“世上決沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”不肯改悔的走資派為什么對革命樣板戲那么切齒痛恨?一個重要的原因，就是由于革命樣板戲塑造了一系列無產(chǎn)階級的英雄典型。
毛主席《在延安文藝座談會上的講話》教導(dǎo)我們：文藝應(yīng)當為工農(nóng)兵服務(wù)，應(yīng)當表現(xiàn)“新的人物，新的世界”。十年前，在毛主席親切關(guān)懷下產(chǎn)生的《部隊文藝工作座談會紀要》明確指出：“要努力塑造工農(nóng)兵的英雄人物，這是社會主義文藝的根本任務(wù)。”這一根本任務(wù)的提出，有力地體現(xiàn)了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。無產(chǎn)階級培育的革命樣板戲為實現(xiàn)這一根本任務(wù)，滿腔熱情、千方百計地塑造了一個個光彩奪目的無產(chǎn)階級英雄典型，把帝王將相、才子佳人、牛鬼蛇神趕下了文藝舞臺，在革命的文藝史上建立了不可磨滅的功績。正因為如此，社會主義文藝的根本任務(wù)就必然招致資產(chǎn)階級的攻擊，他們總是認為這也“不科學(xué)”，那也“不妥當”，巴不得有朝一日無產(chǎn)階級會放棄這一根本任務(wù)。
那個不肯改悔的走資派所以一直不看革命樣板戲，就因為工農(nóng)兵英雄形象占領(lǐng)了文藝舞臺而心里不舒服，聯(lián)想到被趕下舞臺的牛鬼蛇神，就更其黯然神傷。一九六四年，《奇襲白虎團》劇組為他組織專場演出，演員已經(jīng)化好了裝，但他就是執(zhí)意不看，卻偏要看呂劇的一出舊戲《姊妹易嫁》。十年后，他不但仍然堅持不看革命樣板戲，而且對學(xué)習(xí)革命樣板戲經(jīng)驗而創(chuàng)作的優(yōu)秀作品也非常反感。電影《春苗》，他看了一半就拂袖而去，連聲斥之為“極左”。相反，凡是和革命樣板戲唱對臺戲的作品，或者歪曲工農(nóng)兵形象的作品，他就一見傾心，親自出馬，大力撐腰。總之，無產(chǎn)階級支持的他偏反對，無產(chǎn)階級反對的他偏提倡，就是要同無產(chǎn)階級對著干，同《紀要》提出的社會主義文藝的根本任務(wù)對著干。是不是主張工農(nóng)兵英雄人物占領(lǐng)文藝舞臺，實質(zhì)上就是承認不承認工農(nóng)兵群眾是我們國家的主人。黨內(nèi)走資派反對文藝歌頌和塑造工農(nóng)兵英雄人物，就是代表資產(chǎn)階級，否定工農(nóng)兵群眾在我們國家的政治地位。
資產(chǎn)階級攻擊革命樣板戲的再一個重要原因，就是因為革命樣板戲的創(chuàng)作經(jīng)驗總是強調(diào)反映階級斗爭。這當然也觸痛了他們的神經(jīng)。
馬克思主義認為，階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力，是社會變革的巨大杠桿。而修正主義者則非常害怕這一真理。“資產(chǎn)階級‘希望’限制階級斗爭，歪曲并縮小它的概念，磨鈍它的鋒芒。”那個黨內(nèi)不肯改悔的走資派，拋出“三項指示為綱”的修正主義綱領(lǐng)，以目亂綱，以目代綱，目的在于否認階級斗爭這個綱，復(fù)辟資本主義。其理論基礎(chǔ)就是階級斗爭熄滅論。這一反動謬論流毒深廣，在各個領(lǐng)域都有表現(xiàn)。在文藝方面，就是否認現(xiàn)實生活普遍存在著階級斗爭，反對文藝作品表現(xiàn)階級斗爭。在所謂“三項指示為綱”的煽動之下，什么“生活中并不是到處都有階級斗爭”呀，什么“強調(diào)寫階級斗爭就有點絕對化”呀，光怪陸離，不一而足。這些論調(diào)的共同特點，就是把矛頭指向反映了我國各個革命歷史時期階級斗爭的革命樣板戲，反對在激烈的階級斗爭中塑造無產(chǎn)階級英雄典型。他們甚至把革命樣板戲在這方面和其它方面的創(chuàng)作經(jīng)驗統(tǒng)統(tǒng)誣蔑為“束縛創(chuàng)作精神”的“緊箍咒”，是作品“雷同化的根源”。
其實，鼓吹階級斗爭熄滅論的人，他們自己是不熄滅的。從他們對革命文藝的反對聲中，不就可以看出階級斗爭并沒有熄滅嗎?在文藝界，文化大革命以來的十年中，資產(chǎn)階級哪一年曾停止過對文藝革命的進攻?歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，階級斗爭熄滅論的烏鴉聲聒噪得最響之日，恰恰是階級斗爭進行得十分激烈之時。那些反對革命文藝反映階級斗爭的論調(diào)本身，也正是意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭激化的一種表現(xiàn)。
《紅旗》雜志一九七六年第三期
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