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甘道夫:當(dāng)今懸疑劇中缺乏的“正義”元素

甘道夫 · 2014-07-30 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  西南新左翼文藝-介入(1-5)

  甘道夫:當(dāng)今懸疑劇中缺乏的“正義”元素

  1-

  最近,許多古裝懸疑劇、現(xiàn)代懸疑劇紛紛上演。

  有些懸疑劇中添加了“穿越”等“玄幻”元素,演員的裝扮也下了不少苦工夫、劇情安排也是跌宕起伏。無論從故事情節(jié)設(shè)計、還是演員造型、背景搭設(shè),都達(dá)到了比較高的水平。

  然而,許多人仍然感到“不好看”,甚至還不如1993年版的《包青天》。

  既然有很多人都認(rèn)為這些新拍的懸疑劇“不好看”,那就應(yīng)該有“不好看”的原因。

  比起很多人信奉的經(jīng)典,例如1993年版的《包青天》,這些新拍的懸疑劇究竟缺少什么呢?

  我認(rèn)為,它們?nèi)鄙?ldquo;正義”。

  2-

  這些新拍的懸疑劇,尤其是古裝片,大多都是圍繞著“宮廷陰謀”展開。

  例如某部以狄仁杰為主角的懸疑劇,就是講某人意圖謀害武則天,就巧設(shè)機關(guān)、暗中訓(xùn)練叛軍……狄仁杰抓住蛛絲馬跡,層層抽絲剝繭,終于捉拿幕后主使。

  這樣的故事,不能說不精彩;但是,從普通老百姓的角度來說,就感到十分無聊——武則天的事情,跟我有什么關(guān)系呢?

  何況,歷史上的武則天并沒有被人謀殺,那么電視劇中的政變陰謀必然也不會得逞。觀眾還沒有看影視劇,就已經(jīng)知道了最終的結(jié)局。試問,還會有多少人拼命地追著看?

  而且,狄仁杰調(diào)查的是政變陰謀,是與“保衛(wèi)皇權(quán)”息息相關(guān)的,武則天必然會全力支持;那么,除了需要邏輯推理、以及應(yīng)對政變謀劃者派來的殺手,狄仁杰基本上不會遭遇什么阻礙。

  如果觀眾想明白了這一點,他們還會認(rèn)為整個故事很吸引人嗎?

  3-

  而1993年版的《包青天》,基本上反映的是平民反抗強權(quán)的故事。

  平民百姓無端被害,殺人兇手卻有權(quán)有勢——許多人可以請龐太師出面袒護,有一人是龐太師的親生兒子,還有一人甚至是當(dāng)朝王爺、宋仁宗的親弟弟。

  一方是無權(quán)無勢的老百姓,一方是權(quán)勢通天的“大人物”。包拯固然可以不徇私情,但調(diào)查案情的難度也是可想而知的。

  何況,這些事情只關(guān)乎“正義”,并不關(guān)乎“皇權(quán)”。因此,仁宗皇帝也幾乎沒有明確地表態(tài)支持過包拯。

  甚至,仁宗皇帝還曾經(jīng)親自出面反對包拯。

  在單元劇《青龍珠》中,聶小紅盜取宮廷寶物青龍珠,為父治病;皇太后被毒蜘蛛所傷,也需要青龍珠解毒。

  包拯追查此案,被聶小紅孝心感動,而且青龍珠已經(jīng)在聶家人手中;就主張先救百姓,再救太后。

  宋仁宗極為不滿。他雖然自稱“愛民”,但無論怎樣,他也不可能“愛民”勝過“愛母”。因此,宋仁宗氣急,幾乎要拿包拯問罪。

  幸好皇太后識大體,不但不怪罪包拯,反而解勸皇帝不要執(zhí)著于生死、不要聽信小人讒言,才確保包拯無恙。

  在幾乎所有的《包青天》單元劇中,都充滿著弱者與強者的對抗、情與法的沖突、對人性的拷問……

  更重要的,是“正義能否得到伸張”。

  雖然所有人都知道電視劇里演的不是真實的歷史、僅僅是故事,仍然還有許多人對劇情牽腸掛肚、為劇中人物的命運唏噓不已。

  因為,他們關(guān)心的不是故事情節(jié)本身,而是“小人物”、“草根”的集體命運。

  4-

  在當(dāng)今的懸疑劇當(dāng)中,“正義”變得缺席了。

  觀眾們只看到兩派人馬斗得你死我活、各顯手段,卻不知道他們?yōu)槭裁礌幎贰?/p>

  雖然,狄仁杰為了“保衛(wèi)武則天”而奮戰(zhàn),他的對手們則是為了“推翻武則天”而奮戰(zhàn);這個“斗爭理由”似乎很充分。

  但是,“武則天”就代表了“正義”嗎?“保衛(wèi)武則天”一定比“推翻武則天”更加正確嗎?

  毛主席說過:“世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。”

  “武則天”并不是不可以被“保衛(wèi)”;但是,理由呢?

  武則天統(tǒng)治時期的官員和百姓支持武則天,一定是有理由的。電視劇反映出這個“理由”了嗎?

  而作為現(xiàn)代人,導(dǎo)演們拍攝一部“誓死保衛(wèi)武則天”的戲劇,又是基于什么理由呢?

  5-

  我曾經(jīng)看到過這樣的一段話,是“連岳”先生說的:

  有知識,有大學(xué)文憑,不一定證明你“有才”。

  拿了科學(xué)博士文憑,一出校門就去燒香求簽;剛通過政治學(xué)論文答辯,文章卻習(xí)慣以“吾皇萬歲”開篇——這都是有文化,沒文明。

  在當(dāng)今的時代,每天都有大量的小說和影視劇創(chuàng)作出來。

  但是,除了“神話劇”之外,還有很多作品里充滿著“燒香求簽”;除了“歷史劇”之外,還有很多作品里充滿著“吾皇萬歲”。

  甚至,在當(dāng)今左翼作家的作品中,也有“燒香求簽”和“吾皇萬歲”的成分。

  反動派之所以被打倒,是因為正義的一方“機緣巧合”(“燒香求簽”),是因為某大人物“良心發(fā)現(xiàn)”(“吾皇萬歲”);唯獨與“正義”無關(guān)。

  “正義”是什么?

  老百姓冒著殺頭的風(fēng)險收留掉隊的紅軍戰(zhàn)士,因為紅軍是“為窮人打天下”的;楊喜兒誓死反抗黃世仁,因為黃世仁迫害了她的全家。

  最簡單、最基礎(chǔ)的“正義”,就是“善有善報、惡有惡報”,就是“哪里有壓迫,哪里就有反抗”!。

  “正義”不是由強權(quán)者的施舍得來的(到處宣揚強權(quán)者的“良心發(fā)現(xiàn)”,完全是在愚弄人民);而是由弱勢者的奮力反抗得來的。

  如果一部關(guān)于“偵破命案、調(diào)查內(nèi)幕”的作品中,只有稀奇古怪的懸念、只有標(biāo)新立異的道具、只有英俊瀟灑的演員、只有“吾皇萬歲”的核心;那么,它便不可能贏得觀眾的心。

  創(chuàng)作文學(xué)作品的人,一定要在構(gòu)思情節(jié)之前,先考慮一下:

  你的“正義”在哪里?

  (2014-7-25 三門峽市)

  群號:225174960

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