10月26日，我發了《論南街村制度模式的性質和特征》（原創 鐘之說 鐘建民的理論思考 2024年10月26日 07:09 江蘇）一文。此文的基本觀點是：“南街村由于由農業村發展成為了工業村為主體的經濟體，而且又處于市場經濟條件下，因而采用的不再是原來的勞權制度模式，而是形成了類似蘇聯模式的產權制度外殼包裹的勞動實體，其實質分配制度依然滿足的是勞動者的消費需要，因而本質上它一種消費價值生產方式。”認為“南街村體制與人民公社相同的是土地和生產資料同樣是集體所有。區別是其分配主要采用工資+福利分配的基本方式，而且福利分配占到了整個利益分配的70%。”“這里的福利分配事實上就是按勞分配中的公共需要方面的分配。在按勞分配的生產結果分配模式中，除了‘補償消耗的’之外，另外兩個部分就是滿足勞動者公共需要部分和個人需要部分。南街村在分配比例上，相比于人民公社時期，現在在公共需要分配的比例已經大幅增加了，成為了主要方面，而個體需要的分配滿足只占了30%，這是按需分配方面的份額占了主要地位。它的分配性質事實上變成了按需要分配為主了。而這恰恰是人民公社時期按勞分配方式發展的必然結果。這種分配模式的發展，對消除集體成員的私心雜念是最有效的途徑。”
今日瀏覽公眾號時，看到了《再討論南街村模式及其意義》（作者：雷駿， 黑與白讀書會 2024年11月01日 16:41 河北）一文。文章針對我在上文的觀點進行反駁。雷文認為：“南街村本質上還是資本主義集體經濟，不應該‘拔高’為社會主義集體經濟”，認為“資本主義完全可以產生“生產資料歸集體所有”的組織形式，但是這種形式不過是資本主義的基本特征“生產資料歸私人所有”的補充罷了。也就是說資本主義也可以產生“公有制”，但是這種公有制不過是私有制的額外補充”，“南街村在市場經濟下完全只能進行商品生產，連具備產品生產的可能性都沒有，更遑論做到毛主席提出‘擴大產品生產范疇，擴大按需分配范疇’的任務。”由此否定了南街村是社會主義公有制經濟模式的看法。
在這里，涉及到兩個基本問題。這兩個基本問題弄清了，那南街村制度模式的性質也就弄清了。
一，什么是社會主義生產方式？
在《共產黨宣言》第二部分，馬克思恩格斯明確告訴我們：“在資產階級社會里，活的勞動只是增殖已經積累起來的勞動的一種手段。在共產主義社會里，已經積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”（對《共產黨宣言》中的共產主義社會，我們可以把它作為科學社會主義或勞動階級社會的同義詞來理解，以下相同）。
在這里，馬克思恩格斯是非常直白地告訴了我們，什么是社會主義社會：
那就是資本主義是資本雇傭勞動；社會主義是勞動（工本）雇傭資產，與此相聯系的是，資本主義生產方式以資產者為主體，以資為本，以滿足資產所有者的利益要求為目的；社會主義生產方式是以工人為主體、以工為本，以滿足勞動所有者的消費需要為目的；資本主義作為資產者利益要求的體現，其生產本質上是剩余價值的生產方式；社會主義作為勞動者利益要求的體現，其生產本質上是消費價值的生產方式。
在這里，社會主義生產方式與資本主義生產方式的區別在于：
1，社會主義以勞動者為生產主體，資本主義以資產者為生產主體；
2，社會主義以滿足全體勞動者的消費需要為生產目的，資本主義為滿足少數人的資產增殖為目的。
3，社會主義按照“誰勞動誰受益”的基本原則進行生產成果的分配，資本主義按照“誰投資誰受益”的基本原則進行生產成果分配。
社會主義生產方式既然是以勞動者為主體，那它的生產體現的自然是勞動者的利益要求一一勞動所有權的生產。因此，社會主義經濟性質上是勞權經濟。資本主義生產方式既然是以資產者為主體，那它的生產體現的自然是資產者的利益要求一一資產所有權的生產。因此，資本主義經濟又稱為產權經濟。
二，什么是社會主義的個體經濟和集體經濟？
前面我們已經明確了社會主義生產方式與資本主義生產方式的基本區別：即主體勞動者與主體資產者的區別，滿足消費需要與滿足資產增殖需要的區別，按勞分配與按資分配的區別。
現在我們再來進一步討論社會主義個體經濟與集體經濟的概念。
我們知道，資本主義生產方式以資產者為主體。因此資本主義的個體經濟與集體經濟是按照參與生產的資產者的多少來區別的。如果是資產者獨資經營，如業主制企業，那這個企業就是資本主義性質的個體經濟形式；相反，如果是多個資產者合資經營，如股份制企業，那這個企業就是資本主義集體經濟或合作經濟。同樣的道理，社會主義個體經濟與集體經濟的區別，也是由勞動者的多少來決定的。例如，農村以土地公有制為基礎的承包戶，可以看作是社會主義的個體經濟；而生產隊模式及公社體制，可以看作是社會主義集體經濟模式。
三，為什么說南街村的制度模式就是社會主義公有制經濟模式呢？
在前面的兩個部分，我們已經說清了什么是社會主義經濟，說清了社會主義個體經濟與集體經濟的概念。
我們現在就來說說南街村的制度模式，為什么是社會主義公有制經濟模式？
我們先來看南街村的生產資料，它是集體所有制的，這沒有問題。而南街標村比人民公社不同的是，生活資料的大件，也都實現了集體供給。另外，在醫療、教育等基本的家庭生活需求方面，也有集體來保障。
就南街村本身來說，在實現生產資料公有制條件下，已經沒有了個體老板或股東，它的生產主體自然也只有是勞動者集體，而它的生產目的則是滿足勞動者的消費需要，包括個體需要和公共需要。在消費生活方面包括了工資收入的個人收入部分，包括了集體用于村民家庭基本生活需求方面的供給部分，還包括了集體資產和集體企業生產能力的增長方面。
南街村既然實現了生產資料公有制，那么，以私有制為基礎的人格化的資產者已經被消滅了；雖然在公有制條件下南街村的村民人人都是生產資料的公共所有者，但他們在資產所有方面不存在差別，因而也不存在產權要求。在這種情況下，把南街村叫做資本主義集體經濟是荒謬的。
資本主義集體經濟的生產主體是資產者，即人格化的資產者，這些資產者由于基于生產資料私有制，他們有著強烈的產權要求。在資本主義的合資企業一一例如股份制企業，每個人占有多少企業資產比例，是清清楚楚的。股份制等資本主義集體經濟形式，不過是資本主義私有制在生產社會化程度不斷提高條件下的存在方式而已。因此，把南街村稱為資本主義集體經濟完全是胡扯。
四，如何看待南街村企業聘用外來員工的問題？
在大家分析南街村的制度模式時，當然回避不了一個事實，那就是南街村村辦企業多，因而聘用了大量的村外員工。“在南街村內部，集體成員之間沒有雇傭勞動關系，因而不存在剝削的基礎。但南街村畢竟生存于市場經濟的汪洋大海，就必須適應市場經濟大環境，遵循市場經濟規則，此時的南街村作為集體資本家，與外來打工人員建立的就必定是雇傭勞動關系而非其它什么關系。而建立在雇傭勞動基礎上的生產關系，正是資本剝削的基礎”（《灄水農夫：從“南街村”看人民公社道路》2021-03-03 11:11:58 ，來源：旗幟時評 作者：灄水農夫）。
據了解，在分配上南街村堅持“四個傾斜”：一是集體與個人相比，向集體傾斜，不斷擴大公共積累，增加福利項目，新辦公共福利事業；二是腦力勞動與體力勞動相比，向腦力勞動傾斜，體現尊重知識和尊重人才；三是外工與內工相比，向外工傾斜，外工是指戶籍不在南街村的職工；四是農業工人與企業工人相比，向農業工人傾斜。
在收入待遇上，南街村采用了本村員工三分工資收入，七分福利待遇；而外來員工則相反，是七分工資收入，三分福利待遇。而且外來員工達到一定的工齡年限，則會進一步提高福利待遇。這是南街村采用外圓內方的經營方式。這個原因恰恰是因為南街村的集體經濟處于市場經濟環境中的一種自然過渡方式。在市場經濟條件下，一個公有制企業，采用產權經營方式與其它各種市場主體按照等價交換的原則進行各種經濟活動，這本來是很正常的做法。但既然是采用了產權經營方式，那外來員工的勞動必然存在一部分剩余勞動，的確會產生剝削問題。但這方面還需要看南街村對外來員工的進一步的政策規定及形成的外來員工受益程度及變化趨向。如果南街村的外來員工收入包括福利待遇的總和能夠超出市場勞動力價值水平，進一步向本村員工靠攏，那么，就不能把這種模式看作一般的資本經營模式。而應該看作是一種過渡生產模式。
在這方面，其實華為的做法是值得南街村學習的。華為員工遍布全世界，其分配制度完全按照勞動投入或勞動貢獻進行，也就避免了國內員工與國外員工的差異問題。
在市場經濟環境下，由于兩種社會生產方式一一剩余價值生產方式和消費價值生產方式并存，出現類似這種勞權經濟存在雇傭勞動，私營企業存在按勞分配等現象都是完全有可能的，而且也是很正常的。
事實上，從本世紀前后知識經濟產生以來，由于高科技的發展，生產勞動相對于生產資料的地位在生產力中的地位不斷上升，這一變化使生產資料和生產勞動的相互關系發展了根本性的變化，由此不斷出現“人人為主體，按業績付酬”等新型生產方式。也就是說，社會主義生產方式的產生和發展，作為一種趨勢，具有必然性，是不可阻擋的。
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