《英倫對(duì)決》是今年國(guó)慶檔比較好看的一部電影。
發(fā)行方連續(xù)幾款預(yù)告都做的激情四射精彩紛呈，很多人都誤以為這是一部快意恩仇的暴力春宮片，誰(shuí)知卻是一部與預(yù)期截然不同的政治驚悚片。
上訪大爺怒懟北愛(ài)爾蘭兩面政客，手撕恐怖分子，腐國(guó)坐收漁利……，不做更多劇透了。總之，不一樣的成龍，也是近幾年最好的成龍。導(dǎo)演馬丁·坎貝爾對(duì)電影節(jié)奏和情緒的鋪陳駕馭的不錯(cuò)，成龍刻意作出的老態(tài)脫俗無(wú)傷，唯有打斗還能看到昔日大哥的影子。
《英倫對(duì)決》的另一優(yōu)點(diǎn)是拓展了恐怖分子的概念。這些年來(lái)，由于美國(guó)政府和主流媒體的刻意誤導(dǎo)，人們腦海中的恐怖分子形象已經(jīng)被固定化了——身穿長(zhǎng)袍、頭裹圍巾、留著大胡子、懷抱AK47……。前兩天發(fā)生的拉斯維加斯大屠殺，從任何意義上說(shuō)都是一次不折不扣的恐怖襲擊，但美國(guó)政府硬是不承認(rèn)殺手帕多克是恐怖分子。原因無(wú)他，就是為了防止“恐怖分子”的形象模糊化、非伊斯蘭化，影響了美國(guó)的反恐大業(yè)。
但《英倫對(duì)決》讓觀眾驚奇的發(fā)現(xiàn)，原來(lái)金發(fā)碧眼的歐洲白人才是恐怖主義的老祖宗，汽車炸彈也好、襲擊銀行等民用設(shè)施也好、炸毀民航機(jī)也好，都是歐洲人玩剩下的，白人襲擊起“文明社會(huì)”來(lái)一點(diǎn)也不手軟。
實(shí)際上，今天動(dòng)輒出動(dòng)戰(zhàn)機(jī)“打擊恐怖主義”的以色列，也是靠恐怖主義起家的。以色列的開(kāi)國(guó)總理本-古里安就是丘吉爾眼里不折不扣的恐怖分子，只是后來(lái)猶太復(fù)國(guó)主義取得成功，建立了自己的國(guó)家，有了國(guó)防軍可以名正言順的殺人，才“文明”了一點(diǎn)，但也并沒(méi)有完全放棄恐怖手段。以色列對(duì)制造慕尼黑慘案的巴勒斯坦“黑九月”成員的追殺，就是十足的用恐怖主義對(duì)恐怖主義。其手段之殘酷無(wú)情，就連摩薩德精英也膽戰(zhàn)心驚。電影《基甸的刀》和《慕尼黑》等對(duì)此都有精彩表現(xiàn)。
中東地區(qū)之所以成為恐怖主義淵藪，很重要的原因是美歐和以色列為了保持自己的現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)，將中東那些以現(xiàn)代民族主義為旗幟、奉行世俗主義理念、努力追趕西方，在現(xiàn)代化建設(shè)方面已經(jīng)取得不俗成績(jī)的國(guó)家如伊拉克、敘利亞、利比亞等以各種名義一一摧毀，中東青年在絕望之下只能轉(zhuǎn)向宗教極端主義和恐怖主義。
可以說(shuō)，中東的恐怖主義是美國(guó)一手制造出來(lái)，然后美國(guó)再以反恐的名義，或直接消滅，或暗中縱容，一切全看自己的利益。
扯遠(yuǎn)了，繼續(xù)談《英倫對(duì)決》。
《英倫對(duì)決》上映后，國(guó)內(nèi)有主流媒體開(kāi)始高潮了，稱之為《中國(guó)形象傳播的一次新嘗試》。的確，如果成龍扮演的男主角關(guān)玉明真是中國(guó)人的話，那么確實(shí)刷新了海外中國(guó)人的形象：從膽小怕事，息事寧人變成了堅(jiān)毅沉穩(wěn)，有勇有謀，既不放過(guò)一個(gè)壞人也絕不濫殺無(wú)辜(甚至一條狗)。
但問(wèn)題是，影片對(duì)關(guān)玉明身世的交代令人莫名其妙：生于中國(guó)廣西，不知為什么生活在胡志明市，更奇怪的是還參加過(guò)越戰(zhàn)，有在美軍特種部隊(duì)服役的經(jīng)歷，這讓他像一個(gè)黑頭發(fā)黃皮膚的蘭博。
更關(guān)鍵的問(wèn)題還在于，因?yàn)檫@番經(jīng)歷，在后來(lái)和北愛(ài)恐怖分子進(jìn)行生死搏斗中關(guān)玉明的老練沉穩(wěn)，與蘭博一樣主要來(lái)自美軍的訓(xùn)練，而和他“生于中國(guó)廣西”沒(méi)什么關(guān)系了，也談不上什么代表“中國(guó)形象”——那家主流媒體真是表錯(cuò)了情，白高潮了一場(chǎng)。
查了一下資料，《英倫對(duì)決》改編自史蒂芬·萊瑟1992年出版的小說(shuō)《中國(guó)佬》(The Chinaman)，成龍扮演的角色原名叫阮玉明，是原裝正版的越南人。他最早是北越人民軍的爆破專家，后來(lái)父親因?yàn)檎卧虮绘?zhèn)壓，于是他轉(zhuǎn)投南越，受到美國(guó)人重用。南越偽政權(quán)垮臺(tái)后他一度被俘，釋放后攜家人逃往香港，期間遭遇海盜，一對(duì)雙胞胎女兒不幸遇難。
阮玉明后來(lái)輾轉(zhuǎn)來(lái)到英國(guó)開(kāi)了家叫“雙喜”的餐館，不料，妻子和小女兒又遭恐怖分子殺害，這迫使他走上復(fù)仇之路。至于小說(shuō)為什么叫《中國(guó)佬》，則是因?yàn)樵跉W洲人看來(lái)，東亞人長(zhǎng)的都差不多，于是均以含有貶義的“中國(guó)佬”一言以蔽之，并非專指中國(guó)人。
關(guān)玉明(阮玉明)的這番身世，就和影片中成龍扮演的形象吻合起來(lái)了。成龍?jiān)趨擦种性O(shè)置竹簽陷阱對(duì)付追殺他的北愛(ài)恐怖分子也不難理解了。用竹簽陷阱對(duì)付美軍是北越人民軍的拿手好戲，最初的靈感則來(lái)自中國(guó)的軍教片《地雷戰(zhàn)》。
成龍/馬丁·坎貝爾之所以要把越南的阮玉明換成中國(guó)的關(guān)玉明，主要?jiǎng)訖C(jī)恐怕還是意在中國(guó)市場(chǎng)，但處理的太粗疏——既然變成中國(guó)人關(guān)玉明，完全可以為他重新建立一套檔案——
關(guān)玉明，解放軍戰(zhàn)斗英雄，1979年在最后的戰(zhàn)斗中負(fù)傷昏迷，后流落越南，因覺(jué)得愧對(duì)祖國(guó)而不愿回國(guó)，輾轉(zhuǎn)來(lái)到英國(guó)……，后面的故事，就可以講通順了。
存在決定意識(shí)。《英倫對(duì)決》的熱映以及那家主流媒體自作多情式的高潮，其實(shí)凸顯了一個(gè)令人尷尬的事實(shí)：在最需要向世界講述中國(guó)故事，推出中國(guó)英雄的今天，卻驀然發(fā)現(xiàn)，我們?cè)谶@方面的資源(這里僅指晚近三十多年)十分貧乏，以至于不得不把一個(gè)越南人冒充為中國(guó)人推送給世界，這是為什么呢?
從文化的角度看，晚近三十多年的歷史，庶幾也可以被概括為用來(lái)自小崗村自私落后的小農(nóng)價(jià)值觀，取代大公無(wú)私的無(wú)產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的歷史，或者說(shuō)，是用“為私”價(jià)值觀取代“為公”價(jià)值觀的歷史。
整整一代到兩代的精英(主流或大部分，不是全部)，包括政治精英、知識(shí)精英、財(cái)富精英、文化精英等，都是抱持這樣的價(jià)值觀，爬到了社會(huì)頂層，成為“成功者”，卻始終沒(méi)有足夠的道德權(quán)威，他們被人羨慕、嫉妒，但并不能被人發(fā)自內(nèi)心尊重，甚至被老百姓視為一群賊！
精英的故事十分精彩，卻無(wú)法被講述給世界——任何打動(dòng)人心的故事，總是要包含犧牲、奉獻(xiàn)、創(chuàng)造、拯救等等高尚道德的因素，但這些因素，在這些精英的人生經(jīng)驗(yàn)中，恰恰是被棄之如敝履的東西。
2015年，管虎導(dǎo)演的《老炮兒》引起輿論轟動(dòng)，人們發(fā)現(xiàn)：今天，當(dāng)試圖尋找一位有尊嚴(yán)、有底線的人物充當(dāng)社會(huì)文化意義上的“父親”時(shí)，精英階層竟無(wú)人可以扮演這樣的角色，來(lái)自社會(huì)下層，帶有流氓色彩的“老炮兒”才有這樣的資格【點(diǎn)擊閱讀】，因?yàn)橹挥兴麄儾胚^(guò)著一種講原則、有尊嚴(yán)的生活——這不僅是一種尷尬，更是一種悲哀。
現(xiàn)在真是積重難返。
今天，要改變這樣的局面，必須從繼承和發(fā)揚(yáng)毛澤東時(shí)代的革命文化、革命價(jià)值觀做起。毛澤東時(shí)代革命文化，或者說(shuō)為人民服務(wù)文化【點(diǎn)擊閱讀】，并不是橫空出世的，而是集東西方優(yōu)秀文化精華之大成。只有用這樣的文化“墊底”，中華民族才能有真正的文化自信，才能在世界上成為一個(gè)自尊并被人尊重的民族。
我在上篇文章中提到，習(xí)近平主席把重新設(shè)立的第一枚八一勛章授給毛澤東時(shí)代的老英雄麥賢得是意味深長(zhǎng)的，麥賢得就是革命英雄主義的活的紀(jì)念碑！向麥賢得授勛，既是對(duì)革命英雄主義（這是革命文化的核心內(nèi)容之一）致敬，也是一種傳承的宣示——從現(xiàn)在開(kāi)始，文化上墮落應(yīng)該停止，我們將向世界講述新的中國(guó)故事。
這讓我們看到了希望。
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