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(散文)“人種莊稼天種草”與什么也不是

張宏雷 · 2009-09-29 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
《我們走在大路上》 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

(散文)080505“人種莊稼天種草”與什么也不是

租了四畝地種了幾年,也更深入地體會(huì)了勞動(dòng)人民的艱辛。記得上初中的時(shí)候,學(xué)校也經(jīng)常在“雙搶”季節(jié)和秋收秋種的時(shí)候組織學(xué)生支援人民公社的生產(chǎn),叫參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。小時(shí)候還天真地以為:除草象收割莊稼一樣,草鋤過(guò)以后明年才會(huì)重新長(zhǎng)出來(lái),其實(shí)不然“一場(chǎng)雨一場(chǎng)草”即使是在寒冬臘月水田里也會(huì)長(zhǎng)滿(mǎn)毛絨絨的小草來(lái),所以種莊稼的人就像工人成天呆在車(chē)間一樣天天呆在田間地頭,三天不鋤,草就長(zhǎng)高了,一周不鋤地就開(kāi)始荒蕪了。

過(guò)年放假才有機(jī)會(huì)和家人團(tuán)聚聊聊家常話(huà),當(dāng)我說(shuō)起平時(shí)沒(méi)時(shí)間出門(mén),地里的草總是除不盡時(shí),母親說(shuō):“種田種地就是這樣,‘人種莊稼天種草’不然的話(huà)地上都是莊稼就沒(méi)有柴草燒了。”接著母親講了一個(gè)民間故事。

很久很久以前,農(nóng)民種莊稼要澆水施肥還要除草,草天天長(zhǎng)所以要經(jīng)常鋤,不然的話(huà)莊稼就長(zhǎng)不起來(lái)了,這樣很累人也很費(fèi)功夫,于是就有人上告到玉皇大帝那去了,請(qǐng)玉皇大帝賜一個(gè)除草的咒語(yǔ)念念,不用動(dòng)鋤子就把草念死,這樣既省力氣也省時(shí)間,就可以多種些地多收些糧食,日子久了大家都能共同致富。玉皇大帝想想農(nóng)民說(shuō)得有道理,但光念咒語(yǔ)不勞動(dòng)就失去了勞動(dòng)的樂(lè)趣與意義,弄不好還會(huì)養(yǎng)出一些人的懶漢意識(shí), 于是玉皇大帝說(shuō):“賜你們一個(gè)竹筒一個(gè)木棍,只要圍著田地轉(zhuǎn)一圈敲敲竹筒草就會(huì)枯死,你們也會(huì)有更多的時(shí)間勞動(dòng)一同富裕。”得了這個(gè)寶物,大家都很高興,既然拿來(lái)了就試試,敲著竹筒圍著地轉(zhuǎn)一圈,第二天一大早,到地頭看看,草果然都枯死了。大家都笑了:“這樣我們就可以開(kāi)荒多種一些地,也好有個(gè)更好的收成”。

誰(shuí)知這事讓東家——地主大老爺知道了,他見(jiàn)種地如此輕松就解雇了所有幫他種地的農(nóng)民,他們有的回家吃平碗飯,有的背井離鄉(xiāng)討飯去了,有的去尋找新的東家扛長(zhǎng)工打短工,總之大家都走的走散的散了。地主既得了寶物,也想用它顯示一下自己除草的能力,到處?kù)乓约旱哪芰Γ3?duì)那些種地的農(nóng)民說(shuō):“你們會(huì)種什么地?睢瞧我的,從不用買(mǎi)鋤頭地里從不長(zhǎng)草,也不會(huì)成天歪在田里大汗淋漓了,有草時(shí)用棍子敲敲竹筒就行了,我的辦法才是最新鮮的。”

十里八里的鄉(xiāng)鄰都來(lái)看究竟,看新鮮,還有人上門(mén)找他,想借他的竹筒木棍用一下。他說(shuō):“你也配用這個(gè)?這是玉皇大帝賜給我的,我是半個(gè)神仙了,你們不配用它?我種了大半輩子地,我最有資格用它。”——其實(shí)他一天地也沒(méi)有種過(guò)。有了寶物他常呆在家里吃喝玩樂(lè),想起來(lái)了就叫狗腿子到地里看看長(zhǎng)草了沒(méi)有,如果長(zhǎng)了,他就騎上馬去地里轉(zhuǎn)一圈,敲敲竹筒,除草又快又省力。每到這個(gè)日子鄉(xiāng)里許多人都來(lái)看熱鬧,地主得意的尾巴都翹到天上去了,還不知天高地厚地說(shuō):“玉皇大帝也不如我,他也不能象我這樣除草”。有人夸他,說(shuō)“你真是個(gè)活神仙,敲竹筒能除草。”人多了總有聰明的,有人也仿制了竹筒,敲了就是不管用,草還是草不會(huì)枯死。

夏天來(lái)了天熱得要命,不動(dòng)彈也會(huì)大汗直淌,地主當(dāng)然不想出門(mén)到地頭去敲竹筒除草,竹筒交給狗腿子又怕別人說(shuō)狗腿子“是半個(gè)神仙”,給兒子吧兒子不會(huì)走路,給別人他又不放心,于是他就站在大門(mén)口敲竹筒子除草,這樣就引來(lái)一些看熱鬧的鄉(xiāng)鄰,他家自然就門(mén)庭若市好不熱鬧,他就可以當(dāng)眾大出風(fēng)頭。第二天狗腿子從地里回來(lái)說(shuō):“報(bào)告大老爺,你真是活神仙,地里的草真的都枯死了,一根也沒(méi)有了。”

地主聽(tīng)了當(dāng)然非常高興,把寶物收得更緊了,睡覺(jué)把它枕在頭下,吃飯就把它抱在懷里,上茅廁也不敢放下它,有了它節(jié)省了事,省了時(shí)間,又省了工錢(qián),也就有空和成群的妻妾們吃喝玩樂(lè)了,想起來(lái)就拿著竹筒到門(mén)外敲一敲,有時(shí)玩忘了,兩個(gè)月也不敲一次。那天狗腿子見(jiàn)地里的草愈來(lái)愈多了,就急急忙忙跑回來(lái)說(shuō):“大老爺,地里的草太多了,再不除莊稼就被欺得沒(méi)收成了。”他和小妾躺在床上玩得正開(kāi)心盡興,哪有閑心談除草的事,外面卻在催他除草,他急了就一手摟著妾一手在竹筒上敲幾下,妾想幫他敲都不行,外面的人聽(tīng)了就放心地離開(kāi)了,好讓他繼續(xù)醉生夢(mèng)死地玩?zhèn)€痛快。

這一切玉皇大帝都看在眼里,他理著胡了搖著頭無(wú)奈地笑了:地不想下,門(mén)前也不想去,現(xiàn)在躺上床上也不想敲竹筒了,于是玉皇大帝就收回了寶物。

地里的草長(zhǎng)得一天比一天高,一天比一天多,狗腿子說(shuō):“大老爺再不敲竹筒我們就要喝西北風(fēng)了!”地主急了就去門(mén)外敲敲竹筒,第二天狗腿子去看看回來(lái)說(shuō):“大老爺,草一根也沒(méi)有死。”地主趕快騎馬跑到地里去敲敲竹筒還是不管用,他不知道竹筒已經(jīng)失靈了。沒(méi)有玉皇大帝他什么能耐也沒(méi)有,連半個(gè)神仙也算不上,地主急了就叫狗腿子去把從前的雇農(nóng)再請(qǐng)回來(lái)用鋤頭除草。農(nóng)民就風(fēng)趣地問(wèn):“東家大老爺,你那件寶物怎么不拿出來(lái)用用?”“就是呀,你怕下地我們不怕,你可是活神仙呀!”其實(shí)他沒(méi)了寶物就什么也不是了。

從此,就只能“人種莊稼天種草”了,人們只能面朝黃土背朝天,“汗滴禾下土”,靠辛勤的勞動(dòng)去除草,玉皇大帝是要讓人們學(xué)會(huì)勤勞,始終保持勞動(dòng)人民的良好品質(zhì)與本色,如果不勞動(dòng)那種良好的本色就自然而然也就不存在了。

聽(tīng)了這個(gè)故事我很受啟發(fā):這個(gè)世界很大,人也五顏六色,一件法寶之所以能顯現(xiàn)靈氣也是有條件有法則的,放棄了這個(gè)條件與法則再好的寶物也會(huì)失去了靈氣。搞社會(huì)主義也是這個(gè)道理,就是需要大公無(wú)私的崇高思想境界,就必需用毛澤東思想這個(gè)法寶,當(dāng)你持著這個(gè)法寶,懷著邪惡的私欲另搞一套,甚至貶低它,最終它在也會(huì)失靈,那么你就不再是執(zhí)政者、元帥、將軍、領(lǐng)導(dǎo)人、改革家…………總之你就什么也不是了,就象玉皇大帝不賜寶物給那個(gè)自以為是的所謂大老爺,他就黔驢技窮了,不再是“半個(gè)神仙”更不是“活神仙”,只能是人們嘲笑的對(duì)象。

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