·如何激發(fā)群眾的社會主義意識？
有人說，列寧的灌輸論已經(jīng)是落后的了，過時的了，在現(xiàn)在沒有什么指導(dǎo)的作用。但是群眾所受的資產(chǎn)階級教育要遠比其受到的無產(chǎn)階級教育時間長得多，在通常情況下，群眾無法自發(fā)地產(chǎn)生社會主義意識，這就是為什么知識分子的存在，先鋒隊的存在，灌輸?shù)拇嬖谌允潜匾摹Ｒ驗槿罕姷淖园l(fā)性存在著太多資產(chǎn)階級意識形態(tài)的成分，所以群眾運動走向成熟的方式就不可能是完全的群眾自發(fā)性，因此群眾就需要引導(dǎo)，由自發(fā)性走向自覺性。（這一段不是危險內(nèi)容是列寧主義灌輸論的介紹，審核不要橄欖我）
于是，很明顯，在“大民主”的群眾運動當(dāng)中，特別是在正確的思想理論指導(dǎo)之下的群眾運動當(dāng)中，群眾無論是斗爭經(jīng)驗的積累還是自覺性的提升程度都遠比盲目的自發(fā)性運動大得多。在先鋒隊的領(lǐng)導(dǎo)下，群眾運動可以迅速擺脫稚嫩，脫離群眾自發(fā)中的資產(chǎn)階級意識形態(tài)，防止其挫敗群眾運動，使群眾運動得以非常革命化。有些人想拿CR來駁我，我認為不太妥，一方面，當(dāng)然是我目前不太成熟的觀點，比起一場真正意義上的完成時的rev，CR更接近一種練習(xí)，而且是必然存在失敗的練習(xí)，所以在我看來CR首先是一個過程，是一個不斷rev的過程。
宣傳工作必須針對群眾面臨的現(xiàn)實的問題，但是，群眾不應(yīng)該只知道如何處理短暫的當(dāng)下利益，不能夠把群眾的意識限定為工聯(lián)主義意識。群眾會為了自己的權(quán)利作斗爭，但問題在于無產(chǎn)階級只有解放了全人類才能解放自己，那么群眾不只需要經(jīng)濟斗爭的知識，還需要更多，而且群眾對于社會主義意識的接觸不能僅僅只是被動接受，而應(yīng)當(dāng)是主動學(xué)習(xí)，這樣不僅可以觸動群眾的積極性，還可以為先鋒隊及時補充新鮮血液。
·社會主義問題
“我們這里所說的是這樣的共產(chǎn)主義社會，它不是在它自身基礎(chǔ)上已經(jīng)發(fā)展了的，恰好相反，是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生出來的，因此它在各方面，在經(jīng)濟、道德和精神方面都還帶著它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。”
——馬克思《哥達綱領(lǐng)批判》
新生的社會主義政權(quán)，同某些人的想法正好相反，因為它并不是在建立之后通過鞏固和發(fā)展其自身得以實現(xiàn)政權(quán)的延續(xù)，而是通過革命——即通過粉碎舊的迂腐的一切以實現(xiàn)其延續(xù)。那么發(fā)展從來都不是社會主義之下的第一要準(zhǔn)，國家可以相對“窮”一點，而且事實上是社會主義階段先進的社會主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的發(fā)展起到極其強大的促進作用，在相對較短的時間內(nèi)會創(chuàng)造出驚人的經(jīng)濟快速增長效果。但這并不證明國防問題上可以窮：一方面國內(nèi)存在反動的資產(chǎn)階級的殘余，人民的解放存在著潛在的威脅；另一方面國外存在帝國主義勢力，會威脅政權(quán)的生存。人民所謂的富裕生活的需要相較于無產(chǎn)階級專政的問題要次一些，相較于資產(chǎn)階級的反撲后短暫的經(jīng)濟騰飛后，所帶來的長期的經(jīng)濟停滯（見蘇聯(lián)），維持在某些人眼中僵化的無產(chǎn)階級專政要好得多。富裕反而會在其自身口號的標(biāo)榜中混淆發(fā)展問題，比如對GDP的單一追求。
那么問題在于革命。“革命就是解放生產(chǎn)力”（見毛），毛的這句話就道出了本文這一子目的核心。正是在破除了舊的腐朽的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑后，新的萌發(fā)的生產(chǎn)關(guān)系得以被保護，并迅速生長，通過“革命”，生產(chǎn)力得以解放，發(fā)展得以持續(xù)，并由于破舊立新，發(fā)展得以突破舊的桎梏，實現(xiàn)經(jīng)濟的高速發(fā)展（經(jīng)濟的高速增長是社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律）。
“多、快、好、省地建設(shè)社會主義”，對于大家來說，這是一個既熟悉又陌生的口號，說它熟悉，是因為這個口號一直有被提及，并作為“左”的錯誤而被批評；說它陌生，是因為大家可能并沒有那么了解它的具體內(nèi)容。如果讀者對這方面研究很多，請把統(tǒng)計資料和準(zhǔn)確的批評文章發(fā)給我，讓我理清批判的緣由。
“多”——這是數(shù)量上的要求，是在高壓環(huán)境之下的必然選擇。“快”——這依舊是形勢所迫，是支援世界革命的需要。“好”——這是質(zhì)量要求，是發(fā)展的必然要求。“省”——這是為了可持續(xù)發(fā)展，是必然的要求（*為什么只有社會主義才可以做到真正的“省”？因為在資本主義社會的經(jīng)濟浪潮中，原子化的企業(yè)無法做到顧全大局，在整體社會的無政府狀態(tài)下無法停止自己的生產(chǎn)行為，但是在社會主義社會里，人民勞動是為了自己，生產(chǎn)是有計劃地進行的，那么就不會出現(xiàn)無端的浪費和競爭中對節(jié)約的忽略）。
·“政治工作是經(jīng)濟工作的生命線。”
無疑，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，不存在任何一種生產(chǎn)關(guān)系作為客觀的工具被人隨意采用，如果我們忽視了生產(chǎn)關(guān)系，無疑只會把發(fā)展導(dǎo)向庸俗的唯生產(chǎn)力論，唯經(jīng)濟論，應(yīng)當(dāng)剎住一種經(jīng)濟主義歪風(fēng)。在小家與大家的取舍當(dāng)中，如果毫無顧忌地選擇了小家并放棄大家，丟掉了社會主義原則，去追求小資產(chǎn)階級式的個體富足與無聊的人道主義宗教（這里指人道主義的人學(xué)宗教事實），那么我們只會在這種扭曲的追求中逐漸走向自我的窮途末路，無產(chǎn)階級如果背叛了自己的階級，那么他將無路可退。
一鍋土豆燒牛肉的共產(chǎn)主義，是修正主義的共產(chǎn)主義，是資本主義，毫無疑問，沒有無產(chǎn)階級專政，就永遠不會存在社會主義，沒有先進的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力水平的先進只會是暫時而已。社會主義如果變成了資本主義，短期內(nèi)或許會迎來經(jīng)濟的騰飛，但這種增長的暫時性也是客觀的。
·（此處還有一段，暫時認為不太必要，不予公示。）
·明確反對的錯誤思想，有些人想唱唱建制的反調(diào)把這些東西拾起來，我能說這種反調(diào)完全是幼稚可笑的反調(diào)，新自由主義已經(jīng)快成一坨留在過去的狗屎了，只有骯臟的無頭蒼蠅才會癡迷于它的“芳香”。民族主義的狹隘終將會埋葬在解放的前夜，毫無疑問世界人民的利益是一致的。
“世界人民大團結(jié)萬歲！”
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