武俠，一部畫虎類犬的效顰之作
可能導演還沒來得及解讀什么是“武俠”，《武俠》就迫不及待開拍了。
觀眾們早已做足了“武俠”的功課，在電影院里卻沒有找到俠之大義的痕跡。
觀眾們只能從簡單的推理中，找到歸隱者的無奈，和最終感情戰勝國法的呻吟。如果影片中沒有偽柯南式的偵探技法，這部電影的失敗會達到無以復加的境地。雖然，金城武扮演的徐百九極盡所能幫助所謂的俠者完成大義，但遺憾的是，這種拋離祖宗的俠義并沒有引起觀者共鳴。
再微觀的武俠，都會展現出一副大視角，即便再大的視角都離不開人類之間的真善美，在這方面，導演陳可辛表現得似乎很努力：讓一個殺戮成性的七十二煞二當家唐龍，離奇從惡魔中脫身，試圖完成人性的華麗轉身。本來10年的積淀讓貼上“劉金喜”標簽的唐龍，有了微觀的俠義萌芽，然而，隨著劇情的發展，面對前來盜搶的劫匪，隱藏內心的殺戮之心，再次讓惡少唐龍出手殺人。本可以用法律制止邪惡的行為，非要下狠手涂上了兩條人命的血腥，既褻瀆了法律，也嚴重褻瀆了古之俠義精神。至此，構織在導演腦海的微觀俠義夢瞬間破產。這是電影主題的偏離，也是影片的一大敗筆。
讓武林高手暫時歸隱山林爾后再現江湖的表達邏輯，是諸多武俠電影的舊愛，《三少爺的劍》、《神鞭》、《楊露禪》、《天下第一劍》等，幾乎所有的武俠電影，都脫離不開歸隱敘事的套路，當然，陳可辛導演沒能甩開歸隱這個包袱，并且讓這個包袱呈現出上氣不接下氣的偽關聯狀態。唐龍歸隱是為了升華人性，但歸隱的刺激性原因卻只字未提，只是反復給觀眾呈現血腥的殺戮場景，使得主人公的人性轉變顯得突兀。與唐龍選擇歸隱同樣突兀的情節是，影片僅僅交代10年后的一次告密，才讓七十二地煞有了追查唐龍的行動，到底是導演的遺漏還是編劇的弱智，我們不得而知。
電影表述上的含糊，只能讓觀者一頭霧水，相反，一些經典武俠作品，如《劍雨》中細雨逃避轉輪王和黑石幫，在開片時就做過交待，況且黑石幫也從未放棄追查細雨，所以它的氣息是前后連貫的。然而，《武俠》在這一情結構架中，卻使主人公歸隱之行為如同無源之水無根之木，而兇神惡煞的七十二地煞更似一群愣頭青，誰逃避都無所謂，除非知道唐龍的下落才會傾巢出動。電影如此哮喘，難怪觀者看得憋氣。
更讓觀眾憋氣的是，安排主人公“假死”的情節。暫且不論“假死”的技術手段合規與否，電視電影中“假死”的戲份往往最能揪人心懷，也最能活躍故事氣場。《康熙微服私訪記》中就有經典的“假死”場景，將一代帝王的睿智和魄力表現得淋漓盡致。《武俠》可謂不放過一次效仿的機會，生生將唐龍被“假死”，不僅沒能騙過敵人的眼睛，還差一點真死，如果這個情節過于荒唐的話，那么，活過來的唐龍用刀自斷手臂，更是荒唐的無稽！看來，陳導對經典之作《斷臂門》喜歡得有點離譜。
讓一個罪大惡極的惡魔最終人頭落地，這是張揚人間正義的絕美心聲。遺憾的是，《武俠》在刻劃這一惡魔形象上顯得單薄，一場屠殺充其量是惡貫一盈，就讓影片匆匆給出定義。這且不說，雷電擊死教主的橋段，我們隨意就能從周星馳電影《大內密探零零發》中找到它的影子。相較之下，星爺的無厘頭搞笑幫助他完成了情節發展的合理性，而《武俠》卻打著“科學”的旗幟做出了“非科學”的解釋，觀后真可謂無比費解。
效顰不是壞事，關鍵是要用理性、合理的手法去逐一展現，《武俠》的導演忽略了這個因素，只是刻意地追求“笑果”，最終成就了畫虎不成反類犬的的鬧劇。姜文在《讓子彈飛》的扮相連同金城武在《投名狀》里的旁白，被導演挪進《武俠》這部影片之中，不僅沒能勾起觀者對舊作的回憶，反讓人心生“東施效顰”的惻隱來。
如此說來，不是《武俠》在游戲觀眾，就是觀眾在看一場無稽的游戲。
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