洗腦——從孩子開始
住樓上的好友的孩子要上高中了。一天晚上，去他家玩，孩子拿著課本問一個問題，我解答完了之后隨手拿起他的幾本中學(xué)語文課本翻翻，忽然有一種很陌生的感覺，原來不少耳熟能詳?shù)奈恼卤粍h掉了，一些品位和境界明顯不如的文章入選了。
《孔雀東南飛》中國屈指可數(shù)的幾篇敘事詩之一，而且作為漢末至南朝創(chuàng)作的古詩，里面的許多內(nèi)容反映了古代先民生活的方方面面。并且近兩千年前的口頭文字，現(xiàn)在的學(xué)生幾乎不用幫助就能讀懂，能讓人深深的體會到我國文化可貴的連貫性。《孔雀東南飛》歌頌的是對愛情的忠貞，可在現(xiàn)在的中國，還有這樣的男人和女人嗎？這篇作品還“表現(xiàn)了對封建家長專制的反抗”，某些要實行封建法西斯家長制統(tǒng)治的人肯定看了不舒服，所以——！
《促織》這篇講社會和官員的丑惡。為何要刪掉《促織》，是蒲松齡對社會的黑暗描寫得太真實了，是怕學(xué)生們感受到今日的黑暗竟然如同三百年前？感受到中國社會的實際進步如此之小？所以還是用人鬼戀的《聶小倩》替換好了，讓學(xué)生們沉浸在虛無的鬼戀中好了！
《五人墓碑記》這篇文章繼承自上古以來的中國的優(yōu)良價值標(biāo)準(zhǔn)，明白的表達(dá)了為正義斗爭而死的普通勞動人民與骯臟猥瑣貪生怕死的官員之間，中國人以何者為重，何者為英雄與義士，天下興亡匹夫有責(zé)的明確態(tài)度。權(quán)貴們對內(nèi)殘酷壓榨對外屈膝賣國，所以害怕人民群眾的反抗斗爭，他們就必須摘掉民族的正義感，去除普通民眾對國家的責(zé)任感，消滅這一幾千年來維系民族生存與發(fā)展的核心價值觀念，所以——。
《廉頗藺相如列傳》《觸龍說趙太后》《六國論》《過秦論》，我還真是想不出，這些人是以什么理由來刪掉這些濃縮中國人生活與政治智慧教育了一代又一代人的經(jīng)典篇章。 “焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。” "且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鉏棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。"
如果這樣的深刻思考不是我們民族千年歷史中所要汲取的重要政治經(jīng)驗，我真不知道去除了這樣的精華，我們還有什么勝人一籌的歷史體驗以作為面向未來的大政謀略。也難怪權(quán)貴們?yōu)榱俗约阂患褐矫棵孔龀鍪竽看绻獾呐e動！
誰讓這些古文主要是涉及了國家大事呢，而權(quán)貴們不需要現(xiàn)在的學(xué)生關(guān)心這些大事，只要學(xué)生們?yōu)榱松嫫Ｓ诒济P(guān)心身邊的小事即可，小心燭火莫談國事，才能成為合格的公民，所以——！
《多收了三五斗》《在烈日與暴雨下》《包身工》等容易使人聯(lián)想到黑磚窯下的奴隸工，以及那些被殘酷壓榨的工人和農(nóng)民工，所以——！
《記念劉和珍君》涉及鎮(zhèn)壓學(xué)生運動的內(nèi)容，會引起某些人的忌諱。魯迅先生的文章要多多刪！因為他針對的戰(zhàn)斗對象復(fù)活了，所以必須卸掉他的投槍！
最不能讓人忍受的莫過于刪掉《阿Q正傳》！
從小說的內(nèi)涵到要素組成，《阿Q正傳》都算得上是文學(xué)作品的上上之選，《阿Q正傳》這一在世界廣泛流傳的著名文章，對阿Q本身的描寫不說，特別是對趙老爺，假洋鬼子這一干人等的描寫，辛亥革命后小縣城里發(fā)生的實際變化，是對中國近現(xiàn)代的實際社會與變革的最精確的描寫，給人最真實的感受。中國現(xiàn)代化的進程遠(yuǎn)未完成，這樣的社會和揭?guī)灼叩淖兏锊皇敲刻於荚谖覀兩磉叞l(fā)生嗎。
記得一位給大老板做小頭目的伙計閑聊時他說的話，該伙計小時不太喜歡讀書，自己坦誠在高中學(xué)了些啥現(xiàn)在基本上全忘了。而唯一印象深刻的，就是《阿Q正傳》。他記得，老師開講"阿Q"時，他因為某事發(fā)出一聲怪笑。老師用手中的半截粉筆頭指點著他說:"你也別笑，阿Q就是你!"當(dāng)時這伙計不屑一顧。但有一天，他不知發(fā)了哪根神經(jīng)決定讀一讀這個課文時，接過看得入了迷。連著看了三四遍居然也沒覺得它長。后來，他一琢磨就覺得這阿Q爺和自己還真有哪點兒像!再后來，他就琢磨周圍的人，發(fā)現(xiàn)阿Q像個鬼影一樣幾乎纏繞著所有的國人!
魯迅的作品中，《阿Q正傳》算是最不難讀的那一種。漫畫式和白描式的刻畫，曾使無數(shù)學(xué)生留下無比深刻的印象。這樣的好作品那里得罪了那些權(quán)貴們了？？
如果說刪掉這些名篇加入了更好的文章還說得過去，可是看看加入了一些什么內(nèi)容.。《雪山飛狐》，據(jù)是因為推薦老師喜愛金庸的小說。誰不愿意看金庸的小說？可他值得放到課本里嗎？文字淺顯，吸引力強，金庸小說是每個學(xué)生不用教都會看幾遍的書，學(xué)生課下在這些書上投入的專注勝于學(xué)習(xí)任何一篇課文。重復(fù)性的納入課文，豈非脫了褲子放屁多此一舉。
《面朝大海，春暖花開》替掉《孔雀東南飛》，海子的這首詩，確實是當(dāng)代詩歌中優(yōu)秀的作品之一，不過中學(xué)生要真正讀懂它也很困難。這首詩本身陽光一片，但其實是海子在告別這個世界前夕寫的，體現(xiàn)的是他對這個世界的絕望。海子的詩作為課外閱讀和現(xiàn)代文學(xué)鑒賞可以，但以經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)納入課文的時候，根本不能與《孔雀東南飛》相比較。
所謂 “增加了不少20世紀(jì)末、21世紀(jì)初的作品”， 甚至短跑明星劉翔的新聞特寫被收入小學(xué)教材，周杰倫的《蝸牛》入選中小學(xué)生愛國曲目之類，難道周杰倫的《蝸牛》流行歌曲比被刪除的《狼牙山五壯士》更能體現(xiàn)愛國主義情懷嗎？《新鮮的網(wǎng)絡(luò)語言》更是國際笑話，看看世界其它文化大國的語言教科書，有哪一個國家將網(wǎng)絡(luò)語言編入教科書的。
20世紀(jì)末至21世紀(jì)初這個時間段是中國文學(xué)及思想界最為庸俗卑下的階段，沒有任何在文學(xué)性、思想性、人民性等任一方面拿得出手的文學(xué)作品，在思想上淺薄，內(nèi)容上脫離人民大眾的生活與思想訴求，缺乏正義與公平是這一時期的特點。這樣的東西讓年輕人作為經(jīng)典課本來學(xué)，實在是居心叵測。
經(jīng)典既然是經(jīng)典，必有其不可替代性。無論是魯迅還是先秦和古代的一些詩歌，都是我們傳統(tǒng)文化的精華。我們在拋棄傳統(tǒng)的東西，因為我們根本不知道它的價值。當(dāng)日本人用孫子兵法的戰(zhàn)略，西方用周易體現(xiàn)出來的辨證思想來為他們的發(fā)展做理論基礎(chǔ)的時候，我們眾多的學(xué)生想起的卻是去逞匹夫的勇氣。看看現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上盛行的那些YY小說吧，在國家基礎(chǔ)人才的素質(zhì)比拼中，我們不但是落后了，而且，落后得很多。而我們的教育工作者們卻覺得我們還不夠幼稚，繼續(xù)把一些沒有什么思想性的東西來取代那些經(jīng)典。是我們的教育取得了進步，還是我們的教育輸給金錢利益！！
中學(xué)語文課文，是在一個年輕人是非判斷，文明屬性，價值取向的養(yǎng)成階段最寶貴的時間里所教授的本民族經(jīng)過時間檢驗的最具代表性，思想性和文學(xué)性的經(jīng)典，因為它是課文而不是泛讀材料，有向下一代灌輸本民族的基本思維方法和是非判斷的嚴(yán)肅作用，因此上述經(jīng)典的屬性缺一不可為課文，教授內(nèi)容不是一個和科研與教學(xué)方法一樣具有試驗性，常變常新的。除非經(jīng)過幾百年時間的淘洗，又有了如同唐詩宋詞，魯迅雜文等百年不可湮沒的新經(jīng)典。
回顧這些年，我們無奈而沉痛地發(fā)現(xiàn)，歷史又來了個輪回，這個時代蔣介石、汪精衛(wèi)、李鴻章、黃世仁、座山雕、黑社會重新站了起來，這個時代重新沉浸于徐志摩、周作人、胡蘭成、張愛玲等的靡靡之音里！這個時代的最強音就是《廢都》，就是《玩的就是心跳》，就是《有了快感你就喊》，就是《上海寶貝》，就是《木子美日記》——
中國人在高中畢業(yè)以后就很少認(rèn)真讀好書了，以后讀書只是為了達(dá)到某種功利性目的而讀，中小學(xué)語文對于中國人的影響巨大！權(quán)貴們當(dāng)然深知此理！凡洗腦無不以腦殘為最高目標(biāo)，凡統(tǒng)治無不以愚民為最高謀略，這是中國厚黑學(xué)的精髓。為了讓下一代變成愚民順民，最好的辦法便是從中小學(xué)語文課本就開始動手！讓拜金主義、拜權(quán)主義、拜物主義從娃娃抓起……
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