼怪，一個(gè)龍王膽敢興風(fēng)作浪，不為人民服務(wù)，身居高位不作為，魏征一劍就砍了這龍神的腦袋。
但一開始，如來就給南贍部洲定了性，說天下其他地方都好，就南贍部洲有原罪，貪淫樂禍、多殺多爭(zhēng)，所以需要他的“真經(jīng)”來拯救.....說白了，就是南贍部洲需要“自由民主”。
但是大家想一想，他說東勝神洲敬天禮地，心爽氣平，但孫悟空和七十二洞妖王不就是東勝神洲的嗎？這幫妖王殺人吃人少得了嗎？他說西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，但《西游記》中不是越往西，妖怪越兇殘?jiān)絽柡幔孔顨⑷巳缏榈牡胤剑痪褪俏髋ＹR洲的獅駝嶺嗎？如來一開始就撒了謊，所以他對(duì)南贍部洲的評(píng)價(jià)公正嗎？
你再看看觀音一開始是怎么干的？設(shè)計(jì)李世民地府一日游，引發(fā)水路大會(huì)超度亡魂，騙唐太宗小乘教法不能度鬼，唐太宗才停下水路大會(huì)派人去西天取經(jīng)，給玄奘法師送袈裟、禪杖、紫金缽，拿人家手短的唐僧“不得不盡忠報(bào)效”，這才踏上漫漫取經(jīng)路。
這取經(jīng)“四人組”，在整個(gè)設(shè)計(jì)方案中，都是精心挑選的，每個(gè)人都是“有原罪的”，唐僧的前世金蟬子前世曾經(jīng)輕慢佛教、得罪過佛祖，孫悟空是個(gè)打上南天門造反失敗的，豬八戒、沙和尚都曾是有罪的天庭官員，就連白龍馬，都是犯了錯(cuò)的龍族.......
這些人都被PUA得非常狠，孫悟空被壓在五行山下500年，每天灌銅丸、飲鐵汁，折磨得不成人形；金蟬子轉(zhuǎn)世九次，次次慘死，還記得沙和尚在通天河的時(shí)候，脖子上掛著的九個(gè)骷髏嗎？那都是取經(jīng)人的頭骨......孫悟空獲得自由之后，還得在他腦袋上安個(gè)金箍，時(shí)時(shí)防著他再次造反。豬八戒的作用是什么？是時(shí)時(shí)挑逗唐僧和孫悟空爭(zhēng)執(zhí)、內(nèi)斗，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)無法真正團(tuán)結(jié)起來。
當(dāng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)開始西行的時(shí)候，就是對(duì)從南贍部洲到西牛賀洲之間所有國(guó)家的“和平演變”，一路演變了過去。
烏雞國(guó)的國(guó)王明明是個(gè)賢君，因?yàn)椴痪雌兴_，就被扔到井里活活淹死，讓妖怪取代他統(tǒng)治國(guó)家，然后唐僧師徒就去施恩賣好，讓他復(fù)活，從此成為虔誠(chéng)的教徒........注意，唐僧曾經(jīng)把變小的孫悟空裝在盒子里送給烏雞國(guó)太子，說這叫“立帝貨”。
三藏道：“殿下，貧僧不知。但只這紅匣內(nèi)有一件寶貝，叫做立帝貨，他上知五百年，中知五百年，下知五百年，共知一千五百年過去未來之事......”
諸君不覺得“立帝貨”這名字非常怪異嗎？它不像是個(gè)正常的中文詞匯，反而像是音譯，沒錯(cuò)，它拉丁文叫做redeemer，也就是“救世主”，基督教對(duì)耶穌基督的尊稱。redeemer一詞傳入中國(guó)后，被生硬地音譯為“立帝貿(mào)”，而貨貿(mào)字形相近，后訛傳為“立帝貨”。明朝的時(shí)候，基督教傳教士到中國(guó)傳教，也經(jīng)常拿一個(gè)小盒子，盒子里也裝著一個(gè)小人，就是耶穌的圣像，最初的傳教士，也被叫做“洋和尚”.......所以說，藝術(shù)總是來源于現(xiàn)實(shí)。
小說家的筆法往往非常隱晦，說的是佛道之爭(zhēng)，未必就真的是佛道之爭(zhēng)。
車遲國(guó)崇道抑佛，有三個(gè)國(guó)師，叫做“虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙”。
虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙雖然是妖怪，但自小尊崇道教，在小茅山努力學(xué)習(xí)道術(shù)，學(xué)會(huì)了呼風(fēng)喚雨，指水為油，點(diǎn)石成金，摶砂煉汞，打坐存神等法術(shù)，人家修煉的是真本事，也從未吃人殺人、行兇作惡。
車遲國(guó)當(dāng)年曾經(jīng)發(fā)生大旱，田地顆粒無收，車遲國(guó)王與所有百姓都心急如焚，于是日夜焚香祈禱，懇求上天降雨。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三兄弟得知車遲國(guó)大旱，于是前去求見車遲國(guó)王，說能求來大雨。虎力大仙等三人要求與和尚比試求雨，看看誰有真本事。國(guó)王答應(yīng)，便讓和尚也在一旁求雨。車遲國(guó)和尚努力跪拜如來佛祖，請(qǐng)求佛祖降雨，結(jié)果求了半天，一點(diǎn)雨都沒有。虎力大仙念動(dòng)五雷法咒語，立即就降下大雨，解了車遲國(guó)旱情，救民眾于水火.......這三位對(duì)車遲國(guó)是有大恩的，人家雖然打壓了和尚們，還不是因?yàn)檐囘t國(guó)的和尚只會(huì)騙吃騙喝，占據(jù)土地剝削百姓，毫無真本事？
車遲國(guó)一向風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，孫悟空唐僧師徒一去，就無端把人家三位國(guó)師殺死.......顛覆了車遲國(guó)的政府，更改了車遲國(guó)的國(guó)教。
在西行路上，如有人不敬西方、不敬神明菩薩，他們就會(huì)用極其殘忍的手段打壓報(bào)復(fù)，你偶爾不敬上天，就讓你這塊地方三年大旱，餓死無數(shù)百姓；你把沒事找事故意刁難人的文殊菩薩扔到水里泡三天，哪怕你是個(gè)治國(guó)有道的賢君，也要把你淹死在井里，讓妖魔霸占你的國(guó)家.；可憐了虎力大仙三兄弟，幫助國(guó)王治理國(guó)家有道，風(fēng)調(diào)雨順，就因?yàn)榘涯切┎皇律a(chǎn)的“光頭資本家”趕去做苦工，就被孫悟空一個(gè)個(gè)殺死......
你看西行路上，那些一個(gè)賽一個(gè)兇惡的妖魔，金魚怪、壽鹿、奎木狼、大鵬、青獅、白象.....這些人哪個(gè)不是惡貫滿盈？哪個(gè)不是神仙菩薩的親戚、徒弟、坐騎？但這些人孫悟空一個(gè)都惹不起，反倒是殺了人畜無害、沒有做什么壞事的黃獅精滿門，為什么？因?yàn)樗鼪]有靈山、佛祖、菩薩、天庭做后臺(tái)。
對(duì)那些還沒有做走狗的，它常說：“你們過得不好，是因?yàn)槟銈儧]有西方的真經(jīng)……”
由此可見靈山的霸道，四大部洲，但凡有挑戰(zhàn)權(quán)威、不服壓迫的人物出現(xiàn)，它就要出手剿滅、征服、鎮(zhèn)壓、收下當(dāng)狗；但凡有不敬靈山的國(guó)度，他們就要發(fā)動(dòng)“和平演變”，給人家換個(gè)政權(quán)。
你看大唐境內(nèi)，可有妖魔鬼怪作祟？一介書生魏征利劍在手，龍王的頭都能砍，秦叔寶、尉遲恭的畫像貼在門上，就諸邪辟易！可見這人間之力，專治各種怪力亂神，什么邪神妖怪，都不敢在這里興風(fēng)作浪。
你看這唐三藏一出了大唐境內(nèi)，幾乎一步一個(gè)妖怪，什么黑熊精，什么青牛精，什么金角大王，銀角大王，什么琵琶精，蜈蚣精，什么九頭蟲，什么白骨精......五花八門，一個(gè)個(gè)來頭還極大。唐朝之外，治安也差到了極點(diǎn)，劫財(cái)?shù)模偕模瑲⑷嗽截浀模\朝篡位的，什么都有，人民雖然有信仰，但是傳教的都不是些好東西.......
最有意思的是，離西天越近，世界就越混亂，妖怪也越兇殘，來頭也越大！黃眉老祖敢自己開個(gè)吃人的“小雷音寺”，還自稱是西天的分舵；火焰山、通天河隔斷道路，斷絕東西方交往，搞貿(mào)易壟斷；女兒國(guó)白左泛濫，極端女權(quán)作祟，弄得連個(gè)男人都沒有了；什么牛魔王、鐵扇公主、紅孩兒，都他娘的是天庭逃到西方的裸官，沒有一個(gè)是好東西。
如來的舅舅大鵬金翅雕，在獅駝國(guó)占據(jù)城池，殺人如麻，弄得遍地血腥，居然沒人能管。
孫悟空在獅駝嶺看到了什么景象？
骷髏若嶺，骸骨如林。人頭發(fā)翙成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真?zhèn)€是尸山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。
在原著第75回，小鉆風(fēng)對(duì)孫悟空說：我大大王與二大王久住在獅駝嶺獅駝洞。三大王不在這里住，他原住處離此西下有四百里遠(yuǎn)近。那廂有座城，喚做獅駝國(guó)。他五百年前吃了這城國(guó)王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了干凈，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。
獅駝嶺說成是人間地獄，也不為過！獅駝國(guó)離靈山也不遠(yuǎn)，可以說就在靈山的眼皮子底下，可惜那滿天神佛、無數(shù)羅漢、菩薩，眼睜睜看著這人間慘劇，卻沒有一個(gè)伸手來管一管。西方還真是個(gè)自由世界，越強(qiáng)大越自由，像金翅大鵬這樣殺人如麻、兩手沾滿鮮血的劊子手，居然還能被如來收編，享受高官厚祿，簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡。靈山轄區(qū)、佛祖眼皮子底下，妖魔橫行，尸骨如山，靈山上還能一片祥和，諸天神佛還瞎了眼睛滿嘴贊頌“民主自由、佛法無邊”......這靈山諸佛，我看不是沒什么卵用，就是和妖魔是一家的。
別扯什么是“佛祖”對(duì)唐僧師徒的考驗(yàn)，在東土大唐的時(shí)候，你怎么不施展神力考驗(yàn)考驗(yàn)?zāi)兀颗虏皇谴筇迫说啦ⅰ⒎ㄖ平∪⑹浪渍?quán)過于強(qiáng)大，你們不敢“顯靈”吧？
靈山自己就干凈嗎？你以為到了天竺，就是人間樂土了嗎？一個(gè)地方上的清官好官，因?yàn)椴痪瓷衩鳎尤辉獾綀?bào)應(yīng)，連累全城百姓遭受干旱災(zāi)荒，餓死人了靈山都不管。唐僧規(guī)規(guī)矩矩出國(guó)求學(xué)深造，沒有什么對(duì)不住靈山的地方，結(jié)果到了靈山，阿難迦葉這倆尊者開口就要賄賂，不對(duì)，是“政治獻(xiàn)金”。他們公然威脅、勒索、收取賄賂，揮舞“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”大棒，把取經(jīng)團(tuán)隊(duì)整的狼狽不堪。唐僧給了錢，這兩位還搞了一堆無字真經(jīng)糊弄人。
你說取經(jīng)之路如此辛苦，最后換來了什么？只換來了取經(jīng)四人小隊(duì)的“靈山綠卡”、“西天佛籍”嗎？
這世上有很多“學(xué)問”，本來就是“無字真經(jīng)”，玄之又玄，不可言說，一想就錯(cuò)，一說就謬，比如民主、自由、人權(quán)、自由市場(chǎng)……就都是“無字真經(jīng)”，想想似乎是那么回事，但你怎么做似乎都不對(duì)。不要你覺得，他要他覺得，他覺得你學(xué)的不是“真經(jīng)”，你是也不是；他覺得你走了魔道，你不是也是。
取了靈山的經(jīng)書，世界就有救了嗎？天下就太平了嗎？四大部洲人民就有飯吃了嗎？念經(jīng)能填飽肚子嗎？并沒有，我看還更糟糕了，靈山腳下佛光普照都民不聊生尸橫遍野，還談什么救世界？真要拯救世界，還不如把靈山收的香火供奉、吸的全世界的血都吐出來……沒有靈山，四大部洲人民才有日子過。
所以，如果按照《西游記》所講，好端端的大唐，如果把“真經(jīng)”取了回去，是福還是禍呢？
好在現(xiàn)實(shí)和小說不同。
歷史上，李世民一代雄主圣君，豈會(huì)把什么觀音、如來放在眼里？
小說里，唐太宗見了菩薩要行禮。
現(xiàn)實(shí)中，菩薩要避世俗政權(quán)一把手的諱，把“觀世音”改作“觀音”。
貞觀年間，曾有個(gè)法琳和尚和李世民抬杠，李世民也不和他念經(jīng)，告訴他說：“大師你有本事念觀音菩薩七天，七天之后，砍你腦袋，看你的菩薩靈不靈，能不能用大神通護(hù)住你的腦袋”。
到了第七天，法琳老老實(shí)實(shí)對(duì)李世民說：“貧僧不念菩薩，惟念陛下”。
你看，是菩薩的法力大？還是李世民的本事大？
歷史上的玄奘法師，也不是朝廷派過去取經(jīng)的，而是自己跑去自駕游的，現(xiàn)實(shí)中唐僧靠著官員資助，偷渡去了印度，既不是什么御弟，也不是什么圣僧，就一普通僧人跑到了印度，然后嘴炮一開大殺四方，那爛陀寺大辯經(jīng)，打遍“西天”無敵手，《制惡見論》一出，無人能改一字，被當(dāng)時(shí)的十八國(guó)大乘佛法僧侶譽(yù)為“大乘天”，被當(dāng)時(shí)的十八國(guó)小乘佛法僧侶譽(yù)為“解脫天”。講道理，這不是去“取經(jīng)”，而是去西方虐菜去了。
現(xiàn)實(shí)中的玄奘法師裝了這么大一個(gè)X，回到長(zhǎng)安城的時(shí)候，還是得老老實(shí)實(shí)找帝國(guó)當(dāng)家人道歉：“陛下，灑家偷偷溜到外國(guó)去裝X，忘了跟您報(bào)備”。
“沒關(guān)系，之前你路過的那些地方，現(xiàn)在很多都是大唐國(guó)土了”。
“自開遠(yuǎn)門西盡唐境，凡萬二千里。”
對(duì)了，小說里唐僧修得正果，成了旃檀功德佛，但事實(shí)上玄奘回了長(zhǎng)安一直被李世民騷擾，李世民對(duì)他取什么經(jīng)不感興趣，倒是對(duì)他路過的西域地理山川風(fēng)土人情很感興趣，還多次請(qǐng)玄奘還俗充當(dāng)準(zhǔn)軍事顧問。玄奘不勝其擾，只能給他寫了一部《大唐西域記》，把西域的各國(guó)據(jù)點(diǎn)標(biāo)了個(gè)清清楚楚，后來，河西、安西、瀚海、北庭都護(hù)府進(jìn)軍的時(shí)候，也有了參照物......所以說，玄奘法師不是出國(guó)留學(xué)去了，而是跑西方搞政治軍事考察去了。
直到一千多年后，印度、尼布爾兩國(guó)考古，很多古跡都是照著《大唐西域記》翻出來的。
《西游記》小說里把西方天竺、佛教靈山說得莊嚴(yán)神圣、法力無邊，玉帝老兒都得對(duì)佛祖禮讓三分；然而現(xiàn)實(shí)中王玄策一介文官使節(jié)在天竺被搶了使團(tuán)財(cái)物，孤身一人，手無寸鐵，僅憑天子使節(jié)，傳檄四方而諸國(guó)響應(yīng)，借了幾千兵馬三天就橫掃中天竺（印度最強(qiáng)王國(guó)），“斬首三千余級(jí)，赴水溺死者且萬人，虜男女萬二千人，牛馬三萬余頭匹”，一人滅一國(guó)。
1990年，西藏吉隆縣出土一尊唐代石碑，如今石碑仍有222字可以辨認(rèn)，其中可以看到：
“皇上納隍軛念，濡足 〔施仁 ， 乃命臣朝散〕 大夫 、 行左驍衛(wèi)長(zhǎng)史王玄策 ， 宣 〔德郎 、 口口口口口〕 劉仁楷， 選關(guān)內(nèi)良家之子六人……懿皇華兮奉天則 ， 騁〔軒兮揚(yáng)盛德 。使身毒（印度的別稱）兮 〕 窮地域， 勒貞石兮靈山側(cè)。使人息王令敏 、 使侄士 〔◆同勒石 。〕”——記載的正是王玄策一人滅一國(guó)之功。
然而這等功績(jī)，放在大唐只是芝麻大一點(diǎn)小事，王玄策回國(guó)后只是被簡(jiǎn)單的封為了朝散大夫。因?yàn)檫@點(diǎn)小事，和李靖千里奔襲滅突厥，薛仁貴三箭定天山，侯君集滅高昌，劉仁軌白江口大破倭軍，蘇定方滅三國(guó)擒三主，李績(jī)滅高句麗，李世民本人的虎牢關(guān)一戰(zhàn)擒雙王相比，實(shí)在算不上什么“傳奇”。
李世民自己就是唐朝第一戰(zhàn)神，打遍天下無敵手，他怕什么魑魅魍魎？他治理的國(guó)家國(guó)力強(qiáng)盛、政治清明，百姓安居樂業(yè)，他需要反思個(gè)什么？
所以說，東土大唐乃人道昌盛之地，神佛都不允許降臨，當(dāng)世圣僧都要報(bào)備，哪個(gè)牛鬼蛇神敢冒頭？
地球是圓的，哪有什么“靈山”？
太陽照常升起，需要什么“西方的真經(jīng)”？
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