全世界千百年來,總是帝王將相,才子佳人、權貴富豪充斥文藝戲劇舞臺,古今中外,無不如此。工農兵形象挺進戲劇舞臺,文革開創了歷史的先河,具體完成這一歷史性突破的首推江青,被稱為文化革命的旗手是名至實歸,成為戲劇創新史上耀眼的奇葩。樣板戲必然會載入史冊,必將會在社會揚棄中彰顯出愈來愈重大的思想推動作用。
自社會主義的理論體系誕生以來,原蘇共早期的普列漢諾夫論述過文學文藝在革命進程中的作用,卻未在“十月革命”后得到從理論到實際的貫徹。毛主席在社會主義革命和建設的進程中,根據上層建筑要適應經濟基礎發展的要求,提出了改革文藝改革一切不適應社會主義經濟基礎的上層建筑的一系列重要指示,系統的闡述了文藝在社會主義革命中的重要作用,指明思想文化陣地,社會主義不去占領,資本主義就必然去占領。
“國際共運史”上,社會主義革命取得過幾次政治、經濟上的勝利,但在思想文化、意識形態上仍處于下風。在毛主席統帥下,文革中向封資修的世襲陣地—戲劇舞臺進軍,江青率領廣大的革命文藝戰士實現了這一絕無僅有的首創。經過不懈的努力,把新民主革命和社會主義革命中涌現的英雄人物搬上戲劇舞臺,使顛倒了的歷史再顛倒了過來,其意義是十分偉大的,其影響是非常深遠的。毛主席指出:“歷史是人民創造的,但在舊的戲劇舞臺上(在一切離開人民的舊文學舊藝術上)人民卻成了渣滓,由老爺太太小姐們統治著舞臺。”毛主席怒斥,文化部“如不改變,就改各帝王將相部,才子佳人部,或者外國死人部”。
“我們要創造保護社會主義經濟基礎的文藝”,“在共產黨領導的社會主義祖國舞臺上占主要地位的不是工農兵,不是這些歷史的真正的創造者,不是這些國家真正的主人翁,那是不能設想的事。”(江青《談京劇革命》1964年7月)江青為工農兵走上戲劇舞臺據理而爭,首先在京劇、芭蕾舞,交響樂這些被地主資產階級看作神圣不可侵犯的領域,發動了革命,取得了一批重要的戰果,落實了毛主席的戰略部署,改變了文藝部門“至今還是死人統治著”的現狀。一批光輝的革命樣板戲,讓工農兵英雄形象終于在舞臺上站了起來,為“無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政”作出了卓越的貢獻,在無產階級戲劇藝術史上揭開了嶄新的一頁,徹底改革了京劇這個有百年歷史的古老藝術。
樣板戲、芭蕾舞劇、交響樂和鋼琴伴唱,在江青同志的帶領、指導下,從京劇革命開始,經過創造性的改進,充滿了新的時代亮點,不畏勞苦的探索,攀登上了戲劇推陳出新、古為今用的高峰。歌頌正面人物,成功的塑造了工農兵革命者的藝術形象。經過反復的一絲不茍的雕琢、打磨,千錘百煉,精益求精,放射出了燦爛奪目的光彩。字斟句酌的劇本創作、舞臺設置、音樂曲譜和演員演唱巧妙、細膩的融合在一起。唱腔高亢激昂的如暴風驟雨、驚濤拍岸,平緩溫和的似行云流水、山澗清泉,達到了無產階級戲劇藝術的頂點,在一個很長時期內,都無人可出其右。
樣板戲、芭蕾舞劇,鋼琴伴唱出出是晶瑩剔透的珍品,是革命的政治內容和盡可能完美的藝術形式的高度統一,具體的實現了思想性和藝術性、現實主義和浪漫主義、典型和一般的完美統一,成為文化藝術的璀璨的明珠。同目前影視、文學作品的彌漫著不雅的內容形成了鮮明的對照。現在許多文人作家,雖然口頭上提出什么文學藝術是超階級的,表現人性的美等等,實際上他們是主張資產階級的文學藝術的。
歐洲的文藝復興,14世紀中期在意大利諸城興起,以后發展到西歐各國,成為16世在歐洲盛興的一場思想文化運動,帶來了科學與藝術革命的繁榮,揭開了近代歐洲歷史的序幕,吹響資產階級革命的號角,為歐洲資產階級的革命奠定了思想文化基礎,是一次深刻思想解放運動。
產生于這一時期的但丁的長詩《神曲》,表現了新興資產階級革命的思想萌芽。莎士比亞戲劇集是世界文學藝術的經典,被喻為“人類文學奧林匹克山上的宙斯”,《莎士比亞全集》中的四大悲劇,三大歷史劇,五大戲劇和其他作品,沒有歌頌、贊揚普通群眾為爭取解放而奮斗的作品,就其思想性而言仍然是資產階級性質的,和無產階級的文藝思想性質不同。
唐玄宗李隆基將戲劇地位提升,成為梨園世家的鼻祖。元代關漢卿創作雜劇六十多種,集封建社會戲劇發展之大成,盡管達到了思想性與藝術性的巧妙結合,揭示了社會各方面的矛盾,對不幸者寄于深厚的同情。受時代的局限,從形式到內容表現的思想是封建統治階級的生活方式和文化意識。
優秀的革命樣板戲深為人民群眾喜聞樂見,不僅改革了京劇藝術本身,而且為整個文藝界的各個領域提供了榜樣,指明了方向和道路。展現了工農兵的豪情壯志和戰無不勝的英雄氣概,成為不朽的杰作。
附樣板戲目錄:
《智取威虎山》、《紅燈記》、《沙家浜》、《奇襲白虎團》、《杜鵑山》、《海港》、《龍江頌》。
芭蕾舞劇:《紅色娘子軍》、《白毛女》。
鋼琴伴唱:《紅燈記》。
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