2022年5月25日，中國(guó)藝術(shù)研究院以線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的方式舉辦了紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表80周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，這是文化和旅游部落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記文藝工作重要論述系列舉措之一。在毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表80周年、習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表8周年之際，重溫、發(fā)揚(yáng)兩個(gè)“講話(huà)”精神，對(duì)繁榮社會(huì)主義文藝、推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重要的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
文化和旅游部黨組成員、副部長(zhǎng)盧映川出席會(huì)議并講話(huà)。他高度肯定了舉行這次研討會(huì)的必要性，強(qiáng)調(diào)要在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵點(diǎn)上認(rèn)識(shí)兩個(gè)“講話(huà)”的重大意義，認(rèn)識(shí)文藝工作的新使命新要求。
盧映川副部長(zhǎng)指出，毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命文藝實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟了中華文藝的新紀(jì)元，催生了人民文藝的新形態(tài)，在文藝的性質(zhì)、機(jī)制、創(chuàng)作與組織方式等多方面開(kāi)拓了適合中國(guó)國(guó)情的正確道路，諸多革命文藝的杰作乃至高峰之作不斷涌現(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立后，廣大文藝工作者一方面沿著《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》指明的方向繼續(xù)深耕，一方面根據(jù)變化了的時(shí)代要求調(diào)整文藝政策，推動(dòng)文藝發(fā)展。改革開(kāi)放后，黨確立了“文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)”的總路線(xiàn)，發(fā)展了“雙百”方針，奠定了中國(guó)文藝“主旋律”與多樣化的基本格局，文藝疆域得到極大拓展。
盧映川副部長(zhǎng)認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記《在文藝工作座談會(huì)上的講話(huà)》以及文藝工作的系列重要論述是立足世情國(guó)情對(duì)新時(shí)代文藝工作作出的科學(xué)論斷，與毛澤東同志的“講話(huà)”一脈相承，是馬克思主義中國(guó)化第三次理論飛躍在文藝領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是新時(shí)代文藝發(fā)展的理論指南，已經(jīng)有力地推進(jìn)了新時(shí)代文藝進(jìn)步、催生了一批既得到社會(huì)好評(píng)又得到專(zhuān)家肯定的精品力作，必將對(duì)新時(shí)代文藝工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
盧映川副部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)，必須在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的歷史坐標(biāo)中思考、學(xué)習(xí)毛澤東同志的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》，必須深刻領(lǐng)會(huì)、落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作系列重要論述精神，加強(qiáng)黨對(duì)文藝的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持“二為”方向、“雙百”方針，深入生活、扎根人民，增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，完善文藝管理機(jī)制體制，營(yíng)造文藝繁榮的良好環(huán)境，推動(dòng)廣大文藝工作者創(chuàng)作出越來(lái)越多的優(yōu)秀文藝作品，盡快形成優(yōu)秀文藝作品涌流的新局面，鑄就新時(shí)代文藝高峰，滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)。
在研討會(huì)上，中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)韓子勇代表中國(guó)藝術(shù)研究院發(fā)布《〈講話(huà)〉精神照耀下——百部文藝作品榜單》，介紹《賡續(xù)“講話(huà)”文脈 開(kāi)啟文藝新征程》專(zhuān)題理論文章撰寫(xiě)情況。經(jīng)由中國(guó)藝術(shù)研究院專(zhuān)家廣泛提名、反復(fù)討論，榜單推出一個(gè)包孕著先進(jìn)文藝?yán)砟?、凝結(jié)著民族文化記憶的文藝經(jīng)典序列，歷時(shí)性地展示了中國(guó)進(jìn)步文藝走過(guò)的光輝足跡，對(duì)于“講話(huà)”精神在社會(huì)層面的傳播將起到良好作用。專(zhuān)題理論文章則以馬克思主義中國(guó)化歷程為主線(xiàn)，回顧了革命、建設(shè)、改革時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)文藝的經(jīng)驗(yàn)，闡明了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要論述對(duì)于新時(shí)代文藝工作的重要作用，鼓舞廣大文藝工作者為新時(shí)代而歌呼。
文化和旅游部機(jī)關(guān)黨委、辦公廳、政策法規(guī)司、藝術(shù)司、科技教育司領(lǐng)導(dǎo)，文化和旅游部直屬院團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)家，來(lái)自相關(guān)單位的學(xué)者、作家、藝術(shù)家，以及中國(guó)藝術(shù)研究院學(xué)者、藝術(shù)家代表出席了研討會(huì)。與會(huì)者圍繞兩個(gè)“講話(huà)”從多個(gè)維度切入，進(jìn)行了熱烈而又深入的研討。
“文藝為人民”是與會(huì)者熱烈研討的一個(gè)主題。中國(guó)國(guó)家話(huà)劇院院長(zhǎng)田沁鑫認(rèn)為，要把文藝創(chuàng)造寫(xiě)在中華民族偉大復(fù)興的征程中，為奮斗者立傳，為奮斗者塑形，體現(xiàn)時(shí)代要求，謳歌新時(shí)代奮斗精神，創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的精品力作。中央芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)馮英結(jié)合紅色經(jīng)典芭蕾舞《紅色娘子軍》的經(jīng)驗(yàn)指出，該劇開(kāi)創(chuàng)的“中國(guó)范式”超越了技藝融匯、情感交流、觀念迭新、風(fēng)格呈現(xiàn)等，而更多地體現(xiàn)在思想內(nèi)涵與精神品質(zhì)層面的影響與開(kāi)拓上，而其根本則是人民性。中國(guó)東方演藝集團(tuán)有限公司黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)景小勇則結(jié)合舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》的“出圈”，全方位地分析了該劇在人民性方面的思考和創(chuàng)舉，坦言沒(méi)有這一理念就不會(huì)有該劇的火爆。著名編劇余飛也認(rèn)為正是因?yàn)槠鹾狭巳嗣竦男枨?，他任總編劇的《跨過(guò)鴨綠江》才贏得了觀眾的喜愛(ài)。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員、音樂(lè)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)田青結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，回顧了中國(guó)藝術(shù)研究院一代又一代的學(xué)者扎根沃土，深入民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所整理的7000小時(shí)“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)錄音檔案”被聯(lián)合國(guó)教科文組織遴選進(jìn)入第一批“世界記憶”名錄。中國(guó)藝術(shù)研究院篆刻院院長(zhǎng)駱芃芃總結(jié)了近年來(lái)的工作，認(rèn)為篆刻院的創(chuàng)作之所以引起廣泛社會(huì)反響，一個(gè)重要原因就是堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持人民群眾參與。
怎樣才能創(chuàng)作出真正優(yōu)秀的文藝作品也是與會(huì)者研討的重點(diǎn)。中國(guó)藝術(shù)研究院油畫(huà)院院長(zhǎng)楊飛云談了自己創(chuàng)作《鐘南山》的體會(huì)，認(rèn)為創(chuàng)作要符合表現(xiàn)典型人物、典型情境的代表性?xún)r(jià)值。中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山則結(jié)合創(chuàng)作《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館大型主題雕塑》的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)精神對(duì)于創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品的意義，認(rèn)為文藝應(yīng)在鑄造國(guó)魂方面有所作為。
與會(huì)者還研討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的問(wèn)題。中央民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)趙聰認(rèn)為，正是因?yàn)樵鰪?qiáng)了文化自信、文化自覺(jué)，中央民族樂(lè)團(tuán)才能立足傳統(tǒng)，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取能量，創(chuàng)作出《天地永樂(lè)·中國(guó)節(jié)》等精品力作。中國(guó)藝術(shù)研究院工筆畫(huà)院名譽(yù)院長(zhǎng)何家英則認(rèn)為，只有從古今中外的藝術(shù)精華里總結(jié)藝術(shù)規(guī)律，衡中西以相融，才能走出一條具有中國(guó)精神和文脈的繪畫(huà)之路。
兩個(gè)“講話(huà)”的理論貢獻(xiàn)也是與會(huì)者討論的議題之一。北京大學(xué)中文系教授董學(xué)文從兩個(gè)“講話(huà)”對(duì)文藝批評(píng)的論述出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前文藝批評(píng)現(xiàn)狀，認(rèn)為學(xué)習(xí)兩個(gè)“講話(huà)”就應(yīng)發(fā)揮文藝批評(píng)“剜爛蘋(píng)果”的作用，把文藝批評(píng)工作積極開(kāi)展起來(lái)。中國(guó)藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克L(zhǎng)魯太光則強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)文藝發(fā)展理論不可或缺，文學(xué)研究者要力戒空談，應(yīng)通過(guò)切實(shí)明了的研究為創(chuàng)作者提供必要的理論參考。與會(huì)者還就文藝與時(shí)代、普及與提高、理論與創(chuàng)作關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了研討。
研討會(huì)既是對(duì)歷史的紀(jì)念，更是對(duì)未來(lái)的召喚。與會(huì)者一致認(rèn)為，要沿著毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》所開(kāi)辟的光輝道路，認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的系列重要論述精神，不懈努力，再立新功，鑄起新時(shí)代文藝高峰，為中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。本次研討會(huì)由中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書(shū)記、常務(wù)副院長(zhǎng)喻劍南主持。
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