某教授，《色戒》，《集結號》和《士兵突擊》
superdome
2008-2-25（修訂）
當電影《色戒》在國內上映的時候，由于事先通過媒體的宣傳已經知道大概內容，便沒有去湊熱鬧。因為確實對這種所謂的大片不感興趣。不過那時也沒有因為這部電影的上映而產生什么想法。只覺得那些人拍這樣的電影是一件很無聊的事情。
后來看到《集結號》的宣傳，以為應該是個不錯的片子，便去看了。看完有點不爽。而且與一位當過兵的朋友發生了激烈的爭論。他被電影中的戰友情所感動，喚起了過去美好的回憶。而我卻不能接受編劇和導演借谷子地的嘴，以犧牲，人性和戰友情為掩蓋，在團長的墓前，做了激憤的宣泄，從而質疑和否定了軍人的使命---而且是質疑和否定了為了中華民族的復興，自覺地出生入死，戰勝了所有敵人，把中華民族從任人宰割的深淵解救出來，讓任何一個國際強盜都不再敢用武力加害于中國，因此也捍衛了世界和平的中國人民解放軍的使命。
《集結號》讓我感到了憤怒，但還是沒有特別當回事。畢竟一直在商界混飯吃，見到過太多的不爽之事，已經對很多事情相當麻木了。
直到中央電視臺新聞聯播和焦點訪談宣傳這個電影，并且看到有很多老戰士也出現在了節目當中，我被震驚了---我埋藏在心底尚未徹底泯滅的做人的基本良知被震驚了。
這時，我曾經聽到的一段話，格外刺耳地不斷回響在我的耳邊：“也許有人不同意，但是我一直認為，改革開放對現代中國的意義要大于49年的建國。”這不是一個普通人隨便發表的議論，它是一位應該與我同年齡段的XXX校知名教授在講解17大報告的講臺上講的一段話。當時盡管我不以為然，但也沒有多想。是《集結號》在國家核心媒體受到的吹捧，甚至有退役軍人的捧場，把這句話連同谷子地的哭嚎變成了鬼叫，縈繞在我的耳邊，驚擾了我混跡于商界而麻木已久的心靈。
不為任何“理想”或“黨派”，無關乎任何“主義”或“思想”，更不是所謂“意識形態”的爭論----我也沒有那資格。只為抗議無恥地褻瀆了幾千年以來，在人類歷史的進程中，在中華民族輝煌與屈辱的發展歷程中，始終光照千秋的真理，正義，良知，崇高和偉大的那些言論，只為了讓裝扮成人的鬼知道這世界還沒有完全成為鬼的世界，我不能再沉默，必須發出自己微弱的聲音。
對于《色戒》，敢為它說好話的人，似乎自己都底氣不足。也就無需為它浪費文字。可這也就更讓人奇怪，它怎么能夠暢通無阻地橫行全中國？
而對于后兩者，一定有人說，你太偏激，你以偏概全了吧？網上不是有很多人這樣指責批判《集結號》的人嗎？
有人會說：“谷子地為了新中國做出了那么大貢獻，因為戰友的犧牲而心痛，才說了一句沒有大錯的話，你干嗎揪住不放？何況人家后來也重新表態了。”有人會說：“教授對17大報告的解讀，豐富而全面，你干嗎只挑出那一句無足輕重的話上綱上線？”
詭辯術常常冒充辯證法行騙于世間，為了不可告人的目的。而這正是許多心懷叵測，企圖以真理，正義，良知，崇高和偉大來包裝謊言，邪惡，無恥，下流和猥瑣，和以人性的名義去兜售獸性的人所采用的伎倆。這也正是那位教授和《集結號》的編導們所干的勾當。相比之下，那些據說是達到了國際水準的《色戒》的編導們，就非常小兒科了。以至于自己不得不半遮半掩地承認，拍《色戒》是因為一段自己也說不清楚的“孽緣”。
在這個世界上，有許多軍隊，和中國人民解放軍一樣，做出過巨大犧牲，戰友情深互助友愛，經歷了艱苦卓絕，甚至戰功顯赫。許多這樣的軍隊，在抗美援朝的戰場上，與中國人民解放軍（那時稱作中國人民志愿軍）發生了正面對抗。結果無需贅言。
是什么，讓中國人民志愿軍，用無法與對方匹敵的裝備，把世界上當時最強大的軍隊從鴨綠江邊趕回了38線，從而自鴉片戰爭以來第一次御敵于國門之外，保證了新中國幾十年的和平？
是對方不如我們的士兵那樣相互友愛？《拯救大兵瑞恩》告訴我們：不，他們一樣友愛；是我們的戰爭技藝水平更高？對方在二戰中的戰績告訴我們，他們比我們更有經驗；也許是我們文明程度比對方低，所以我們的戰士更容易如《集結號》編導們講的那樣稀里糊涂而做出犧牲？是的，我們的戰士更加勇敢，但那絕不是因為文化程度低。否則在抗美援朝的戰場上，為什么我們的軍隊，在對待戰俘上，遠遠比對方更加文明？
那么，這支軍隊與其它軍隊的本質區別在哪里？它能夠以劣勢裝備戰勝世界上曾經最強大的軍隊的原因在哪里？我個人沒有參軍的經歷，我想用剛剛被選為“感動中國”人物的孟祥斌烈士的戰友的一句話作為回答。
在網上，當有人質疑孟祥斌的犧牲不值得，因為他拋下了嬌妻愛子，僅僅為了挽救一個輕生女子的性命時，他的一個戰友在網上作了這樣的答復（我是聽孟祥斌妻子那天在電視上講的）：“我們在入伍時便宣誓：祖國和人民的利益高于一切！”
“祖國和人民的利益高于一切！”這就是這個軍隊的責任和使命，這就是讓這個軍隊區別于其他軍隊的本質，這就是這個軍隊敢于犧牲的緣由，這就是這個軍隊戰勝了所有對手的根本原因。
是的，在這支軍隊中，會有人做不到這一點，會有曾經的軍人淡忘了這一點，也會有軍人在承受了犧牲之后去質疑這一點。這個軍隊甚至還有叛變、腐敗或墮落的成員。但是，這支軍隊之所以能夠從無到有，從小到大，從弱到強；在幾十年驚濤駭浪之中，摧鋒于正銳，挽瀾于極危，把一個任人宰割，行將亡族滅種的民族，從人間地獄中解救出來，并且保障了這個國家幾十年的平安，正是因為這支軍隊的主流，始終堅定地實踐著“祖國和人民的利益高于一切！”，不惜為此赴湯蹈火。
一個更加豐富地展現了戰友情深和軍人意志的電視劇《士兵突擊》，讓一群鋼鐵男兒用自己的滿腔熱血吼出了這支軍隊的責任和使命：“鐵血衛國保家園”。
在全劇就要結束的時候，袁朗針對成才說出了一段讓很多沉浸在戰友情深，感動于鋼鐵意志的觀眾難以理解的話：“真是不幸。百萬大軍數年心血，人走人留拋家舍業，一切數據或非數據的結果都要在這幾天檢驗。最后得不出一個公平的結果，因為我的戰士，要在戰場上和他的朋友重拾友誼。…….你開始珍惜，可你真的懂珍惜嗎？不拋棄，不放棄你倒是記住了，你也是這樣告訴許三多的。那么先想想，做到這六個字的人拋棄了什么，放棄了什么嗎？想吧，現在！”
袁朗在說什么？他憑什么制止了成才企圖照顧摔成重傷的戰友的行動？編劇在這里展示的有些隱晦，因為袁朗不想給成才一個現成而直接的答案，他需要成才自己用心去思考。其實袁朗要成才明白的道理非常簡單：戰友情再深，也不能凌駕于這支軍隊的責任和使命之上。成才隨后的表現證明他明白了，認可了并堅定地遵循了這個原則。所以袁朗終于接納了他：“如果這就是你的路，你愿意來老A嗎？”
《士兵突擊》這個意味深長的結尾展現了那些鋼鐵男兒，在任何情況下都不拋棄不放棄的，是這支軍隊自建立伊始，便用自己的鮮血和生命去實踐著的自己的責任和使命：“鐵血衛國保家園”/“祖國和任命的利益高于一切！”。而戰友情，鋼鐵意志都是為了完成這一使命而存在的。
《集結號》的編導們，借用了一個真實故事的主要情節，先把谷子地這個編導制造出來的鬼，通過大量的戰友情，人性和犧牲的鋪墊之后，打扮成了這支軍隊舍生忘死的英雄，俠肝義膽的漢子。編導們費盡心機，就是為了讓這個鬼混入以董存瑞和黃繼光等烈士為代表的人民解放軍的英雄行列。在影片進入了最后的高潮時，編導們借它的嘴，以英雄的外表為掩蓋，以人性為理由而哭嚎道：“你們怕被咬死？我們呢？九連呢？”-----這恰恰是那個真實故事中所不曾發生的情節。也正是這一聲鬼叫，讓那個一直在努力學說人話的鬼現出了原形。
任何的詭辯，任何細節上逼真的渲染，乃至絕大部分事件的真實性，都無法讓我制止這樣一個想法：不論是其編導有意還是無心，那一聲鬼叫，是這個影片的點題之筆！而從他們的訪談中所表述的內容來看，我更傾向于那正是他們精心設計的，而絕不是他們的疏忽或無意。
如果那句最后的鬼叫是以事實為依據的，那么這個影片中出現的中國人民解放軍的最高首長，便是一個貪生怕死之徒。在這個影片中代表著這支軍隊的那位最高首長身上，我們也自然根本不可能找到這支軍隊的責任和使命的影子。編導如此安排，抹去了代表這支軍隊本質的責任和使命，是希望觀眾得出什么結論？其實編導們根本沒有給觀眾留下其它的余地。結論只有一個，這支軍隊與其對手沒有區別。從而也徹底否定了這支軍隊的責任和使命的存在。
如果相反，那個最高首長，是忠實地履行了這支軍隊的職責與使命，并且因此最后獻出了自己的生命。那么，編導們通過被打扮成這支軍隊的英雄的谷子地，在最高首長的墓碑之前的那聲鬼叫，毫無疑問地是在挑戰這支軍隊的責任和使命。編導們如此設計，讓一個被描繪成這支軍隊中的英雄去挑戰這支軍隊的責任和使命，是希望觀眾得出什么樣的結論？編導們同樣沒有給觀眾留下其它的余地。結論只有一個，那就是那些責任和使命根本不曾存在。
也許有人說，你沒有談到的其它情況是最有可能的。如果兩個極端的情況都得出了同樣的結論，還有必要討論其它的可能嗎？
鬼，就是修煉成了人形，它也總要漏出鬼的痕跡！當鬼發現實在隱藏不住，有些鬼便開始費盡心機，用詭辯術，把人描繪成和它一樣的鬼。《集結號》的編導們干的正是這種勾當----他們企圖通過把自己制造出來的鬼打扮成人間英雄，而又讓它在全劇高潮之處發出一聲無可置疑的鬼叫，而讓觀眾們不自覺地相信那些真正的英雄其實與鬼無異。
這樣一部把鬼打扮成英雄，從而把真正的英雄詆毀為鬼的《集結號》，受到了國家核心媒體如此的吹捧。
我是否應該問：到底有多少人，被鬼迷住了心竅？或許更應該問的是：到底有多少鬼從地獄中溜了出來裝扮成了人而混跡于人世間？
能夠到處受邀去解讀17大報告，那位XXX校的教授顯然不是一般人物。那天的報告，是一個內部報告，我無法在此提供。
那天，此人用精選出來的從建國開始所發生的事情，來逐段解讀17大報告。講了改革開放前的錯誤，講了改革開放后的成績，特別講了改革開放以后幾次被其稱為“左”的干擾。我想，對歷史上所發生的事件，每個人都有權力取舍。任何方式的取舍或真正的實事求是，都代表了一種價值取向。許多問題人們也都可以有不同的看法。
但是，有些基本的是非，有些基本的事實是不能昧著良心去歪曲的。比如，你不能告訴我，因為老板為員工提供了工作機會，從而使他們可以買房買車過上小康乃至中產以上的生活，所以老板對于員工的意義，要大于養育了他們的父母。
在明知是謬論，還能夠昧著良心堅定地說出這樣的鬼話之人，一定心懷鬼胎，或者本來就是一個冒充人的鬼。其善言，即使堆積成山，人們也有足夠的理由不相信---沒有人的良心，那善言大抵只是掩人耳目的煙霧。
那個教授正是想讓人們相信這樣的鬼話。當那個教授說出“改革開放對于現代中國的意義要大于49年的建國”時，那是對半個多世紀以前，中華民族通過巨大的犧牲，通過百年的奮斗，終于擺脫了屈辱和軟弱，振奮了精神重新站立在了世界的東方，從而開啟了中華民族復興之門的偉大歷史事件的詆毀。那不止是偉人和英雄的勝利，不止是一個黨派和一支軍隊的勝利，那是中華民族的勝利。
那時，西方人根本不相信那是中華民族復興的起點，所以對中國一年以后發出的警告置若罔聞。在中國也大有被鬼奴役過的聰明人在用懷疑的眼光，看著自己的同胞和新的政府。建國一年以后就發生的抗美援朝，給了所有的人一個明白無誤的答案：西方列強，只要在東方的海岸線上，架起幾尊大炮就可以征服一個國家的歷史，一去不復返了。
時過境遷，半個多世紀以后，這種質疑，竟然出現在了一位工作于中國最獨特的XXX校的知名教授對17大報告的解讀中。由于其學者的身份，我不認為這是出于對一個非常基本的歷史事實的無知。只有一種可能----出于某種不可告人的目的，這目的絕不是為了大多數中國人的利益。
假如，假如教授所說的那句話確實反映了歷史的真實，那么中國人在80年代，應該如49年建國時那樣，由于獲得了新生，所以理直氣壯地更改國號，更改那些象征國家主權的符號，甚至從根本上更改國家體制。
這一切至今還沒有在中國發生。那位教授肯定知道，是哪一個人，為了制止這種企圖，在緊要關頭不惜使用了極端手段。這件事情清楚地映照出了那位教授把改革開放的意義置于中華人民共和國建國之上時的無恥與卑鄙。
這一切至今還沒有在中國發生，我們應該感到慶幸還是不幸？
這至少說明教授的謊言遠遠沒有被絕大多數中國人認可---其實教授本人也非常清楚，所以才事先聲明“也許有人不同意”。由此我想到，那位教授的目的，或許就是在于促進這樣的變化早一天發生把？
我是否可以問：假設，假設教授期待的變化發生了，那么此人，以及此人所代表的那個階層，會從這種變化中，得到什么益處呢？成為蘇聯解體后那些突然冒出來的新貴？
一個工作于國家最獨特的XXX校，其日常聽眾均為對國家有直接重要影響人物的知名教授，在大庭廣眾之下，在堂堂的17大報告解讀的講臺上，對中華民族復興起點的貶低；利用赤裸裸的色情去丑化民族英雄的《色戒》，和打著尊重人性的招牌質疑和否定中國人民解放軍使命的《集結號》在中國暢行無阻，甚至得到了國家核心媒體的吹捧。這三個事件都惡毒地針對了中華民族現代史上最為珍貴的核心。
我是否可以問：在如此短的時間里，發生的這一連串事件，說明了什么？預示了什么？難道這個社會的主體和核心，已經開放自由到了沒有了底線的程度？
經過了建國后無數的變故，我們當然明白了一個道理，那就是沒有人可以做到，因此也不應該要求，讓大多數人都具有崇高的品德，成為毫不利己專門利人的圣人----這個世界是人間，而不是天堂。
但是，我們不能因此就否認，在這個世界上，有高尚的人，有純粹的人，有脫離了低級趣味的人，有毫不利己專門利人的人，還有更多的堅持不懈去努力達到這樣境界的人。這些人，過去有，現在有，我堅信將來還會有。正是他們的存在，才使得這個世界是人間，而不是地獄。
我們同樣不能因為犧牲不全都是自覺自愿的，就接受犧牲不再有重于泰山和輕于鴻毛的區別的結論。
一個民族的大多數不是圣人，并不影響這個民族健康生存和發展---只要這個民族的大多數依然不甘墮落。
但是，如果一個民族或者一個國家的大多數人，特別是對這個民族或國家的走向，有影響力的人中的大多數，不再對真理，正義，良知，崇高和偉大心懷崇敬，甚至相反，對其百般詆毀和褻瀆，那么，這個民族或國家離墮入地獄就不遠了----即使它強大無比，即使它富甲天下，即使它擁有精美絕倫的體制和所謂的“普世價值”。這并非聳人聽聞，我們自己百年前那段屈辱的經歷，曾經被法西斯通過法定程序掌控了的德國，以及剛剛消失的蘇聯和南斯拉夫便是血淋淋的前車之鑒。
忘記過去，就意味著背叛。忘記過去，中華民族就會再次墜入地獄。
對真理，正義，良知，崇高和偉大心懷崇敬，無關乎黨派，民族，“理想”，“主義”，“道路”，“思想”，“旗幟”或“左”“右”，不需要高深的哲理和高等教育，更與富有與貧窮無干，社會管理的制度建設以及許多人宣揚的所謂國際通用的“普世價值”對此也不會有什么幫助。
作為一介草民，我更不知道在這方面，除了自己要求自己以外，還能做點什么。
拋開對真理，正義，良知，崇高和偉大的向往與追求不談，對它們心懷崇敬，應該是一個不甘墮落的人必須把守的起碼底線。它也是人與鬼的分界線。
許多批判《集結號》的文章，遠比我的文字要深刻和全面。震驚之下寫此短文，只是希望在鬼哭狼嚎不經意間奇跡般地逐步開始喧囂于本屬于人的世界的時候，發出自己那點微弱的聲音；更希望在人世間，人的聲音終能驅走那些鬼叫----如果這個希望無法在其它地方成為現實的話，至少我渴望它實現在我所生長和熱愛的、英雄輩出不乏偉人的祖國----鬼魅們，你們聽清了：她叫中華人民共和國！
我心中深深地憂慮，如果人的聲音無法驅走那些鬼叫呢？“善遇到惡，先受傷的總是善，所以我告訴自己要做一個惡的善人”（袁朗，《士兵突擊》）；鬼流竄于人間，受害的一定是人！我們需要能打鬼的人。這時我想起了少年時代讀到的一首短詩：
欲悲聞鬼叫，
我哭豺狼笑。
灑淚祭雄杰，
揚眉劍出鞘！
讓我們一起，把鬼趕出我們這個屬于人的家園！
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