今日從紅歌會網(wǎng)上看到了《“資本主義的馬”會走社會主義的路嗎？》一文（2024-09-26 17:55:13來源： 紅歌會網(wǎng) 作者：阿華）。文章講到“據(jù)媒體報道，上海財經(jīng)大學(xué)馬擁軍教授在‘笫二屆當代世界與社會主義研討會’演講時，提出了一種奇葩的說法：‘騎資本主義的馬，走社會主義的路，奔向共產(chǎn)主義的目標’”。
“騎資本主義的馬，走社會主義的路”這種說法所以奇葩，是因為違背了最基本的常識。社會主義是取代資本主義的新的社會生產(chǎn)方式。在這個新型的社會主義道路上，為什么不騎社會主義的馬而騎資本主義的馬呢？
一，什么是社會主義的路？什么是社會主義的馬？
社會主義，科學(xué)社會主義，是作為取代資本主義社會形態(tài)的一種新的社會形態(tài)，一種新的生產(chǎn)方式。作為一種新的社會形態(tài)和生產(chǎn)方式，它與資本主義社會形態(tài)和生產(chǎn)方式是有根本區(qū)別的。在《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分，馬克思恩格斯也明確告訴我們：“在資產(chǎn)階級社會里，活的勞動只是增殖已經(jīng)積累起來的勞動的一種手段。在共產(chǎn)主義社會里，已經(jīng)積累起來的勞動只是擴大、豐富和提高工人生活的一種手段”（《共產(chǎn)黨宣言》第39頁，1949年版本）。在這里，馬克思和恩格斯把社會主義與資本主義最根本的區(qū)別，告訴了我們。他們把兩種社會的基本特征非常清晰地顯現(xiàn)在我們面前：
資本主義社會生產(chǎn)力特征是生產(chǎn)資料（已經(jīng)積累起來的勞動）居于支配地位而起決定作用，生產(chǎn)勞動（活的勞動）只是為生產(chǎn)資料的增殖服務(wù)的，是資產(chǎn)增殖的工具和手段；社會主義生產(chǎn)力特征是生產(chǎn)勞動（工人）居于支配地位起決定作用，生產(chǎn)資料（已經(jīng)積累起來的勞動）只是擴大、豐富和提高工人生活水平的工具和手段。
資本主義生產(chǎn)目的是為了滿足生產(chǎn)資料所有者的利益要求；社會主義的生產(chǎn)目的是為了滿足生產(chǎn)勞動所有者的利益要求。
資本主義的生產(chǎn)性質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)，而社會主義的生產(chǎn)性質(zhì)上是消費價值的生產(chǎn)。
基于以上認識，社會主義革命的目標必須實現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：
一，社會主義革命必須促使社會生產(chǎn)力產(chǎn)生根本轉(zhuǎn)變：即由生產(chǎn)資料居支配地位起決定作用的生產(chǎn)力到生產(chǎn)勞動居于支配地位起決定作用的生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)變；
二，社會主義革命必須促使社會生產(chǎn)主體由資產(chǎn)所有者到勞動所有者的轉(zhuǎn)變；
三，社會主義革命必須促使由體現(xiàn)資產(chǎn)所有者權(quán)利要求一一資產(chǎn)所有權(quán)的制度向體現(xiàn)勞動所有者利益要求一一勞動所有權(quán)制度的轉(zhuǎn)變；
四，社會主義革命必須促使生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級所有到社會公共所有的所有制的根本轉(zhuǎn)變。
很顯然，這四種轉(zhuǎn)變是相互關(guān)聯(lián)的。隨著生產(chǎn)資料由資產(chǎn)階級私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣兄疲匀灰蚕麥缌速Y產(chǎn)所有者，從而使勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體；隨著生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，自然也消除了人們在資產(chǎn)所有方面的差別，從而使勞動所有權(quán)成為生產(chǎn)過程中起決定作用的利益要求；隨著生產(chǎn)資料公有制的實現(xiàn)，社會生產(chǎn)也必須產(chǎn)生了生產(chǎn)勞動取代生產(chǎn)資料的支配地位，從而形成了社會主義生產(chǎn)力；與這些轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，社會的基本經(jīng)濟制度也有產(chǎn)權(quán)制度向勞權(quán)制度轉(zhuǎn)變。
所謂社會主義的路，是說社會主義必須沿著消滅剝削、消除兩極分化，讓勞動者當家做主和實現(xiàn)按勞分配的方向不斷發(fā)展，而所謂的社會主義的馬，是作為社會主義生產(chǎn)方式的有機體的企業(yè)，必須是規(guī)范的經(jīng)濟實體，能夠自主經(jīng)營、自我發(fā)展。
社會主義的路，就是要走一條消滅剝削、消除兩極分化、全面體現(xiàn)勞動者對勞動所有權(quán)利益要求的發(fā)展道路，而適應(yīng)這一道路的只能是體現(xiàn)勞動者消費需要、建立勞權(quán)制度的企業(yè)形態(tài)，作為獨立的勞動實體存在和發(fā)展的勞權(quán)企業(yè)。資產(chǎn)階級社會或資本主義社會是資產(chǎn)者當家做主和按資分配的社會，資本主義的路是以資產(chǎn)者為主體的、全面體現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的發(fā)展道路，而適應(yīng)這一道路的也只能是體現(xiàn)資產(chǎn)者剝削需要、建立產(chǎn)權(quán)制度的資產(chǎn)實體，是作為獨立的資產(chǎn)實體存在和發(fā)展的企業(yè)。
二，為什么要在社會主義的路上騎資本主義的馬？
稍有知識的兒童都知道，上公共廁所男生要去男廁所，女生在去女廁所；乘車的旅客都知道，高速列車只能在高速鐵路上跑，常軌列車只在常軌線路上跑，乘坐高鐵和常軌列車要買不同的票。但我們大學(xué)的教授為什么會拋出在社會主義路上騎資本主義的馬的奇談怪論呢？
一個基本原因就是，我們的專家教授，還沒有搞清社會主義的路和社會主義的馬。
資本主義所有制的特點是勞動者與生產(chǎn)資料相分離，生產(chǎn)資料和生活資料掌握在資產(chǎn)者手中。資本主義所有制的基本特點決定了資本主義企業(yè)必須以資產(chǎn)所有者為主體，必須體現(xiàn)資產(chǎn)者對資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求。因此，無論是業(yè)主制企業(yè)還是股份制企業(yè)，都是現(xiàn)實產(chǎn)權(quán)要求的資產(chǎn)實體。在這里，資本主義所有制所決定的產(chǎn)權(quán)主體和產(chǎn)權(quán)要求，便構(gòu)成了資本主義的路，而產(chǎn)權(quán)企業(yè)或作為資產(chǎn)實體存在和發(fā)展的企業(yè)，便成為資本主義的馬。
同樣的道理，社會主義實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，消滅了人格化的資產(chǎn)所有者，從而使勞動者成為唯一的生產(chǎn)主體；由于公有制本身也消除了大家在資產(chǎn)所有方面的差別，因而使產(chǎn)權(quán)失去了意義，而為勞動所有權(quán)的體現(xiàn)提供了現(xiàn)實的可能性。因此，社會主義所有制所決定的勞權(quán)主體和勞權(quán)要求，便構(gòu)成了社會主義的路，勞權(quán)企業(yè)或作為勞動實體存在和發(fā)展的企業(yè)，便成為社會主義的馬。
但是，在改革過程中，經(jīng)濟學(xué)界的某些專家事實上根本分不清資本主義的路和馬與社會主義的路和馬的區(qū)別。
有一種理論，叫做股份制改革理論。某位專家說股份制是企業(yè)的一種財產(chǎn)經(jīng)營、組織方式，它本身不具有什么社會性質(zhì)。股份制的性質(zhì)處于投資者的性質(zhì)，例如如果是國家投資的就是公有性質(zhì)，私人投資的就是私有性質(zhì)。
同為產(chǎn)權(quán)學(xué)者的周其仁先生明確指出，“作為與‘資本雇傭勞動’體制的對立，公有制企業(yè)選擇了‘消滅一切生產(chǎn)資料私有制’和將一切物質(zhì)資本和財務(wù)資本都歸‘公有’。為了徹底消除生產(chǎn)資料被個人占有的任何可能性，公有制的法權(quán)體系規(guī)定全部生產(chǎn)資料歸國家和集體所有，而宣布個人不得擁有任何生產(chǎn)性資源的合法權(quán)利。在這里，公有主體只能作為不可分割的產(chǎn)權(quán)所有者整體性地存在，而不容許把公有產(chǎn)權(quán)以任何形式分解為個人的產(chǎn)權(quán)。因此，國家所有或集體所有的公有制完全不同于在個人私產(chǎn)基礎(chǔ)上集合起來的合作制或股份制。”
百度一下，股份制的概念是：“指以入股方式把分散的，屬于不同人所有的生產(chǎn)要素集中起來，統(tǒng)一使用，合理經(jīng)營，自負盈虧，按股分紅的一種經(jīng)濟組織形式。也是企業(yè)財產(chǎn)所有制的一種形式。 股份制的基本特征是生產(chǎn)要素的所有權(quán)與使用權(quán)分離，在保持所有權(quán)不變的前提下，把分散的使用權(quán)轉(zhuǎn)化為集中的使用權(quán)。”
由于資本主義是以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)，在生產(chǎn)社會化程度不斷提高的條件下，為滿足社會生產(chǎn)的需要，資產(chǎn)者需要把各自占有的生產(chǎn)資料集中起來，形成一個整體，同時滿足每個投資者由于資產(chǎn)投入的差別而形成的不同利益要求。因此，股份制性質(zhì)上就是資本主義私有制在生產(chǎn)社會化程序不斷提高條件下的實現(xiàn)形式。
從這一事實可以明顯看出，我們的一些專家、學(xué)者，甚至是主導(dǎo)經(jīng)濟改革的專家、學(xué)者，既對資本主義路上跑的馬一一股份制企業(yè)缺乏基本的常識，又對社會主義的路（公有制）缺乏正確的認識。
股份制企業(yè)是在資本主義私有制條件下跑的馬，對于個體的、分散的資產(chǎn)所有制而言，股份制企業(yè)的建立起到了化零為整，把個體集體為整體的作用，這是把零件組裝機器，滿足社會生產(chǎn)需要，同時又體現(xiàn)資產(chǎn)者在新的條件下實現(xiàn)資產(chǎn)所有權(quán)的利益要求。但是，我們的專家、學(xué)者對于這種資產(chǎn)者當家做主和按資分配的生產(chǎn)方式和基本制度，卻說沒有社會性質(zhì)。這顯然是弄不清“資本主義的馬”的性質(zhì)和特征。
另一方面，說明這些專家、學(xué)者又不懂社會主義公有制的基本性質(zhì)和特征，不懂社會主義既然要消滅剝削、消除兩極分化，體現(xiàn)勞動所有權(quán)的基本要求，那在社會主義路上跑的車只能是全面體現(xiàn)勞動所有權(quán)一一即勞動者當家做主和按勞分配的企業(yè)，只能是作為勞動實體存在的馬。
對此，有位叫做金碚的先生揭示了這里的原因。在《何去何從一一當代中國的國有企業(yè)問題》（金碚著，今日中國出版社1997年9月出版）中談到建立現(xiàn)代企業(yè)制度時說：“可以說，提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，對于中國國有企業(yè)改革的思路是一次‘哲學(xué)性’的革命：即我們不再謀求建立某種現(xiàn)代史上不曾出現(xiàn)過的企業(yè)制度，而是要選擇已被世界現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展史證明行之有效的企業(yè)制度，作為我國國有企業(yè)改革的方向，至于哪種具體的企業(yè)制度更有效，則可以探索，‘現(xiàn)代企業(yè)制度’的籠統(tǒng)含義正好給探索改革的具體道路以更廣闊的選擇空間，它沒有限定我們必須模仿哪一國家的哪種具體的企業(yè)組織形式”（同上書11頁）。原來，在改革的過程中，我們放棄了根據(jù)社會主義公有制基本特點探索適合的企業(yè)制度，而是轉(zhuǎn)向了模仿西方國家的現(xiàn)成制度。
改革開放，建立社會主義市場經(jīng)濟體制，從而探索適合公有制特點的企業(yè)制度和經(jīng)營機制，這是我國專家、學(xué)者必須面對、必須完成的作業(yè)。但是，但改革過程中探索一段時間后沒有解決問題，于是，便有做作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鳂I(yè)的思路。于是，股份制變成了社會主義股份制；國有資產(chǎn)變成了國有資本，甚至有人提出了“社會主義資本”的概念。
而當我們的專家、學(xué)者把資本和資本運動當作中性的東西抄來作為社會主義的范疇時，所謂的“在社會主義的路上騎資本主義的馬”的奇葩現(xiàn)象就出現(xiàn)了。
三，資本主義的馬只會認資本主義這個主，又怎么會奔向共產(chǎn)主義？
“騎資本主義的馬，走社會主義的路，奔向共產(chǎn)主義的目標”。這個想像是美好的，但荒唐又愚蠢。
馬是有識主的能力的。既然是資本主義的馬，它就只會認資本主義這個主，怎么可能奔向志在消滅私有制的共產(chǎn)主義？
事實證明，我們把資本的馬養(yǎng)大了，養(yǎng)肥了，他們奔向的目標不是共產(chǎn)主義，而是老牌資本主義。我們看到，許多資本的馬，一旦長大，他們就被外資控制，為他們的主子服務(wù)，把中國人民的辛勤勞動成果貢獻給國際資本；還有些資本主義的馬，一旦成長，有了自我奔跑的能力，他們就迫不及待地奔向西方國家，認資本主義這個主，歸資本主義這個宗了。哪怕是到了他們的宗主國逃脫不了被宰殺的命運，但出于其資本的本性，他們還是前仆后繼地奔向他們的宗主國。
資本主義的馬，做的是兩極分化的作業(yè)，而共產(chǎn)主義則是以消滅私有制和共同富裕為目標。騎兩極分化的馬，期望奔向共同富裕的共產(chǎn)主義目標，南轅北轍，豈不是愚蠢之極？
在抗日戰(zhàn)爭時期，日本鬼子所以能夠占領(lǐng)大半個中國，不只是靠他自己的力量，更有一支龐大的漢奸隊伍為其服務(wù)。事實上為日本侵略軍服務(wù)的二狗子的人數(shù)遠遠大于日本鬼子的人數(shù)。在社會主義與資本主義兩個陣營的斗爭中，事實上也存在著大量的為資本主義服務(wù)的“二狗子”，他們在為資本主義服務(wù)，在社會主義國家中做著外國資本想做而做不倒的事情。
為什么一個強大的蘇聯(lián)，在沒有外國軍隊入侵的情況下會走向解體，倒向資本主義呢？就因為蘇聯(lián)產(chǎn)生了一大批為資本主義服務(wù)的“二狗子”！
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