提到紅色文學(xué)，我覺得首先應(yīng)該從了解一個(gè)國家的上層建筑開始。任何一個(gè)國家的上層建筑都是由國家強(qiáng)制力和社會(huì)意識(shí)形態(tài)構(gòu)成的，其實(shí)簡單解讀就是“槍桿子”和“筆桿子”問題。社會(huì)主義國家是這樣，資本主義國家也是這樣。我國在憲法中已明確是一個(gè)社會(huì)主義國家，那么我國的社會(huì)意識(shí)形態(tài)就應(yīng)該也只能是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。我們通常把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的文學(xué)作品稱為紅色文學(xué)。
紅色文學(xué)是指中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命和建設(shè)進(jìn)程中形成發(fā)展的，以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為指向的，把馬克思列寧主義毛澤東思想與中國實(shí)際相結(jié)合，兼收并蓄古今中外的優(yōu)秀文化成果而形成的文化形態(tài)之一的文學(xué)作品。簡而言之，就是以弘揚(yáng)毛澤東思想、歌頌社會(huì)主義公有制為主，為社會(huì)最底層勞動(dòng)人民而吶喊的文學(xué)作品。
我的紅色文學(xué)觀形成于2009年，當(dāng)時(shí)改革開放已經(jīng)進(jìn)行30多年，我先后遭遇公、私產(chǎn)被掠奪，陷入底層最弱勢群體之中，開始反思自己此前的創(chuàng)作，開始正視文學(xué)的方向性，正視毛澤東為人民服務(wù)的文藝思想。每當(dāng)看到紅色經(jīng)典影片、電視劇中倒下的一位位烈士，我不禁潸然淚下。我想，我們今天活著的人應(yīng)該為他們做點(diǎn)什么，作為文學(xué)愛好者的我，應(yīng)該把紅色元素融入自己的創(chuàng)作中……于是，那以后至今的創(chuàng)作，無一不貼近最底層勞動(dòng)人民，也才有了以下這些敢自稱為紅色的文章。
2009年5月29日在龍江縣詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)端午詩會(huì)上，我做了《艾香陣陣 心語聲聲——我的詩聯(lián)學(xué)習(xí)心得》的講座，其中是這樣闡述我的文學(xué)觀的：
我真的幻想著自己和在坐的各位老師﹑詩友都能夠做巴金說的那樣的戰(zhàn)士，驅(qū)趕黑暗，迎接光明！
怎么做這樣的戰(zhàn)士呢？那就是把人民大眾當(dāng)作我們的讀者，向他們汲取營養(yǎng)，向他們學(xué)習(xí)做人處事，明辨真正的善與惡，涵養(yǎng)自己的道德，并且貫穿于作品之中。
幾年后，我通過大量閱讀網(wǎng)上紅色文章，感覺很多觀點(diǎn)符合廣大底層勞動(dòng)人民意志，也開始了自己的紅色文學(xué)之路。
我在《再讀文竹老師＜儒家文化的虛偽與惡果＞兼答異議網(wǎng)友》中說道：
我們今天的文學(xué)陣營卻是全線淪陷，天天風(fēng)花雪月。值此中華民族危亡之際，中國太需要這樣有血性的文章和這樣有血性的作者了。
文學(xué)如果不能做到學(xué)以致用，不能做到為人民服務(wù)，一味地遠(yuǎn)離政治，那還叫什么文學(xué)？文竹老師《儒家文化的虛偽與惡果》，給所有“淪陷”的文學(xué)創(chuàng)作者一劑良藥，告訴他們毛主席“為人民服務(wù)”的文藝思想，才是文學(xué)創(chuàng)作正確的方向！
后來，我把微信群與反毛分子的論戰(zhàn)記錄成文，名為《文學(xué)群紅色信仰的守與戰(zhàn)》，專論文學(xué)不能遠(yuǎn)離政治：
我更想對所有的文學(xué)愛好者疾呼：“我們的文學(xué)創(chuàng)作是逃避不了政治的！”
國家的上層建筑是什么？簡而言之：筆桿子和槍桿子。我們的文學(xué)不為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)服務(wù)，就是忘了初心，就無顏面對先烈！社會(huì)主義國家的顏色革命都是先從文學(xué)開始的，前蘇聯(lián)就是。
我認(rèn)為文學(xué)愛好者的一生都應(yīng)是用來與貪官、奸商和漢奸戰(zhàn)斗的，因?yàn)楝F(xiàn)在他們就遍及在我們周圍，無時(shí)無刻不想進(jìn)行徹底的顏色革命！與他們的戰(zhàn)斗，就是當(dāng)前最大的政治；如果不戰(zhàn)斗，文學(xué)陣營就會(huì)被這些人把持，社會(huì)主義國家就容易因意識(shí)形態(tài)改變，而走向亡黨亡國。對于錯(cuò)誤的、反動(dòng)的意識(shí)形態(tài)，我們既不能無動(dòng)于衷，也不能隔岸觀火，要承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的重任！我們總要對先烈有個(gè)交代、對后人有個(gè)交代。有鑒于此，文學(xué)群這樣的口舌之爭也是有必要的，沒有這樣的斗爭，妄圖顏色革命肢解中國之徒就會(huì)甚囂塵上。這樣的斗爭，也道出了社會(huì)主義文學(xué)的初衷:在捍衛(wèi)紅色江山的戰(zhàn)場中，不能少了我們文學(xué)創(chuàng)作者的勇敢戰(zhàn)斗……這才是真正意義的學(xué)以致用，也是我的文學(xué)救國觀！
隨著紅色文學(xué)理念的產(chǎn)生，我的紅色文學(xué)創(chuàng)作觀竟然在文學(xué)群遭到個(gè)別人反對，因此寫了《關(guān)于“紅色文學(xué)”問題呈某群諸文友》：
歷經(jīng)40年，人民的文學(xué)已經(jīng)成了官文學(xué)與為私人高歌的文學(xué)，因此才有諸多文學(xué)創(chuàng)作者的整體逃離與墮落：前者避談?wù)我詧D自保；后者充當(dāng)私有制的吹鼓手。廣大文學(xué)創(chuàng)作者幾乎全線這樣淪落——文學(xué)的服務(wù)性也即為什么人服務(wù)的問題也逐漸模糊起來……有鑒于此，我所倡導(dǎo)的“紅色文學(xué)”正是重拾毛澤東文藝思想的一種吶喊，也是與所有“去毛化”、“去社會(huì)主義化”文學(xué)主張者的一種斗爭，是文學(xué)陣營的一種激濁揚(yáng)清的“與時(shí)俱進(jìn)”思想。
請大家一定要從內(nèi)心深處明辨這樣的是非：只要共和國顏色是紅色的，只要中國還是社會(huì)主義體制，只要共產(chǎn)主義還是我們不變的信仰，只要我黨還在追求共富和提倡不忘初心，黨的文學(xué)就應(yīng)該是也一定是紅色的文學(xué)！
此文，也僅僅是借某某老師提出的問題，闡述我的文學(xué)觀與信仰，闡述一個(gè)文學(xué)愛好者不該有的“逃避”和“沉淪”，為此我心向紅，至死不渝！
有位文學(xué)群群主，還有意就我當(dāng)時(shí)微信簽名中的敏感詞說事兒，極盡嘲諷之能事，我回應(yīng)《關(guān)于“反修”給某文學(xué)群群主的一封信》，這時(shí)我的“文武互補(bǔ)論”已經(jīng)有了雛形：
文學(xué)只有成為黨的文學(xué)，只有不談“政”色變，只有直面當(dāng)前的問題，才不失為戰(zhàn)斗的文學(xué)。文學(xué)的戰(zhàn)斗性和武學(xué)的“不戰(zhàn)而屈人之兵”的互補(bǔ)性，應(yīng)該是文者與武者人生至善至美的最高境界，恰好是一個(gè)國家上層建筑最完美的體現(xiàn)。
我還把文學(xué)群里的爭論，整理成文并發(fā)表于紅色網(wǎng)站，名為《文學(xué)創(chuàng)作要有勞動(dòng)人民立場——從某征稿獲獎(jiǎng)作品談開去》：
對此，我們都應(yīng)該拷問心靈：我們的文學(xué)到底是為什么人服務(wù)的？因?yàn)橄胗现鬓k方，就可以違心地顛覆創(chuàng)作理念、改變立場嗎？如此，文學(xué)何用？如此，創(chuàng)作何用？
只要中國姓“社”，社會(huì)主義文學(xué)就不能站錯(cuò)立場。我們文學(xué)創(chuàng)作的初心，主要就是要堅(jiān)持我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和共產(chǎn)主義信仰，就是始終如一地站在勞動(dòng)人民立場去創(chuàng)作。
誠然，我們每個(gè)人所處時(shí)代有不同，所接受的教育有不同，所確立的世界觀也有不同，但是在文學(xué)陣營幾乎全面失守的今天，我真是很恐懼?？謶滞粋€(gè)陣營的人偏離了“為人民服務(wù)”的中心。那樣，如同以上獲獎(jiǎng)?wù)咭粯拥膭?chuàng)作者，就將成為反社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的炮灰和工具。
說到“意識(shí)形態(tài)”，又回到本文原點(diǎn)。我們每個(gè)人的創(chuàng)作水平高低不同，但都應(yīng)該有一個(gè)共同的創(chuàng)作初衷——文學(xué)創(chuàng)作絕不能背離馬克思主義唯物史觀，絕不能背離毛澤東“為人民服務(wù)”的文藝思想！一段時(shí)間以來，很多人的創(chuàng)作已經(jīng)背離了這個(gè)文學(xué)初衷，為了防止這共同的初衷發(fā)生偏差和走向反面，我把平時(shí)與網(wǎng)友聊天的內(nèi)容進(jìn)行了整理，意在呼吁更多人站在勞動(dòng)人民立場進(jìn)行創(chuàng)作，因成此文。
2020年，橘子洲頭紅色網(wǎng)站舉辦“紀(jì)念五.四運(yùn)動(dòng)101周年暨湖南長沙新五.四運(yùn)動(dòng)七周年征稿活動(dòng)，我的《有這樣一群人》獲獎(jiǎng)，該文對當(dāng)今文學(xué)陣營的整體沉默感到痛心：
我痛心現(xiàn)在我們的多數(shù)文學(xué)愛好者是消極的，文學(xué)陣營幾乎整體沉默，為片面追求高雅，進(jìn)行“去毛化”和“去政治化”的所謂“創(chuàng)作”，自稱為“玩出層次”。
作為一個(gè)有良知的文學(xué)愛好者，我呼吁文友們向湖南新五.四運(yùn)動(dòng)的參與者學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)五四精神，把自己今后的創(chuàng)作計(jì)劃做一個(gè)調(diào)整，讓紅色元素融入自己的作品中。我們可能無法力挽狂瀾，但是我們總得把自己周圍右傾思想肅清吧？總得旗幟鮮明地反對資本主義復(fù)辟吧？總得為避免紅色江山變色做些我們能做到的事情吧？
讓我們用我們的筆作為銳利武器，向一切奸商、貪官和漢奸宣戰(zhàn)，并發(fā)出我們共同的聲音：即使不是共產(chǎn)黨員，也要永做共產(chǎn)黨人！
其后，為了更好地喚醒文學(xué)愛好者，我多次組群，甚至還想把一個(gè)參賽獲獎(jiǎng)的500人大群改造成紅色文學(xué)群，但是沒有達(dá)到預(yù)期。該群群公告整理成《某紅色文友群宣傳辭》一文疾呼：
我們的文學(xué)愛好者不能繼續(xù)沉睡了，要擦亮眼睛、團(tuán)結(jié)一心共同發(fā)出我們共同的聲音，這聲音是對黨中央反腐鋤奸最大的民意支持！
在“傷痕文學(xué)”死灰復(fù)燃的今天，讀著“傷痕文學(xué)”長大的我，在《我與毛澤東時(shí)代》一文如下解讀那些錯(cuò)坐“板凳”的作家：
接下來的“傷痕文學(xué)”泛濫至今。有位作家，一掃編寫科普時(shí)的沉悶，搖身一變，開始了污名化毛主席夫人的歷程，實(shí)際是被操縱污名化毛主席。他使出渾身解數(shù)，無所不用其極，博人眼球，竟風(fēng)聲水起。我是讀著這些作品長大的，也是接受著這樣的教育成長的。不過，歷經(jīng)“舊時(shí)代”艱苦生活的我，今天再讀讀這些所謂紀(jì)實(shí)文學(xué)作品，感覺是在讀小說。透過歷史的迷霧，想想那些“傷痕”化前三十年的所謂“作家”，在階級的板凳上，他們代表著的是誰呢？他們在為誰說話呢？
可能是因?yàn)檫@樣文章發(fā)在朋友圈多了，結(jié)果善意的朋友給我提醒，我把回復(fù)內(nèi)容寫成《有關(guān)紅色文學(xué)創(chuàng)作與傳播回復(fù)善意文友的微信》一文：
現(xiàn)在文藝界一直把持在這股暗的力量手中，但他們依然還是見不得陽光的力量。
現(xiàn)在橫在文藝界的一個(gè)雷區(qū)，就是某些反毛分子炮制的那個(gè)決議，那么只有全面揭批這些人丑惡目的，才能實(shí)現(xiàn)最終否定之，這是一個(gè)長期的斗爭，但總得有人去做！
2022年，我代表縣詩聯(lián)協(xié)會(huì)在縣教育局“詩聯(lián)進(jìn)校園”培訓(xùn)班上為中小學(xué)優(yōu)秀語文教師講楹聯(lián)課。我在《什么是楹聯(lián)？》講稿中，完善了我的“文學(xué)三境界觀”和“文武互補(bǔ)論”。此前在多個(gè)公開場合，都闡述過這個(gè)觀點(diǎn)。今年還在《清明節(jié)在齊齊哈爾首次紀(jì)念毛主席活動(dòng)時(shí)的講話》中，再次向齊齊哈爾紅色文友闡述了這個(gè)觀點(diǎn)：
楹聯(lián)作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，作為一種獨(dú)立的文體，它也同其它文體一樣要首先著重解決“是不是”的問題；然后通過語法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作技巧學(xué)習(xí)去完善“好不好”的問題；接下來還要做好思想的升華，沿著“紅不紅”的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)脈絡(luò)讓其精益求精。記得我上小學(xué)時(shí)的學(xué)生守則第一條是這樣一句話：“熱愛祖國、熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨”，這就是檢驗(yàn)所有文學(xué)作品“紅不紅”的標(biāo)準(zhǔn)。
在毒教材剛剛曝光的今天，我們不得不承認(rèn)：資本主義的文化侵略，無時(shí)無刻不在侵蝕著共和國的肌體與心臟，因此我這樣看待文學(xué)與武學(xué)，并提出文武互補(bǔ)論。武學(xué)的最高境界是不戰(zhàn)而屈人之兵；文學(xué)卻不然，它時(shí)刻要用于戰(zhàn)斗。它要與歪風(fēng)邪氣戰(zhàn)斗、與假丑惡戰(zhàn)斗，更要與西方反華勢力豢養(yǎng)的漢奸走狗們戰(zhàn)斗！
以上文學(xué)的“是不是”、“好不好”、“紅不紅”的文學(xué)三境界觀和文學(xué)武學(xué)的互補(bǔ)論，構(gòu)成了我們社會(huì)主義國家上層建筑的堅(jiān)強(qiáng)后盾，應(yīng)該是捍衛(wèi)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的最紅、最高的境界，因此我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，捍衛(wèi)社會(huì)主義紅色江山，楹聯(lián)愛好者也要勇于擔(dān)當(dāng)，而且已經(jīng)刻不容緩！
近日，拙書《詩情燃燒的歲月》付梓，我撰文《<詩情燃燒的歲月>與我的紅色情結(jié)》，除了闡述以上紅色文學(xué)創(chuàng)作觀外，結(jié)尾還提道：
近日，在與一位紅友聊天中，我提到了物理學(xué)上的一個(gè)“共振”現(xiàn)像來類比文學(xué)創(chuàng)作中的“共鳴”效應(yīng)。其實(shí)，二者的力量都是無窮的，它們都是靠集體的力量完成的。前者的現(xiàn)實(shí)例子是，一隊(duì)士兵在橋上齊步走可能會(huì)使橋梁垮塌；后者的現(xiàn)實(shí)例子是，很多人捍衛(wèi)紅色中華，發(fā)出共同聲音，會(huì)讓文化漢奸們望而卻步。其實(shí)，一切漢奸賣國賊，就如同彈簧：我們硬他們就軟，我們軟他們就強(qiáng)。所以，我在微信簽名中聲言：“誓寫紅色文章，永做共產(chǎn)黨人！”
百度了下“紅皮書”，有“危機(jī)警示”的作用。那么，在“毒教材”仍在泛濫、漢奸公知仍在招搖、文化漢奸甚囂塵上的今天，拙書的大紅封皮，是否也算是給所有文學(xué)愛好者的一個(gè)警示呢？
以上僅僅是我公開發(fā)表的紅色文章中節(jié)選的內(nèi)容，現(xiàn)實(shí)生活中我的詩、詞、曲、賦、聯(lián)作品，多數(shù)都融入了紅色元素。這樣的紅色創(chuàng)作，因?yàn)橛忻珴蓶|文藝思想做指路明燈，我這艘迷船才在迷途中找到了前進(jìn)的方向；因?yàn)橛刑煜录t色文章在，我才迸發(fā)出信仰給予我的無窮力量！
2023年4月12日
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