數錢
錢，屬可數、可比、可以量化的有限物質空間。在不同人的眼里，錢有不同的價值形式。在數學家的眼里，錢是點、線、面的組合；在經濟學家眼里，錢是進行商品交換的中介；在銀行家眼里，錢是一串串數字符號；在政治家眼里，錢是征服的力量；在道德家眼里，錢是萬惡的根源；在哲學家眼里，錢是一柄雙刃劍；在乞丐眼里，錢就是命。
不管人們怎樣看待錢的功能，有一點是共同的，錢是可數的。正是錢的可數性，人們不能不數錢。政治家可以不直接數錢，但他們的下屬要忙著為他們數錢，再把數得的結果編成抽象的數字交給政治寡頭們看；銀行家對錢不如政治家那樣超脫，所以，他們偶爾也要用手數錢；至于平民百姓，盡管可以刷卡消費，但每日里的少量零錢還是要數的；那些用現金交換的生意人，幾乎時時都要數錢。我也做過小生意，對數錢就有過許多體驗。
我開過一個小超市，每天晚上都要與收款員對賬數錢。每當數錢時，我覺得錢好像是化學反應中的還原劑，有著巨大的還原力量，自己仿佛被還原到人類進化的始點，是動物世界的一員。錢成了眼前被追逐的獵物，我回復到動物的本性，變得單調、持久、穩定，對獵物契而不舍，一追到底。但又覺得自己沒有完全被還原成動物，動物捕獵時，只死死地盯住一個目標——多為逃不快的老、幼、病、殘的弱勢個體，這樣便于實現利益最大化，它從不讓不被追逐的群體都進入自己的視線。動物追 逐獵物只是為了生存，并不貪婪，以胃的容量為最大值，剩下的獵物要么棄之，要么掩藏，絕不會用來放“高利貸”，搞“資本積累”。而我在數錢時，總想數得越多越好，最好是無限，這說明具有無限想象的人性被激活了，讓我從有限可數的物質空間，上升到不可數的無限精神空間，只是這無限的精神變成了貪婪。
用手數錢是不安全的，因為錢被千萬人數過，上面沾滿了各種細菌污染，從衛生學的角度看，錢是傳染疾病的一種污染源。于是，我決定賣掉小超市，到股票市場里用眼球數錢。進入股市后，錢變成計算機可以設別的符號，不再用手數，用眼睛數電腦屏幕上的符號錢更精彩，也更驚心動魄。但時間一久，自己的神經細胞里只剩下對符號錢的識別加貪婪。錢數多了，手累，眼也累，心臟更累，早博驟多。我是個愛錢又愛命的人，錢與命相比，命比錢更可貴。于是，退出市場，用數多的錢干點與交換無關的事。
在當今社會里，不數錢是不行的，為了吃飯穿衣，數錢不可避免，我也干過不為交換而數錢的事。有一天，我在橫跨馬路的天橋下看到一位乞丐。現在的乞丐也市場化了，只要錢不要食物。我想用發善心的形式再數一次錢，我問乞丐：“我沒有零錢給你，給你整錢，你能不能找零？”乞丐以致謝的方式表示可以，于是，我給他一張十元的，要他找九元給我，乞丐從錢袋里摸出九張一元的找給我。當我將數好的錢放回衣袋時，站在身邊的孫子叫了起來：“爺爺！你不對，你怎么可以一張換九張？”我放笑之余，心里倒很高興，孫子竟成了現代的迪卡爾，在自然數軸上，他知道九比一大，可以將物化的貨幣抽象成純數字的概念。
久居斗室，看書寫字，時間一久，倍覺心累。于是，我選在2001年的春季，到安徽省的淮南市故地重游。我在淮南市勞動過，得到不少朋友的幫助，這次去一來敘舊，二來看看淮南市的新面貌。返回時，我在長途汽車站買票，剛一出售票廳的大門，就被幾個孩子團團圍住。心里一愣，難道孩子要綁架我？其實不然，他們是向我討錢的。我先將車票裝好，正準備將手中找回的零錢數給他們時，孩子們象小雞啄米一樣，拼命抓我的手，我只好將手中的幾元零錢，象撒米一樣拋向遠方。這時的孩子們，又象小雞一樣奔向錢散落的地方，大孩子搶面值大的，小孩子撿硬幣。這時，我深深感到，他們比我的孫子強。孫子只有數的抽象概念，不知道錢的面值與商品使用價值的關系，這群討飯的孩子知道，錢的面值大小與他們能買到食物的多少有直接關聯。盡管他們不懂“看不見的手”的功能，但他們知道，錢多可以買肉吃，錢少只能買燒餅，肉比餅好吃。從這件小事中，我再一次看到錢對人的巨大還原力量，好像幾百萬年的進化，都凝聚在對錢的設別上。
這件事又讓我想起許多年前一首兒童歌曲，歌詞中有這樣幾句：“走在馬路邊，撿到一分錢，交給警察叔叔…….”后面的歌詞忘記了，這“忘記”不是因為年老，而是聽不到孩子們再唱了！
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