最初是由一伙小資產(chǎn)階級(jí)建立起來(lái)的共產(chǎn)主義共和國(guó)，后來(lái)經(jīng)過(guò)了改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)的主導(dǎo)地位逐漸轉(zhuǎn)移到了日益龐大的中產(chǎn)階級(jí)手中。五一的時(shí)候聽(tīng)電視臺(tái)里說(shuō)一年能否攜家到外地旅游是辨別是否中產(chǎn)的理由之一，不過(guò)本文談的不是中產(chǎn)階級(jí)的性質(zhì)和定義，我想從這個(gè)普遍的階級(jí)上探討被它影響著的中國(guó)電影。
其實(shí)想到中產(chǎn)階級(jí)霸占話語(yǔ)權(quán)上，就很容易理解第六代導(dǎo)演為什么都迫不及待的上岸的原因，原因很簡(jiǎn)單，他們起初是在小資的身份或者是貧窮的老百姓，反正他們?cè)鹊某霭l(fā)點(diǎn)大都不是學(xué)院派，有些只是去電影學(xué)院混個(gè)文憑罷了，這些對(duì)電影這一傳播形式抱有遠(yuǎn)大理想的青年，最開(kāi)始只是想拍電影來(lái)反映社會(huì)上的問(wèn)題，因?yàn)樽诮淘诖箨懯莻€(gè)禁區(qū)，所以他們只能從自身點(diǎn)上著手，例如山西的賈樟柯，便是在農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)上挖掘沖突和問(wèn)題所在，他的電影里有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，不過(guò)到后來(lái)的《站臺(tái)》，因?yàn)閷?dǎo)演個(gè)人的野心太大，反而比不上以前的小武了，與賈一批從農(nóng)村縣城出來(lái)的青年不同，婁燁從城市小資身上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)個(gè)動(dòng)人心魄的故事，他的電影比前者更具有藝術(shù)感，喜歡的觀眾也自然更多，然而影片里沒(méi)有任何主題的盲目感則讓人為第六代能否從更深層想問(wèn)題而擔(dān)心。
一種是農(nóng)民和工人階級(jí)，一種是城市小資，或者是城市里各行各業(yè)的人。這兩個(gè)深刻的階級(jí)因素使得第六代的作品悖離了日益強(qiáng)大的中產(chǎn)階級(jí)口味，其實(shí)中產(chǎn)階級(jí)也是從小資發(fā)展上來(lái)的，而第六代的廣泛上游，顯示出其很可能在將來(lái)也被這一強(qiáng)大階級(jí)所吞噬的征兆，而這正是擺在他們面前的抉擇，畢竟進(jìn)影院平凡的還是那些收入穩(wěn)定頗豐的中產(chǎn)階級(jí)，發(fā)生在電影創(chuàng)作者身上從下到上的敘述轉(zhuǎn)變其實(shí)在法國(guó)的新浪潮干將們身上也明顯體現(xiàn)了出來(lái)，其中最明顯的莫過(guò)于戈達(dá)爾，這個(gè)曾經(jīng)漫罵特呂弗有背新浪潮初衷的人到最后還不是成了保護(hù)中產(chǎn)階級(jí)的守門(mén)犬。
不過(guò)介于中產(chǎn)和“底層”的隔離帶中還是有不少人是特立獨(dú)行的，你在他們的電影里不會(huì)明顯的找到中產(chǎn)于底層之分，比如張揚(yáng)的作品《洗澡》，其中濮存昕扮演的大兒子是典型的南方中產(chǎn)階級(jí)，而他的父親和弟弟則一直蝸居在北京開(kāi)著一家澡堂子，《洗澡》把這兩種人擺在一起，從中發(fā)現(xiàn)階級(jí)的矛盾，后來(lái)這種矛盾靠親情或許能緩解一陣，但是面對(duì)著老頭子死后留下的傻瓜弟弟，身為中產(chǎn)階級(jí)的大兒子會(huì)將化解矛盾保持到底么，階級(jí)的概念難道就那么容易被消解和稀釋？
階級(jí)矛盾就象無(wú)數(shù)的革命選集里概括的那樣不可化解，改革開(kāi)放那時(shí)提出的允許少數(shù)人富起來(lái)，這話聽(tīng)起來(lái)或許是樂(lè)觀的，也就是說(shuō)那些人富起來(lái)后就會(huì)無(wú)私的幫助窮人，弱勢(shì)。然而畢竟是人類(lèi)的社會(huì)，政治家們的眼光總是放的太長(zhǎng)遠(yuǎn)，在他們的遠(yuǎn)大理想還沒(méi)實(shí)現(xiàn)時(shí)，恐怕已經(jīng)有很多人活在了這種理想背后的陰影中。電影作為一種傳播的藝術(shù)，他用高雅概括的形式不斷的上演著人生，好的電影就是能讓人體會(huì)出共鳴，小資和底層社會(huì)則是這種藝術(shù)最有權(quán)利的發(fā)言人，但是有一前提，他們必須自己恪守著為影象本質(zhì)而奮斗的誓言，或許這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有了誓言，但是目標(biāo)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)的情況下我們還是必須挺而走險(xiǎn)，為了一個(gè)共同的理想去實(shí)踐。
中產(chǎn)階級(jí)作為電影工業(yè)最有力的支撐，他們想看到什么樣的電影便是當(dāng)今中國(guó)電影的發(fā)展趨勢(shì)，不過(guò)從另一個(gè)側(cè)面，中產(chǎn)階級(jí)因?yàn)樽陨硐鄬?duì)高的文化素質(zhì)，也會(huì)客觀的影響和堅(jiān)固電影的質(zhì)量，這股力量當(dāng)然是不可獲缺的。無(wú)論是馮小剛的《夜宴》還是張藝謀的《英雄》，無(wú)疑都是幫助中產(chǎn)們?nèi)プ穼ぴ谖镔|(zhì)充裕后遺失了的精神古典情懷。
對(duì)于未來(lái)的中國(guó)電影，尼采的話或者是唯一的救星了，人類(lèi)僅存的同情心支撐著所謂底層和藝術(shù)的生存，我們不能苛求于有產(chǎn)階級(jí)太多的無(wú)私援助，但是作為人類(lèi)，他們一定不會(huì)放棄這個(gè)行善的機(jī)會(huì)，而電影人重要的就是好好把握這個(gè)有力難得的機(jī)會(huì)。
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