乾 坤 旋 轉(zhuǎn) 歌(外一首)
顛 叟
庚寅三月，余驅(qū)車績溪，游觀洛陽牡丹花會，旋游小浪地、龍馬負(fù)圖寺，抵孟津縣城訪友，敘舊之間，友喜而告曰：“文革時縣城所立毛主席塑像，昔倒而復(fù)立，可往一謁。”并言其中情節(jié)甚詳，即同瞻仰，詩以紀(jì)之。
天開古津龍馬風(fēng)，英雄人民浩氣沖；
千年百年斗長夜，斗出江山一片紅。
古津：傳說上古之時，龍馬神獸出于孟河，身披旋毛文，伏羲則之而畫八卦，一畫開天，肇始文明，尊為人文之祖。又，孟津，大禹治水，積石導(dǎo)河，東至孟津，開天下第一大津，故名。又名盟津，武王伐紂會盟八百諸侯渡河于此。此古地也，有史可考者，蓋五千年。
主席走進(jìn)長華街，一桿紅旗打起來。
紅旗開創(chuàng)新紀(jì)元，批判修蟲腳下踩。
長華：孟津縣城；文革時期塑有毛主席巨像。
冬天假冒春天來，黑云壓頭放光彩；
污泥濁水遍地流，飛沙走石唱妖怪。
三寸老鼠發(fā)布告，忽悠全國大反貓。
孟津有個紅太陽，個人崇拜要推倒！
1979年下令推倒全國主席塑像，1980年長華主席像欲行推倒，群眾奮起保衛(wèi)，與官方發(fā)生激烈沖突，被點(diǎn)名全國通報。
縣衙奉旨嗷嗷叫，指派爪牙來領(lǐng)搗：
二毬縣長寧滿倉，跟屁局長李運(yùn)道。
勾結(jié)部隊呈兇狂，開來吊車牤牤響。
這邊挖坑那邊推，張牙舞爪布置忙。
“烏云要遮紅太陽！”百姓火爆三千丈；
男女老少齊上陣：“敢動救星操他娘！”
“胖子軍官真牛屄！”鞭打兵娃吊主席。
群眾吼炸一聲雷，磚頭石蛋飛如雨。
懾于民憤，吊車士兵抗命，遭軍官皮帶抽打，眾怒罵震天，飛石擊之。
“眾怒難犯不可欺！”嚇退賊子心發(fā)虛。
偷個月黑風(fēng)高夜，壞蛋作踐毛主席！
群眾守衛(wèi)嚴(yán)密，官方撤離；后孟津當(dāng)局又結(jié)駐軍，乘夜偷襲。
傷天害理遭惡報，牛屄哄哄不輕饒；
前腳轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)去，后腳送個土面包！
軍官不久即轉(zhuǎn)業(yè)，暴病而死。
二毬跟屁也蹊蹺，黑肝都種癌細(xì)胞。
秋風(fēng)夜雨哭北邙，青春之歌鎖地牢！
倒像頭目寧、李，后數(shù)年皆得肝癌，短命死亡。社供銷社主任張煥章及電焊燒割塑像腳底鋼筋者，亦皆猝死。
長華支書劉老迷，生命代價受教育。
后愧起哄自作孽，天天請罪拜主席。
于今八十劉老翁，半路回頭助民爭；
保護(hù)慈容留人間，幸虧當(dāng)時免一坑。
倒像事，老迷始奉官方，后為群眾行動所感，于主席像吊倒后，暗中支持村民護(hù)衛(wèi)，使未填埋，得以保留。今劉氏年愈八旬，仍健在。
群眾含淚扶救星，塑像轉(zhuǎn)移文化宮；
春去秋來護(hù)親人，年年遮布擋寒風(fēng)。
群眾將主席移靠于附近文化宮外墻，年年加塑料布保護(hù)。
夜半三更盼天明，寒冬臘月盼春風(fēng)。
大山壓頭苦掙扎，人民想念毛澤東。
“親咱愛咱是爹娘！”“山高水遠(yuǎn)情意長！”
“不立青天不罷休！”“堅決要升紅太陽！”
官方迫于群眾長期要求，擬重立原塑。
零九臘月十六好，邙山起舞黃河笑。
太陽今天要出行，千家萬戶喜鵲叫。
農(nóng)歷2009年12月16日、公歷2010年1月30日運(yùn)立。
迎送官員有余悸，安排主席走黑地；
左請右請不答應(yīng)，要駕滿天彩云飛！
黑地：俗稱黑夜。負(fù)責(zé)者欲乘夜運(yùn)出，裝載頗費(fèi)周折，至東方霞出，方妥。主席不行黑道，必出天光，非靈意所存乎？
今天太陽何處照？新開樓院三實(shí)小；
花兒朵兒迎光輝，主席含笑來問好！
三實(shí)小：孟津縣新建第三實(shí)驗小學(xué)。
千壓萬壓壓不倒，紅歌沖天天欲燒。
乾坤旋轉(zhuǎn)車輪飛，立毛時代來到了！
毛澤東，
偉大的民族之魂，
中國革命的象征。
他讓炎黃子孫，
從百年沉淪中崛起，
告別苦難而新生，
而做主而強(qiáng)盛；
而昂頭而挺胸！
前進(jìn)路上，
激流回湍，
風(fēng)狂雨猛，
不管多少黑暗，
多少怪物，
多少血腥，
他真理的旗幟，
與大地同在，
與人民始終，
將永遠(yuǎn)指向——鮮紅的太陽，
燦爛的黎明！
人民，是旋轉(zhuǎn)乾坤的鐵臂；
人民，是創(chuàng)造歷史的英雄！
讓我們肩起神圣的使命，
前進(jìn)！前進(jìn)！
沖鋒！沖鋒！
讓我們響應(yīng)歷史老人，
深沉而熱烈的呼喚；
讓我們感受歷史脈搏，
強(qiáng)健而鏗鏘的跳動！
高擎紅旗 導(dǎo)師不倒
——兼評顛叟《乾坤旋轉(zhuǎn)歌》
赤 旗
旗幟指方向，旗幟引路程。革命樣板戲《智取威虎山》少劍波唱詞曰：“一顆紅星頭上戴，革命紅旗掛兩邊”，中國革命的舉旗引路人就是偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師毛主席。盡關(guān)他老人家離開我們已經(jīng)34年了，但他的英靈常存——依然活在全國乃至全世界革命人民的心中。
毛澤東思想便是中國人民的精神支柱和靈魂。顛叟的新作《乾坤旋轉(zhuǎn)歌》，由20首詩連綴成章，時空跨度近半個世紀(jì)，反映了毛澤東時代和后毛時代的滄桑巨變，但毛澤東主義的巨大幽靈仍持續(xù)徘徊在中國大地，地火在不停地運(yùn)行，始終成為反革命修正主義者驅(qū)之不去的噩夢，而革命人民卻世代執(zhí)著地崇敬著自己的領(lǐng)袖。
請看以下史實(shí)：在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動的史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命中，億萬人民群眾的思想大解放，緊跟毛主席的戰(zhàn)略部署，一舉摧毀了LSQ和林彪兩個資產(chǎn)階級司令部，抓革命，促生產(chǎn)，取得了舉世矚目的輝煌成就，廣大干群發(fā)自內(nèi)心的感激之情，并以實(shí)際行動在孟津縣城的中心廣場塑起了一尊高五米的毛主席巨像，以表達(dá)心中的敬仰。
1979年風(fēng)云突變，上峰下文件，全國推倒毛主席塑像，這是不得人心的卑劣行徑。
1980年國慶前，孟津第一次推像，駐孟津舟橋部隊奉命出動了一個連，驅(qū)動吊車一輛執(zhí)行任務(wù)。縣城長華村群眾主動聚集像前保護(hù)，周圍還貼有“保衛(wèi)毛主席”的標(biāo)語，開吊車士兵畏懼，抗命不吊，一軍官解下腰中的皮帶抽打斥罵不動手的士兵，逼其吊像。群眾見狀，怒罵軍官，更有投磚頭石塊的。時，當(dāng)?shù)赜忠获v軍“炮團(tuán)”有一營戰(zhàn)士趕來，支持群眾，制止舟橋部隊，雙方發(fā)生沖突，毛主席塑像未被推倒。
當(dāng)時之事驚動上峰，中央因此通報全國。
1986年夏，第二次推像：地方當(dāng)局指派的負(fù)責(zé)者是管文教的副縣長寧滿倉，另有糧食局局長李運(yùn)道，縣供銷社主任張煥章，由長華村黨支部書記劉老迷配合。
此次怕群眾阻擋，于一日黑夜，仍叫當(dāng)?shù)伛v軍舟橋部隊派吊車，將主席像吊倒，并挖一大坑，準(zhǔn)備填埋。長華村群眾聞風(fēng)而動，趕來護(hù)像，但已被吊倒，群眾在支書劉老迷暗中支持下，憤起向前，阻止填埋主席像，塑像得以保存。
這次參加推像的年不足40歲的縣長寧滿倉、局長李運(yùn)道二人不久皆患肝癌先后相繼死亡。那個張煥章，不久也突發(fā)心臟病而死。第一次推像時，舟橋部隊那個虎狼軍官也于轉(zhuǎn)業(yè)后死亡。
主席像推倒后，因群眾保護(hù)未遭填埋，將其轉(zhuǎn)移往附近文化宮，靠在宮西的外墻上用塑料布保護(hù)，年年更換。
長華村支書劉老迷，知道寧、李、張及部隊軍官先后短命死亡的消息，因自已當(dāng)時曾配合參與吊像，心中害怕，即買主席掛像送長華村各戶群眾，表示贖罪。并發(fā)誓有生之年，一定要把主席塑像重新立起來。
2007年，孟津縣民政局長和一個企業(yè)家在群眾支持下，欲將主席像立在縣委、縣政府前的廣場上，因縣委班子內(nèi)有不同意見，最終沒立成。
2009年，群眾將主席像排照上網(wǎng)，引起巨大反響，被官方重視，遂通過逐級反映，決定立像。同年農(nóng)歷 12月16日 ，由孟津縣城關(guān)鎮(zhèn)負(fù)責(zé)搬運(yùn)主席塑像，他們打算夜里起運(yùn)，裝運(yùn)時，由于塑像太大太重，怎么也裝不好，一直搞到天大亮，東方霞光燦爛才裝好，運(yùn)往新建的孟津縣第三實(shí)驗小學(xué)院內(nèi)，粉刷一新，擇日而立。孟津縣廣大群眾的愿望和年復(fù)一年的期盼，到此得以實(shí)現(xiàn)。
我們可以從上述真實(shí)記載的文字回讀顛叟的20首新作。
之一，4句28個字。高度概括孟津古今歷史是一部階級斗爭的歷史。沒有共產(chǎn)黨和毛主席領(lǐng)導(dǎo)和斗爭，便不會如今有“江山一片紅”的新中國。
之二，詩人不直言文革時孟津縣城塑起毛的巨像，而詠之曰：“主席走進(jìn)長華街”，此謂修辭學(xué)中的比擬手法，這樣更加出神入化，生動形象。“一桿紅旗打起來”，即無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的“紅旗”。無產(chǎn)階級文化大革命也是一場階級搏斗，是防修反修的一場全民大演習(xí)。在詩人眼中，反革命修正主義者不過是小蟲蟲，謂之“修蟲”，于是便營造出億萬人民“批判修蟲腳下踩”的動感意象。
之三，詩人的筆鋒直指“革開”是為了“完善社會主義”的謊言，不過是“冬天假冒春天”的騙局，是“黑云壓頭”的災(zāi)難，資源掠奪性的開發(fā)，使生態(tài)極度破壞，造成了“污泥濁水”的泥石流和“飛沙走石”的沙塵暴。“唱妖怪”即妖怪唱，象《西游記》中的黃風(fēng)怪一樣興風(fēng)作浪，殘害黎民。
之四，詩之首句“三寸老鼠發(fā)布告”，比擬意象，“三寸者”，言其身短，小個子是也。“老鼠”，是個象征比喻，“發(fā)布告”即下達(dá)文件。第二句中的“忽悠”者，騙術(shù)也；“貓”，諧毛，暗指也，即在全國掀起了反毛黑浪。“孟津有個紅太陽”，借代意象，借指縣城所塑毛澤東主席之大塑像。反毛者以宣揚(yáng)“個人崇拜”為口實(shí)，要將其推倒。
之五，“嗷嗷叫”象聲意象，修正主義者及徒子徒孫們急不可待的心情和叫囂躍然紙上。“領(lǐng)搗”，領(lǐng)著人搗亂也，“二毬”與“跟屁”皆是臭罵之語也，充分表達(dá)了詩人對反毛小丑的憎恨之情。
“詩言志”，就是要求詩歌表達(dá)作者的思想、志向、胸懷。“志”是有各種各樣的，代表各個階級的，而我們則要有共產(chǎn)主義最先進(jìn)的思想，無產(chǎn)階級最遠(yuǎn)大的志向和解放全人類的最博大的胸懷，永遠(yuǎn)代表人民群眾的利益，站在廣大勞動人民的立場上，以人民的“是”為是，以人民的“非”為非，“言”勞動人民之“志”。這是一個階級立場和階級感情問題。詩人充滿鮮明的愛憎，用明白曉暢的語言寫了這組詩。詩之六、之七、之八，歌頌了人民群眾的“護(hù)像”斗爭。
之九，寫地方當(dāng)局搗亂、失敗、再搗亂。“偷個月黑風(fēng)高夜”，一個“偷”字用得極好，言其皆是賊，所作是見不得人的勾當(dāng)。詩人用了一個“月黑風(fēng)高夜”的意象，寫其賊性未改，而不直言他們吊倒毛主席像，卻罵其是“壞蛋作踐毛主席”，詩人的大愛大憎之情溢于言表。
之十，之十一兩首，寫反毛小丑的可悲的下場，那個牛屄軍官背叛了人民軍隊的締造者毛澤東，先是轉(zhuǎn)業(yè)，后是死亡。但詩人不直言其死，卻戲謔為“前腳轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)去，后腳送個土面包。”“土面包”者，墳頭也。詩人給反毛小丑不動聲色開了個玩笑，真是個戲笑怒罵的高手！
另首，開頭巧用借代，寫反毛小丑寧、李二人的結(jié)局。不說他們死于癌癥，反說其黑心肝，用“黑肝都種癌細(xì)胞”這一意象，對其下場進(jìn)行生動形象的描繪。下句有兩個意象：“秋風(fēng)夜雨”，一幅悲涼的秋夜圖，“哭北邙”，孟津地處北邙，荒冢壘壘。夜里誰在哭？這里顯然不是指古人，詩的結(jié)句作出了回答：“青春之歌鎖地牢”，反毛小丑在年富力強(qiáng)的青春年歲時猝死而深埋于北邙山的荒冢叢中。詩句中的一個“鎖”字用得妙極，寫出其永不見天日，永不得翻身的可卑的結(jié)果。
組詩的十二至十四首寫參與吊主席像的另一人叫劉老迷的幡然悔改，站在人民群眾一邊轉(zhuǎn)移并保護(hù)了毛主席的塑像。
“改開”三十年的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，又重新教育了中國人民，新三座大山壓在中國人民的頭上，使廣大勞動者更想念毛澤東，詩的第十五首、十六首便反映了他們“堅決要升紅太陽”（重立主席原塑的迫切心情和堅決行動。
組詩的第十七首由前兩首的深沉轉(zhuǎn)入之后的明快。至組詩的第十九首，由動態(tài)意象的“邙山舞”、“黃河笑”、“喜鵲叫”和“彩云飛”構(gòu)成了一個完整的藝術(shù)畫面。表現(xiàn)人民重見主席巨塑的喜悅之情。
詩歌的最后一首緊扣題目，用詩的語言、詩的意象發(fā)出了時代的最強(qiáng)音：“千壓萬壓壓不倒，紅歌沖天天欲燒。乾坤旋轉(zhuǎn)車輪滾，立毛時代來到了！”光芒四射的馬列毛主義是不可戰(zhàn)勝的！
顛叟的組詩《乾坤旋轉(zhuǎn)歌》由20首七言詩組成，各自獨(dú)立而內(nèi)容連貫，整篇80行（如每兩句排，計40行）共560字，敘描了立像、吊倒、復(fù)立的過程，時空跨度為34年的滄桑歲月，橫亙了兩個時代。詩人將其間的風(fēng)云變幻卷舒筆端，站在勞苦大眾的立場上，聚焦于對待偉人毛澤東的態(tài)度上，用詩的語言給予表達(dá)，發(fā)人深思。無論歷史如何演變，不管資本主義的外衣如何五光十色的眩目攝魂，但廣大人民的心里有桿稱——他們崇敬領(lǐng)袖志如鐵堅，據(jù)此，我們可以這樣說：毛主席不僅有一副大中華的面孔，而且，他的思想光輝是永存的中華魂！只要毛澤東主義長留人間，中國就不倒，就有救！這是民意！
民歌，是民意的詩化，是勞動人民的聲音。民歌以高度的思想性和簡潔明快、生動形象的語言，征服古往今來的許多詩人，如唐代的劉禹錫吸收了民歌的營養(yǎng)，寫出了《竹枝詞》優(yōu)美的詩篇，現(xiàn)代田間、李季、阮章竟學(xué)習(xí)民歌也取得了不同的成果，如李季的長詩《五貴和李香香》、《楊高傳》，就是其中的代表。
顛叟有很高的文學(xué)造詣，除結(jié)合現(xiàn)實(shí)用古典詩賦的形式創(chuàng)作外，最近又嘗試用民歌的形式譜寫出《乾坤旋轉(zhuǎn)歌》（組詩）。這一創(chuàng)作實(shí)踐是可喜的。
李季根據(jù)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗，對“組詩”這一形式的特點(diǎn)作了如下的概括。
一、 組詩應(yīng)該有個統(tǒng)一的總的主題思想與藝術(shù)構(gòu)思。作者可根據(jù)自己選擇的題材和所確定的主題思想，以及為表達(dá)這種主題所安排的藝術(shù)思想，將各個不同的人物，各個不同生活方面分開一首一首專寫，但統(tǒng)一的主題卻應(yīng)貫穿在各首短詩之間。“這樣，各首短詩，合在一起就構(gòu)成了一曲和諧悅耳，有著綜合藝術(shù)效果的交響樂。”
二、 每一組詩的短詩的數(shù)量可多可少，（一般是三至五首，也有更多的）但藝術(shù)風(fēng)格和基調(diào)，卻必須是大體一致的，這樣才能使人讀起來感到統(tǒng)一，協(xié)調(diào)，不致于產(chǎn)生思想內(nèi)容一致，而格調(diào)各異的別扭之感。此外，在藝術(shù)構(gòu)思上，組詩必須經(jīng)過精心設(shè)計，環(huán)環(huán)相扣，異中有同，同中有異，進(jìn)而達(dá)到一個統(tǒng)一的綜合藝術(shù)效果。
（以上兩點(diǎn)文字轉(zhuǎn)引自《中國當(dāng)代詩論50家》第390頁。
比照李季《詩論》所談及的兩點(diǎn)，結(jié)合顛叟的新作去對照，仿佛叟亦無師自通在尊循著這兩點(diǎn)，只是哪些地方作得不足，尚待實(shí)踐。不知讀者以然否？
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