“攘外安內(nèi)”與魯迅無情的筆
——紀(jì)念魯迅先生誕辰130周年
傅晨光
（一）
2011年的“9·18”國恥日與往年的“9·18”有很大的不同。為“革命尚未成功”的國民黨樹碑立傳的《中華民國史》出版了，“攘外必先安內(nèi)”的政策已經(jīng)被很多人忘記了，“西安事變”逼蔣抗日的歷史已經(jīng)被人有意地抹去了……。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的主流媒體上，蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的“抗戰(zhàn)”竟被宣傳為是“中流砥柱”，領(lǐng)導(dǎo)了廣大的敵后抗戰(zhàn)和廣大的左翼思想界文化界掀起的一浪高過一浪的抗日救亡運動的中國共產(chǎn)黨，被歪曲成是“游而不擊”的“罪人”。
紀(jì)念辛亥革命100周年，也成了否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國共產(chǎn)黨的歷史、為資產(chǎn)階級“民主憲政”體制招魂的一場運動。
這就是2011年中國主流媒體紀(jì)念幾件歷史大事件時呈現(xiàn)的基本面貌。
這種面貌，當(dāng)然遭到絕大多數(shù)還沒有忘記歷史的忍無可忍的網(wǎng)友的堅決反對。因此，2011年的“9·18”紀(jì)念，成了為中國共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)正名的紀(jì)念。
“9·18”事變后蔣介石推行“攘外必先安內(nèi)”的政策在當(dāng)時就遭到國內(nèi)有民族大局意識的人的反對，這不是共產(chǎn)黨人以后的宣傳，有歷史事實為證。魯迅先生的雜文就是一個有力的見證。
（二）
1932年到1933年，發(fā)動了“9·18”事變占領(lǐng)東三省的日本開始進(jìn)占華北，北方繼續(xù)淪陷，華北告急！可是，一槍未放就放棄了東三省的蔣介石集團(tuán)還是置民族危亡于不顧，調(diào)動百萬大軍出動大批飛機“圍剿”江西中央蘇區(qū)。
神州大地，出現(xiàn)了外寇入侵與內(nèi)戰(zhàn)兩個戰(zhàn)場。
魯迅對蔣介石的這種放棄大片國土打內(nèi)戰(zhàn)的政策十分不滿，利用《申報·自由談》等陣地予以揭露。《偽自由書》里有多篇雜文（《王道》、《天上地下》等）對國民黨蔣介石“攘外安內(nèi)”的反動政策作了深刻揭露和諷刺，其中5月16日寫的《天上地下》的雜文，可算是一篇代表。
從這篇雜文，可以看到“攘外必先安內(nèi)”的政策在當(dāng)時就是怎樣地不得人心。
魯迅在文章中引用了兩張報紙的報道，一篇是《申報》1933年5月10日從江西“剿匪”前線發(fā)來的關(guān)于國民黨轟炸中央蘇區(qū)的一則消息，一篇是同一天（5月10日）《大公報》登載的日軍飛機轟炸京、津地區(qū)的蘄縣、密云的消息。南北兩地，一面是外敵入侵，一面卻在打內(nèi)戰(zhàn)。兩個戰(zhàn)場都出動飛機，魯迅將國民黨轟炸蘇區(qū)的飛機稱為“炸進(jìn)去”，把日本人進(jìn)攻蘄縣、密云的轟炸稱為“炸進(jìn)來”，借兩張不同的報紙的消息稿，對國民黨蔣介石的“攘外必先安內(nèi)”的政策作了深刻的挖苦和諷刺。
魯迅這樣說道：“住在租界里的人是有福的。但試閉目一想，想得廣大一些，就會覺得內(nèi)是官兵在天上，‘共匪’和‘匪化’了的百姓在地下，外是敵軍在天上，沒有‘匪化’了的百姓在地下。‘損害正在詳查中’，而太平之區(qū)，卻造起了寶塔。釋迦出世，一手指天，一手指地曰：‘天上地下，唯我獨尊！’此之謂也。”（《偽自由書·天上地下》）
魯迅這是說：面對日本在北方的大舉進(jìn)攻，見不到堂堂的當(dāng)局任何的社會動員，全國上下一片消極，即將成為亡國奴的民眾還是象沒有事一樣，“太平之區(qū)，卻造起了寶塔”，而當(dāng)局還是把主要力量用到江西所謂的“剿匪”上。
面對“合法”政府治下的社會和人民這樣的消極，魯迅當(dāng)然知道根源何在，——就在于統(tǒng)治集團(tuán)的“消極抗戰(zhàn)，積極反共”政策！他借佛教典故，諷刺“合法”集團(tuán)的統(tǒng)治者腦子里有的只是“天上地下，唯我獨尊！”——只要維護(hù)了黨派的統(tǒng)治就萬事大吉，至于“國”與“不國”，只不過是口頭上說說、掩人耳目而已，只有“唯我獨尊”才是關(guān)鍵！
（三）
在近年來各種影視節(jié)目中，國民黨的“正面抗戰(zhàn)”被渲染成是“中流砥柱”，同樣是《天上地下》這篇雜文中，魯迅無情地揭露了這個“中流砥柱”的靈魂深處不敢抵抗、只貪圖個人享樂的本質(zhì)！
雜文里專門一段提到在國民黨“攘外必先安內(nèi)”的政策支配下“國統(tǒng)區(qū)”與“淪陷區(qū)”的小孩這樣的“小事”：“應(yīng)了這運會而生的，是上海小學(xué)生的買飛機，和北平小學(xué)生的‘挖地洞’。”
對這個現(xiàn)象，魯迅悲憤地說：“這也是對于‘非安內(nèi)無以攘外’或‘安內(nèi)急于攘外’的題目，作出來的兩股好文章。”（《偽自由書·天上地下》）
面對日本軍隊的大舉入侵，蔣介石國民黨“攘外必先安內(nèi)”的政策在孩子一代人中都產(chǎn)生了影響，特別是國民黨作為“合法”政府實行“不抵抗”政策，北方大片淪陷，人民無以自保，北平的孩子也就只有學(xué)“挖地洞”了，——這對這樣手握百萬重兵和飛機大炮的“合法”政府草包式的“中流砥柱”是怎樣的諷刺！
魯迅在他的雜文中，將這個集團(tuán)掛著合法的外衣卻不能成為人民的依靠的現(xiàn)實，通過“北平小學(xué)生的‘挖地洞’”說得再清楚不過了！
魯迅還通過一些細(xì)節(jié)，表達(dá)他對這一“合法”政府不能成為人民的依靠的看法。
他設(shè)想，假設(shè)有一天“炸進(jìn)來”的日軍與“炸進(jìn)去”的國民黨軍隊相遇，會出現(xiàn)怎樣的情況呢？他說大概不能排除會出現(xiàn)這幾種情況吧：
“假如炸進(jìn)去慢，炸進(jìn)來快，兩種飛機遇著了，又怎么辦呢？停止了‘安內(nèi)’，回轉(zhuǎn)頭來‘迎頭痛擊’呢，還是仍然只管自己炸進(jìn)去，一任他跟著炸進(jìn)來，一前一后，同炸‘匪區(qū)’，待到炸清了，然后再‘攘’他們出去呢？……”（《偽自由書·天上地下》）
這些說明，魯迅不但認(rèn)為國民黨本質(zhì)上就沒有任何抵抗侵略的準(zhǔn)備和意志，而且，說不定“官兵”與侵略軍還會“一前一后，同炸‘匪區(qū)’”，對國民黨與日本軍國主義在反共上的一致性看得十分清楚。
十分清楚，如果沒有一個新的思想組織核心的推動，中華民族要靠這樣的腐朽集團(tuán)實現(xiàn)全面抗戰(zhàn)，驅(qū)除外寇，那是不可能的。
對這個腐朽集團(tuán)的上層的一貫思想和作風(fēng)，魯迅以他的“春秋筆法”作了這樣辛辣的諷刺：
“不過這只是講笑話，事實是決不會弄到這地步的。即使弄到這地步，也沒有什么難解決：外洋養(yǎng)病，背脊生瘡，名山上拜佛，小便里有糖。這就完了！”（《偽自由書·天上地下》）
這是什么意思呢？這是魯迅對這個“合法”政府特別是其上層人物一慣作風(fēng)的一個看法：稱病脫離戰(zhàn)場保自己的身家性命，是這個集團(tuán)內(nèi)有些人已經(jīng)上演過的好戲；打不過日本侵略，“外洋養(yǎng)病”、“名山拜佛”就是了！
——入木三分！
如果沒有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的廣大的持續(xù)不斷的學(xué)生運動（如“12·9”運動）、左翼文化運動的推動，沒有西安事變的“逼”字，沒有中國共產(chǎn)黨開辟的廣大的敵后根據(jù)地的支撐，“外洋養(yǎng)病”的不知會有多少。
——腐朽的就是腐朽的！白紙再好也包不住。魯迅的文章可以從教科書里抽去不讓與學(xué)生見面，但是燒不掉！
（四）
魯迅是20世紀(jì)中國一位偉大的文學(xué)家和思想家！毛澤東論魯迅的每一句話都是實事求是的。
作為一位思想家，魯迅不象西方思想家那樣以論證見長。魯迅重在描寫。他善于在對具體事和物以及社會生活細(xì)節(jié)的描寫中表達(dá)他的觀點、看法和愛憎，即使是雜文也是這樣。
他的文章，不細(xì)看和細(xì)細(xì)體會，以為僅僅是諷刺和罵人，只有細(xì)看才能看懂。他每一篇都是精心之作，往往一篇不足千字的文章，甚至看似一些報刊的摘抄，卻體現(xiàn)了他非常鮮明的社會立場，表達(dá)了十分豐富的思想。
僅以這篇雜文為例，國民黨的“消極抗戰(zhàn)”的一切表征，都揭露無遺。正因為這樣，所以只要魯迅在上海，這個“合法”政府就一天不安，甚至專門組織“文化特務(wù)”，在各處搜尋魯迅的文章，在報紙上“開天窗”，進(jìn)行思想文化“圍剿”。
——魯迅是一個沉重地打擊了封建遺毒與現(xiàn)代軍閥結(jié)合體的思想神經(jīng)的戰(zhàn)士！
魯迅，是中國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家和思想家。魯迅的雜文，繼承了馬克思主義的戰(zhàn)斗精神和自先秦以來中國散文的優(yōu)秀傳統(tǒng)，思想渾厚而雋永，是中華民族的最可寶貴的文化瑰寶，以后還將發(fā)揚光大，還將成為世界人民改變資本主義社會進(jìn)行文化戰(zhàn)斗時學(xué)習(xí)的一個典范！（2011.10.1，國慶節(jié)）
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