從《亮劍》、《潛伏》、《蒼天》看紅色經(jīng)典三種境界

從《亮劍》、《潛伏》、《蒼天》看紅色經(jīng)典的三種境界

    時(shí)下，熒屏掀起一陣紅色經(jīng)典熱潮，取材于共產(chǎn)黨的革命斗爭(zhēng)歷史故事的影視劇如雨后春筍，層出不窮。許多人為前階段帝王將相財(cái)主小妾以及各種萎靡不振的情感劇主宰的銀屏市場(chǎng)回歸“文以載道”傳統(tǒng)、重振理想信念的做法感到振奮。然而當(dāng)代影視劇慣于“一窩蜂”，且最喜模仿，加上編導(dǎo)水平不一，紅色經(jīng)典也出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象。本文并不探討這些紅色經(jīng)典的藝術(shù)特色，因?yàn)闀r(shí)下創(chuàng)作技巧大同小異，確無(wú)探討的必要。記不清哪位哲人說(shuō)過(guò)，文學(xué)的境界最終拼的是作家的思想境界，同理，紅色經(jīng)典的高下其實(shí)也是按照思想境界來(lái)區(qū)分的。筆者認(rèn)為，既然用“紅色”來(lái)形容，那就應(yīng)該將宣傳黨的方針路線作為主旨，即使不能成為主題，至少也應(yīng)該是內(nèi)容之一，最低限度也應(yīng)該用黨的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量這些作品。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，筆者將眼下的紅色經(jīng)典分成三類(lèi)，分別叫鴉片類(lèi)、咖啡類(lèi)和米飯類(lèi)，《亮劍》、《潛伏》、《蒼天》可以作為三類(lèi)作品的代表。
    首先，鴉片類(lèi)，以《亮劍》為其最著名的代表。也許有人會(huì)奇怪，覺(jué)得《亮劍》收視率極高，情節(jié)非常吸引人，塑造了那么生動(dòng)的人物形象，為什么你要把它說(shuō)成鴉片也就是毒藥呢？
    筆者認(rèn)為，《亮劍》類(lèi)作品，貌似紅色，其實(shí)是披著紅衣藏黑心的。而且黑就黑在明明宣揚(yáng)的都是反紅色的貨色，卻偏偏讓主人公有個(gè)紅色的身份。比如，李云龍“有本事的吃肉，沒(méi)本事就喝湯”的論調(diào)，就是典型的資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué)，即“弱肉強(qiáng)食，適者生存”；李云龍為了女人擅自出戰(zhàn)，是典型的自由主義，又契合了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的“人生而自由”的個(gè)人主義理想；李云龍搶奪友軍物資裝備還沾沾自喜振振有詞，是封建社會(huì)“強(qiáng)權(quán)即真理”的翻版；李云龍隨意侮辱女護(hù)士、教師、同僚，與黨的“官兵平等”原則完全背道而馳。穿著共產(chǎn)黨外衣的李云龍，所作所為卻是共產(chǎn)黨最反對(duì)的。這就是《亮劍》類(lèi)紅色經(jīng)典的險(xiǎn)惡之處——用紅色來(lái)裝潢，販賣(mài)的全是黑貨，真好比奪命的罌粟花，鮮艷的外表下是罪惡的毒草。
    然而這類(lèi)作品收視率卻不低。為什么呢？因?yàn)檫@類(lèi)作品技巧最強(qiáng)。打著紅旗反紅旗必須要有高超的技巧，否則觀眾很容易識(shí)破。這類(lèi)作品故事情節(jié)也最虛假，最不經(jīng)推敲，但是它非常聰明地采取滿足觀眾情感的辦法，讓觀眾忽略它的做作和虛假。比如兵臨城下和鬼子用女人來(lái)談判，兩軍對(duì)陣忽然展開(kāi)起辯論賽來(lái)，比如讓俘虜和鬼子決斗，結(jié)果居然是一個(gè)俘虜就把一群鬼子趕殺了。這些情節(jié)當(dāng)然很虛假，但是它滿足了觀眾的情感需要，讓觀眾忽略了它的浮淺。
    這一類(lèi)作品還有一些，他們的套路基本上是一樣的，就是讓主人公披上共產(chǎn)黨的外衣，干共產(chǎn)黨反對(duì)或不齒的事情。然而這類(lèi)作品在技巧上下足了功夫，讓觀眾觀看時(shí)象在吸食鴉片，過(guò)癮，舒暢，亦真亦幻，欲罷不能。
    第二，咖啡類(lèi)，以《潛伏》為開(kāi)山力作。類(lèi)似的還有《特殊使命》等。這一類(lèi)作品屬于紅皮紅心的紅色經(jīng)典范疇，技巧性強(qiáng)，收視率高，為大多數(shù)觀眾所歡迎。這類(lèi)作品注重以情動(dòng)人，但立意達(dá)不到真正的經(jīng)典高度。就象小資手中裊裊升騰的苦咖啡，讓人飲泣，卻不能給人以營(yíng)養(yǎng)和希望。
    以《潛伏》分析，固然宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰和犧牲精神，但一般觀眾很難區(qū)分信仰上和品格上“余則成”與“譚嗣同”有何區(qū)別，雖然一個(gè)是共產(chǎn)黨人，一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)。因?yàn)檫@類(lèi)作品不能表達(dá)出主人公的理想究竟是“什么”，以及“為什么”。這一點(diǎn)，從觀眾同情李崖可以看出，很多人認(rèn)為余則成和李崖是同一類(lèi)人，只是成者為王敗者寇——這就是這類(lèi)作品的失敗之處，人們從中可以看到主人公品質(zhì)的高貴，卻看不到其背后支撐的具體理想信念，以及明確的人生目標(biāo)。紅色經(jīng)典之所謂紅色，乃是以共產(chǎn)主義為理想，以維護(hù)絕大多數(shù)人利益為宗旨，以自我犧牲精神為亮點(diǎn)，以植根大眾為特點(diǎn)的作品，而不是夏瑜式的自我?jiàn)^斗和個(gè)人英雄。固然《潛伏》類(lèi)作品讓人蕩氣回腸，卻于現(xiàn)實(shí)無(wú)可作為，人們只是被主人公的個(gè)人魅力所吸引，而不是他所追求的信仰和理想。
    但需要強(qiáng)調(diào)的是，《潛伏》類(lèi)作品是完全不同于《亮劍》類(lèi)作品的，是屬于真正紅色經(jīng)典范疇的，而且由于在人情上做足了文章，是當(dāng)下最能吸引人的紅色經(jīng)典作品。
    第三，米飯類(lèi)，以《蒼天》最具代表性。前幾年有電視劇《鐵道游擊隊(duì)》略有其風(fēng)，其他的還真沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這一類(lèi)作品立意高遠(yuǎn)，借古喻今，深刻尖銳，卓爾不群，非一般作品可望其項(xiàng)背，屬于真正的紅色經(jīng)典。然而缺陷也是非常明顯的，就如同米飯，固然營(yíng)養(yǎng)豐富，不可或缺，但非經(jīng)細(xì)細(xì)品味難知其深意。
    以《蒼天》為例，從中可以看到理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的三大作風(fēng)，也可以看到新舊司法制度的區(qū)別與博弈，還可以看到新司法制度的產(chǎn)生歷史風(fēng)貌，以及更高層次的司法理念、執(zhí)政理念的對(duì)立。劇中的很多臺(tái)詞只有共產(chǎn)黨能說(shuō)出來(lái)，如“老百姓的生命大如天”、“老百姓才是我們的活菩薩”、“群眾的信任才是法官的尊嚴(yán)”、“有了老百姓的支持，天大的苦難也難不倒我們”、“如果讓他們傷心了失望了，老百姓還會(huì)支持我們嗎？”、“我們是一滴水，老百姓才是大海”、“老百姓的事，再小的事也是大事”……可以說(shuō)，這是這些年來(lái)將黨的方針路線用影視劇的方式詮釋得最為充分的一部作品，而且從和舊司法制度的對(duì)比中，體現(xiàn)出當(dāng)下影視劇所罕見(jiàn)的深刻和現(xiàn)實(shí)。
    但是文藝作品也會(huì)受到所處大環(huán)境的影響，在喧囂人性、個(gè)性的社會(huì)大環(huán)境中，《蒼天》也未能免俗。如“戲不夠愛(ài)來(lái)湊”就被網(wǎng)友所詬病。造成這種情況的原因就在于：《蒼天》的思想是平民的，大眾的，充滿汗氣的，卻要罩上小資的真絲旗袍。也許是為了收視率，也許是試圖彌補(bǔ)傳統(tǒng)紅色經(jīng)典作品的缺陷，但是這種彌補(bǔ)應(yīng)該是符合紅色審美情趣，如《野火春風(fēng)斗古城》中的愛(ài)情表達(dá)方式，而不是模仿和迎合小資情調(diào)。
    有人評(píng)價(jià)《蒼天》有些“假”，一方面是這部分人不了解歷史，另一方面就是明明是一部深刻、嚴(yán)肅的歷史正劇，卻將戲說(shuō)類(lèi)的手法引用了過(guò)來(lái)，但觀眾仍用看待傳統(tǒng)紅色經(jīng)典的眼光來(lái)審視，當(dāng)然就覺(jué)得“假”了。據(jù)說(shuō)《紅燈記》李奶奶和鐵梅身上的補(bǔ)丁都是經(jīng)過(guò)幾輪專(zhuān)家研究才確定的，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看《蒼天》中群眾角色衣服上的補(bǔ)丁，怎么不“假”呢？
    但是《蒼天》實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代紅色經(jīng)典作品的一個(gè)跨越，終于有影視劇敢于理直氣壯地說(shuō)“我們是毛主席共產(chǎn)黨派來(lái)的”、“我們就是給窮人撐腰打官司的”了，這是一個(gè)標(biāo)志，標(biāo)志著《蒼天》是完全的、真正的紅色經(jīng)典，盡管它還不夠精致，不夠自然。