毛澤東時(shí)代主題 紀(jì)錄片合集

名 稱：《毛澤東1949》
集 數(shù)：10
首播時(shí)間：2009年12月17日22：29
首播頻道：CCTV-1
產(chǎn) 地：中國大陸
總 導(dǎo) 演：李 黎
年 份：2009
出 品：央視特別節(jié)目
類 別：人物

觀看1949年彌足珍貴的歷史膠片，重溫毛澤東在這個(gè)年份的影像，對(duì)人們來說，正是這些熟悉或陌生的片斷，構(gòu)成了毛澤東1949年的歷史影像，也記錄下1949那一年與這位新中國開國領(lǐng)袖寓意雋永的瞬間。《毛澤東1949》挑選新中國幾個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)刻。以公開的歷史檔案和在毛澤東身邊工作人員的回憶，還原偉人毛澤東在這些關(guān)鍵時(shí)刻如何做出的抉擇，他如何面對(duì)各種困難，又如何為一個(gè)國家的未來運(yùn)籌帷幄，著重歷史性和趣味性，突出這些史實(shí)的積極意義。

無意間看到《毛澤東1949》一片的預(yù)告片，第一句話劈頭而來：“一個(gè)你不能忘記的名字”，接著字幕出現(xiàn)“毛澤東”三個(gè)大字。突然，像打開了一扇閘門，我的心里泛起難以描摹的滋味。在這個(gè)不易動(dòng)情的年代和歲數(shù)，這種突如其來的感動(dòng)已經(jīng)很久沒有遭遇了。電視片的宣傳詞總是要夸張些的，但是這句“不能忘記”卻還不夠到位。因?yàn)槊珴蓶|不只是一個(gè)不能忘記的“名字”，而是中國人不能忘卻的過去，他已然超越了那個(gè)叫做“毛澤東”的人，而成為了某種象征。就這樣，因?yàn)橐痪洹安荒芡洝钡男麄髟~，我難得坐下來，陪母親一起看電視片。每看完一個(gè)故事，甚至解說詞還沒有完全結(jié)束，母親就不斷嘮叨著：“毛主席真?zhèn)ゴ螅鎮(zhèn)ゴ蟆！蹦赣H當(dāng)年是“紅衛(wèi)兵大學(xué)生”，曾經(jīng)坐著火車到北京串聯(lián)，參加了毛澤東第六次接見紅衛(wèi)兵。問她見到毛主席沒有，她哂笑著：“哪里看得見，都是人。”問她是不是像老電影里的年輕人那樣激動(dòng)得掉眼淚，她簡單地回答說：“沒有，沒有的。”便不愿意再多說了。對(duì)毛澤東的復(fù)雜情感是否不只纏繞著母親呢？

12集大型電視紀(jì)錄片《毛澤東》



本片不是毛澤東的編年史、資料片，而是采取紀(jì)實(shí)與政論相結(jié)合的方式，在現(xiàn)實(shí)與歷史、人物與事件、情感與理性、知識(shí)與評(píng)價(jià)相聯(lián)系的層面上，用典型的側(cè)面來塑造一個(gè)真實(shí)可信、血肉豐滿的領(lǐng)袖形象，來反映中國革命與建設(shè)歷程中的毛澤東一生。全片運(yùn)用過去時(shí)與現(xiàn)在時(shí)相融合的結(jié)構(gòu)方式，一方面運(yùn)用大量的圖片、影像資料，一方面在今天的日子里尋找毛澤東留下的痕跡，通過大量采訪，復(fù)活了很多歷史事件的細(xì)節(jié)，以及毛澤東性格中最生動(dòng)的部分。
《毛澤東》第1集 豐碑在人民心中
《毛澤東》第2集 歷史的選擇
《毛澤東》第3集 曲折之路
《毛澤東》第4集 艱難的探索
《毛澤東》第5集 書山有路
《毛澤東》第6集 大海納百川
《毛澤東》第7集 胸中百萬兵
《毛澤東》第8集 放眼世界
《毛澤東》第9集 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
《毛澤東》第10集 到中流擊水
《毛澤東》第11集 領(lǐng)袖家風(fēng)
《毛澤東》第12集 晚年歲月




1944年8月，毛澤東、朱德和美軍觀察組組長包瑞德上校在延安機(jī)場
名 稱：《美軍觀察組在延安》
集 數(shù)：6
首播時(shí)間：2010年2月7日
首播頻道：重慶衛(wèi)視
產(chǎn) 地：中國大陸
年 份：2010
出 品：重慶衛(wèi)視
類 別：軍事
編劇: 盛振華
編導(dǎo): 鄧武
攝影/像: 王智
解說: 任志宏
總監(jiān)制: 袁正明　王進(jìn)友　馮存禮
監(jiān)制: 魏斌
制片人: 王新建
彩色/黑白: 彩色
作品原創(chuàng)語言: 國語　
出品公司: 中國國際電視總公司
第二次世界大戰(zhàn)期間，捷報(bào)頻傳的共產(chǎn)黨武裝，引起了美國政府的濃厚興趣，他們希望與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人直接接觸，經(jīng)過重慶、延安和美軍三方面協(xié)調(diào)，一個(gè)美軍觀察組成立了……



大型戰(zhàn)爭藝術(shù)專題片《毛主席用兵真如神》
內(nèi)容簡介

“掌上千秋史，胸中百萬兵”，在20世紀(jì)世界東方的中國，出現(xiàn)了一位卓越的軍事家、一位杰出的革命軍隊(duì)的統(tǒng)帥，這就是中國人民的驕傲——毛澤東。
時(shí)代呼喚這位偉人，人民哺育這位偉人，革命戰(zhàn)爭的實(shí)踐造就這位偉人。他順應(yīng)民族獨(dú)立、人民解放的歷史潮流，緊緊依靠偉大的黨、偉大的軍隊(duì)、偉大的人民，以博大精深的軍事理論和出神入化的指揮藝術(shù)創(chuàng)造了無與倫比的戰(zhàn)爭奇觀，創(chuàng)造了一個(gè)嶄新的人民共和國。這是人類和平力量的燦爛花朵，這是中國近代史上的壯麗日出，這是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的勇氣和智慧的不竭源泉。
為紀(jì)念中國人民解放軍建軍80周年，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，激勵(lì)全國各族人民愛國、愛黨、愛軍的熱情，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，八一電影制片廠、中國人民解放軍軍事科學(xué)院、求是影視中心和北京香泉山科技發(fā)展中心等單位聯(lián)合攝制了20集大型戰(zhàn)爭藝術(shù)專題片——《毛主席用兵真如神》。
這是一部以電視片的形式反映毛澤東軍事實(shí)踐的正史。本片集中了軍內(nèi)外幾十位專家的智慧，反映了當(dāng)代研究毛澤東軍事思想的最高水平。
本片較好地體現(xiàn)了思想性、藝術(shù)性和觀賞性的統(tǒng)一。是一部既適合專業(yè)人士又適合大眾欣賞的電視精品。本片全面準(zhǔn)確地概括了毛澤東獨(dú)特而高超的軍事謀略，分析了毛澤東指揮的主要經(jīng)典戰(zhàn)役，體現(xiàn)了史論結(jié)合、古今結(jié)合、中西結(jié)合。宏觀上大氣磅礴，微觀上細(xì)膩生動(dòng)，解說流暢，富有藝術(shù)感染力。
毛澤東是一位軍事家，但他首先是人民領(lǐng)袖。他的用兵不是為少數(shù)人爭地盤，稱王稱霸，而是為了人民大眾的解放。毛澤東軍事思想來自人民，是人民大眾自己的軍事思想。實(shí)踐反復(fù)證明：以毛澤東為代表的一代偉人所創(chuàng)立的一整套高超的軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，過去是現(xiàn)在仍然是而且永遠(yuǎn)是中國人民及世界人民的寶貴精神財(cái)富。從這個(gè)角度看，這是一部將流傳未來的具有開拓性的電視經(jīng)典之作。
分集介紹：






第一集 出自書生 成于統(tǒng)帥

青年時(shí)期，指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字的毛澤東，對(duì)社會(huì)、對(duì)政治、對(duì)歷史、對(duì)哲學(xué)、對(duì)時(shí)局興趣盎然，而對(duì)軍事僅僅是聊有興趣。那時(shí)的毛澤東，崇尚的是教育救國，最大的志愿是做一名老師。毛澤東的統(tǒng)帥才能來源于中國革命的戰(zhàn)爭實(shí)踐。毛澤東在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中總結(jié)戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中掌握戰(zhàn)爭、打贏戰(zhàn)爭。從書生到統(tǒng)帥，毛澤東集政治家的膽識(shí)圓通、哲學(xué)家的深邃智慧、軍事家的氣魄機(jī)敏、詩人的浪漫想象于一身，譜寫出一部部氣勢恢宏的戰(zhàn)爭史詩，導(dǎo)演出一幕幕扣人心弦的戰(zhàn)爭活劇。無論是崇拜他、敬仰他的人，還是研究他，分析他的人，甚至于他的對(duì)手，當(dāng)面對(duì)他卓越的指揮藝術(shù)、精辟的軍事思想和創(chuàng)造的戰(zhàn)爭奇跡時(shí)，都不能不由衷地感嘆：“毛澤東用兵真如神” ！

第二集 探索道路 駕馭戰(zhàn)爭

把武裝斗爭的方向由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由進(jìn)攻城市轉(zhuǎn)向進(jìn)攻農(nóng)村，秋收起義失敗的隊(duì)伍被毛澤東帶上了井岡山，中國革命的星星之火，最終匯成了燎原之勢。精通哲學(xué)的毛澤東把戰(zhàn)爭變成了一種可以駕馭的藝術(shù)，他的戰(zhàn)爭指導(dǎo)體現(xiàn)出一種天人合一、博大精深的氣象，他探索出了中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律的全部奧秘，也使得他在中國革命戰(zhàn)爭的每一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)頭，都能準(zhǔn)確把握戰(zhàn)爭的脈搏，駕馭戰(zhàn)爭，指導(dǎo)戰(zhàn)爭，奪取戰(zhàn)爭的勝利。

第三集 黨指揮槍 槍服從黨

著名的“三灣改編”，毛澤東將部隊(duì)縮編成一個(gè)團(tuán)，并創(chuàng)造性地在部隊(duì)中建立起黨的領(lǐng)導(dǎo)和政治工作基本制度，在政治上組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確立了人民軍隊(duì)“黨指揮槍”的鐵律。
毛澤東確立的黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則，建立的卓有成效的軍隊(duì)政治工作制度，依靠的是一整套嶄新的治軍方略，使一支以農(nóng)民為主要成分的軍隊(duì)脫胎換骨，成為在任何情況下都紅旗不倒、軍心凝聚的新型人民軍隊(duì)，成為在戰(zhàn)爭中上下同心、士氣高昂的無敵雄師。

第四集 游擊戰(zhàn)爭 出奇出新

毛澤東不僅是大戰(zhàn)略家，也是精于戰(zhàn)術(shù)研究的大家。他對(duì)游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)更是深入總結(jié)，自成一家。
毛澤東所指揮的游擊戰(zhàn)爭，如疾風(fēng)流水，似狂濤巨浪。中國革命戰(zhàn)爭在他親自指揮的游擊戰(zhàn)爭中揚(yáng)帆起航，又在他運(yùn)籌調(diào)度的游擊戰(zhàn)爭中破浪前進(jìn)。游擊戰(zhàn)爭點(diǎn)燃了中國革命戰(zhàn)爭的星星之火，也匯成了人民戰(zhàn)爭的燎原之勢。毛澤東因此被舉世公認(rèn)為人類歷史上偉大的游擊戰(zhàn)大師。

第五集 誘敵深入 后發(fā)制人

誘敵深入，克敵制敵。毛澤東將中國古典戰(zhàn)法賦予了嶄新的內(nèi)涵，進(jìn)而變?yōu)樗笇?dǎo)中國革命戰(zhàn)爭的經(jīng)典戰(zhàn)法，成了毛澤東用兵屢試不爽的克敵制勝妙策。誘敵深入的最終目的是保存軍力，后發(fā)制人。走進(jìn)戰(zhàn)場，以誘制敵，然后聚而殲敵。毛澤東一生對(duì)誘敵深入的戰(zhàn)法情有獨(dú)鐘。運(yùn)用自如，屢戰(zhàn)屢勝。

第六集 持重待機(jī) 戰(zhàn)則性勝

沒有風(fēng)險(xiǎn)的戰(zhàn)爭是不存在的。戰(zhàn)爭的指導(dǎo)者既不能作一觸就跳的莽將軍，又不能成為謹(jǐn)小慎微的怯將軍。慎戰(zhàn)又不放過任何有利戰(zhàn)機(jī)，初戰(zhàn)必勝又不奢求一鳴驚人，毛澤東精確把握住了戰(zhàn)爭中錯(cuò)綜復(fù)雜的內(nèi)部關(guān)系，以慎戰(zhàn)將相對(duì)把握化作戰(zhàn)爭指導(dǎo)的成竹在胸，以慎重初戰(zhàn)三原則將戰(zhàn)爭中偶然性和不確定性變?yōu)橥ㄍ詈髣倮氖A，從而掌控住復(fù)雜戰(zhàn)局變化，把戰(zhàn)爭導(dǎo)入自己設(shè)定的軌跡，因而，他在戰(zhàn)爭中總是立于不敗之地。
在許多人看來這近乎神話，然而，毛澤東去將神話變成了現(xiàn)實(shí)。

第七集 你打你的 我打我的

有了“我的”一套，就可以制約敵人的一套。你打陣地戰(zhàn)，我打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；你打速?zèng)Q戰(zhàn)，我打持久戰(zhàn)；你打分進(jìn)合擊，我打誘敵深入；你打到這邊，我打到那邊；你要打，我不打；我要打，你不得不打；你打我時(shí)，打不到，摸不著；我打你時(shí)，打得準(zhǔn)，打得狠。毛澤東的戰(zhàn)爭指導(dǎo)已經(jīng)達(dá)到了“從心所欲而不逾矩”的境界，因此演繹出一幕幕令人回味無窮的戰(zhàn)爭奇觀。

第八集 集中兵力 各個(gè)殲敵

依靠集中兵力的戰(zhàn)法毛澤東指揮紅軍屢戰(zhàn)屢勝，連續(xù)粉碎國民黨軍的多次進(jìn)攻，毛澤東得出結(jié)論：“我們的經(jīng)驗(yàn)，分兵幾乎沒有一次不失敗，集中兵力以擊小于我或等于我或稍大于我之?dāng)常瑒t往往勝利。”毛澤東把集中兵力這一教科書中的原則神奇般地轉(zhuǎn)化為制敵韜略，集中兵力成為紅軍扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，轉(zhuǎn)危為安的法寶。毛澤東對(duì)集中兵力之所以運(yùn)用得靈活自如，不但由于他總結(jié)出了集中兵力的原則，而且因?yàn)樗鞔_了集中兵力的目的是打殲敵戰(zhàn)。集中兵力與打殲滅戰(zhàn)，是不可分割的整體。

第九集 先打弱敵 后打強(qiáng)敵

兵法之道，變則通，通則勝。先打弱敵，后打強(qiáng)敵，道理簡單，運(yùn)用困難。毛澤東卻將它發(fā)揮至極致，運(yùn)用至化境，并上升到改變交戰(zhàn)雙方力量對(duì)比、決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的戰(zhàn)略高度。
戰(zhàn)法決定進(jìn)程，時(shí)間決定結(jié)局，由小到大，由弱到強(qiáng)，戰(zhàn)局的發(fā)展就是在這種轉(zhuǎn)換中被牢牢掌控在毛澤東的手中，直至奪取戰(zhàn)爭的最后勝利。

第十集 戰(zhàn)略持久 戰(zhàn)役速?zèng)Q

毛澤東的戰(zhàn)略守勢可以稱作戰(zhàn)略上的持久戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)攻勢則稱作戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)上的速?zèng)Q戰(zhàn)。毛澤東絕妙地勾畫出戰(zhàn)爭中持久戰(zhàn)與速?zèng)Q戰(zhàn)的辯證關(guān)系，解決了中國革命戰(zhàn)爭中防御與進(jìn)攻在時(shí)間上的矛盾難題，使之成為中國革命戰(zhàn)爭中積極防御作戰(zhàn)不可或缺的重要原則，成為轉(zhuǎn)換敵我優(yōu)劣形勢的基本手段。毛澤東在總結(jié)中國革命戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)時(shí)，非常認(rèn)真地說：“戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)，戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，這是一件事的兩方面，這是國內(nèi)戰(zhàn)爭的兩個(gè)同時(shí)并重的原則”。

第十一集 創(chuàng)造戰(zhàn)場 空間制勝

在戰(zhàn)爭的舞臺(tái)上，毛澤東所看重的從來都是生存的空間、作戰(zhàn)的空間。以空間換生存，以空間換時(shí)間，以空間換發(fā)展，以空間換戰(zhàn)機(jī)，以空間換勝利。創(chuàng)造戰(zhàn)場，克敵制勝，毛澤東嫻熟地掌控著戰(zhàn)爭的時(shí)空，揮灑自如地指揮著人民軍隊(duì)奪取戰(zhàn)爭的勝利。精通哲學(xué)的毛澤東，又洞悉戰(zhàn)爭。他以哲學(xué)入軍事，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的軍事辯證法；他以哲學(xué)入戰(zhàn)爭，構(gòu)建了戰(zhàn)爭指導(dǎo)中博大的時(shí)空觀。毛澤東超越局部戰(zhàn)場狹小的地域時(shí)空，以中國遼闊疆域作為求生存、謀發(fā)展的空間，指導(dǎo)人民軍隊(duì)走出困境，贏得勝利，贏得輝煌，最終贏得了一個(gè)朝氣蓬勃的新中國。

第十二集 內(nèi)線防御 外線進(jìn)攻

毛澤東說：“將敵軍對(duì)我軍的戰(zhàn)略上優(yōu)勢，改為我軍對(duì)敵軍的戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢。將戰(zhàn)略上處于強(qiáng)者地位的敵軍，使之在戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上處于弱者的地位。同時(shí)，將自已戰(zhàn)略上的弱者地位，使之改變?yōu)閼?zhàn)役或戰(zhàn)斗上的強(qiáng)者地位。這即是所謂內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。”從井岡山的“圍魏救趙”，到中央蘇區(qū)反“圍剿”的內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，從抗日戰(zhàn)爭的敵進(jìn)我進(jìn)，最終到解放戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略進(jìn)攻，毛澤東的內(nèi)外線作戰(zhàn)理論在實(shí)戰(zhàn)中成熟，在實(shí)戰(zhàn)中發(fā)展，引導(dǎo)著中國革命戰(zhàn)爭闖過激流險(xiǎn)灘，不斷走向勝利。

第十三集 殲敵為主 略地次之

毛澤東用一段驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭歷程，演繹出一部充滿軍事辯證法色彩的經(jīng)典戰(zhàn)爭史詩。以殲滅敵人有生力量的主要目標(biāo)，不以保守或奪取城市和地方為主要目標(biāo)，用部分城市和地方換取了人民解放軍的作戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)，戰(zhàn)勝了力量占絕對(duì)優(yōu)勢的敵人，渡過了解放戰(zhàn)爭最艱難的第一年。毛澤東因此而顛覆了傳統(tǒng)的戰(zhàn)略防御法則，確立起了具有鮮明中國氣派的戰(zhàn)爭指導(dǎo)原則。

第十四集 聲東擊西 瞞天過海

四渡赤水，巧渡金沙，是紅軍長征史中最輝煌的一頁。在幾十萬國民黨軍的圍追堵截中，毛澤東聲東擊西，瞞天過海，指揮紅軍大小40余戰(zhàn)，馳騁數(shù)千里，走中有打，打中有走，退中有進(jìn)，進(jìn)中有退，奇正圓合，虛實(shí)匯融，如入無人之境，創(chuàng)造出了中外戰(zhàn)爭史上的奇跡。
既能指揮自己的部隊(duì)，又能“指揮”敵人的部隊(duì)，四渡赤水中的毛澤東，作戰(zhàn)指揮如行云流水，將一番驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場較量，變?yōu)橐徊考?dòng)人心的戰(zhàn)爭詩篇。他因此贏得了“用兵如神”的聲譽(yù)。

第十五集 做眼造勢 面制點(diǎn)線

點(diǎn)指城市，線指交通線，而面則是廣闊的農(nóng)村和遠(yuǎn)離城市和交通干線的地方。在毛澤東的戰(zhàn)爭指導(dǎo)藝術(shù)中，從來都是以“面”作為人民軍隊(duì)作戰(zhàn)行動(dòng)的基石。不占“點(diǎn)”“線”廣控“面”，讓出大城市，讓開交通干線，占領(lǐng)廣大鄉(xiāng)村獲取廣闊作戰(zhàn)空間，建立鞏固的根據(jù)地，進(jìn)而以面對(duì)點(diǎn)，以面制線，以面取勝。人民軍隊(duì)將“面”的優(yōu)勢發(fā)揮到了極致。
毛澤東將中國革命戰(zhàn)爭視為一個(gè)大棋局，從容地投子搶先，控面造勢，最終以“面”制“點(diǎn)”“線”，贏得了一個(gè)新中國。

第十六集 打談結(jié)合 邊打邊談

打談結(jié)合，邊打邊談。政治軍事仗，軍事政治仗。這是毛澤東的和戰(zhàn)觀。
能戰(zhàn)方能言和。和平要靠斗爭去爭取，靠勝利去保衛(wèi)。這就是毛澤東處理戰(zhàn)爭與和平問題的基本立場。更重要的是毛澤東將勝利的基石建立在人民的覺醒與動(dòng)員之上。有了人民作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，無論是談是戰(zhàn)，毛澤東都信心十足，無所畏懼。他說：“中國人民有這么一條：和平是贊成的，戰(zhàn)爭也不怕”。

第十七集 圍城打援 攻城殲援

圍城打援，即攻擊敵人必救的戰(zhàn)略要點(diǎn)，調(diào)動(dòng)敵人來援，在運(yùn)動(dòng)中殲滅之。從圍三闕一到圍城打援，從攻城阻援到攻城殲援；虎視城市，卻不進(jìn)攻城市；圍攻城市，卻意在打援。也許套用一句古老的成語可以說明毛澤東的這種戰(zhàn)法：“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”。毛澤東以城市為軸心，做出了一篇篇大文章，寫就了一部璀璨奪目的軍事謀略史，也寫出了一部偉大的中國革命戰(zhàn)爭史。中國革命戰(zhàn)爭從爭奪城市的武裝起義發(fā)端，又以最終奪取城市而告終。城市的爭奪濃縮了中國革命戰(zhàn)爭的畫卷，也折射出了人民軍隊(duì)由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程。

第十八集 審時(shí)度勢 決戰(zhàn)決勝

決戰(zhàn)，是戰(zhàn)爭雙方集中全部力量進(jìn)行決定勝負(fù)的交戰(zhàn)。在這個(gè)問題上，毛澤東的原則是：“執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)”。毛澤東反對(duì)在條件不具備的情況下進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)，卻堅(jiān)決主張進(jìn)行有利條件下的戰(zhàn)役決戰(zhàn)。
毛澤東在他的軍事著作中，沒有專門論述過戰(zhàn)略決戰(zhàn)，但他以戰(zhàn)略決戰(zhàn)的偉大實(shí)踐導(dǎo)演出一部中國氣派戰(zhàn)略決戰(zhàn)的壯麗史詩，其時(shí)機(jī)選擇之果斷，決戰(zhàn)意志之堅(jiān)定，方向確定之正確，方針制定之科學(xué)，階段區(qū)分之清晰，均在戰(zhàn)爭史上難得一見，從而將中國革命戰(zhàn)爭的高潮化為新中國誕生前的絢麗朝霞，書寫出他軍事生涯最光彩奪目的篇章。

第十九集 因敵施策 橫掃殘敵

從窮追猛打輔以近距離迂回包圍，到大迂回、大包圍輔以遠(yuǎn)距離奔襲追擊，再加上政治爭取的解決方法，是毛澤東確定的人民解放軍戰(zhàn)略追擊的作戰(zhàn)方針，最終匯成一股摧枯拉朽的狂飆席卷千軍。蔣介石劃江而治和偏安一隅的最后夢想徹底破滅，毛澤東和他的戰(zhàn)友們?cè)诙Y炮聲中登上天安門城樓，宣告新中國的誕生。

第二十集 彪炳史冊(cè) 澤被千秋

毛澤東所指導(dǎo)的戰(zhàn)爭已經(jīng)成為歷史，毛澤東的用兵韜略已經(jīng)成為經(jīng)典。歲月流逝，毛澤東已經(jīng)離開我們30多年了，世界發(fā)生了巨大變化，戰(zhàn)爭變得樣式全新，信息化戰(zhàn)爭正向我們撲面而來。各種各樣新奇的戰(zhàn)爭理論竟相出臺(tái)，讓人目不暇接。
1958年，毛澤東在一次軍委會(huì)議上這樣評(píng)價(jià)他所制定的十大軍事原則：“十大原則目前還可以用，今后有許多地方還可以用。但馬克思列寧主義不是停止的，是向前發(fā)展的，十大原則也要根據(jù)今后戰(zhàn)爭的實(shí)際情況，加以補(bǔ)充和發(fā)展”。
植根歷史，又超越歷史；繼承經(jīng)典，又創(chuàng)新經(jīng)典。毛澤東的用兵韜略、毛澤東的軍事思想，將永遠(yuǎn)閃爍耀眼的光輝。








為什么不能忘記毛澤東

我出生在70年代，對(duì)毛澤東惟一的直接記憶就是1976年的舉國哀悼，模糊記得身邊的很多大人都在哭。入場前，外婆千叮嚀萬囑咐：“千萬別鬧。”她的眼神從來沒有這樣嚴(yán)厲，所以，驚訝是毛澤東留給我的第一印象。他是我們什么人？為什么會(huì)讓這么多陌生人哭呢？

上學(xué)后，課本上開始出現(xiàn)毛澤東的文章，和魯迅的文章一樣，都是要背誦的。什么“人固有一死”，什么“愚公移山”，覺得很沒有意思。我們這一代人是跟隨改革開放一起成長的，顛覆和不安幾乎貫穿了我們的青春記憶。像“走下神壇的毛澤東”這樣的暢銷書名，倒是加深了我對(duì)毛澤東的印象。同學(xué)少年都喜歡指點(diǎn)古今，提到毛澤東時(shí)永遠(yuǎn)只說一個(gè)字“毛”，仿佛那是某種深刻的疏離。為了區(qū)別于父輩們謙卑的態(tài)度，“毛主席”這三個(gè)字是不能輕易說出口的，否則會(huì)遭到同學(xué)的恥笑。“不要跪著仰視”，這是那個(gè)時(shí)代談?wù)撁珴蓶|時(shí)最時(shí)髦的話語。

從狂熱的崇拜到褒貶不一的爭議，毛澤東曾是中國人難以排遣的情結(jié)，但這些年關(guān)于毛澤東不再是熱門話題了，似乎他也和許多歷史風(fēng)云人物一樣，難免落入沉寂的命運(yùn)。不過，這種沉寂仍舊是與眾不同的，也許是一種更為理性的沉淀，總會(huì)在機(jī)緣湊巧時(shí)，重開思潮之門。確實(shí)，1949年是毛澤東個(gè)人最好的年華。56歲，經(jīng)歷了我們所不能體會(huì)的困苦，看起來很健朗，而且自信，因此謙遜而真誠。斗智斗勇的戰(zhàn)場和政界，大大小小的開國事務(wù)，還有家務(wù)事，他哪一樣都沒拉下，游刃有余，不急不躁。即便在最棘手的和平談判期間，他還能跟老鄉(xiāng)劉斐開玩笑。光看看他那一年的批示，就知道他有多忙，又有多從容。我雖然沒跟著母親喊“偉大”，但欽佩之情也是實(shí)實(shí)在在的。

不過，更觸動(dòng)我的卻是片子中的一些小細(xì)節(jié)，展露了毛澤東作為人的側(cè)面。當(dāng)看到毛澤東牽著小女兒的手散步，看到毛澤東給楊開慧家寫的家信，看到他進(jìn)北平后睡不慣軟床，不由得我對(duì)這位逝去多年的偉人產(chǎn)生一份親近感。忽然，我意識(shí)到，不論是母親曾經(jīng)的崇拜還是我曾經(jīng)的批評(píng)，其實(shí)都離他很遠(yuǎn)。

也許有一點(diǎn)我和母親一樣——真的很有趣——我貪婪地享受著關(guān)于毛澤東的每一個(gè)畫面，每一個(gè)親筆寫下的字跡，每一張照片，每一段老式錄音機(jī)里的聲音。他那農(nóng)民式的質(zhì)樸，孩子一樣的笑容，銳利的眼神，實(shí)在有一種不可抵御的魅力，你甚至無法分辨它源于何處。我自認(rèn)為這不是崇拜，甚至連追捧都談不上，而是一束穿越歲月累積的光芒，就像看到久違的親人一樣。你明知道他不是完人，他曾經(jīng)做過錯(cuò)事，卻發(fā)現(xiàn)還是深深地愛他。

人到中年后，我發(fā)現(xiàn)自己會(huì)在不經(jīng)意間引用毛澤東的話。“就像毛主席說的，世界上就怕認(rèn)真二字。”“就像毛主席說的，要學(xué)會(huì)十個(gè)手指頭彈鋼琴。”“就像毛主席說的，這是一個(gè)純粹的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人。”有時(shí)也有打趣的成分，但真是脫口而出。“毛主席”這三個(gè)字，說起來十分順口，而且有幾分崇高感。不知道是怎樣發(fā)生變化的，早已忘記了。日常生活總是瑣細(xì)而卑微的，我們并不那么了解自己。回想起來，當(dāng)年對(duì)毛澤東評(píng)頭論足之時(shí)，都忘了一個(gè)最基本的道理，如果不真正了解一個(gè)人，如何有權(quán)力去批評(píng)他？那時(shí)，真正熟悉毛澤東生平和著作的年輕人并不多。毛澤東就像青年必須叛逆的“父親”。年輕人即使不懂他，也要喊上幾句，否則就無法擺脫自己的幼小和附屬性，無法成長。

毛澤東是新中國的主要締造者，是那個(gè)時(shí)代的共產(chǎn)黨群體的代表，稱他是新中國的“父親”也許不夠恰切，但可能反映了某種社會(huì)心理的源頭。中國的改革開放就是在新中國母體上的一種成長，而不是完全的決裂。我們對(duì)過去那段歷史的態(tài)度，可能就集中體現(xiàn)在對(duì)毛澤東的態(tài)度上。一百年的民族獨(dú)立之路，民主的真正內(nèi)涵，融入世界與保有傳統(tǒng)的兩難抉擇，后發(fā)展國家的道路模式，等等。這些糾纏我們多年的話題，雖然還是沒有最終的答案，但至少我們不再那么決絕地宣稱非此即彼。對(duì)過去，我們終究要學(xué)會(huì)寬容。因?yàn)闅v史從來不是哪個(gè)人導(dǎo)演的。即便像毛澤東這樣的偉人，也只是歷史中的一個(gè)角色，他無法預(yù)知自己的行為將帶來什么樣的結(jié)局。

不可否認(rèn)，對(duì)中國人來說，毛澤東確實(shí)不是一個(gè)普通的人，雖然他不是神。他曾經(jīng)把中國拉到一個(gè)新的軌道上，他的身上積攢了中國人的很多品性，他已經(jīng)不知不覺地凝固成了一座歷史的雕像。今天我們并沒有跪著，卻必須仰視他。記得剛到北京上大學(xué)的那一年，去天安門參觀，自然是要去毛主席紀(jì)念堂的。本來只當(dāng)作旅游的慣例，但在排隊(duì)等候時(shí)，心竟然砰砰直跳。一走進(jìn)大廳，人群忽然變得鴉雀無聲，不是強(qiáng)迫的悲傷，而是自發(fā)的默契和敬意。從沒有經(jīng)歷過的肅穆氣息撲面而來，弄得我有點(diǎn)想哭。說實(shí)話，對(duì)毛澤東的遺體并沒有太深的印象，倒是這種奇特的莊嚴(yán)感成了生命中的獨(dú)特體驗(yàn)。后來，每次路過天安門，都會(huì)看到毛主席紀(jì)念館門前的長龍，一年比一年長。

雖然已經(jīng)是紀(jì)念毛澤東116周年誕辰了，但是如何評(píng)說這位歷史人物，仍然沒有頭緒。因?yàn)樗纳砩铣休d了太多的過去，而每一個(gè)中國人都生活在他留下的今天之中。我們很難從理性層面認(rèn)清他，因?yàn)樗麧B透在我們的血脈之中。

我們不是不能忘記他，而是無法忘記他。