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戰士的歌——品范正美《亦仙居詩稿》

秦天聲 · 2011-10-22 · 來源:烏有之鄉
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戰士的歌——《亦仙居詩稿》讀后  

                   秦天聲  

金秋時節,北雁南飛,友人范正美的《亦仙居詩稿》,輾轉萬里,來到我的案頭。我三天讀了兩遍,幾近廢寢忘食。讀罷,掩卷長思,深覺 王寶大 老師的《序》評得好,評得真切,評得恰如其份。 王老師不僅評了詩詞,還評了寫詩詞的人,他對范正美的品格和心靈世界,作出了精準的評價。作為范正美的朋友,我心中的范正美,正如王老師文中寫的那樣,我完全贊同。  

然而,范正美《詩稿》帶給我的震撼,卻亙久不絕,延綿不已。兩遍讀后,我仍時時把卷在手,一首首細細品味。我有一種如臨甘泉的感覺,新的領悟不斷噴涌,有 許多王老師沒說、不便說的意思,覺得非寫出來,心才得寧靜。  

范正美說他寫詩填詞,是為著勵志、自警、是表達友誼和情愛、是教育子女和記述他人生感悟。當然,他是對的。我越是細品他的詩文,就越加覺得,作為左派戰士的范正美,他寫詩,撰文,是為著戰斗。他為戰斗而勤奮筆耕。戰士手中沒有無用之物。他從來就是把亦仙居當作他戰斗和休憩的陣地。寫詩填詞,不僅出于他的愛好。正如文化大革命中,他曾用大字報作武器去揭露、批判修正主義一樣,現如今,詩詞也是他手中武器。他用詩詞去揭露某些人對馬列主義和毛澤東思想的背叛行徑,他用詩詞鞭撻官員貪腐和社會上黑惡勢力的丑暴。詩詞在他手中,是用于戰斗的匕首、疾箭、炮彈。  

范正美的詩詞,匠心別出,它將一位戰士的形象,活脫脫地呈現在讀者眼前。戰士的各個側面,他都刻畫到了。我們讀他的詩詞,就像是站在一位戰士的塑像前,戰士的信仰,戰士的忠誠,戰士的睿智,戰士的堅韌,戰士的情愛,等等,都清晰地展現在眼前,一切都那么透明和真切。  

范正美曾是中共黨員,文革被否定以后被開除。他屬于毛澤東時代的中國共產黨黨員,那個時代的中國共產黨是佩稱為偉大的、光榮的、正確的黨,是真正的無產階級革命先鋒隊。他,是毛澤東時代的黨的優秀黨員和忠誠戰士。  

范正美說:“毛澤東刻在我心里。”“毛澤東已經變成我的脊髓”,“我愿把生命獻給他的事業,我愿畢生踏尋他的足跡。”不錯,他的確是這樣的。他的詩作,給我們訴說了他的信仰是如何的壯麗,又訴說了他對自己信仰的堅如盤石的忠誠。  

毛澤東,毛澤東思想,毛澤東革命路線,以及他所開創的中國社會主義和共產主義偉大事業,是中國革命派的靈魂、旗幟和標識。范正美說:矢志不渝的忠誠毛澤東思想和他的事業,這是他的驕傲,這是他的骨力。而正是因為這種萬劫難磨的忠貞,他的才品才令人欽敬,感動,他的詩作才熠熠閃光,象長空里一道壯麗的彩虹。  

范正美跟隨毛澤東,積極投身文化大革命,遭到“秋后算賬”。面對逆境和迫害,他告誡自己“辨向岐途須仔細”(《得帕詩并序》),“正路行車不可偏” (《有感》)“自許寸心猶尚丹,宜將剩勇盡赤貞”(《學<正氣歌>并序》)“當依正氣驅邪惡,笑顧奸雄弄機關”(《自嘲》),激勵自己要學橋墩,“狂濤烈捩欲翻天,砥礪巋然柱其間”(《口占松花江大橋墩并序》),他堅信“地闊回春必生妍”(《驚雷不期響日邊》)。在虐風淫雨之后的歲月中,他無數次歌以明志:“學引松柏迎酷夏,榜以丹橘傲嚴寒。”(《千禧年抒懷并序》),“長教心燈存底照,無尤無怨護紅旗”(《自慰》),“多磨反復尚堅韌,百煉千錘仍赤誠。”(《讀激雷詠時詩兼詠感遇五首》),“滄桑備省人間事,歷煉方知主義真。急處湍流把正舵,心旌騁勢向楚軫。”(《祝壽并序》)。在修正主義諸公背棄馬列毛,肆無忌憚地大走資本主義回頭路之日,“四海起惡浪,重霧鎖路盤。厲鬼露猙獰,索命聲音慘。”他卻“我意堅如鐵”“堅志化艦船”(《夜夢歸來唱》)。他這樣堅定,是因為“馬列胸藏立如松”(《學陳老總光明行》)。他已讀透中國大勢:“誰背棄毛澤東,人民準會將他唾棄!”  

中國知識分子自古重骨氣、講氣節。在無產階級革命的時代,毛澤東的共產主義戰士們更是把忠貞看得比生命可貴,守志秉節而殉難者千千萬萬。范正美愛用“滾燙的”一詞。的確,他的信仰是壯麗的,他對信仰地忠貞堅如鐵石。他的心懷熾熱、他的詩歌滾燙。因為他終生是毛澤東的戰士。他的追求只有一個,那就是只為“那英特納雄耐爾,唱遍全球” (《水龍吟·湘江問答》)。當年一些叱咤風云的造反派領袖人物,有的與時俱“進”,改換門庭降了修、投了帝,有的沉淪了。萬花紛謝,而他卻像巨大橋梁的墩石“砥柱中流”、不搖不撼,這骨力確實不凡,令人震撼!  

戰士為戰斗而歌。  

他用詩歌激勵鞭策自己。當壓迫來臨時,你看他竟然氣定神閑,“蓬間燕雀噪枯枝,正是鯤鵬息紫池。”(《答雀噪并序》)。他用詩告誡自己“信義追求不染垢,跟隨革命必端方”(《夜夢回鄉抒懷二首并序》)。逆境的漫長歲月里,他奮發不懈地馳騁在馬、列、毛富饒的理論王國中,汲取豐富的人生營養。“借令時間好讀書,精神一抖又是我”(《得帕詩并序》)。他說,“欲求參天質,七色重自調”(《五十一歲生日抒情》)。他信守了對毛澤東思想永遠忠誠的承諾。因此,他的人生是燦爛的,可歌可泣的。  

他用詩歌鞭撻叛賣,“呵護紅旗”。  

他用詩詞揭露背叛者的丑惡手段,“返古喬裝新鮮事,拾人余唾當寶珍”(《看電影<華麗的家族>并序》)。“豈礙翻身許諾重,何妨得手肆意堅。抽髓去志真高舉,掩面遮皮過海天。”(《代某悼毛公》)。“毀史砍旗,信仰裂斷。恣情損公,逞私分田。偉業蠶食,猖獗違憲。恩威安內,諂媚西聯。沉渣泛起,舊弊高懸。”(《祭毛澤東并序》)。他蔑視叛賣者諸公“機關盡在陰暗處”,“不論姓氏,奉行摸術”,論定他們不過是“藤枯盤錯依舊勢”而已(《無題》)。當修正諸公歪曲歷史、丑化毛主席、妖魔化造反派時,他極度憤怒,怒斥道:“竭智盡心酷荼罹,此身未死不可欺”(《不忘三月五日》)  

他用詩歌反擊腐惡。  

他對官員貪腐、亂用公權、黑毒、娼賭、假冒偽劣等腐惡深惡痛絕。他疾呼“諸省當思防腐蠅”(《讀激雷詠時詩兼詠感遇五首》)。他稱贊學生反腐行動“眾志成城撼世界”,“天地間,有正氣”。值得一提的是,六六年文革開始,學生反修防變,造走資派的反,有那么多人出來保駕。八十年代腐敗猖獗,“普天大眾同惡”,學子造反,再沒有一個人出來當保守派,為貪官“保駕”了,于是某公只好武力鎮壓,“槍林逼”。弄得“人怨煮海”“紅旗嗚咽”。作者這幾句詩,是燃燒著滿腔怒火寫出來的。他心系工農,對工農群眾的境況給予了高度關注。他在《讀激雷詠時詩兼詠感遇五首》詩中寫道:“隧道礦山埋忠骨,陋棚夜半哭民工。人間新筑三座山,華夏又刮五毒風。”讀這些詩句,你簡直可以看到作者提著筆,蘸著自己的血淚,替那些被權力和財富壓榨在最底層的民工們吶喊呼嚎。  

作為經濟學教授的范正美,他深知GDP是怎么回事。美、歐、日的GDP高,但那不是人民的。把GDP搞上去,應該不獨是共產黨的本事,西方的共和黨、民主黨、社會黨早都有這等本事。毛澤東時代共產黨的本事是兩大文明一齊抓,一齊上。十幾年間改換了一個中國。不僅夯實了工業、農業、國防、科技現代化的基礎,而且把全民族的精神文明狀態,即思想、道德、文化、觀念等諸方面的層次,提到空前的高度。某公當年推動改革曾擔心精神文明敗落,國人思想滑坡,要接班者“兩手抓,兩手都要硬”。還說:如果兩極分化極重,貧富差距加大,私有制的發展造成公有制失去主導地位,那么改革開放就算失敗。現在,是有人富了,富得沒了靈魂,沒了廉恥,沒了良心,沒了骨頭。為了個富,有人甘愿當孫子、當婊子、當騙子、當豺狼、當走狗。“巨頭膨脹國富流”,中華民族遭到曠古未有的財富外流浩劫,思想道德滑坡滑到了不堪言狀的程度。既得利益者的官僚們卻仍載歌載舞,“聲聲頌春秋”,早把某公的話丟到爪哇國去了!搞修正主義,這是個必然結果,毛公巨眼早就料到會這樣,所以他才發動文化大革命。這個,今天誰還省得呢?  

范正美的詩詞是匕首。他指斥“偽劣冒真遍地流,淫邪貪賄隨處捉”,指斥精英和貪官“常將非是弄串位,須把敗成倒過錯”(《讀激雷詠時詩兼詠感遇五首》);當下的種種弊風,都在他筆下遭到審判和痛斥,細品處處皆是,不須一一枚舉了。  

作為左派的范正美,最關心黨的路線和國家的道路。現實使他滿腔悲憤。他止不住“淚眼茫茫問九州”:“中華大運當關處,到底此行欲何走?”(《欲哭無淚二首并序》)。誰來回答?精英們嗎?貪官污吏嗎?怎能指望他們佩回答、能回答或敢回答這些尖銳問題呢?靠媒體嗎?媒體只會“不識盛世頌盛事”,“舞魅歌酣似光輝”(《感喚十九首》)!  

他只能自已回答:走毛澤東的道路。“中國要復興,首先要找回毛澤東”(《今日歡呼毛澤東》)。他贊頌毛澤東時代“禁絕黃毒賭,其速不過夜。反腐除根苗,揮淚斬勛爵。”(《毛澤東永遠在中國人民心中》)他贊頌毛澤東“一路征程多創新”“兩條路線涇渭明”“立腳在民”“盡在急旋挽狂瀾”。他說“毛公縱論無俗吟”,他的“繼革理論”“其意深長”“品來句句翰墨香”。這些詩句就一個意思:回歸毛澤東思想和路線,用毛澤東的立場、觀點和方法,才能解決中國向何處去、怎么去的根本問題。  

毛澤東已將道路開拓,已將方向指明。戰士的范正美,就用詩詞為這條路、這個方向吶喊和戰斗。他的戰斗意志和豪情躍然紙上。且看他旺盛的戰斗渴望:“東風目盼北斗轉,夢里猶呼反帝修”(《國慶抒懷》);且看他的頑強的戰斗精神:“如盤夜氣壓層樓,猶有芳馨抵寒流”(《有感》),“不懼六宗多苛難,敢傾余力播芳馨” (《晤魏醒學同學并序》),“勿豫董道當準則,該傾碧血作前班。笑窺前路多險伏,鼓舞同心向狂瀾”(《記三友相聚》);且看他的戰斗力:“同心除弊事,捉筆正春秋”(《酬文達兄》);且看他對戰斗勝利的信心:“借得烈焰焚舊羽,振翅鵬飛信有期”(《不忘三月五日》),“要掃除一切腐敗,蛀蟲,人民哪能容你!”(《無聲》)。他不僅自己在戰斗,也盼望更多人同他一起戰斗:“妖霧重來思圣猴”(《讀激雷詠時詩兼詠感遇五首》)。是啊,戰士的生活就是戰斗,甚至在他難得有的歌風詠月的詩詞中,我們聞到的仍是戰士特有的氣息。  

范正美的詩詞,極具革命現實主義,又飄灑著革命浪漫主義;豪放與婉約同在。他在品論青年詩人付欣雨詩詞藝術特征時,說付欣雨的詩詞,豪放與婉約兼備,“豪放源于骨鯁氣壯,積習筆力,所以,才鋒峻立,聯辭生輝;婉約生于情愛熾盛,博采榮華,因而,語與思諧,汨汨如泉。”我以為,這幾句話用以概括他自己詩詞藝術也很恰當。特別要指出的是,范正美是湖南人,他的詩詞,飽含著湖湘文化的底蘊,深受屈子精神的熏染,凸顯出湖南人那股特有的戰士之風。  

萬馬齊瘖,出來一位高聲呼喊的戰士,值得慶祝。讓我們珍愛自己的戰士吧。如果一個一心為國家、民族的命運而戰斗的戰士,受到不公甚至傷害,那么,國家和民族的情勢一定不太妙。屈子被逐而楚滅,袁崇煥被戮而明亡。歷史的教訓值得牢記。這卷戰士的詩詞出版,好算是件令人寬慰的事情。我珍愛它,愛不釋手!東施效顰,我填了一首《西江月》,放在這里,算是表達我對這位戰士的深深的敬意吧!  

          卷載半生風雨,詩彰一輩陽剛。  

          磨拭利劍射天狼,眷顧家國風向。  

          道勝直陳胸襟,心芒揮灑華章。  

          起誓萬眾振旗綱,呼喚東風回蕩。  

   

                     二零一一年十月十二日  

   

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